세부의 아기예수상
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1. 개요
세부의 아기예수상은 1521년 페르디난드 마젤란이 필리핀 세부에 기독교를 전파하며 라자 후마본에게 선물한 것으로, 필리핀에서 가장 오래된 가톨릭 유물이다. 스페인 식민지 시대와 제2차 세계 대전을 거치며 여러 차례 훼손될 위기를 겪었지만, 기적적으로 보존되었다. 현재는 세부의 수호성인으로 숭배되며, 매년 축제가 열린다.
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시눌룩은 필리핀 세부에서 매년 1월에 열리는 세뇨르 산토 니뇨를 기리는 축제로, "해류와 같은 춤"을 의미하는 시눌룩 춤을 중심으로 진행되며, 기독교 전파 이후 필리핀의 중요한 문화 행사로 자리 잡았다.
세부의 아기예수상 | |
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세부의 아기 예수상 | |
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개요 | |
위치 | 세부 시, 필리핀 |
날짜 | 1521년 4월 14일 |
날짜 2 | 1565년 4월 28일 |
목격자 | 페르디난드 마젤란 |
목격자 2 | 안토니오 피가페타 |
목격자 3 | 라자 후마본 |
유형 | 목조 조각상 |
승인 | 교황 인노첸시오 13세 |
승인 2 | 교황 바오로 6세 |
승인 3 | 교황 요한 바오로 2세 |
승인 4 | 교황 프란치스코 |
공경 대상 | 가톨릭 교회 |
성지 | 바실리카 미노레 델 산토 니뇨 |
속성 | 왕관, 홀, 구체, 검은 피부, 적갈색 망토, 금색 부츠, 띠 |
축일 | 1월 셋째 주 일요일 |
수호 성인 | 세부, 세부 사람들, 필리핀 사람들 |
2. 역사
1521년 초, 스페인 국왕 카를 5세의 명을 받은 페르디난드 마젤란이 이끄는 스페인 원정대가 동방 향료 제도를 찾기 위해 서쪽으로 항해를 시작했다.[10] 대서양과 태평양을 건너 1521년 4월 7일 남레이테 주 리마사와에 상륙한 그들은 지역 통치자 ''라자'' 쿨람부를 만나 세부 섬의 통치자 라자 후마본과 그의 수석 왕비 ''하라'' 후마마이를 소개받았다.[11] 4월 14일, 마젤란은 세례와 전략적 동맹의 일환으로 ''에체 호모'' 흉상, 복되신 동정 마리아의 이미지, 그리고 아기 예수상을 선물했다.[12] 후마본은 "카를로스"(카를 5세의 이름), 후마마이는 "후아나"(카스티야의 후아나의 이름)로 세례를 받았다.[11][12] 안토니오 피가페타에 따르면, 왕과 왕비, 그리고 많은 이들이 페드로 발데라마 신부에 의해 개종했다.[13]
며칠 후, 마젤란은 마크탄 전투에서 라푸라푸가 이끄는 주민들의 저항으로 1521년 4월 27일 사망했다.[14][15][13] 마젤란이 죽은 후, 스페인 동료들은 떠났다.[16]
1565년 4월 27일, 미겔 로페스 데 레가스피가 이끄는 다음 스페인 원정대가 도착했다. 레가스피는 평화적인 식민지화를 시도했지만 거부당했고, 세부에 총격을 가하여 해안 마을을 불태우고 많은 사상자를 냈다.[17] 1565년 4월 28일, 스페인 선원 후안 카무스는 소나무 상자 안에서 아기 예수상을 발견했다. 이 조각상의 생존은 기적적인 힘을 가진 것으로 여겨졌다.[18]
아기 예수의 이미지는 마젤란의 십자가와 함께 필리핀에서 현존하는 가장 오래된 가톨릭 유물이다.[19] 후안 카무스가 이미지를 발견한 장소에 아기 예수를 보관하기 위한 교회가 세워졌으며, 이 교회는 필리핀에서 가장 오래된 교회이다. 교회 구조는 여러 번 파괴되었다가 산호석으로 만들어진 영구적인 구조로 재건되었다.
제2차 세계 대전 중, 일본군은 세부 전역에 폭탄을 투하했고, 바실리카도 피해를 입었다. 하지만 폭탄은 폭발하지 않았고, 아기 예수상은 높은 제단에서 튕겨져 나와 제단 전등에 걸린 망토에 매달려 있었다. 아우구스티노 수도회는 구세주회 형제들에게 피난처를 구했고, 7개월 동안 성모상 아래 금고에 아기 예수의 이미지를 숨겨 안전하게 보관했다. 전쟁이 끝난 후, 이미지는 금고에서 꺼내져 전시되었는데, 원래 이미지를 덮고 있던 어두운 페인트가 벗겨져 밝은 피부색이 드러났다. 이미지는 몇 년 후 갈색 피부색으로 다시 칠해졌다.
교황 바오로 6세는 교회를 400주년 기념일에 소 바실리카로 격상시켰다.[27] 아기 예수의 이미지는 정식으로 대관되었고, 백 년 후, 바실리카는 필리핀의 국립 문화재로 선언되었다.
2. 1. 스페인 식민지 시대
세부의 아기 예수는 본래 플랑드르 장인이 제작한 것으로, 16세기 맨발의 가르멜 수도회 신비주의자 아빌라의 테레사의 환상에 근거한 성인전에 등장한다.[10] 1521년 스페인 국왕 카를 5세의 명을 받은 페르디난드 마젤란이 이끄는 스페인 원정대가 남레이테 주 리마사와에 상륙, 세부 섬 통치자 라자 후마본과 그의 왕비에게 아기 예수상을 선물했다.[11][12] 후마본 부부는 가톨릭으로 개종하고 각각 "카를로스", "후아나"라는 세례명을 받았다.[11][12] 안토니오 피가페타의 기록에 따르면, 왕과 왕비, 그리고 많은 이들이 페드로 발데라마 신부에 의해 개종했다.[13]마젤란은 마크탄 전투에서 라푸라푸에게 패배하여 사망했지만,[14][15] 1565년 미겔 로페스 데 레가스피가 이끄는 스페인 원정대가 다시 세부에 도착했다. 이들은 세부를 공격하여 마을을 불태웠고, 이 과정에서 스페인 선원 후안 카무스가 소나무 상자 안에서 아기 예수상을 발견했다.[17][18] 이 발견은 기적으로 여겨졌으며, 아기 예수상은 마젤란의 십자가와 함께 필리핀에서 가장 오래된 가톨릭 유물로 남았다.[19] 아기 예수상은 후안 카무스가 발견한 장소에 세워진 교회에 보관되었으며, 이 교회는 여러 번 파괴와 재건을 거쳐 현재의 산호석 바실리카가 되었다.
제2차 세계 대전 중 폭격으로 바실리카가 손상되었지만, 아기 예수상은 기적적으로 피해를 입지 않고 제단의 전등에 걸려 있었다. 아우구스티노 수도회는 이미지를 구세주회에 피신시켜 7개월 동안 금고에 보관했다. 전쟁 후 이미지를 꺼냈을 때 어두운 페인트가 벗겨져 밝은 피부색이 드러났고, 이후 몇 년간 밝은 피부색으로 숭배되다가 다시 갈색으로 칠해졌다.
교황 바오로 6세는 교회를 소 바실리카로 격상시켰으며,[27] 아기 예수상은 필리핀 기독교화 400주년 기념으로 정식 대관되었다. 바실리카는 필리핀의 국립 문화재로 선언되었다.
2. 2. 제2차 세계 대전과 그 이후
1521년 초, 스페인 국왕 카를 5세의 명을 받은 페르디난드 마젤란이 이끄는 스페인 원정대가 동방 향료 제도를 찾기 위해 서쪽으로 항해를 시작했다.[10] 대서양과 태평양을 건너 1521년 4월 7일 남레이테 주 리마사와에 상륙한 그들은 지역 통치자 ''라자'' 쿨람부를 만나 세부 섬의 통치자 라자 후마본과 그의 수석 왕비 ''하라'' 후마마이를 소개받았다.[11] 4월 14일, 마젤란은 세례와 전략적 동맹의 일환으로 ''에체 호모'' 흉상, 복되신 동정 마리아의 이미지, 그리고 아기 예수상을 선물했다.[12] 후마본은 "카를로스"(카를 5세의 이름), 후마마이는 "후아나"(카스티야의 후아나의 이름)로 세례를 받았다.[11][12] 안토니오 피가페타에 따르면, 왕과 왕비, 그리고 많은 이들이 페드로 발데라마 신부에 의해 개종했다.[13]며칠 후, 마젤란은 마크탄 전투에서 라푸라푸가 이끄는 주민들의 저항으로 1521년 4월 27일 사망했다.[14][15][13] 마젤란이 죽은 후, 스페인 동료들은 떠났다.[16]
1565년 4월 27일, 미겔 로페스 데 레가스피가 이끄는 다음 스페인 원정대가 도착했다. 레가스피는 평화적인 식민지화를 시도했지만 거부당했고, 세부에 총격을 가하여 해안 마을을 불태우고 많은 사상자를 냈다.[17] 1565년 4월 28일, 스페인 선원 후안 카무스는 소나무 상자 안에서 아기 예수상을 발견했다. 이 조각상의 생존은 기적적인 힘을 가진 것으로 여겨졌다.[18]
아기 예수의 이미지는 마젤란의 십자가와 함께 필리핀에서 현존하는 가장 오래된 가톨릭 유물이다.[19] 후안 카무스가 이미지를 발견한 장소에 아기 예수를 보관하기 위한 교회가 세워졌으며, 이 교회는 필리핀에서 가장 오래된 교회이다. 교회 구조는 여러 번 파괴되었다가 산호석으로 만들어진 영구적인 구조로 재건되었다.
제2차 세계 대전 중, 일본군은 세부 전역에 폭탄을 투하했고, 바실리카도 피해를 입었다. 하지만 폭탄은 폭발하지 않았고, 아기 예수상은 높은 제단에서 튕겨져 나와 제단 전등에 걸린 망토에 매달려 있었다. 아우구스티노 수도사들은 구세주회 형제들에게 피난처를 구했고, 7개월 동안 성모상 아래 금고에 아기 예수의 이미지를 숨겨 안전하게 보관했다. 전쟁이 끝난 후, 이미지는 금고에서 꺼내져 전시되었는데, 원래 이미지를 덮고 있던 어두운 페인트가 벗겨져 밝은 피부색이 드러났다. 이미지는 몇 년 후 갈색 피부색으로 다시 칠해졌다.
교황 바오로 6세는 교회를 400주년 기념일에 소 바실리카로 격상시켰다.[27] 아기 예수의 이미지는 정식으로 대관되었고, 백 년 후, 바실리카는 필리핀의 국립 문화재로 선언되었다.
3. 명칭
"산토 니뇨(Santo Niño)"라는 이름은 스페인어에서 유래되었는데, "산토(Santo)"는 "거룩한"을, "니뇨(Niño)"는 "아이"를 의미한다. 따라서 "거룩한 아이"로 번역된다.[20]
스페인어 성경 누가복음 1장 35절에는 다음과 같이 기록되어 있다.
"그리고 천사가 말했습니다. '성령이 당신에게 임하실 것이고 지극히 높으신 분의 능력이 당신을 덮을 것입니다. 그러므로 태어날 '''산토 니뇨(Santo Niño)'''는 하나님의 아들이라고 불릴 것입니다.'"[20]
킹 제임스 버전에서도 예수님이 이미 승천하신 후에도 "거룩한 아이(Holy Child)"라는 칭호가 적용되었다.[21]
"당신의 손을 뻗어 치유하시고, 당신의 '''거룩한 아이''' 예수의 이름으로 표적과 기사가 행해지게 하소서." (사도행전 4:30, 킹 제임스 버전 1611)[21]
4. 축제
현지에서 "피에스타 세뇨르"로 알려진 이 축제는 공현 축일의 엄숙한 행사 다음 목요일에 시작된다.[22] 매년 이 축제는 새벽 행렬로 시작되며, 이때 ''세부의 산토 니뇨''의 복제 이미지가 거리로 내려온다. 그 후 9일 동안의 9일 기도 미사가 이어진다.
9일 기도의 마지막 날에는 또 다른 새벽 행렬이 열리며, 이때 ''누에스트라 세뇨라 데 과달루페 데 세부''의 이미지가 성전에서 꺼내져 바실리카 메노르로 옮겨진다. 행렬 후에는 바실리카에 잠시 머물게 된다. 그런 다음 ''세부의 산토 니뇨''와 ''누에스트라 세뇨라 데 과달루페 데 세부''의 이미지가 성 요셉 국립 성지(만다우 시)로 옮겨져 교회의 이름을 딴 성상의 아이콘과 재회하여 성 가족을 이룬다. 이 이전은 전국 축제에서 흔히 볼 수 있는 현상으로, ''유해 이전''(Traslación)이라고 불린다.[22] 이 관행은 1989년 1월 19일에 시작되었다.[23]
축제 전날인 ''비스페라스''("전야") 아침에 ''세부의 산토 니뇨''와 ''누에스트라 세뇨라 데 과달루페 데 세부''의 이미지가 세부 시티로 운하 행렬을 통해 돌아오는데, 이는 섬에서 최초의 미사와 세례를 재현하는 것으로 마무리된다. 전통에서 벗어나 성 요셉의 이미지가 2024년에 처음으로 운하 행렬에 합류했다.[24] 그 후 오후에는 웅장하면서도 엄숙한 행렬이 이어지며, 주교와 사제들이 공동 집전하는 교황 미사로 절정에 달한다. 그 다음 일요일에는 성대한 시눌로그 축제가 열린다.
4. 1. 시눌로그 축제
현지에서 "피에스타 세뇨르"로 알려진 이 축제는 공현 축일의 엄숙한 행사 다음 목요일에 시작된다.[22] 매년 이 축제는 새벽 행렬로 시작되며, 이때 ''세부의 산토 니뇨''의 복제 이미지가 거리로 내려온다. 그 후 9일 동안의 9일 기도 미사가 이어진다.9일 기도의 마지막 날에는 또 다른 새벽 행렬이 열리며, 이때 ''누에스트라 세뇨라 데 과달루페 데 세부''의 이미지가 성전에서 꺼내져 바실리카 메노르로 옮겨진다. 행렬 후에는 바실리카에 잠시 머물게 된다. 그런 다음 ''세부의 산토 니뇨''와 ''누에스트라 세뇨라 데 과달루페 데 세부''의 이미지가 성 요셉 국립 성지(만다우 시)로 옮겨져 교회의 이름을 딴 성상의 아이콘과 재회하여 성 가족을 이룬다. 이 이전은 전국 축제에서 흔히 볼 수 있는 현상으로, ''유해 이전''(Traslación)이라고 불린다.[22] 이 관행은 1989년 1월 19일에 시작되었다.[23]
축제 전날인 ''비스페라스''("전야") 아침에 ''세부의 산토 니뇨''와 ''누에스트라 세뇨라 데 과달루페 데 세부''의 이미지가 세부 시티로 운하 행렬을 통해 돌아오는데, 이는 섬에서 최초의 미사와 세례를 재현하는 것으로 마무리된다. 전통에서 벗어나 성 요셉의 이미지가 2024년에 처음으로 운하 행렬에 합류했다.[24] 그 후 오후에는 웅장하면서도 엄숙한 행렬이 이어지며, 주교와 사제들이 공동 집전하는 교황 미사로 절정에 달한다. 그 다음 일요일에는 성대한 시눌로그 축제가 열린다.
4. 2. 교황의 승인
교황 인노첸시오 13세는 부활 시기와의 충돌을 피하기 위해 아기예수상 축일 날짜를 변경했다. 또한 그는 필리핀의 산토 니뇨 축일인 1월 셋째 주 일요일과 그 뒤의 시눌로그 축제에 사용하기 위한 특별한 전례문을 승인했다.[26][27][28][29] 교황 바오로 6세는 1964년 2월 27일 교황 칙서 쿠바눌라 렐리지오니스/Cubanula Religionisla를 통해 이미지에 대한 정식 대관 칙령을 발표했으며, 대관식은 1965년 4월 28일에 거행되었다. 같은 교황은 교황 칙서 웃 클라리피체투르/Ut Clarificeturla를 통해 5월 2일 성소를 작은 바실리카로 승격시켰다.[30] 교황 요한 바오로 2세는 1981년 2월 19일 그의 ''가정을 위한 미사''에서 이미지에 대한 교황의 지지를 표명했다.[31] 교황 프란치스코 역시 이미지를 지지했으며, 2015년 1월 18일 리잘 공원에서의 강론에서 산토 니뇨를 필리핀의 "수호자"라고 칭했다.5. 군사적 영예
스페인 식민지 시대 동안 산토니뇨는 "''Celentísimo Capitán General de las Esfuerzas Españolas en Filipinas''"(필리핀 스페인 군대의 가장 존경받는 사령관)이라는 완전한 직함과 함께 대장의 높은 군사 계급을 받았다.[32] 조각상은 장군의 계급을 상징하는 빨간 망토와 띠, 그리고 군화와 함께 갖춰 입혀진다.[33]
현재, 계급은 "Españolas"가 삭제된 채 ''Celentisimo Capitan General de las Esfuerzas en Filipinas''로 불리며, 필리핀 군대의 가장 존경받는 사령관으로 번역된다.[34] 2011년에는 이미지의 ''Kaplag''("발견" 또는 "재발견") 446주년을 기념하여 필리핀 해군에 의해 "바다의 영주 제독"(''스페인어: Señor Almirante de la Mar'')이라는 칭호를 받았다.[35][36] 이는 "선원, 항해사 및 해양 생태계에 대한 그리스도의 지배권"을 인정하는 의미에서 이루어졌다. 해상 퍼레이드를 위해 해군 함정 ''BRP 제너럴 에밀리오 아귀날도 (PG-140)''에 탑승하여 필리핀 해군 함선이 자체 문장을 싣고 운항하는 최초의 사례를 기록했다. 이 영예는 해군 중부 사령부, 필리핀 해안 경비대-세부 지구, 세부 항만청, 필리핀 국가 경찰 해양 그룹 등이 공동으로 노력한 결과였다.[37]
6. 수호성인
아기 예수는 세부의 공식적인 수호성인으로 널리 여겨졌지만, 필리핀 교회는 아기 예수가 중재를 통해 하느님께 중재하는 성인의 표현이 아니라 예수라는 인격 안의 하느님이라고 분명히 했다.[38] 대신 세부 대주교 리카르도 비달 추기경은 2002년 과달루페의 성모(세부)를 세부의 주 보호자로 선언했다.[38] 이 선언에 대해 세부아노 사람들의 부정적인 반응이 있었지만, Colegio del Santo Niño의 한 사제가 대주교의 선언을 옹호했다.[38] 결국 성모 마리아는 예수님과 가장 가까운 성인으로서 세부의 공식적인 수호자이자 보호자로 환영받았다.
아기 예수에 대한 헌신은 프라하의 아기 예수에 대한 전 세계적인 숭배와 흔히 나타난다. 이 상은 많은 집, 사업체 및 대중 교통에서 발견된다. 전통적으로 이 상은 두 가지 색상 중 하나로 옷을 입는데, 빨간색은 가정에서 흔히 사용되는 색상이고, 행운을 상징하는 녹색은 사업체에 안치된 상에 사용된다. 그러나 교회는 빨간색이 이 상의 권장 색상이며 녹색이 아니라고 선언했다.[39] 또한 의사, 간호사, 경찰관 또는 교사와 같이 헌신자의 직업을 반영하는 소형 의상을 입는 경우가 많다.
7. 현대적 숭배
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