맨위로가기

샤

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

샤는 페르시아 황제를 지칭하는 칭호로, 왕중왕을 의미하는 샤한샤로도 불렸다. 고대 페르시아어 '흐샤야시야'에서 유래되었으며, 아케메네스 왕조부터 팔레비 왕조까지 이란 역대 왕조의 통치자들이 사용했다. 샤한샤는 '왕 중의 왕'을 의미하며, 그리스어로는 '바실레우스 톤 바실레온'으로 번역되었다. 샤 칭호는 아람어를 거쳐 다양한 지역으로 전파되었으며, 샤자데, 샤바누, 샤푸르, 샤도흐트 등 다양한 파생 용어들이 존재한다.

2. 어원

크세르크세스 1세 (Xšayār̥šā) 페르시아의 위대한 샤(Shah)


"샤"(Šāh) 또는 "샤한샤"(Šāhanšāh, 왕중왕)는 페르시아 황제의 칭호였다. 여기에는 기원전 6세기에 페르시아를 통일하고 광대한 대륙간 제국을 건설한 아케메네스 왕조의 첫 번째 페르시아 제국의 통치자뿐만 아니라 20세기 팔레비 왕가까지 역사를 통틀어 여러 왕조의 통치자가 포함된다.

서방 자료에서는 오스만 군주를 술탄이라고 부르는 경우가 많지만, 오스만 영토에서는 대부분 ''파디샤''(Padishah)라고 불렸으며, 일부는 투그라에 샤라는 칭호를 사용했다. 그들의 남성 자녀는 ''셰자데''(Şehzade), 즉 왕자(문자 그대로 "샤의 후손", 페르시아어 ''샤자데'')라는 칭호를 받았다.

아케메네스 왕조 통치자의 전체 칭호는 고대 페르시아어로 "왕중왕"을 뜻하는 ''Xšāyaθiya Xšāyaθiyānām''이었으며, 이는 중세 페르시아어 ''Šâhân Šâh'' 및 현대 페르시아어 شاهنشاهfa (''Šâhanšâh'')에 해당한다.[6][7] 그리스어로는 이 문구가 βασιλεὺς τῶν βασιλέωνgrc (''바실레우스 tōn basiléōn''), 즉 "왕중왕"으로 번역되었으며, 이는 "황제"와 동등하다. 두 용어 모두 종종 어근인 ''샤''와 ''바실레우스''로 축약되었다.

서구 언어에서 ''Shah''는 종종 ''Šāhanšāh''의 부정확한 표현으로 사용된다. 오랫동안 유럽인들은 ''샤''를 제국의 칭호보다는 특정한 왕의 칭호로 생각했지만, 페르시아 군주는 스스로를 페르시아 제국(후에 이란 제국)의 황제로 여겼다. 유럽의 여론은 나폴레옹 시대에 바뀌었는데, 이때 페르시아는 오스만 술탄이 다양한 (주로 기독교) 유럽 지역의 오스만 제국에 대한 지배력을 포기하도록 간절히 바라는 서방 세력의 동맹국이었고, 서방 (기독교) 황제들은 오스만으로부터 서구 제국 스타일이 터키어로 ''파디샤''로 번역되어야 한다는 인정을 받았다.

20세기에는 페르시아의 샤, 모하마드 레자 팔라비가 공식적으로 شاهنشاهfa ''Šâhanšâh''라는 칭호를 채택했고, 서구 언어에서는 ''황제''로 표기했다. 그는 또한 그의 아내를 شهبانوfa ''Shahbânū''("황후")라고 칭했다. 모하마드 레자 팔라비는 1979년 이란 혁명 이후 이란 군주제가 폐지되면서 마지막 샤가 되었다.

2. 1. 고대 페르시아어

근대와 현대 페르시아어 샤는 고대 페르시아어의 흐샤야시야(χyaθiya-)에 기원을 둔 단어이고, 샤한샤도 같은 시기에 출현하는 칭호이다. 샤한샤란 명칭은 아케메네스 왕조 다리우스 1세가 고대 페르시아어 비문에 처음으로 자칭한 칭호 "흐샤야시야 흐샤야시야남"(χyaθiya χyaθiynm)에 기원하는 단어로, 구약 성서에 나오는 "the King of Kings"(왕중왕, 제왕의 왕) 형용 표현은 다리우스 1세 이후 페르시아 제국 군주 명칭으로 전해지고 있다.[3]

아케메네스 왕조 역대 군주들은 이 흐샤야시야(샤), 흐샤야시야 흐샤야시야남(샤한샤)(χyaθiya χyaθiynm) 이외에도 위대한 왕, 대왕(χyaθiya Vazrka)이라 하는 칭호도 사용했다. 이 칭호는 키루스 2세 무렵부터 바빌로니아어 비문에 LUGAL GAL로 사용되었고(수메르어), 그리스어에는 ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ(Basileos Megalou, 위대한 왕)으로서 번역되었지만, 그 당시 샤 호칭은 사산조 페르시아, 이슬람 시대 이후 이란의 샤한샤(왕중왕, 황제)와 같은 형태로 사용하지 않았다 추정된다.

"샤"라는 단어는 "왕"을 뜻하는 고대 페르시아어 ''xšāyaθiya''에서 유래되었으며,[3] 이는 아베스타어 ''xšaθra-'', "권력" 및 "지배"와 비교되었고, 산스크리트어 ''kṣatra-'' (같은 의미)에 해당하며, 여기서 "전사"를 뜻하는 ''kṣatriya-''가 파생되었다. 가장 최근에는, ''xšāyaθiya'' 형태가 '지배, 통치에 관련된' 의미를 지닌 진정한 페르시아어 고유의 형성으로 분석되었다. "기원" 접미사 ''-iya''가 붙은 이 형태는 (고대 페르시아어) 동사 ''xšāy-'' ('다스리다', '통치하다')에서 파생된 동사 파생 명사 *''xšāy-aθa-'' ('규칙', '통치', ''Herrschaft'')에서 유래되었다.[4]

2. 2. 아람어 및 중세 이란어

"샤"라는 단어는 고대 페르시아어 ''xšāyaθiya''에서 유래되었으며,[3] 이는 "왕"을 뜻한다. 이 단어는 아베스타어 ''xšaθra-'', "권력" 및 "지배"와 관련이 있으며, 산스크리트어 ''kṣatra-'' (같은 의미)와도 연관된다. 여기서 "전사"를 뜻하는 ''kṣatriya-''가 파생되었다. 최근 연구에 따르면, ''xšāyaθiya''는 '지배, 통치에 관련된' 의미를 지닌 페르시아어 고유의 형성으로, "기원" 접미사 ''-iya''가 붙은 동사 파생 명사 *''xšāy-aθa-'' ('규칙', '통치')에서 유래되었다.[4]

아람어에서는 "샤"와 "샤한샤"의 왕호를 으로 번역했다. 성서 히브리어의 "제왕" מלך מלכיםhe (에제키엘서 26:7)는 이 번역을 직역한 것이라 할 수 있다. 아람어 형태인 מלך מלכיאhe는 에즈라기 7:12와 다니엘서 2:37에 나타난다.

소그드 지방에서는 "제왕" 칭호가 사용되지 않은 것으로 보인다. 소그디아나 도시 국가 통치자들은 아람어 어휘 MR'Y, 또는 소그드어 번역 xwβw (후부), xwt'w (후타우, 근세 페르시아어 )로 불렸다. 8세기경 사마르칸트 왕 데와슈티치는 "소그드 왕"으로서 "소그드의 이프시드(왕)" ()라고 칭했다. 이 소그드어 "왕"을 의미하는 도 고대 페르시아어 와 어원을 공유한다.

쿠샨 왕조 군주들은 박트리아어로, 단순히 (샤우, "왕") 또는 ( (의 복수 격: 왕들(의)) + (왕))라고 칭했다. 이는 동시대 파르티아와 마찬가지로 "제왕"을 칭한 것이다. 이 칭호는 비마 타크토 왕의 비문에서 처음 사용되었고, 카니슈카 1세 등 역대 쿠샨 왕조 군주들이 계속 사용했다.

3. 역사

근대와 현대 페르시아어 '샤'는 고대 페르시아어의 흐샤야시야(χyaθiya-)에 기원을 둔 단어이며, '샤한샤'도 같은 시기에 출현하는 칭호이다. '샤한샤'란 명칭은 아케메네스 왕조 다리우스 1세가 고대 페르시아어 비문에 처음으로 자칭한 칭호 "흐샤야시야 흐샤야시야남"(χyaθiya χyaθiynm)에 기원 하는 단어로, 구약 성서에 나오는 "the King of Kings"(왕중왕, 제왕의 왕) 형용 표현은 다리우스 1세 이후 페르시아 제국 군주 명칭으로 전해지고 있다.[6]

아케메네스 왕조 역대 군주들은 이 흐샤야시야(샤), 흐샤야시야 흐샤야시야남(샤한샤)(χyaθiya χyaθiynm)이외에도 위대한 왕, 대왕(χyaθiya Vazrka)이라 하는 칭호도 사용했다. 이 칭호는 키루스 2세 무렵부터 바빌로니아어 비문에 LUGAL GAL 로서 사용이 보이고(수메르어), 그리스어에는 ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ|Basileos Megalou|위대한 왕grc으로서 번역되지만, 그 당시 샤 호칭은 사산조 페르시아, 이슬람 시대 이후 이란의 샤한샤(왕중왕, 황제)와 같은 형태로 사용하지 않았다 추정된다.

미트라다테스 2세의 코인. 왼쪽 위에서 시계 방향으로 라고 적혀 있다


카니슈카 1세의 코인. 라고 적혀 있다


이후 "샤"와 "샤한샤"의 왕호는 페르시아 제국 시대부터 사용되었으며, 아람어에서는 melek malkîn|멜렉 말킨arc으로 번역되었다. 성서 히브리어의 "제왕" מלך מלכים|melekh melākhīm|멜렉 믈라힘he (에제키엘서 26:7. 단, 페르시아가 아닌 신바빌로니아의 네부카드네자르 2세의 칭호)는 그 직역이라고 할 수 있다. 아람어 형태의 מלך מלכיא|melekh malkhayyā|멜렉 말하이야he는 에즈라기 7:12와 다니엘서 2:37에 나타나며, 전자는 아르타크세르크세스 1세를, 후자는 네부카드네자르를 가리킨다. 마케도니아 왕국의 알렉산드로스 3세에 의한 페르시아 제국의 멸망과 셀레우코스 왕조의 시리아, 메소포타미아 지배로 인해 한때 "제왕"의 칭호 사용은 중단되었지만, 동쪽에서 메소포타미아를 정복한 파르티아에서 다시 부활했다. 파르티아의 왕들은 미트라다테스 2세 이후 발행한 코인의 명문에 그리스어로 ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ|Basileos Basileon|제왕grc이라고 새겼고, 아람어 비문 등에서도 스스로를 melek malkîn|멜렉 말킨arc 또는 malkîn malkâ'|말킨 말카arc라고 칭했다.

사산 왕조 초기의 비문이나 후세의 마니교 문서 등의 연구에 따르면, 파르티아어 자체로는 "χšāhān-χšāh"라고 칭했던 것으로 보인다. 파르티아를 멸망시키고 메소포타미아 및 이란 고원을 계승한 사산 왕조에서도 šāhān-šāh|샤한 샤pal로 계승되었다. 특히 사산 왕조에서는 샤푸르 1세 이후 역대 군주들이 "에란과 비에란의 제왕"이라고 칭했지만, 정치적으로도 여러 나라의 왕šāhān|샤한pal을 지배하는 왕 šāh|샤pal으로서의 의미가 강화되어, 사산 왕조의 군주는 각지에 "샤"를 분봉하여 중앙 집권화를 추진, 말 그대로 "제왕"이 되었다.

소그드 지방에서는 "제왕"의 칭호는 사용되지 않은 것으로 보인다. 소그디아나의 도시 국가들을 통괄하던 영주들은 아람어 어휘로 MR'Y, 또는 이를 소그드어로 번역한 xwβw (후부), xwt'w (후타우: 근세 페르시아어의 khodā|호다fa)라고 불렸지만, 8세기경의 사마르칸트 왕 데와슈티치는 소그드의 여러 도시 국가 위에 있는 "소그드 왕"으로서 "소그드의 이프시드(왕)" swγδyk MLK'|소그디크 말라카sog((')xšyδ|악시드sog)라고 칭했다. 이 소그드어로 "왕"을 의미하는 (')xšyδ|악시드sog도 고대 페르시아어의 χšāyaθiya-|흐샤야시야peo와 어원을 공유하는 어휘이다.

쿠샨 왕조의 군주들은 지배 계층에서 사용된 박트리아어로, 단순히 ÞΑΟ|Shaou|샤우?bxt ("왕") 또는 ÞΑΟΝΑΝΟÞΑΟ|Shaonanoshao|샤오나노샤오bxt, 즉 ÞΑΟΝΑΝΟ|Shaonano|샤오나노bxt (ÞΑΟ|샤오bxt의 복수 격: 왕들(의)) + ÞΑΟ|샤오bxt (왕)라고 칭하며, 동시대의 파르티아와 마찬가지로 "제왕"을 칭하고 있다. 동일한 칭호를 사용한 것이 확인된 것은 현재 확인 가능한 가장 오래된 박트리아어 자료인 비마 타크토 왕의 비문에서의 용례에서이며, 이후 카니슈카 1세 등 역대 쿠샨 왕조의 군주들은 ÞΑΟΝΑΝΟ ÞΑΟ|샤오나노 샤오bxt (제왕)를 계속 칭하고 있다.

아랍 정복 시대 이후 이슬람 세계의 확대로 사산 왕조가 멸망한 후 "샤" 칭호는 사라졌지만, 사만 왕조에 의한 페르시아어 부흥 운동으로 카라한 왕조나 셀주크 제국 등 외연의 튀르크계 세력에서 인명으로 점차 사용되기 시작했다. 이 무렵부터 근세 페르시아어에서는 페르시아 제국의 지배자에 국한되지 않고 널리 "왕"을 의미하는 보통 명사가 되어, 군주나 성자 등의 귀인의 칭호나 인명의 일부로 사용되었다.

"샤한샤"는 아랍어 역사서 등에서는 주로 사산 왕조 또는 고대 이란계 군주들에게만 사용되던 단어였으며, 사산 왕조 멸망 이후 오랫동안 현역 군주의 칭호로는 사용되지 않았다. 그러나 932년에 부와이 왕조가 정권을 장악하자 아바스 왕조 칼리파에게 "아미르 알-우마라(제 아미르의 아미르)" 칭호 외에 고대 이래의 "샤한샤" 칭호를 칭할 허가를 요구하게 되었다. 현재 확인 가능한 한 아두드 앗다울라(재위 949-983년) 치세부터 부와이 왕조의 군주들은 화폐 명문에 "샤한샤" 칭호를 사용한 것을 알 수 있다. 또한 이를 따라 한 것으로 생각되는데, 셀주크 제국의 투그릴 베크도 술탄 칭호를 수여받기 전후부터 역시 화폐에 "최대의 술탄"(سلطان المعظم|Sulṭān al-Mu‘aẓẓam|술탄 알무아잠ar)이라는 칭호와 더불어 "가장 영광스러운 샤한샤"( شاهنشاه الاجل|Shāhanshāh al-Ajall|샤한샤 알아잘ar)라는 칭호를 새겨 넣은 것도 밝혀졌다.

16세기 초에 이란을 통일한 사파비 왕조가, 그전까지 이 지역의 군주가 사용하던 술탄이나 칸을 대신하여 샤 칭호를 채택하여 이란 군주의 칭호로 정착시켰다. 그 후 아프샤르 왕조, 카자르 왕조, 팔레비 왕조의 여러 왕조에서 사용되었으며, 1979년의 이란 이슬람 혁명으로 제정이 타도될 때까지 이어졌다. 일 칸국이 단절된 이후 이란 주변에서 "칸" 칭호는 지방 군주나 아미르, 도시 유력자의 인명에 사용될 정도로 일반화되어 칭호로서의 지위 하락이 두드러졌고, 왕조의 군주들은 술탄이나 파디샤 등에 더해 "폐하", "전하"에 해당하는 "하즈라트"( حضرت|hazrat|하즈라트ar)에 "고귀한", "지고한" 등 다양한 형용사를 덧붙이는 등 왕조의 군주로서의 칭호를 차별화했다.

마지막 샤가 된 모하마드 레자 팔라비는 공식적으로 "샤들의 샤", 즉 왕들의 왕, 황제를 의미하는 샤한샤(shāhanshāh)를 스스로 사용했고, 황후에게는 아랍어의 말리크의 여성형인 말리카(malika) 칭호가 사용되었다. (이슬람 혁명 이전에는 "파드샤"로 불린 예도 많다)

4. 샤 칭호의 변형 및 관련 용어

아랍인들이 이슬람 제국을 건국하면서 이슬람교가 전파되었고, 사산 왕조 멸망 이후 샤 칭호는 사용되지 않았다. 사만 왕조의 페르시아어 부흥 운동으로 카라한 왕조나 셀주크 제국 등 튀르크 세력이 인명으로 서서히 사용하게 되어, 근대 페르시아어에서 페르시아 군주에게 한정하지 않고 넓게 군주를 의미하는 보통명사가 되었다. 군주나 성자 등 귀인 칭호나 인명의 일부로서 이용되게 되었다.

샤한샤는 아라비아 역사서 등에서 고대 이란 군주들에게만 사용되었던 단어로 인식되었고, 사산조 멸망 이후 오랫동안 군주 칭호로는 사용하지 않았다. 그러나 932년 브와이 왕조가 정권을 차지하자, 압바스 왕조의 칼리파에게 아미르 알 우마라(모든 아미르의 아미르) 칭호 이외에 샤한샤 칭호를 사용하겠다 요구하였다. 아드드다우라(재위 : 949년 - 983년)부터 브와이 왕조 군주들은 화폐 명문 등에 「샤한샤」 칭호를 사용하였다. 셀주크 제국 투그릴 베그도 술탄 칭호가 수여된 전후로부터 역시 화폐에 최대의 술탄(Sulṭān al-Mu‘aẓẓam)이라 칭하고 이에 더해 가장 영광 있는 샤한샤(Shāhanshāh al-Ajall)라는 칭호를 새기게 한 적도 있다.

16세기 이란을 통일한 사파비 왕조가 술탄 호칭 대신 샤 칭호를 채용하여, 이란 군주 칭호로 정착됐다. 그 뒤 아프샤르 왕조, 카자르 왕조, 팔레비 왕조 등 역대 이란 왕조가 샤로 칭하게 됐고 1979년 이란 혁명으로 붕괴될 때까지 계속 사용하였다.

마지막 샤 모하마드 레자 팔라비는 공식적으로 샤들의 샤, 즉 왕중왕, 황제를 의미하는 샤한샤(shahanshah)를 칭하였고 황후에게는 아랍어 마리크의 여성형인 말리카(malika) 칭호가 사용됐다.(이슬람 혁명 이전에는 파디샤라 불리기도 했다.)

서방 자료에서는 오스만 제국 군주를 술탄이라고 부르는 경우가 많지만, 오스만 영토에서는 대부분 ''파디샤''(Padishah)라고 불렸으며, 일부는 투그라에 샤라는 칭호를 사용했다. 그들의 남성 자녀는 ''셰자데''(Şehzade), 즉 왕자(문자 그대로 "샤의 후손", 페르시아어 ''샤자데'')라는 칭호를 받았다.

아케메네스 왕조 통치자의 전체 칭호는 고대 페르시아어로 "왕중왕"을 뜻하는 ''Xšāyaθiya Xšāyaθiyānām''이었으며, 이는 중세 페르시아어 ''Šâhân Šâh'' 및 현대 페르시아어 شاهنشاه|Šâhanšâhfa에 해당한다.[6][7] 그리스어로는 이 문구가 βασιλεὺς τῶν βασιλέων|basileús tōn basiléōngrc, 즉 "왕중왕"으로 번역되었으며, 이는 "황제"와 동등하다. 두 용어 모두 종종 어근인 ''샤''와 ''바실레우스''로 축약되었다.

서구 언어에서 ''Shah''는 종종 ''Šāhanšāh''의 부정확한 표현으로 사용된다. 오랫동안 유럽인들은 ''샤''를 제국의 칭호보다는 특정한 왕의 칭호로 생각했지만, 페르시아 군주는 스스로를 페르시아 제국(후에 이란 제국)의 황제로 여겼다. 유럽의 여론은 나폴레옹 시대에 바뀌었는데, 이때 페르시아는 오스만 술탄이 다양한 (주로 기독교) 유럽 지역의 오스만 제국에 대한 지배력을 포기하도록 간절히 바라는 서방 세력의 동맹국이었고, 서방 (기독교) 황제들은 오스만으로부터 서구 제국 스타일이 터키어로 ''파디샤''로 번역되어야 한다는 인정을 받았다.

20세기에는 페르시아의 샤, 모하마드 레자 팔라비가 공식적으로 شاهنشاه|Šâhanšâhfa라는 칭호를 채택했고, 서구 언어에서는 ''황제''로 표기했다. 그는 또한 그의 아내를 شهبانو|Shahbânūfa''(샤바누)''("황후")라고 칭했다. 모하마드 레자 팔라비는 1979년 이란 혁명 이후 이란 군주제가 폐지되면서 마지막 샤가 되었다.


  • 아쇼트 2세의 통치 기간부터 아르메니아의 바그라투니 왕들은 "왕 중의 왕"을 의미하는 ''샤한샤''라는 칭호를 사용했다.[9]
  • ''파디샤''(대왕)라는 칭호는 이란인으로부터 오스만 제국과 인도 아대륙에 왕조를 세운 무굴 제국과 같은 제국 지위를 주장하는 다양한 군주들이 채택했다.
  • 오스만 및 무굴 통치자들의 또 다른 부칭은 "세상의 안식처인 왕"을 의미하는 ''샤-이 알람 파나''였다.
  • 샤아르멘스("아르메니아의 왕", 때로는 아흘라샤라고도 함)는 ''샤-이 아르만''(직역: "아르메니아인의 샤")이라는 칭호를 사용했다.[10]
  • 일부 군주들은 중앙 아시아의 호라즘 왕국의 통치자인 호라즘샤, 또는 코카서스의 역사적 지역인 시르반 (현재의 아제르바이잔 공화국)의 쉬르반샤와 같이 왕국의 이름과 ''샤''의 축약형으로 알려졌다.
  • 조지아의 왕들은 다른 칭호와 함께 ''샤한샤''라고 불렀다. 조지아 칭호인 ''메페트메페''(또한 왕 중의 왕 [''메페''-조지아어로 왕을 의미함]을 의미) 역시 ''샤한샤'' 칭호에서 영감을 받았다.


근세・현대 페르시아어 "샤"는 고대 페르시아어의 (왕)에 기원을 둔 단어이지만, 동시에 "샤한샤" 또한 같은 시기에 등장하는 유서 깊은 칭호이다. 이른바 "샤한샤"란 아케메네스 왕조의 다리우스 1세가 고대 페르시아어 비문에서 처음으로 사용한 칭호 에 기원하는 단어로, 구약성서에 나오는 "제왕의 왕"이라는 표현은 바로 이 다리우스 1세 이후 페르시아 제국의 왕호를 직접적으로 유래한다.

아케메네스 왕조의 역대 군주들은 이 "제왕의 왕" 외에도 "위대한 왕(대왕)"을 의미하는 라는 칭호도 사용했다. 이 칭호는 다리우스 1세 이전의 키루스 2세 시대부터 바빌로니아어 비문에 LUGAL GAL로 사용된 기록이 있지만, 그리스어의 동전에서는 (위대한 왕의)로 존속되었지만, 이 "대왕"이라는 이란어 칭호는 사산 왕조, 이슬람 시대 이후의 이란에서는 "제왕의 왕"과 같은 형태로 전해지지 않은 것으로 보인다.

4. 1. 샤자데 (Shahzade)

شاهزاده|Šâhzâdefa는 샤(혹은 더 높은 지위의 통치자)의 왕국에서 왕족 출신의 왕자 또는 공주를 가리키는 말로, 페르시아어의 부칭 접미사 -zâde 또는 -zâdeh("~의 후손" 또는 "~에게서 태어난 자")가 사용되어 샤(shah)에서 파생된 용어이다. 정확한 전체 칭호는 각 샤 왕국의 궁정 전통에 따라 다를 수 있다. 이 칭호는 오스만 제국의 왕자들(''셰흐자데'', 오스만 튀르크어: شهزاده)에게 주어졌으며, 무굴 제국과 같은 이슬람 인도(''샤자다'', 우르두어: شہزاده, )의 왕자들이 사용했다. 무굴 제국과 델리 술탄국의 통치자들은 인도 기원과 몽골-튀르크 기원을 가지고 있었지만, 페르시아 문화의 영향을 많이 받았다.[11][12][13] 이는 수 세기 전 페르시아화된 튀르크 왕조가 이 지역에 페르시아어를 처음 도입한 이후 지속된 전통과 관습의 연장선이었다.[14][15]

오우드에서는 통치자 ''샤 바하두르''의 아들만이 출생 시 "샤자다 [개인 칭호] 미르자 [개인 이름] 바하두르"라는 칭호를 사용했으며, 이 칭호는 개별 손자와 더 먼 친척에게까지 확장될 수 있었다. 남성 혈통의 통치자의 다른 남성 후손은 단순히 "미르자 [개인 이름]" 또는 "[개인 이름] 미르자"라는 칭호를 사용했다. 이는 비무슬림 왕조에도 적용될 수 있었다. 예를 들어, 펀자브를 통치하는 시크교 마하라자의 어린 아들은 "샤자다 [개인 이름] 싱 바하두르"라는 칭호를 사용했다.

무굴의 칭호 샤자다(Shahzada)에서 유래한 차용어 ''샤자하다''(Shahajada), "샤의 아들"은 2008년 폐지될 때까지 네팔 통치자의 남성 혈통의 손자와 남성 후손이 사용한 일반적인 왕자 칭호였다.

"페르시아 스타일"의 샤의 왕위 계승자에게는 샤자다 외에 ''발리 아하드''라는 핵심 요소를 포함하는 더 구체적인 칭호가 사용되었으며, 이 칭호는 그의 어린 형제들도 사용했다.[16]

4. 2. 샤바누 (Shahbanu)

'''샤바누'''(شهبانو|Shahbanufa)는 "샤"와 페르시아어 접미사 "-banu"("여인")를 사용하여 만들어진 페르시아어 용어로, 황후를 뜻한다. 현대에는 파라 팔라비 황후의 공식 칭호로 사용되었다.

4. 3. 샤푸르 (Shahpur)

샤푸르(페르시아어: شاهپور|Šâhpurfa)는 "샤"에 고대 페르시아어 접미사 '-pur'(아들, 남성 후손)를 붙여 만든 단어로, 왕자를 지칭한다.

4. 4. 샤도흐트 (Shahdokht)

'''샤도흐트'''(페르시아어: شاهدخت|Šâhdoxtfa)는 "샤"에서 파생된 용어로, 페르시아어에서 아버지의 이름을 따서 짓는 접미사 "-dokht"("딸", "여성 후손"을 의미)를 사용하여 황실의 공주를 지칭한다.

4. 5. 파디샤 (Padishah)

오스만 제국에서 군주를 부르던 칭호 중 하나는 파디샤tr(Padishah)였다. 오스만 제국의 군주는 주로 파디샤로 불렸지만, 일부는 투그라에 샤라는 칭호를 사용하기도 했다. 무굴 제국 등 인도 아대륙의 여러 군주들도 제국의 지위를 주장하며 파디샤 칭호를 사용했다.

4. 6. 기타 관련 용어

아르메니아어 복합 인명에는 중세 페르시아어와 신 페르시아어로 "왕"을 의미하는 "샤"가 들어가는 경우가 많다. 이러한 이름은 남성과 여성 모두에게서 발견되며, 아르메니아 고유 요소나 외국 요소를 포함할 수 있다. "샤"는 이름의 첫 번째 또는 두 번째 구성 요소로 나타날 수 있으며, 구성 요소가 반전된 이중 형태의 일부이기도 하다.[8]

몇 가지 예시는 다음과 같다.

남성 이름여성 이름



특히 여성 이름의 경우, 출처에 따라 성별이 다를 수 있다.


  • 아르탐신(Artamšin)이라는 이름은 고대 이란어 *R̥tāma-에서 유래된 *Artam을 기반으로 하며, "R̥ta로부터/R̥ta의 힘을 가진" 것으로 해석된다. 이름의 종성은 "왕"을 뜻하는 페르시아어 단어 샤(šāh)와 관련이 있다.

  • 샤슈티(Šaštʻi)라는 이름은 "샤-레이디"로 해석되며, 두 번째 구성 요소는 "나의 숙녀, 숙녀"를 의미하는 아랍어 용어 시티(sittī)를 반영한다.


"샤" 요소를 포함하는 아르메니아 복합 이름은 아르메니아어와 이란어 언어 및 문화 간의 언어적, 문화적 상호 작용을 보여준다.[8]

  • 사트라프는 페르시아 지방 총독을 가리키는 서구 언어의 용어로, 문자 그대로 "왕국의 수호자"를 의미하는 ''xšaθrapāvan''의 변형이다. 이는 "왕국, 지방"을 의미하는 고대 페르시아어 단어 ''xšaθra''에서 파생되었으며, 어원적으로 ''샤''와 관련이 있다.
  • 구루 나나크 데브는 힌두교도와 무슬림 모두에게 존경받는 시크교의 초대 구루로, 무슬림에게는 '샤'로, 힌두교도에게는 '파키르'로 불렸다. 이는 두 종교 모두에서 최고의 존경을 의미하는 "나나크 샤 파키르"로 알려지게 되었다.
  • 마크아드-에-샤 (مقعد شاه|Maq'ad-è-Šâhfa)는 모가디슈의 이름이 파생된 것으로 여겨지는 구절로, "샤의 자리"를 의미하며, 도시 초기의 페르시아 영향력을 반영한다.[17]
  • 영어 단어 "check-mate"는 페르시아어를 거쳐 아랍어, 라틴어, 프랑스어를 통해 "샤"에서 파생된 단어이다. "체스"와 "exchequer"와 같은 관련 용어 역시 페르시아어에서 유래되었으며, 현대적 의미는 왕의 기물(king piece)의 원래 의미에서 발전했다.[18]

참조

[1] 논문 Persia or Iran, Persian or Farsi http://www.iran-heri[...]
[2] 논문 Titles and Islamic Culture as Reflected in the Islamic Architectural Inscriptions of Bengal (1205–1707) 2015-06-01 # Spring–Summer를 6월 1일로 가정
[3] 서적 An introduction to Old Persian http://www.fas.harva[...] Harvard University
[4] 서적 Wörterbuch der altpersischen Königsinschriften Reichert Verlag
[5] 서적 Old Persian. Appendices, Glossaries, Indices & Transcriptions Harvard University
[6] 서적 A Concise Pahlavi Dictionary Routledge Curzon
[7] 서적 An Intermediate Persian Dictionary. Six Volumes Amir Kabir Publications
[8] 논문 Two Armenian Personal Names with Šah ‘King’ https://www.academia[...]
[9] 서적 Emergence of the Bagratuni Kingdoms
[10] 서적 The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual
[11] 서적 The Mughal Empire https://books.google[...] Cambridge University Press 2017-08-09
[12] 서적 The Empire of the Great Mughals: History, Art and Culture https://books.google[...] Reaktion Books
[13] 서적 Imperial Identity in Mughal Empire: Memory and Dynastic Politics in Early Modern Central Asia https://books.google[...] I.B. Tauris
[14] 서적 History of Humanity: From the seventh to the sixteenth century https://books.google[...] UNESCO
[15] 서적 South Asian Sufis: Devotion, Deviation, and Destiny https://books.google[...] (알 수 없음) 2015-01-02
[16] 웹사이트 Shahzada son of shah http://beypeople.new[...]
[17] 서적 Somalia: Nation in Search of a State Westview Press
[18] 백과사전 Shah


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com