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쉬첸

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목차

1. 개요

쉬첸은 1871년에 태어나 1940년에 사망한 중국의 법학자이자 정치인이다. 청나라 말기 과거에 급제하여 관직에 나섰고, 중화민국 수립 후에는 사법부 차관, 법무부 차관 등을 역임했다. 쑨원의 호법 운동, 국공 합작을 지지했으며, 1920년대에는 우한 국민 정부에서 활동했다. 이후 푸젠 인민 정부에 참여했으며, 중일 전쟁 발발 후에는 항일 활동을 펼쳤다. 그는 《민법의 일반 원칙》, 《형법총론》 등의 저서를 남겼다.

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쉬첸 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
쉬첸
쉬첸
이름쉬첸
원어 이름徐謙
로마자 표기Xú Qiān
영어 이름George Hsu
출생과 사망
출생1871년
출생지장시성난창시
사망1940년 9월 26일
사망지영국령 홍콩
정치 경력
직위중화민국사법부 부장
임기 시작1922년 9월 19일
임기 종료1922년 11월 29일
이전장야오청
이후쉬스잉
직위 (대리)중화민국사법부 부장
임기 시작 (대리)1917년 6월 8일
임기 종료 (대리)1917년 6월 16일
이전 (대리)장야오청
이후 (대리)장융
기타 정보
국적중화민국
직업정치인, 법학자

2. 청년기와 교육

쉬첸은 1871년 6월 15일 장시성 난창에서 태어났다. 그는 네 살 때 아버지를 여의고 어머니 손에서 자랐다. 어릴 적에는 퉁청 파의 경전과 역사를 공부했다. 1902년 난징에서 과거에 합격했다.[2][3] 이듬해 그는 2등 8위를 차지하여 진사 칭호를 얻었고 한림원에 입학하여 법학을 공부했다.[4][2][5] 쉬첸은 스승들에게 오만한 태도를 보였고, 진사당의 스승 차오루린은 참지 못하고 감독관 장헝자에게 사임을 요청했다. 장헝자는 모든 스승들과 쉬첸을 특별 연회에 초대하여 스승을 존경하는 방법에 대해 이야기했다. 그는 차오루린의 사직서를 돌려보냈다. 스승 장종샹은 어떤 형법 시험을 치른 후, 쉬첸으로부터 "친애하는 친구"로 시작하는 편지를 받았는데, 이는 학생이 스승에게 보내는 무례한 방식이라고 여겼다. 따라서 쉬첸의 시험지는 "학사 사무실에 제출되었고... 점수는 부여되지 않았다." 관리 교육부 장관의 중재 후, 쉬첸은 문제의 편지를 철회했다.[1]

2. 1. 오만한 태도 논란

3. 청말 경력

1902년(광서 28년) 임인과 거인이 되었다. 이듬해 계묘과 진사가 되었다. 역학관에 입학하여 법률정치과를 전공했다. 1904년 (광서 30년), 사학관으로 전입했다. 1907년 (광서 33년)에 졸업했다.

한림원 편수, 법부 참사를 역임하고 법률편사관을 주관했다. 이듬해 경사 심판청 청장이 되었고, 이후 경사 고등검찰장으로 승진했다. 1907년, 쉬첸은 졸업 후 사법부 고문으로 임명되어 법률 편찬 및 검사 사무소를 주관하며 새로운 법률 제정에 참여했다. 그가 초안 작성에 참여한 중요한 법률 중 하나는 "사법 제도 개혁에 관한 규정"이었다. 1908년, 그는 지방 법원장을 역임하며 수년간 연간 천 건 이상의 사건을 처리했다. 이후 고등법원 검찰관으로 승진했다. 선통제 1910년 4월, 쉬첸은 쉬스잉과 함께 미국 워싱턴 D.C.로 파견되어 제8차 세계 감옥 및 사법 제도 개혁 회의에 참가했다. 가는 길에 런던, 파리, 로마, 베를린, 모스크바 등을 방문하여 각국의 사법 제도를 시찰했다. 그는 1911년 봄에 중국으로 돌아왔다. 이듬해 봄에 귀국하자 국민공진회의 조직을 제창했다.

4. 중화민국 초기 활동

1907년, 쉬첸은 졸업 후 사법부 고문으로 임명되어 법률 편찬 및 검사 사무소를 주관하며 새로운 법률 제정에 참여했다. 그가 초안 작성에 참여한 중요한 법률 중 하나는 "사법 제도 개혁에 관한 규정"이었다. 1908년에는 지방 법원장을 역임하며 수년간 연간 천 건 이상의 사건을 처리했고, 이후 고등법원 검찰관으로 승진했다. 선통제 1910년 4월, 쉬첸은 쉬스잉과 함께 미국 워싱턴 D.C.로 파견되어 제8차 세계 감옥 및 사법 제도 개혁 회의에 참가했다. 가는 길에 런던, 파리, 로마, 베를린, 모스크바 등을 방문하여 각국의 사법 제도를 시찰했다. 그는 1911년 봄에 중국으로 돌아왔다.

1902년 (광서 28년) 임인과 거인이 되었고, 이듬해 계묘과 진사가 되었다. 역학관에 입학하여 법률정치과를 전공했다. 1904년 (광서 30년)에는 사학관으로 전입했고, 1907년 (광서 33년)에 졸업했다.

한림원 편수, 법부 참사를 역임하고 법률편사관을 주관했다. 이듬해 경사 심판청 청장이 되었고, 이후 경사 고등검찰장으로 승진했다. 1910년 (선통 2년) 4월, 미국으로 국제 회의 참석 등을 위해 갔다. 이듬해 봄에 귀국하자 국민공진회의 조직을 제창했다.

중화민국 성립 후 1912년 (민국 원년) 4월, 베이징 정부의 사법부 차장으로 임명되었다. 8월에는 국민당의 본부 참의가 되었다. 이듬해, 제2차 혁명에서 혁명파가 패배하자 쉬첸도 하야하여 변호사를 개업했다.

위안스카이 사망 후 1916년 (민국 5년) 9월, 돤치루이 내각에서 사법부 차장으로 복귀했다. 1919년 (민국 8년), 파리 강화 회의에 참석했다. 귀국 후 하야하여 톈진에서 『익세보』의 총편집이 되었다.

1920년 (민국 9년) 11월, 광저우로 가서 쑨원의 호법 운동에 참여하여 군정부 사법부장에 임명되었다. 게다가 광저우 정부 대리원 원장도 겸임했다. 그 후, 일시적으로 베이징으로 돌아와 1922년 (민국 11년) 9월, 베이징 정부의 왕총후이 임시 내각에서 서리 사법총장으로 임명되었다.

4. 1. 중화민국 건국 초기

중화민국 수립 후, 쉬첸은 우팅팡, 왕충후이, 쉬스잉 등과 함께 상하이에서 전국진보회를 설립했다.[2][3] 같은 해 4월, 위안스카이의 임시 정부 탕사오이 내각에서 법무부 차관을 지냈다.[2][3] 6월, 위안스카이가 대통령령에 내각 부서명을 요구하는 법을 개정하자 탕사오이가 주도한 집단 사임에 참여했다.[2][3] 8월에는 퉁멍후이, 중국 국민당 및 다른 여러 단체와 공동으로 전국공진회를 설립하고 전국 대표로 선출되었다.[2][3]

1913년 3월 20일, 중국 국민당 지도자 쑹자오런이 암살당했다.[2][3] 4월 27일, 쉬첸은 '"민권보"'에 "인민에게 고함"이라는 글을 발표하여 위안스카이 대통령에 대항하여 싸울 것을 국민들에게 촉구했다.[2][3] 제2차 혁명 실패 이후, 상하이로 피신하여 변호사 일을 하고 글씨를 팔았다.[2][3]

위안스카이 사망 후, 1916년 9월 돤치루이 내각에서 사법부 차장으로 복귀했다.

4. 2. 쑹자오런 암살 사건과 제2차 혁명

1913년 3월 20일, 중국 국민당 지도자 쑹자오런이 암살당했다.[2] 쉬첸은 4월 27일 '"민권보"'에 "인민에게 고함"이라는 글을 발표하여 위안스카이 대통령에 대항하여 싸울 것을 국민들에게 촉구했다.[2] 제2차 혁명이 실패한 후, 쉬첸은 상하이로 피신하여 변호사 일을 하고 글씨를 팔았다.[2]

4. 3. 기독교 개종

쉬첸은 위안스카이 사망 이후 성공회에서 세례를 받고 기독교인이 되었다.[2][3] 쉬첸은 국가를 구하기 위해 교회에 가입했다고 주장했다.[2][3] 1917년, 중국 가톨릭과 개신교는 중국 헌법 하에서 종교의 자유를 위해 싸우기 위해 쉬첸을 회장으로 하여 "종교 자유 협회"를 공동으로 설립했다.[2][3] 1918년에는 "기독교 구원 회의"를 창설했으며 집행 위원으로 선출되었다.[2][3]

쉬첸은 상하이로 피신하여 변호사로 일하던 중, 기독교인 친구들의 권유를 받았다. 쉬첸은 "만약 훌륭한 신이 있다면, 위안스카이 같은 사람이 세상에 살도록 허락하지 않을 것이다. 만약 위안스카이가 즉시 죽는다면, 나는 교회에 가입하겠다."라고 답했고, 위안스카이가 곧 사망하자 약속을 지켰다.[2][3]

4. 4. 호법 운동 참여

1916년, 위안스카이가 사망하고 리위안훙이 대통령직을 승계한 후, 쉬첸은 제1차 돤치루이 내각에서 법무부 차관으로 임명되어 입법원 내 중국 국민당원들과의 연락을 담당하는 비밀 임무를 맡았다.[2][3] 1917년 7월, 쑨원이 호법 운동을 시작하자 광저우로 내려가 호법 군정부의 사무총장을 역임했다.[2][3] 1918년 5월, 광시 군벌들이 쑨원을 광저우에서 쫓아내자, 쉬첸은 프랑스 보호 군정부의 정부 회의에 참석한 후 광시 군벌이 장악한 호법 군정부에서 법무부 장관으로 임명되었다.[2][3]

1919년, 파리 강화 회의 (1919–1920)에 천유런과 함께 고문으로 참석하여 산둥 문제 처리에 반대하고 중국의 평화 조약 서명을 반대했다.[2][3] 귀국 후, Cen Chunxuan의 호법 군정부 통치에 불만을 품고 톈진으로 가서 가톨릭 ''이시바오''의 편집장으로 활동했다.[2][3]

1920년 7월, 즈리-안후이 전쟁 발발 직전, 펑위샹이 베이양 정부의 "무력 통일" 정책에 반대하며 연방주의를 요구하자, 쑨원은 쉬첸과 니우융젠을 파견하여 펑위샹을 설득했다.[3] 쉬첸은 쑨원과 펑위샹 사이의 연락 담당자가 되었고, 종종 펑위샹의 군대를 방문했다.[3]

1920년 10월 말, 구이군이 제1차 광둥-광시 전쟁에서 참패하고, Cen Chunxuan 등이 프랑스 보호군 철수를 발표하자, 쑨원 등은 "남북 평화 회담"을 요구하며 광시 군벌이 장악한 호법 군정부의 범죄를 폭로했다.[2][3] 11월 25일, 쑨원은 광저우로 돌아와 호법 군정부를 재편했고, 쉬첸은 법무부 장관으로 임명되었다.[2][3] 1921년 4월, 쑨원이 임시 대통령으로 선출되었고, 쉬첸은 대리원 원장으로 선출되었다.[2][3] 1922년 9월, 쉬첸은 왕충후이의 "선량 내각"에서 대법원장을 역임했다.[2][3]

1923년 2월, 쑨원이 광저우로 돌아와 대원수 사령부를 재조직하자, 쉬첸 등은 상하이로 파견되어 평화 회담에 참여했다.[2][3] 상하이에 있는 동안 상하이 정치법률대학교를 설립했다.[2][3] 평화 협상이 실패한 후, 쉬첸은 1923년에 광저우로 돌아와 링난 대학교의 문학부장으로 활동하며 "평가일보"를 창간했다.[2][3]

4. 5. 파리 강화 회의와 언론 활동

위안스카이 사망 후 1916년 9월, 쉬첸은 돤치루이 내각에서 사법부 차장으로 복귀했다.[2] 1919년, 파리 강화 회의에 중화민국 대표단의 일원으로 참석했다.[2][3] 귀국 후에는 하야하여 톈진에서 『익세보』의 총편집을 맡았다.[2]

1918년, 쉬첸은 "기독교 구원 회의"를 창설하고 집행 위원으로 선출되었다.[2]

4. 6. 펑위샹과의 만남

중화민국 성립 후 1912년 4월, 쉬첸은 베이징 정부의 사법부 차장으로 임명되었다.[2][3] 같은 해 6월, 위안스카이가 대통령령에 내각 부서명을 요구하는 법을 개정하자 탕사오이가 주도한 집단 사임에 참여했다. 8월에는 퉁멍후이, 중국 국민당 및 다른 여러 단체와 공동으로 전국공진회를 설립했고, 쉬첸은 전국 대표로 선출되었다.[2][3]

1913년 쑹자오런이 암살당한 뒤, 쉬첸은 '"민권보"'에 "인민에게 고함"이라는 글을 발표하여 위안스카이에 대항하여 싸울 것을 국민들에게 촉구했다.[2][3] 제2차 혁명 실패 후, 상하이로 피신하여 변호사 일을 했다. 이때 기독교인 친구들의 권유와 위안스카이의 사망으로 성공회에서 세례를 받고 기독교인이 되었다.[2][3] 1917년, 중국 가톨릭과 개신교는 종교의 자유를 위해 쉬첸을 회장으로 하여 "종교 자유 협회"를 공동 설립했다. 1918년에는 "기독교 구원 회의"를 창설했으며 집행 위원으로 선출되었다.[2][3]

위안스카이 사망 후 1916년 9월, 돤치루이 내각에서 사법부 차장으로 복귀했다. 1919년 파리 강화 회의에 참석했다 귀국 후에는 하야하여 톈진에서 『익세보』의 총편집이 되었다. 1920년 11월, 광저우로 가서 쑨원의 호법 운동에 참여하여 군정부 사법부장에 임명되었고, 광저우 정부 대리원 원장도 겸임했다. 1922년 9월, 베이징 정부의 왕총후이 임시 내각에서 서리 사법총장으로 임명되었다.

4. 7. 호법 군정부 재편과 베이징 정부 활동

쉬첸은 중화민국 수립 후 상하이에서 전국진보회를 설립하고, 위안스카이의 임시 정부에서 탕사오이 내각 법무부 차관을 지냈다.[2][3] 제2차 혁명 실패 후 상하이에서 변호사로 활동하던 중 성공회에서 세례를 받고 기독교인이 되었다.[2][3]

1916년 위안스카이 사후, 리위안훙 정부와 제1차 돤치루이 내각에서 법무부 차관을 역임하며 입법원 내 중국 국민당원들과의 연락을 담당했다.[2][3] 1917년 쑨원의 호법 운동에 참여하여 광저우로 내려가 호법 군정부 사무총장을 역임했다.[2][3] 광시 군벌이 쑨원을 축출한 후에는 호법 군정부 법무부 장관으로 임명되었다.[2][3]

1919년 파리 강화 회의에 쑨원의 고문으로 참석하여 산둥 문제 처리에 반대하고 조약 서명을 반대했다.[2][3] 귀국 후 톈진에서 가톨릭 ''이시바오'' 편집장으로 활동했다.[2][3]

1920년 즈리-안후이 전쟁 발발 직전, 쑨원의 지시로 펑위샹을 만나 혁명 참여를 설득, 이후 쑨원과 펑위샹 사이의 연락을 담당했다.[3] 같은 해 10월, 광둥-광시 전쟁에서 구이군이 패배하고 호법 군정부가 재편되자 법무부 장관으로 임명되었다.[2][3] 1921년 광저우 국민 회의에서 쑨원이 임시 대통령으로 선출되자 대리원 원장으로 선출되었다.[2][3] 1922년 왕충후이 내각에서 대법원장을 역임했다.[2][3]

1923년 쑨원이 광저우에서 대원수 사령부를 재조직하자, 쉬첸은 상하이에서 중국 국민당과 베이징 정부 간 평화 회담에 참여했다.[2][3] 협상 실패 후 광저우로 돌아와 링난 대학교 문학부장으로 활동하며 "평가일보"를 창간했다.[2][3]

4. 8. 상하이 활동과 국민당 입당

1924년 1월, 중국 국민당 제1차 전국 대표 대회가 광저우에서 열려 중국 국민당과 중국 공산당 간의 제1차 국공 합작이 승인되었다. 쉬첸은 이 협력을 적극 지지했다.[2][3] 1924년 10월, 펑위샹은 1924년 베이징 쿠데타를 일으켜 차오쿤을 투옥하고 쑨원이 공산당과 함께 북쪽으로 가서 국가 상황을 논의하도록 초청했다. 쉬첸은 펑위샹의 초청으로 베이징에서 열린 국가 회의에 참석, "기독교 구원"이라는 아이디어로 "기독교 장군" 펑위샹을 설득했다.[2][3] 펑위샹은 1924년 리더취안과 결혼하여 기독교로 개종했고, 부하들에게도 그렇게 하도록 요구했다.[2][3] 쉬첸은 베이징 쿠데타를 "정의로운 용감한 행위"로 칭찬하고, 불법 위안의 해산을 옹호하며 평화 회의를 개최하고 "전 폐제는 중화민국의 범죄자이며 국가 법률에 따라 다스려야 한다"고 밝혔다.[2][3] 쉬첸은 펑위샹에 의해 러시아어 법률 및 정치 학교의 이사, 의화단 배상금을 러시아에 감독하는 위원회의 위원장, 국민당 중앙위원회 베이징 지부의 정치 위원회 위원으로 임명되었다.[2][3]

베이징에 있는 동안 쉬첸은 리다자오 등 중국 공산당 지도자들과 접촉했다. 리다자오의 지도 아래 쉬첸은 1925년 국민 회의 운동과 5.30 운동에 참여했다.[2][3] 1925년 3월 쑨원이 사망하고, 7월 광저우 국민정부가 수립되자 쉬첸은 사법 행정 담당 위원으로 중앙 집행 위원회에 선출되었다.[2][3] 1926년 1월, 중국 국민당 제2차 전국 대표 대회에서 중앙 집행 위원회 위원과 상무 위원으로 선출되었고, 국민 정부 위원이자 법무부 장관이 되었다.[2][3] 곧 국민당 베이징 집행 부서의 이사로 임명되었고, 1926년 3월 7일 중러 대학 이사가 되었다.[2][3]

1926년 3월 18일, 쉬첸, 리다자오, 자오스옌 등은 톈안먼 광장 앞에서 "팔국 연합 최후 통첩 반대 국민 대회"를 주최했으며, 쉬첸은 대회의 주석을 맡았다. 그 후 3.18 참사가 발생했다. 비극 이후 쉬첸, 리다자오, 구멍위 등 5명이 돤치루이 임시 정부에 의해 수배되었다. 쉬첸은 베이징의 소련 대사관으로 도피한 후, 외몽골컬룬을 통해 소련으로 도피했다. 당시 펑위샹은 군대를 떠나 소련으로 유학을 떠났는데, 컬룬에서 쉬첸은 펑위샹을 만나 국민당 가입을 설득했다. 7월, 쉬첸은 유럽을 거쳐 모스크바를 떠나 광저우로 돌아갔고, 8월 광저우 국민 정부 위원이자 법무부 장관이 되었다. 10월, 중국 국민당 중앙위원회는 광저우에서 중앙 집행 감독 위원회와 각 성 및 지구의 당 부서 대표의 합동 회의를 개최했고, 쉬첸은 회의 주석단 5명 중 한 명으로 참석하여 국민 정부 강령과 중앙 및 지방 정부 강화 문제를 논의했다.[2][3]

1912년 베이징 정부의 사법부 차장으로 임명되었고, 국민당 본부 참의가 되었다. 1919년 파리 강화 회의에 참석했다 귀국 후 『익세보』의 총편집이 되었다. 1920년 쑨원의 호법 운동에 참여하여 군정부 사법부장에 임명되었고, 광저우 정부 대리원 원장을 겸임했다. 1922년 베이징 정부의 왕총후이 임시 내각에서 서리 사법총장으로 임명되었다.

5. 국공 합작과 국민당 좌파 활동

1924년 1월, 중국 국민당 제1차 전국 대표 대회가 광저우에서 열려 중국 국민당과 중국 공산당 간의 제1차 국공 합작 창설이 승인되었고, 쉬첸은 이를 적극 지지했다.[2][3] 10월, 펑위샹은 1924년 베이징 쿠데타를 일으켜 차오쿤을 투옥하고 쑨원이 북쪽으로 가서 국가 상황을 논의하도록 초청했다. 쉬첸은 펑위샹의 초청으로 베이징에서 열린 국가 회의에 참석, "기독교 구원"이라는 아이디어로 펑위샹을 설득했다.[2][3] 펑위샹은 1924년 기독교인 리더취안과 결혼하여 기독교로 개종했고, 부하들에게도 그렇게 하도록 요구했다.[2][3] 쉬첸은 전보를 발표하여 베이징 쿠데타를 "정의로운 용감한 행위"로 칭찬하고, 불법 위안 해산, 평화 회의 개최, "전 폐제는 중화민국의 범죄자이며 국가 법률에 따라 다스려야 한다"고 주장했다.[2][3]

쉬첸은 펑위샹에 의해 러시아어 법률 및 정치 학교 이사, 의화단 배상금 감독 위원회 위원장으로 임명되었다.[2][3] 동시에 국민당 중앙위원회 베이징 지부 정치 위원회 위원을 역임하며, 리다자오 등 중국 공산당 지도자들과 접촉했다.[2][3] 리다자오의 지도 아래 1925년 국민 회의 운동과 5.30 운동에 참여했다.[2][3]

1925년 3월, 쑨원이 베이징에서 사망한 후, 7월 광저우 국민정부가 수립되었고 쉬첸은 사법 행정 담당 위원으로 중앙 집행 위원회에 선출되었다.[2][3] 1926년 1월, 중국 국민당 제2차 전국 대표 대회에서 중앙 집행 위원회 위원과 상무 위원으로 선출, 국민 정부 위원 겸 법무부 장관이 되었다.[2][3] 곧 국민당 베이징 집행 부서 이사, 3월에는 중러 대학 이사가 되었다.[2][3]

1926년 3월 18일, 쉬첸, 리다자오, 자오스옌 등은 톈안먼 광장 앞에서 "팔국 연합 최후 통첩 반대 국민 대회"를 주최했고, 쉬첸은 대회 주석을 맡았다.[2][3] 그 후 3.18 참사가 발생, 쉬첸 등 5명은 돤치루이 임시 정부에 의해 수배되었다.[2][3] 쉬첸은 베이징 소련 대사관으로 피신 후, 외몽골컬룬을 통해 소련으로 도피했다.[2][3] 당시 펑위샹은 즈리 군벌의 반대로 군대를 떠나 소련 유학 중이었고, 컬룬에서 쉬첸은 펑위샹을 만나 국민당 가입을 설득했다.[2][3] 7월, 쉬첸은 유럽을 거쳐 모스크바를 떠나 광저우로 돌아갔고, 8월 광저우 국민 정부 위원 겸 법무부 장관, 10월 국민당 중앙위원회 중앙 집행 감독 위원회와 각 성 및 지구 당 부서 대표 합동 회의 주석단 5명 중 한 명으로 참석했다.[2][3]

이듬해 2월, 후한민과 함께 상하이에서 평화 통일 대표를 맡았다. 얼마 지나지 않아 광저우로 돌아와 사립 링난 대학 문학계 주임이 되었다.

1924년 9월, 사립 상하이 법정대학 교장이 되었으나, 다음 달 펑위샹의 초빙에 응하여 러시아어 법정학교 교장, 중-러 경관 위원회 주석에 임명되었다.

1926년 12월, 쉬첸은 우한으로 가서 중앙 집행 위원회 의장으로 재직했다. 1927년에는 후베이성 정부 위원 겸 사법부 부장으로 임명되었고,[2][3] 2월에는 우창 국립 쑨원 대학 학교 위원회 위원장을 역임했다.

1927년 3월 10일, 중국 국민당 중앙 위원회는 한커우에서 전체 회의를 열어 쉬첸이 우한 국민 정부 수립을 발표하는 연설을 했다. 중국 공산당과 중국 국민당 좌파의 노력으로 회의에서는 장제스의 당 독재 통제에 반대하여 장제스의 중앙 상무 위원회 의장 및 군사 위원회 주석 직을 해임하는 결의안을 통과시켰다.[2][3] 쉬첸은 주석단, 상무 위원회, 중앙 정치 위원회, 군사 위원회, 외교 위원회, 재정 위원회 및 국민 정부 위원회 상무 위원회 위원으로 선출되었다. 그는 군사 위원회 군사 재판소장과 황푸 군관 학교의 학교 위원으로 활동했다.[2][3]

중국 국민당 제2기 중앙집행위원회 제3차 전체회의 대표단 단체 사진. 쉬첸은 맨 아래줄 왼쪽에서 세 번째에 앉아 있다.


4월 2일, 우즈후이, 장징장 등은 상하이에서 중국 국민당 중앙 감찰 위원회의 긴급 회의를 소집하여 공산당에 대한 조사를 통과시켰다. 쉬첸은 우한 정부와 관련된 혐의로 감시 명단에 올랐다. 4월 12일, 장제스는 상하이 쿠데타를 일으켜 공산주의자에 대한 전국적인 폭력을 촉발했다. 6월 1일, 우한 국민 정부는 옌시산의 국민 혁명군과 정저우에서 연합했다. 6월 10일부터 13일까지 왕징웨이, 쉬첸, 쑨커, 쿠멍위 등 우한 지도자들이 펑위샹과 회담을 위해 정저우로 왔다. 회의에서 왕징웨이는 장제스의 독재를 비난했고, 펑위샹은 당내 분열을 해결하고 북벌을 계속할 것을 주장했다. 그들은 카이펑에 정치 위원회 지부를 설치하기로 결정했으며, 펑위샹을 의장으로, 쉬첸을 위원으로 임명하여 국민당의 당무를 담당했다.[3]

6월 20일, 쉬첸은 장제스, 펑위샹, 후한민, 우즈후이 등이 참석한 쉬저우 회의에 참석했다. 이 회의는 닝한의 공동 반공 캠페인의 시작이었다. 그 후 쉬첸은 카이펑에 머물면서 카이펑 정치 위원회 지부 및 허난 성립 대학교 준비를 이유로 우한으로 돌아가지 않아 왕징웨이가 공산당원을 우한 정부에서 추방한 7.15 사건에 참여하지 않았다.[3]

곧 왕징웨이, 탄옌카이, 쑨커 등 우한 지도자들은 장제스의 난징 정부에 대한 충성을 잃고 난징, 한커우, 상하이 간의 협력을 위한 특별 위원회를 구성했다. 쉬첸은 "공산당을 옹호했다"는 이유로 특별 위원회에 참여하는 것이 허용되지 않았다.[3] 이후 국민당 중앙 감찰 위원회는 쉬첸을 "공산당 추종자"로 분류하고 체포 명단에 올렸다. 쉬첸은 상하이 조계지에 거주하면서 11월 17일 정치에 더 이상 참여하지 않겠다고 공개적으로 밝혔다. 곧 쉬첸은 가우룽으로 이주하여 변호사로 복귀했다.[3][2] 1928년 2월 열린 제4차 전체 회의에서 쉬첸은 중앙 위원회에서 정직되었다.[3]

5. 1. 제1차 국공 합작 지지

1924년 1월, 중국 국민당 제1차 전국 대표 대회가 광저우에서 열려 중국 국민당과 중국 공산당 간의 제1차 국공 합작 창설이 승인되었고, 쉬첸은 이를 적극 지지했다.[2][3] 쉬첸은 펑위샹의 초청으로 베이징에서 열린 국가 회의에 참석, 의화단 배상금 감독 위원장, 국민당 중앙위원회 베이징 지부 정치 위원회 위원을 역임했고, 리다자오 등 중국 공산당 지도자들과 교류하며 1925년 국민 회의 운동과 5.30 운동에 참여했다.[2][3]

1925년 7월, 광저우 국민정부 수립 후 쉬첸은 사법 행정 담당 위원, 중국 국민당 제2차 전국 대표 대회에서 중앙 집행 위원 겸 상무 위원으로 선출되었고, 법무부 장관 및 국민당 베이징 집행 부서 이사를 역임했다.[2][3] 1926년 3월, 중러 대학 이사로 임명되었다.[2][3] 같은 해 3.18 참사 이후 소련 대사관을 거쳐 소련으로 피신, 펑위샹을 설득하여 국민당에 가입시켰다.[2][3] 그 후 유럽을 거쳐 광저우로 돌아와 법무부 장관을 역임하고, 10월에는 국민 정부 강령 및 중앙, 지방 정부 강화 문제를 논의하는 회의에 주석단으로 참석했다.[2][3]

1924년 9월에는 상하이 법정대학 교장을 맡았으나, 다음 달 펑위샹의 초빙으로 러시아어 법정학교 교장, 중-러 경관 위원회 주석에 임명되었다.

1925년 7월 이후, 쉬첸은 중국 국민당에서 활동, 우한 국민정부에서 요직을 맡았으나, 1927년 4월 상하이 쿠데타로 실각하여 홍콩으로 피신했다.

5. 2. 펑위샹과의 재회와 베이징 쿠데타

1924년 1월, 중국 국민당 제1차 전국 대표 대회가 광저우에서 열려 중국 국민당과 중국 공산당 간의 제1차 국공 합작 창설이 승인되었고, 쉬첸은 이를 적극 지지했다.[2][3] 10월, 펑위샹은 1924년 베이징 쿠데타를 일으켜 차오쿤을 투옥하고 쑨원이 북쪽으로 가서 국가 상황을 논의하도록 초청했다. 쉬첸은 펑위샹의 초청으로 베이징에서 열린 국가 회의에 참석, "기독교 구원"이라는 아이디어로 펑위샹을 설득했다.[2][3] 펑위샹은 1924년 기독교인 리더취안과 결혼하여 기독교로 개종했고, 부하들에게도 그렇게 하도록 요구했다.[2][3] 쉬첸은 전보를 발표하여 베이징 쿠데타를 "정의로운 용감한 행위"로 칭찬하고, 불법 위안 해산, 평화 회의 개최, "전 폐제는 중화민국의 범죄자이며 국가 법률에 따라 다스려야 한다"고 주장했다.[2][3]

쉬첸은 펑위샹에 의해 러시아어 법률 및 정치 학교 이사, 의화단 배상금 감독 위원회 위원장으로 임명되었다.[2][3] 동시에 국민당 중앙위원회 베이징 지부 정치 위원회 위원을 역임하며, 리다자오 등 중국 공산당 지도자들과 접촉했다.[2][3] 리다자오의 지도 아래 1925년 국민 회의 운동과 5.30 운동에 참여했다.[2][3]

1925년 3월, 쑨원이 베이징에서 사망한 후, 7월 광저우 국민정부가 수립되었고 쉬첸은 사법 행정 담당 위원으로 중앙 집행 위원회에 선출되었다.[2][3] 1926년 1월, 중국 국민당 제2차 전국 대표 대회에서 중앙 집행 위원회 위원과 상무 위원으로 선출, 국민 정부 위원 겸 법무부 장관이 되었다.[2][3] 곧 국민당 베이징 집행 부서 이사, 3월에는 중러 대학 이사가 되었다.[2][3]

1926년 3월 18일, 쉬첸, 리다자오, 자오스옌 등은 톈안먼 광장 앞에서 "팔국 연합 최후 통첩 반대 국민 대회"를 주최했고, 쉬첸은 대회 주석을 맡았다.[2][3] 그 후 3.18 참사가 발생, 쉬첸 등 5명은 돤치루이 임시 정부에 의해 수배되었다.[2][3] 쉬첸은 베이징 소련 대사관으로 피신 후, 외몽골컬룬을 통해 소련으로 도피했다.[2][3] 당시 펑위샹은 즈리 군벌의 반대로 군대를 떠나 소련 유학 중이었고, 컬룬에서 쉬첸은 펑위샹을 만나 국민당 가입을 설득했다.[2][3] 7월, 쉬첸은 유럽을 거쳐 모스크바를 떠나 광저우로 돌아갔고, 8월 광저우 국민 정부 위원 겸 법무부 장관, 10월 국민당 중앙위원회 중앙 집행 감독 위원회와 각 성 및 지구 당 부서 대표 합동 회의 주석단 5명 중 한 명으로 참석했다.[2][3]

이듬해 2월, 후한민과 함께 상하이에서 평화 통일 대표를 맡았다. 얼마 지나지 않아 광저우로 돌아와 사립 링난 대학 문학계 주임이 되었다.

1924년 9월, 사립 상하이 법정대학 교장이 되었으나, 다음 달 펑위샹의 초빙에 응하여 러시아어 법정학교 교장, 중-러 경관 위원회 주석에 임명되었다.

5. 3. 리다자오와의 협력

1924년 1월, 중국 국민당 제1차 전국 대표 대회가 광저우에서 열려 중국 국민당과 중국 공산당 간의 제1차 국공 합작 창설을 승인받았고, 쉬첸은 이 협력을 적극 지지했다.[2][3] 1924년 10월, 펑위샹은 1924년 베이징 쿠데타를 일으켜 차오쿤을 투옥하고 쑨원이 중국 공산당과 함께 북쪽으로 가서 국가 상황을 논의하도록 초청했다. 쉬첸은 펑위샹의 초청을 받아 베이징에서 열린 국가 회의에 참석하여, "기독교 구원"이라는 아이디어로 "기독교 장군" 펑위샹을 설득했다.[2][3] 펑위샹은 1924년 기독교인 리더취안과 결혼하여 기독교로 개종했고, 부하들에게도 그렇게 하도록 요구했다.[2][3] 쉬첸은 또한 자신의 이름으로 전보를 발표하여 베이징 쿠데타를 "정의로운 용감한 행위"로 칭찬하고, 불법 위안의 해산을 옹호하며 평화 회의를 개최하고 "전 폐제는 중화민국의 범죄자이며 국가 법률에 따라 다스려야 한다"고 밝혔다.[2][3]

쉬첸은 펑위샹에 의해 러시아어 법률 및 정치 학교의 이사로 임명되었고, 의화단 배상금을 러시아에 감독하는 위원회의 위원장으로 임명되었다.[2][3] 동시에 그는 국민당 중앙위원회 베이징 지부의 정치 위원회 위원도 역임했다. 베이징에 있는 동안 쉬첸은 리다자오 및 중국 공산당의 다른 지도자들과 접촉했다. 리다자오는 당시 국민당 중앙위원회의 집행 위원이었으며 베이징 집행 부서의 업무를 담당했다. 리다자오의 지도 아래 쉬첸은 1925년 국민 회의 운동과 5.30 운동에 참여했다.[2][3]

1926년 3월 18일, 쉬첸, 리다자오, 자오스옌 등은 톈안먼 광장 앞에서 "팔국 연합 최후 통첩 반대 국민 대회"를 주최했으며, 쉬첸은 대회의 주석을 맡았다.[2][3] 그 후 3.18 참사가 발생했다. 비극 이후 쉬첸, 리다자오, 구멍위 등 5명이 돤치루이의 임시 정부에 의해 수배되었다. 쉬첸은 베이징의 소련 대사관으로 도피한 후, 외몽골컬룬을 통해 소련으로 비밀리에 도피했다.[2][3]

5. 4. 광저우 국민정부와 우한 국민정부

1926년 12월, 쉬첸은 우한으로 가서 중앙 집행 위원회 의장으로 재직했다. 1927년에는 후베이성 정부 위원 겸 사법부 부장으로 임명되었다.[2][3] 2월에는 우창 국립 쑨원 대학 학교 위원회 위원장을 역임했다.

1927년 3월 10일, 중국 국민당 중앙 위원회는 한커우에서 전체 회의를 열어 쉬첸이 우한 국민 정부 수립을 발표하는 연설을 했다. 중국 공산당과 중국 국민당 좌파의 노력으로 회의에서는 장제스의 당 독재 통제에 반대하여 장제스의 중앙 상무 위원회 의장 및 군사 위원회 주석 직을 해임하는 결의안을 통과시켰다.[2][3] 쉬첸은 주석단, 상무 위원회, 중앙 정치 위원회, 군사 위원회, 외교 위원회, 재정 위원회 및 국민 정부 위원회 상무 위원회 위원으로 선출되었다. 그는 군사 위원회 군사 재판소장과 황푸 군관 학교의 학교 위원으로 활동했다. 우한 국민 정부 기간 동안 쉬첸은 중국 국민당 중앙 위원회와 우한 국민 정부의 주요 지도자 중 한 명이었다. 그는 새로운 사법 제도의 시행과 한커우의 영국 조계지 반환에 중요한 기여를 했다.[2][3]

4월 2일, 우즈후이, 장징장 등은 상하이에서 중국 국민당 중앙 감찰 위원회의 긴급 회의를 소집하여 공산당에 대한 조사를 통과시켰다. 쉬첸은 우한 정부와 관련된 혐의로 감시 명단에 올랐다.[3] 4월 12일, 장제스는 상하이 쿠데타를 일으켜 공산주의자에 대한 전국적인 폭력을 촉발했다. 6월 1일, 우한 국민 정부는 옌시산의 국민 혁명군과 정저우에서 연합했다. 6월 10일부터 13일까지 왕징웨이, 쉬첸, 쑨커, 쿠멍위 등 우한 지도자들이 펑위샹과 회담을 위해 정저우로 왔다. 회의에서 왕징웨이는 장제스의 독재를 비난했고, 펑위샹은 당내 분열을 해결하고 북벌을 계속할 것을 주장했다. 그들은 카이펑에 정치 위원회 지부를 설치하기로 결정했으며, 펑위샹을 의장으로, 쉬첸을 위원으로 임명하여 국민당의 당무를 담당했다. 이 회의를 통해 펑위샹은 허난성과 중국 북서부의 군사 및 정치 권력을 독점했다. 이 회의는 또한 우한 지부와 닝한 합류를 준비했다.[3]

6월 20일, 쉬첸은 장제스, 펑위샹, 후한민, 우즈후이 등이 참석한 쉬저우 회의에 참석했다. 이 회의는 닝한의 공동 반공 캠페인의 시작이었다.[3] 그 후 쉬첸은 카이펑에 머물면서 카이펑 정치 위원회 지부 및 허난 성립 대학교 준비를 이유로 우한으로 돌아가지 않아 왕징웨이가 공산당원을 우한 정부에서 추방한 7.15 사건에 참여하지 않았다. 곧 왕징웨이, 탄옌카이, 쑨커 등 우한 지도자들은 장제스의 난징 정부에 대한 충성을 잃고 난징, 한커우, 상하이 간의 협력을 위한 특별 위원회를 구성했다. 쉬첸은 "공산당을 옹호했다"는 이유로 특별 위원회에 참여하는 것이 허용되지 않았다.[3] 이후 국민당 중앙 감찰 위원회는 쉬첸을 "공산당 추종자"로 분류하고 체포 명단에 올렸다. 쉬첸은 상하이 조계지에 거주하면서 11월 17일 정치에 더 이상 참여하지 않겠다고 공개적으로 밝혔다. 곧 쉬첸은 가우룽으로 이주하여 변호사로 복귀했다.[3][2] 1928년 2월 열린 제4차 전체 회의에서 쉬첸은 중앙 위원회에서 정직되었다.[3]

5. 5. 3.18 참사와 소련 망명

1924년 1월, 중국 국민당 제1차 전국 대표 대회에서 중국 국민당과 중국 공산당 간의 제1차 국공 합작이 승인되자 쉬첸은 이를 적극 지지했다.[2][3] 10월, 펑위샹이 1924년 베이징 쿠데타를 일으키자, 쉬첸은 펑위샹의 초청으로 베이징에서 열린 국가 회의에 참석, 펑위샹을 설득하여 기독교로 개종시켰다.[2][3] 쉬첸은 베이징 쿠데타를 "정의로운 용감한 행위"로 칭송하며, 평화 회의 개최와 폐제를 국가 법률에 따라 다스려야 한다고 주장했다.[2][3] 쉬첸은 펑위샹에 의해 러시아어 법률 및 정치 학교 이사, 의화단 배상금 감독 위원회 위원장, 국민당 중앙위원회 베이징 지부 정치 위원회 위원으로 임명되었다.[2][3] 리다자오의 지도 아래, 1925년 국민 회의 운동과 5.30 운동에 참여했다.[2][3]

1925년 3월, 쑨원이 사망한 후, 7월 광저우 국민정부가 수립되자 쉬첸은 사법 행정 담당 위원 겸 중앙 집행 위원으로 선출되었다.[2][3] 1926년 1월, 중국 국민당 제2차 전국 대표 대회에서 중앙 집행 위원 겸 상무 위원, 국민 정부 위원 겸 법무부 장관으로 선출되었고, 곧 국민당 베이징 집행 부서 이사로 임명되었다.[2][3] 3월 7일, 중러 대학 이사가 되었다.[2][3]

1926년 3월 18일, 쉬첸은 리다자오, 자오스옌 등과 함께 톈안먼 광장 앞에서 "팔국 연합 최후 통첩 반대 국민 대회"를 주최하고 주석을 맡았다.[2][3] 그 후 3.18 참사가 발생하자, 쉬첸은 구멍위 등과 함께 돤치루이 임시 정부에 의해 수배되어 소련 대사관으로 피신했다.[2][3] 그 후 외몽골컬룬을 통해 소련으로 망명, 펑위샹을 만나 국민당 가입을 설득했다.[2][3] 7월, 유럽을 거쳐 모스크바를 떠나 광저우로 돌아갔고, 8월 광저우 국민 정부 위원 겸 법무부 장관이 되었다.[2][3] 10월, 중국 국민당 중앙위원회는 광저우에서 중앙 집행 감독 위원회와 각 성 및 지구 당 부서 대표 합동 회의를 개최했고, 쉬첸은 주석단 5명 중 한 명으로 참석했다.[2][3]

이듬해 2월, 후한민과 함께 상하이에서 평화 통일 대표를 맡았다. 얼마 지나지 않아 광저우로 돌아와 사립 링난 대학 문학계 주임이 되었다. 1924년（민국 13년）9월, 사립 상하이 법정대학 교장이 되었으나, 다음 달 펑위샹의 초빙에 응하여 러시아어 법정학교 교장, 중-러 경관 위원회 주석에 임명되었다.

1925년（민국 14년）7월 이후, 중국 국민당 측에서 활동했다. 우한 국민정부에서 국민당 중앙 상무 위원, 국민정부 위원회 상무 위원, 군사 위원회 군사 재판소장 등 당, 정, 법의 요직을 역임했다. 그러나 1927년（민국 16년）4월 상하이 쿠데타로 쉬첸은 실각하여 상하이 조계를 경유하여 홍콩으로 피신했다.

1933년（민국 22년）에 리지선 등이 푸젠 사변을 일으키자, 쉬첸도 이에 참여하여 최고법원 원장 겸 농공 행복위원회 주석에 임명되었다. 그러나 얼마 지나지 않아 푸젠 사변은 패배로 끝나고, 쉬첸은 홍콩으로 다시 도망쳤다. 중일 전쟁（항일 전쟁）발발 후에는 국민정부에 복귀하여 국방위원회 위원, 국민 참정회 참정원 등을 역임했다. 그러나 1939년（민국 28년）10월, 병 치료를 위해 홍콩으로 돌아갔다.

1940년（민국 29년）9월 26일, 홍콩에서 병사했다. 향년 70세（만 69세）.

5. 6. 우한 국민정부 지도자

1926년 12월, 쉬첸은 우한으로 가서 중앙 집행 위원회 의장으로 재직했다. 1927년에는 후베이성 정부 위원 겸 사법부 부장으로 임명되었다.[2][3] 2월에는 우창 국립 쑨원 대학 학교 위원회 위원장을 역임했다. 1927년 3월 10일, 중국 국민당 중앙 위원회는 한커우에서 전체 회의를 열어 쉬첸이 우한 국민 정부 수립을 발표하는 연설을 했다. 중국 공산당과 중국 국민당 좌파의 노력으로 회의에서는 장제스의 당 독재 통제에 반대하여 장제스의 중앙 상무 위원회 의장 및 군사 위원회 주석 직을 해임하는 결의안을 통과시켰다. 쉬첸은 주석단, 상무 위원회, 중앙 정치 위원회, 군사 위원회, 외교 위원회, 재정 위원회 및 국민 정부 위원회 상무 위원회 위원으로 선출되었다. 그는 군사 위원회 군사 재판소장과 황푸 군관 학교의 학교 위원으로 활동했다. 우한 국민 정부 기간 동안 쉬첸은 중국 국민당 중앙 위원회와 우한 국민 정부의 주요 지도자 중 한 명이었다. 그는 새로운 사법 제도의 시행과 한커우의 영국 조계지 반환에 중요한 기여를 했다.[2][3]

4월 2일, 우즈후이, 장징장 등은 상하이에서 중국 국민당 중앙 감찰 위원회의 긴급 회의를 소집하여 공산당에 대한 조사를 통과시켰다. 쉬첸은 우한 정부와 관련된 혐의로 감시 명단에 올랐다. 4월 12일, 장제스는 상하이 쿠데타를 일으켜 공산주의자에 대한 전국적인 폭력을 촉발했다. 6월 1일, 우한 국민 정부는 옌시산의 국민 혁명군과 정저우에서 연합했다. 6월 10일부터 13일까지 왕징웨이, 쉬첸, 쑨커, 쿠멍위 등 우한 지도자들이 펑위샹과 회담을 위해 정저우로 왔다. 회의에서 왕징웨이는 장제스의 독재를 비난했고, 펑위샹은 당내 분열을 해결하고 북벌을 계속할 것을 주장했다. 그들은 카이펑에 정치 위원회 지부를 설치하기로 결정했으며, 펑위샹을 의장으로, 쉬첸을 위원으로 임명하여 국민당의 당무를 담당했다. 이 회의를 통해 펑위샹은 허난성과 중국 북서부의 군사 및 정치 권력을 독점했다. 이 회의는 또한 우한 지부와 닝한 합류를 준비했다.[3]

6월 20일, 쉬첸은 장제스, 펑위샹, 후한민, 우즈후이 등이 참석한 쉬저우 회의에 참석했다. 이 회의는 닝한의 공동 반공 캠페인의 시작이었다. 그 후 쉬첸은 카이펑에 머물면서 카이펑 정치 위원회 지부 및 허난 성립 대학교 준비를 이유로 우한으로 돌아가지 않아 왕징웨이가 공산당원을 우한 정부에서 추방한 7.15 사건에 참여하지 않았다. 곧 왕징웨이, 탄옌카이, 쑨커 등 우한 지도자들은 장제스의 난징 정부에 대한 충성을 잃고 난징, 한커우, 상하이 간의 협력을 위한 특별 위원회를 구성했다. 쉬첸은 "공산당을 옹호했다"는 이유로 특별 위원회에 참여하는 것이 허용되지 않았다.[3] 이후 국민당 중앙 감찰 위원회는 쉬첸을 "공산당 추종자"로 분류하고 체포 명단에 올렸다. 쉬첸은 상하이 조계지에 거주하면서 11월 17일 정치에 더 이상 참여하지 않겠다고 공개적으로 밝혔다. 곧 쉬첸은 가우룽으로 이주하여 변호사로 복귀했다.[3][2] 1928년 2월 열린 제4차 전체 회의에서 쉬첸은 중앙 위원회에서 정직되었다.[3]

5. 7. 국민당 내분과 실각

1926년 12월, 쉬첸은 우한으로 가서 중앙 집행 위원회 의장으로 재직했다. 1927년에는 후베이성 정부 위원 겸 사법부 부장으로 임명되었고,[2][3] 2월에는 우창 국립 쑨원 대학 학교 위원회 위원장을 역임했다.

1927년 3월 10일, 중국 국민당 중앙 위원회는 한커우에서 전체 회의를 열어 쉬첸이 우한 국민 정부 수립을 발표하는 연설을 했다. 중국 공산당과 중국 국민당 좌파의 노력으로 회의에서는 장제스의 당 독재 통제에 반대하여 장제스의 중앙 상무 위원회 의장 및 군사 위원회 주석 직을 해임하는 결의안을 통과시켰다.[2][3] 쉬첸은 주석단, 상무 위원회, 중앙 정치 위원회, 군사 위원회, 외교 위원회, 재정 위원회 및 국민 정부 위원회 상무 위원회 위원으로 선출되었다. 그는 군사 위원회 군사 재판소장과 황푸 군관 학교의 학교 위원으로 활동했다.[2][3]

4월 2일, 우즈후이, 장징장 등은 상하이에서 중국 국민당 중앙 감찰 위원회의 긴급 회의를 소집하여 공산당에 대한 조사를 통과시켰다. 쉬첸은 우한 정부와 관련된 혐의로 감시 명단에 올랐다. 4월 12일, 장제스는 상하이 쿠데타를 일으켜 공산주의자에 대한 전국적인 폭력을 촉발했다. 6월 1일, 우한 국민 정부는 옌시산의 국민 혁명군과 정저우에서 연합했다. 6월 10일부터 13일까지 왕징웨이, 쉬첸, 쑨커, 쿠멍위 등 우한 지도자들이 펑위샹과 회담을 위해 정저우로 왔다. 회의에서 왕징웨이는 장제스의 독재를 비난했고, 펑위샹은 당내 분열을 해결하고 북벌을 계속할 것을 주장했다. 그들은 카이펑에 정치 위원회 지부를 설치하기로 결정했으며, 펑위샹을 의장으로, 쉬첸을 위원으로 임명하여 국민당의 당무를 담당했다.[3]

6월 20일, 쉬첸은 장제스, 펑위샹, 후한민, 우즈후이 등이 참석한 쉬저우 회의에 참석했다. 이 회의는 닝한의 공동 반공 캠페인의 시작이었다. 그 후 쉬첸은 카이펑에 머물면서 카이펑 정치 위원회 지부 및 허난 성립 대학교 준비를 이유로 우한으로 돌아가지 않아 왕징웨이가 공산당원을 우한 정부에서 추방한 7.15 사건에 참여하지 않았다.[3]

곧 왕징웨이, 탄옌카이, 쑨커 등 우한 지도자들은 장제스의 난징 정부에 대한 충성을 잃고 난징, 한커우, 상하이 간의 협력을 위한 특별 위원회를 구성했다. 쉬첸은 "공산당을 옹호했다"는 이유로 특별 위원회에 참여하는 것이 허용되지 않았다.[3] 이후 국민당 중앙 감찰 위원회는 쉬첸을 "공산당 추종자"로 분류하고 체포 명단에 올렸다. 쉬첸은 상하이 조계지에 거주하면서 11월 17일 정치에 더 이상 참여하지 않겠다고 공개적으로 밝혔다. 곧 쉬첸은 가우룽으로 이주하여 변호사로 복귀했다.[3][2] 1928년 2월 열린 제4차 전체 회의에서 쉬첸은 중앙 위원회에서 정직되었다.[3]

1933년 리지선 등이 푸젠 사변을 일으켰을때, 최고법원 원장 겸 농공 행복위원회 주석에 임명되었으나, 얼마 지나지 않아 푸젠 사변은 패배하였다.

6. 말년

1931년 만주 사변 이후 쉬첸은 팡 딩잉 등과 함께 '항일 연합'을 조직하여 통일과 대일 항전을 촉진하고, 장제스의 무대응에 반대하는 연설을 했다.[3]

1933년 11월, 쉬첸은 리 지선 등과 함께 홍콩에서 푸젠성으로 건너가 푸젠 봉기에 참여했다.[3] 같은 해 11월 20일, 장군 차이 팅카이, 장 광나이 등, 제19로군 등은 리 지선, 천 밍슈 등과 함께 푸젠 인민 정부를 결성하여 장제스에 반대하며 중국 공산당과 "항일 및 반장 예비 협정"을 체결했다. 쉬첸은 홍콩에서 이 움직임을 계획하는 데 도움을 주었고, 임시 푸저우 인민 대표 대회에 참여했다. 푸젠 인민 정부 수립 후 쉬는 최고 법원장과 농업 및 노동자 행복 위원회 위원장으로 임명되었다.[3] 1934년 1월, 푸젠 인민 정부가 붕괴되자 쉬첸은 홍콩으로 돌아갔다.[3][2]

1937년 중일 전쟁이 전면적으로 발발한 후 쉬첸은 항일 활동에 참여하기 위해 난징으로 돌아갔고, 이후 우한과 충칭으로 가서 국방 위원회 위원으로 활동했다. 1939년, 그는 치료를 위해 홍콩으로 갔고, 그곳에서 이듬해 병으로 69세의 나이로 사망했다.[3][2]

6. 1. 푸젠 인민 정부 참여

1931년 만주 사변 이후 쉬첸은 팡 딩잉 등과 함께 '항일 연합'을 조직하여 통일과 대일 항전을 촉진하고, 장제스의 무대응에 반대하는 연설을 했다.[3]

1933년 11월, 쉬첸은 리 지선 등과 함께 홍콩에서 푸젠성으로 건너가 푸젠 봉기에 참여했다.[3] 같은 해 11월 20일, 장군 차이 팅카이, 장 광나이 등, 제19로군 등은 리 지선, 천 밍슈 등과 함께 푸젠 인민 정부를 결성하여 장제스에 반대하며 중국 공산당과 "항일 및 반장 예비 협정"을 체결했다. 쉬첸은 홍콩에서 이 움직임을 계획하는 데 도움을 주었고, 임시 푸저우 인민 대표 대회에 참여했다. 푸젠 인민 정부 수립 후 쉬는 최고 법원장과 농업 및 노동자 행복 위원회 위원장으로 임명되었다.[3] 1934년 1월, 푸젠 인민 정부가 붕괴되자 쉬첸은 홍콩으로 돌아갔다.[3][2]

6. 2. 사망

1931년 만주 사변 이후 쉬첸은 팡 딩잉 등과 함께 '항일 연합'을 조직하여 통일과 대일 항전을 촉진하고, 장제스의 무대응에 반대하는 연설을 했다.[3] 1933년 11월, 리 지선 등과 함께 홍콩에서 푸젠성으로 건너가 푸젠 봉기에 참여했다.[3] 차이 팅카이, 장 광나이 등, 제19로군 등은 리 지선, 천 밍슈 등과 함께 푸젠 인민 정부를 결성하여 장제스에 반대하며 중국 공산당과 "항일 및 반장 예비 협정"을 체결했다. 쉬첸은 최고 법원장과 농업 및 노동자 행복 위원회 위원장으로 임명되었다.[3] 1934년 1월, 푸젠 인민 정부가 붕괴되자 홍콩으로 돌아갔다.[3][2]

1937년 중일 전쟁이 전면적으로 발발한 후 쉬첸은 항일 활동에 참여하기 위해 난징으로 돌아갔고, 이후 우한과 충칭으로 가서 국방 위원회 위원으로 활동했다. 1939년, 치료를 위해 홍콩으로 갔고, 그곳에서 1940년 병으로 69세의 나이로 사망했다.[3][2]

7. 저술

쉬첸은 《민법의 일반 원칙》, 《형법총론》, 《노사 일체화 이론》을 저술하였다. 또한, 시를 저술하였으며, 《지룽 시집》(季隆诗集), 《쉬지롱 유고 시집》(徐季龙遗诗)과 같은 시집을 남겼다.

참조

[1] 서적 Confucianism and Spiritual Traditions in Modern China and Beyond
[2] 서적 Dictionary of People of the Republic of China Hebei People's Publishing House 1991
[3] 웹사이트 Xu Qian: Christians and Revolutionaries in the Former Qing Dynasty http://iea.cass.cn/c[...] Chinese Academy of Social Sciences: Institute of Ethnology and Anthropology 2006-02-23
[4] 간행물 The Record of Emperor Dezong of the Qing Dynasty, Tongtian Chongyun, Dazhongzhizhizheng, Wei Wuren, Filial Piety, Wisdom, Dianjian, Kuanjing, Diligent King 1903
[5] 논문 Han Ce, teacher? Are you born? The Situation of International Students Teaching in the Jinshi Hall of Jingshi University 2013(3)
[6] 서적 Confucianism and Spiritual Traditions in Modern China and Beyond


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