시마다마게
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1. 개요
시마다마게는 일본 전통 여성 헤어스타일 중 하나로, 접어 넘기는 형태의 땋은 머리를 특징으로 한다. 고분 시대의 하니와에서도 유사한 형태가 발견되나, 본격적인 시마다마게는 에도 시대 초기에 유녀들이 와카슈마게를 여성용으로 개량하면서 시작되었다. 시마다마게는 겐로쿠 시마다를 시작으로 다양한 형태로 발전했으며, 무가의 딸들은 다카시마다를, 유녀와 게이샤는 나게 시마다, 츠부시 시마다 등을 했다. 명칭 유래에 대해서는 여러 설이 존재하며, 시마다시에서는 시마다마게 축제가 열리고 있다.
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| 시마다마게 | |
|---|---|
| 시마다 마게 정보 | |
 | |
| 개요 | |
| 유형 | 일본 머리형 |
| 설명 | 에도 시대에 생겨난 일본 머리형의 일종. 특히 젊은 여성들 사이에서 인기가 있었으며, 다양한 종류가 존재함. |
| 유래 | 도카이도 시마다주쿠의 창녀인 도마에 의해 시작되었다고 전해짐. |
| 종류 | |
| 다카 시마다 (高島田) | 가장 일반적인 시마다 마게. 주로 신부나 젊은 여성들이 착용. 머리 윗부분을 높게 틀어 올린 형태. |
| 쓰부시 시마다 (つぶし島田) | 다카 시마다보다 머리 윗부분을 낮게 눌러 만든 형태. 기혼 여성에게 인기 있었음. |
| 우이와타 시마다 (ুণুIwata島田) | 머리 뒤쪽을 약간 튀어나오게 만든 형태. 젊은 여성들 사이에서 유행. |
| 가타하 시마다 (片外し島田) | 머리를 한쪽으로 기울여 만든 형태. 유녀들이 주로 착용. |
| 와레 시노부 (割しのぶ) | 젊은 미혼 여성이 묶는 머리. 앞머리를 크게 부풀린 것이 특징. |
| 쿄우와 가라게 (京風髷) | 교토에서 유행한 머리 스타일. 시마다 마게의 일종으로 간주되기도 함. |
| 역사 | |
| 에도 시대 | 시마다 마게가 널리 유행함. 다양한 종류의 시마다 마게가 등장. |
| 메이지 시대 이후 | 서양식 머리 스타일의 유입으로 시마다 마게의 인기가 감소. 현재는 특별한 행사나 전통 의상 착용 시에 주로 볼 수 있음. |
| 관련 문화 | |
| 일본 전통 결혼식 | 신부가 다카 시마다를 착용하는 경우가 많음. |
| 게이샤 | 게이샤들이 시마다 마게를 착용. |
| 축제 | 축제에서 시마다 마게를 한 여성들을 볼 수 있음. |
| 기타 | |
| 참고 자료 | 일본 머리 박물관 국어 심의회 자료 (일본어) |
2. 역사
시마다와 같이 접어 넘기는 형태의 땋은 머리는 고분 시대의 여성 하니와에서도 발견되지만, 이는 뿌리가 낮고 접어 넘기는 부분을 부채처럼 펼치는 형태로, 일반적인 시마다와는 전혀 다르다.
무가의 딸은 "다카시마다"라고 하여 땋은 머리 뿌리가 높은 단정한 인상의 땋은 머리를 했다. 이 파생형 중 가장 뿌리가 높은 형태는, 동시기에 유행한 극단적으로 땋은 머리 뿌리가 높은 남자 땋은 머리 "타츠마츠카제"('''분킨풍'''이라고도 함)에 빗대어 "타츠마츠 시마다"라고 불렀으며, 나중에 "분킨 다카시마다"라고 부르게 된다.
유녀나 게이샤는 "나게 시마다"나 "츠부시 시마다", "쿠루와츠부시" 등 뿌리가 훨씬 낮은 땋은 머리를 했다. "나게 시마다"는 땋은 머리 뿌리를 뒤로 꽤 내린 것으로, 땋은 머리가 뒤로 던져진 것처럼 보인다. "츠부시 시마다"는 땋은 머리 중앙이 눌린 듯이 움푹 들어간 것이다. 둘 다 아련하고 요염한 인상을 준다.
2. 1. 기원
도카이도 53차 중 하나인 시마다주쿠(현재 시즈오카현시마다시에 있던 숙소)의 기녀에서 유래했다는 설, 간에이 연간(1624년-1643년)의 온나카타 시마다 만키치, 하나키치, 진키치의 무대 분장에 유래했다는 설, 땋은 머리의 뿌리를 강하게 조여 묶은 데서 "시메타(조였다)"가 변형되었다는 설[1] 등이 있다.[2] 시마다시에서는 시마다마게 발상지로 시마다마게 축제가 열리고 있다.시마다와 같은 접어 넘기는 형태의 땋은 머리는 고분 시대의 여성 하니와에서도 발견되며, 편의상 이 "고분 시마다"도 시마다마게에 분류되는 경우가 있다. 그러나 이것은 뿌리가 극단적으로 낮고 (말하자면 당시에는 땋은 머리 뿌리라는 개념 자체가 없었던 것으로 보인다) 접어 넘기는 부분을 부채처럼 펼치는 것으로, 일반적인 시마다와는 전혀 다른 종류이다.
본격적인 "시마다마게"의 등장은 그로부터 천 년 가까이 지난 에도 시대 초기를 기다려야 한다. 시마다마게의 원형은 "와카슈마게"(미성년 남자 머리 모양)로, 아이의 땋은 머리에서 남성 땋은 머리로 넘어가는 과도기에 있는 남성의 땋은 머리이므로 앞머리를 남기고 월대를 좁게 밀었으며, 땋은 머리는 수평적이고 굵은 것이었다. 그 머리 모양을 유녀가 도입하여 여성용으로 개량하여 땋은 것이 "시마다마게"의 출발점이며, 지금으로 말하면 겐로쿠 시마다이다. 이는 순식간에 대유행하여, 귀천을 막론하고 소녀들이 앞다투어 땋게 되었고, 그 속에서 지역, 신분, 직업, 개인의 취미가 반영되어 다양하게 파생되었다.
2. 2. 에도 시대의 발전
에도 시대 초기에 본격적인 "시마다마게"가 등장했다. 시마다마게의 원형은 "와카슈마게"(미성년 남자 머리 모양)로, 아이의 땋은 머리에서 남성 땋은 머리로 넘어가는 과도기에 있는 남성의 땋은 머리였다. 앞머리를 남기고 월대를 좁게 밀었으며, 땋은 머리는 수평적이고 굵은 것이 특징이었다. 이 머리 모양을 유녀가 여성용으로 개량하여 땋은 것이 "시마다마게"의 출발점이며, 지금으로 말하면 겐로쿠 시마다이다. 이는 순식간에 대유행하여, 신분에 관계없이 소녀들이 앞다투어 땋게 되었고, 지역, 신분, 직업, 개인의 취향에 따라 다양하게 파생되었다.무가의 딸이라면 땋은 머리 뿌리가 높은 단정한 인상의 "다카시마다"를 땋았다. 이 파생형 중 가장 뿌리가 높은 형태는, 동시기에 유행한 극단적으로 땋은 머리 뿌리가 높은 남자 땋은 머리 "타츠마츠카제" ('''분킨풍'''이라고도 함)에 빗대어 "타츠마츠 시마다"라고 불렀으며, 나중에 "분킨 다카시마다"라고 부르게 된다.
유녀나 게이샤는 "나게 시마다", "츠부시 시마다", "쿠루와츠부시" 등 뿌리가 훨씬 낮은 땋은 머리도 납작한 것을 땋았다. "나게 시마다"는 땋은 머리 뿌리를 뒤로 꽤 내린 것으로, 땋은 머리가 뒤로 던져진 것처럼 보인다. "츠부시 시마다"는 땋은 머리 중앙이 눌린 듯이 움푹 들어간 것이다. 둘 다 아련하고 요염한 인상을 준다.
2. 2. 1. 명칭 유래
도카이도 53차 중 하나인 시마다주쿠(현재의 시즈오카현 시마다시에 있던 숙소)의 기녀에서 유래했다는 설, 간에이 연간(1624년-1643년)의 온나카타 시마다 만키치, 하나키치, 진키치의 무대 분장에 유래했다는 설, 땋은 머리의 뿌리를 강하게 조여 묶은 데서 "시메타(조였다)"가 변형되었다는 설[1] 등이 있다.[2]3. 종류
시마다마게는 얹은 머리를 접어 올려 묶는 끈으로 고정하는 형태이지만, 인기가 많아 다양한 파생형이 생겨났다. 고분 시대의 여성 하니와에서도 시마다와 유사한 형태의 땋은 머리가 발견되지만, 이는 뿌리가 매우 낮고 접어 넘기는 부분을 부채처럼 펼치는 형태로 일반적인 시마다와는 다르다. 본격적인 시마다마게는 에도 시대 초기에 등장했으며, 유녀가 남성 머리 모양인 와카슈마게를 여성용으로 개량한 겐로쿠 시마다가 그 시초이다. 이후 지역, 신분, 직업, 개인의 취향에 따라 다양한 형태로 발전하였다.
- '''다카시마다''': 무가의 딸들이 주로 땋았던 머리 모양으로, 땋은 머리 뿌리가 높은 단정한 인상이 특징이다.
- '''분킨다카시마다''': 다카시마다의 파생형 중 가장 뿌리가 높은 형태로, 신전 결혼식에서 주로 사용된다.
- '''무스메시마다'''
- '''얏코시마다''': 상인의 시마다 중 뿌리가 높은 형태
- '''쓰부시시마다''': 땋은 머리 중앙이 눌린 듯이 움푹 들어간 형태로, 유녀나 게이샤들이 주로 땋았다.
- '''나게시마다''': 땋은 머리 뿌리를 뒤로 내려 땋은 머리가 뒤로 던져진 듯한 인상을 주는 형태로, 유녀나 게이샤들이 주로 땋았다.
- '''게이샤시마다'''
- '''교토풍시마다'''
- '''은행나무 무너뜨리기'''
- '''물레 머리'''
- '''원앙 머리'''
3. 1. 다카시마다 (高島田)
다카시마다는 무가의 딸들이 주로 땋았던 머리 모양으로, 땋은 머리 뿌리가 높은 단정한 인상이 특징이다. 이 머리 모양의 파생형 중 가장 뿌리가 높은 형태는 분킨다카시마다라고 불린다.3. 1. 1. 분킨다카시마다 (文金高島田)
무가의 딸은 보통 "다카시마다"라고 하여 땋은 머리 뿌리가 높은 단정한 인상의 땋은 머리를 한다. 이 파생형 중 가장 뿌리가 높은 형태를, 동시기에 유행한 극단적으로 땋은 머리 뿌리가 높은 남자 땋은 머리 "타츠마츠카제" ('''분킨풍'''이라고도 함)에 빗대어 "타츠마츠 시마다"라고 불렀으며, 나중에 "분킨다카시마다"라고 부르게 된다.3. 2. 쓰부시시마다 (潰し島田)
유녀나 게이샤는 "나게시마다"나 "쓰부시시마다", "구루와쓰부시" 등 뿌리가 훨씬 낮은 땋은 머리에 납작한 형태를 띈다. "나게시마다"는 땋은 머리 뿌리를 뒤로 꽤 내린 것으로, 땋은 머리가 뒤로 던져진 것처럼 보인다. "쓰부시시마다"는 땋은 머리 중앙이 눌린 듯이 움푹 들어간 것을 말한다. 둘 다 아련하고 요염한 인상의 땋은 머리이다.3. 3. 나게시마다 (投げ島田)
유녀나 게이샤는 "나게시마다"나 "쓰부시시마다", "구루와쓰부시" 등 뿌리가 훨씬 낮은 땋은 머리도 납작한 것을 땋았다. "나게시마다"는 땋은 머리 뿌리를 뒤로 꽤 내린 것으로, 땋은 머리가 뒤로 던져진 것처럼 보이는 것이다. "쓰부시시마다"는 땋은 머리 중앙이 눌린 듯이 움푹 들어간 것을 말한다. 둘 다 아련하고 요염한 인상의 땋은 머리이다.3. 4. 기타
기본형은 얹은 머리를 접어 올려서 묶는 끈으로 고정하는 단순한 형태이지만, 매우 인기가 많아 다양한 파생된 머리 모양이 생겨났다.파생형에는 '''다카시마다'''(이것의 파생형이 '''분킨다카시마다'''이며, 신전 결혼식에서는 보통 이 머리 모양으로 거행한다), '''무스메시마다''', '''얏코시마다'''(상인의 시마다지만 뿌리가 높은 것), '''쓰부시시마다''', '''나게시마다''', '''게이샤시마다''', '''교토풍시마다''', '''은행나무 무너뜨리기''', '''물레 머리''', '''원앙 머리''' 등이 있다.
시마다와 같은 접어 넘기는 형태의 땋은 머리는 고분 시대의 여성 하니와에서도 발견되며, 편의상 이 "고분 시마다"도 시마다마게에 분류되는 경우가 있다. 그러나 이것은 뿌리가 극단적으로 낮고 (말하자면 당시에는 땋은 머리 뿌리라는 개념 자체가 없었던 것으로 보인다) 접어 넘기는 부분을 부채처럼 펼치는 것으로, 일반적인 시마다와는 전혀 다른 종류이다.
본격적인 "시마다마게"의 등장은 그로부터 천 년 가까이 지난 에도 시대 초기를 기다려야 한다. 시마다마게의 원형은 "와카슈마게"(미성년 남자 머리 모양)로, 아이의 땋은 머리에서 남성 땋은 머리로 넘어가는 과도기에 있는 남성의 땋은 머리이므로 앞머리를 남기고 월대를 좁게 밀었으며, 땋은 머리는 수평적이고 굵은 것이었다. 그 머리 모양을 유녀가 도입하여 여성용으로 개량하여 땋은 것이 "시마다마게"의 출발점이며, 지금으로 말하면 겐로쿠 시마다이다. 이는 순식간에 대유행하여, 귀천을 막론하고 소녀들이 앞다투어 땋게 되었고, 그 속에서 지역, 신분, 직업, 개인의 취미가 반영되어 다양하게 파생되었다.
보통 무가의 딸이라면 "다카시마다"라고 하여 땋은 머리 뿌리가 높은 단정한 인상의 땋은 머리를 땋는다. 이 파생형 중 가장 뿌리가 높은 형태를, 동시기에 유행한 극단적으로 땋은 머리 뿌리가 높은 남자 땋은 머리 "타츠마츠카제" ('''분킨풍'''이라고도 함)에 빗대어 "타츠마츠 시마다"라고 불렀으며, 나중에 "분킨 다카시마다"라고 부르게 된다.
유녀나 게이샤라면 "나게 시마다"나 "츠부시 시마다", "쿠루와츠부시" 등 뿌리가 훨씬 낮은 땋은 머리도 납작한 것을 땋는다. "나게 시마다"는 땋은 머리 뿌리를 뒤로 꽤 내린 것으로, 땋은 머리가 뒤로 던져진 것처럼 보이는 것이다. "츠부시 시마다"는 땋은 머리 중앙이 눌린 듯이 움푹 들어간 것을 말한다. 둘 다 아련하고 요염한 인상의 땋은 머리이다.
참조
[1]
서적
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
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[2]
서적
大辞林 第三版
三省堂
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