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아누만 라차톤

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목차

1. 개요

아누만 라차톤은 태국 전통 문화가 현대화되는 시기에 태국 사회를 관찰하고 기록한 태국의 저명한 지식인이다. 그는 언어, 민속, 구전 문화, 사회 규범, 가치관 등을 연구했으며, 필명 사티라코셋으로 소설을 쓰고, 프라 사라프라셋의 전기 등 태국 문화 인물에 대한 작품을 저술했다. 샴 협회 회장을 역임했으며, 유네스코는 그의 탄생 100주년을 기념했다.

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아누만 라차톤 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
존칭프라야
이름아누만 라차톤
출생명용 사티라코세스
출생일1888년 12월 14일
출생지방콕, 시암
사망일1969년 7월 12일
사망지방콕, 시암
직업언어학자
인류학자
민족학자
필명사티라코세스 ()
연구 주제태국 민속 연구
주요 작품"순례자 카마니타" 문학 번역

2. 생애

아누만 라차톤은 타고난 호기심과 세부 사항에 대한 관찰력을 바탕으로, 전통 문화의 상당 부분이 현대성에 휩쓸리던 중요한 시기에 태국 사회를 관찰하고 기록했다. 그는 여러 해 동안 언어,[6] 대중 풍습, 구전 전통, 사회 규범, 그리고 태국 국민의 가치관을 심층적으로 연구했다.

그는 젊은 시절과 중년 시절에 방콕의 오리엔탈 호텔을 포함한 여러 장소에서 일했다. 아누만 라차톤이 태국 세관에서 서기로 일할 때 그는 망가진 영어를 다듬는 데 도움을 준 노먼 매케이 씨와 친구가 되었다.

그는 학위가 없었으며, 연구 및 저작 활동에 필요한 모든 훈련을 스스로 받았다. 아누만 라차톤은 대중문화에 특별한 관심을 가졌다. 그가 기록하고 묘사한 많은 고대 태국인의 습관들은 그에 의해 글로 기록되지 않았다면 알아차리지 못한 채 사라졌을 것이다. 그의 묘사에는 종종 삽화가 함께 했다.[7]

작가로서 그는 필명 사티라코셋으로 소설을 썼다. 그는 또한 프라 사라프라셋 '(트리 나크라프라팁)'(1889–1945)의 전기 등, 마찬가지로 헌신적인 작가이자 태국 문학 분야의 평론가인 중요한 태국 문화 인물에 대한 작품을 썼다. 그는 프라 사라프라셋과 많은 작품을 공동 번역하는 등, 그와 친분이 있었다.[8] 그가 프라 사라프라셋과 함께 태국어로 공동 번역한 특별한 작품 중 하나는 덴마크 노벨상 수상자 칼 아돌프 젤레루프의 소설 "순례자 카마니타"로, 젊은 인도 상인이 진리를 추구하고 부처를 만나는 이야기를 다루고 있다. 이 번역은 아름다운 태국어 산문으로 찬사를 받았으며, 태국 중등학교 교과 과정의 교과서 중 하나로 선정되었다.

아누만 라차톤은 말년에 대학에서 강연을 초청받고 해외 여행을 시작하면서 인정을 받았다. 그는 샴 협회 회장직을 맡았으며, 그의 생애 마지막 몇 년과 사후에 태국에서 가장 존경받는 지식인 중 한 명이 되었다.[9]

그의 탄생 100주년 기념 행사는 1988년 유네스코에 의해 개최되었으며, 사티라코셋-나가프라디파 재단의 설립자인 사회 운동가 술락 시바락사는 아누만 라차톤을 국민 영웅으로 묘사했다.

2. 1. 초기 생애와 교육

아누만 라차톤은 전통 문화가 현대화되는 과정에서 태국 사회를 관찰하고 기록했다. 그는 언어,[6] 대중 풍습, 구전 전통, 사회 규범, 그리고 태국 국민의 가치관을 심층적으로 연구했다.[6]

젊은 시절과 중년 시절에 방콕의 오리엔탈 호텔을 포함한 여러 장소에서 일했다. 태국 세관에서 서기로 근무할 당시, 노먼 맥케이 씨와 교류하며 영어 실력을 향상시켰다.

학위는 없었지만, 연구 및 저작에 필요한 모든 훈련을 스스로 익혔다. 아누만 라차톤은 대중문화에 특별한 관심을 가졌으며, 그가 기록한 많은 고대 태국인의 습관들은 기록되지 않았다면 사라졌을 것이다. 그의 묘사에는 종종 삽화가 곁들여졌다.[7]

작가로서 필명인 사티라코셋으로 소설을 집필했다. 또한 프라 사라프라셋 '(트리 나크라프라팁)'(1889–1945)의 전기 등, 태국 문화 인물에 대한 작품을 썼다. 프라 사라프라셋과는 친분이 두터웠으며, 칼 아돌프 젤레루프의 소설 "순례자 카마니타"를 포함한 여러 작품을 공동 번역했다.[8] "순례자 카마니타"는 젊은 인도 상인이 진리를 찾는 과정에서 부처를 만나는 이야기를 다룬 소설로, 이 번역은 아름다운 태국어 산문으로 칭송받아 태국 중등학교 교과 과정의 교과서 중 하나로 채택되었다.

말년에는 대학 강연 초청을 받고 해외 여행을 하며 인정을 받았다. 샴 협회 회장을 역임했으며, 사후 태국에서 가장 존경받는 지식인 중 한 명이 되었다.[9]

1988년 유네스코는 그의 탄생 100주년 기념 행사를 개최했고, 사티라코셋-나가프라디파 재단의 설립자인 사회 운동가 술락 시바락사는 아누만 라차톤을 국민 영웅으로 묘사했다.

2. 2. 학문적 활동과 업적

아누만 라차톤은 태국의 전통 문화가 근대적 가치에 잠식되어 가는 중요한 시기에 태국 사회를 호기심을 갖고 관찰하며 그 양상에 주목하였다. 그는 시간을 들여 심도 있게 태국의 언어[13][6], 민속, 구전 문화, 전통적 규범, 가치 체계에 대해 연구를 진행하였다.[13]

아누만은 공식적인 대학의 학위가 없었지만, 연구와 수집 활동에 필요한 모든 준비 작업을 지칠 줄 모르고 묵묵히 해냈다. 그의 주된 관심사는 대중 문화였다. 아누만의 채록 및 그림 묘사 활동이 없었더라면, 태국인의 다양하고 특별한 오랜 관습들은 아무도 모르게 흔적 없이 사라져 버렸을 것이다.[14][7]

아누만은 '''셋얀꼬셋'''(เสฐียรโกเศศth)이라는 필명으로 소설을 쓰는 등 문학 작가로도 활동하였으며, 문학자 뜨리 나카쁘라팁(1889년 - 1945년) 등 태국 저명 인사의 전기도 많이 썼다.[15] 그는 프라 사라프라셋과 많은 작품을 공동 번역하였는데, 그 중에는 덴마크 노벨상 수상자 칼 아돌프 젤레루프의 소설 "순례자 카마니타"가 있다. 이 번역은 아름다운 태국어 산문으로 찬사를 받았으며, 태국 중등학교 교과 과정의 교과서 중 하나로 선정되었다.[8]

아누만은 청년 및 중년기에는 방콕의 오리엔탈 호텔에서 보내는 시간이 많았다. 이 기간에 아누만은 태국 관세부에서 공무원으로 일했다. 이 무렵 노먼 매카이(Norman Mackay)를 알게 되어 서툴렀던 영어를 교정하는 데 많은 도움을 받았다.

그러나 아누만이 여러 업적을 공적으로 널리 인정받은 것은 공표하고 나서 상당한 시간이 흐른 뒤였다. 노년기에 접어들어서야 아누만이 대학에 초빙되어 강의할 기회가 생겼던 것이다. 말년에 아누만은 시암 학회의 회장을 맡았고, 인생의 마지막 시기와 사후에는 가장 존경받는 태국의 지성 중 하나가 되었다.[16][9] 그의 탄생 100주년 기념 행사는 1988년 유네스코에 의해 개최되었으며, 사티라코셋-나가프라디파 재단의 설립자인 사회 운동가 술락 시바락사는 아누만 라차톤을 국민 영웅으로 묘사했다.

2. 3. 문학 활동

태국의 전통 문화가 근대적 가치에 잠식되어 가는 중요한 시기에 아누만은 자신을 둘러싼 태국 사회를 호기심을 갖고 관찰하며 그 양상에 주목하였다. 아누만은 시간을 들여 심도 있게 태국의 언어[13], 민속, 구전 문화, 전통적 규범, 가치 체계에 대해 연구를 진행하였다.

아누만은 청년 및 중년기에 방콕의 만다린 오리엔탈 호텔에서 많은 시간을 보내면서 연구와 집필 활동을 하였다. 이 기간에 아누만은 태국 관세부에서 공무원으로 일했으며, 노먼 매카이를 알게 되어 서툴렀던 영어를 교정하는 데 많은 도움을 받았다.

아누만은 공식적인 대학의 학위가 없었지만 연구와 수집 활동에 필요한 모든 준비 작업을 지칠 줄 모르고 묵묵히 해냈다. 그의 주된 관심사는 대중 문화였다. 아누만의 채록 및 그림 묘사 활동이 없었더라면, 태국인의 다양하고 특별한 오랜 관습들은 아무도 모르게 흔적 없이 사라져 버렸을 것이다.[14] 아누만은 '''셋얀꼬셋'''(เสฐียรโกเศศth)이라는 필명으로 소설을 쓰는 등 문학 작가로도 활동하였으며, 문학자 뜨리 나카쁘라팁(1889년 - 1945년) 등 태국 저명 인사의 전기도 많이 썼다.[15]

아누만이 여러 업적을 공적으로 널리 인정받은 것은 상당한 시간이 흐른 뒤였다. 노년기에 접어들어서야 아누만이 대학에 초빙되어 강의할 기회가 생겼다. 말년에 아누만은 시암 학회의 회장을 맡았고, 인생의 마지막 시기와 사후에는 가장 존경받는 태국의 지성 중 하나가 되었다.[16]

2. 4. 말년과 사후

아누만 라차톤은 타고난 호기심과 세부 사항에 대한 관찰력을 바탕으로 태국 사회를 관찰하고 기록했다. 그는 언어[6], 대중 풍습, 구전 전통, 사회 규범, 태국 국민의 가치관을 심층적으로 연구했다.[6]

그는 학위가 없었으며, 연구 및 저작 활동에 필요한 모든 훈련을 스스로 받았다. 아누만 라차톤은 대중문화에 특별한 관심을 가졌으며, 그가 기록한 많은 고대 태국인의 습관들은 그에 의해 글로 기록되지 않았다면 사라졌을 것이다. 그의 묘사에는 종종 삽화가 함께 했다.[7]

작가로서 필명 사티라코셋으로 소설을 썼고, 프라 사라프라셋의 전기 등 태국 문화 인물에 대한 작품을 썼다. 프라 사라프라셋과 많은 작품을 공동 번역했는데,[8] 칼 아돌프 젤레루프의 소설 "순례자 카마니타"를 태국어로 공동 번역한것은 아름다운 태국어 산문으로 찬사를 받았으며, 태국 중등학교 교과 과정의 교과서 중 하나로 선정되었다.

말년에 대학 강연 초청을 받고 해외 여행을 시작하면서 인정을 받았다. 그는 샴 협회 회장을 역임했으며, 생애 마지막 몇 년과 사후에 태국에서 가장 존경받는 지식인 중 한 명이 되었다.[9]

1988년 유네스코는 그의 탄생 100주년 기념 행사를 개최했으며, 사티라코셋-나가프라디파 재단 설립자인 사회 운동가 술락 시바락사는 아누만 라차톤을 국민 영웅으로 묘사했다.

3. 주요 저서 및 논문

아누만 라차톤의 저서 중 일부만이 영어로 번역되었다.[10][11]

== 주요 저서 ==


  • ''태국 민속에 관한 에세이(Essays on Thai Folklore)''
  • ''시암의 대중 불교와 태국 연구에 관한 기타 에세이(Popular Buddhism in Siam and other Essays on Thai Studies)''
  • ''텟 마하 챗(Thet Maha Chat)''
  • ''오래된 시암의 삶과 의례: 태국 생활과 관습에 대한 세 가지 연구(Life and Ritual in Old Siam: Three Studies of Thai Life and Customs)''
  • ''태국 관습에 관한 다섯 편의 논문(Five papers on Thai custom)''
  • ''태국 관습에 대한 아누만 라차톤의 기사 번역본인 태국인들의 몇몇 전통(Some traditions of the Thai and other translations of Phya Anuman Rajadhon's articles on Thai customs)''
  • ''태국어의 특성과 발전(The Nature and Development of the Thai language)''
  • ''태국 문학과 문화의 확산과의 관계(Thai Literature in Relation to the Diffusion of Her Cultures)''
  • ''태국어(Thai Language)''
  • ''차오 티(Chao Thi)와 태국의 몇몇 전통''
  • "프라 파톰 체디(Phra Pathom Chedi)"
  • ''태국 문학과 스와스디락사(Thai Literature and Swasdi Raksa)''
  • ''개요로 소개하는 문화 태국(Introducing Cultural Thailand in Outline)''
  • "태국 결혼 관습 이야기(The Story of Thai Marriage Custom)"
  • ''러이 끄라통 및 쏭크란 축제(Loy Krathong and Songkran Festivals)''


== 샴 학회 저널(Journal of the Siam Society, JSS) 논문 ==

3. 1. 주요 저서

아누만 라차톤의 저서 중 일부만이 영어로 번역되었다.[10][11]

  • ''태국 민속에 관한 에세이(Essays on Thai Folklore)''
  • ''시암의 대중 불교와 태국 연구에 관한 기타 에세이(Popular Buddhism in Siam and other Essays on Thai Studies)''
  • ''텟 마하 챗(Thet Maha Chat)''
  • ''오래된 시암의 삶과 의례: 태국 생활과 관습에 대한 세 가지 연구(Life and Ritual in Old Siam: Three Studies of Thai Life and Customs)''
  • ''태국 관습에 관한 다섯 편의 논문(Five papers on Thai custom)''
  • ''태국 관습에 대한 아누만 라차톤의 기사 번역본인 태국인들의 몇몇 전통(Some traditions of the Thai and other translations of Phya Anuman Rajadhon's articles on Thai customs)''
  • ''태국어의 특성과 발전(The Nature and Development of the Thai language)''
  • ''태국 문학과 문화의 확산과의 관계(Thai Literature in Relation to the Diffusion of Her Cultures)''
  • ''태국어(Thai Language)''
  • ''차오 티(Chao Thi)와 태국의 몇몇 전통''
  • "프라 파톰 체디(Phra Pathom Chedi)"
  • ''태국 문학과 스와스디락사(Thai Literature and Swasdi Raksa)''
  • ''개요로 소개하는 문화 태국(Introducing Cultural Thailand in Outline)''
  • "태국 결혼 관습 이야기(The Story of Thai Marriage Custom)"
  • ''러이 끄라통 및 쏭크란 축제(Loy Krathong and Songkran Festivals)''

3. 2. 시암 학회 저널(Journal of the Siam Society, JSS) 논문


  • 샴 학회 저널(Journal of the Siam Society, JSS)
  • * JSS Vol. 38.2c (1951). ["러이 끄라통"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_038_2d_PhyaAnumanRajthon_LoiKratong.pdf)
  • * JSS Vol.40.1d (1952) ["프라 쩨디"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_040_1d_PhyaAnumanRajadhon_PhraCedi.pdf)
  • * JSS Vol. 40.2f (1952). ["생후 1개월 된 아이의 탐 콴 의식"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_040_2f_PhyaAnumanRajadhon_CeremonyOfThamKhwanOfMonthOldChild.pdf)
  • * JSS Vol. 41.2c (1954). ["피"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_041_2c_PhyaAnumanRajathon_ThePhi.pdf)
  • * JSS Vol. 42.1d (1954). ["물 뿌리기"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_042_1d_PhyaAnumanRajathon_WaterThrowing.pdf)
  • * JSS Vol. 42.1e (1954). ["목욕 의식"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_042_1e_PhyaAnumanRajathon_BathingCeremony.pdf)
  • * JSS Vol.42.1f (1954). ["쏭크란 축제 동안의 유희"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_042_1f_PhyaAnumanRajathon_AmusementsDuringSongkranFestival.pdf)
  • * JSS Vol. 42.2b (1955). ["불교 사순절의 끝"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_042_2b_PhyaAnumanRajathon_EndOfBuddhistLent.pdf)
  • * JSS Vol. 43.1e (1955). ["아홈 데오다이스의 점에 관한 노트"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_043_1e_PhyaAnumanRajadhon_NoteOnDivinationByAhomDeodhais.pdf)
  • * JSS Vol. 43.1f (1955). ["쌀의 여신 메 포솝"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_043_1f_PhyaAnumanRajadhon_MePosopTheRiceMother.pdf)
  • * JSS Vol. 45.2e (1957). ["황금 메루"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_045_2e_PhyaAnumanRajadhon_GoldenMeru-9.pdf)
  • * JSS Vol. 48.2c (1960). ["태국에서의 다산 의례"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1951/JSS_048_2c_PhyaAnumanRajadhon_FertilityRitesInThailand.pdf)
  • * JSS Vol. 49.1e (1961). ["나무와 식물에 대한 몇 가지 샴 미신"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_049_1e_PhyaAnumanRajadhon_SiameseSuperstitionsAboutTreesAndPlants.pdf)
  • * JSS Vol. 49.2f (1961). ["태국의 전통적인 인사"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_049_2f_PhyaAnumanRajadhon_ThaiTraditionalSalutation.pdf)
  • * JSS Vol. 50.2d (1962). ["콴과 그 의식"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_050_2d_PhyaAnumanRajadhon_KhwanAndItsCeremonies.pdf)
  • * JSS Vol. 52.2d (1964). ["태국 부적과 아뮬렛"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_052_2d_PhyaAnumanRajadhon_ThaiCharmsAndAmulets.pdf)
  • * JSS Vol. 53.1h (1965). ["조건부 독에 대한 데이터"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_053_1h_PhyaAnumanRajadhon_DataOnConditionedPoison.pdf)
  • * JSS Vol. 53.2b (1965). ["태국 민담 연구"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_053_2b_PhyaAnumanRajadhon_StudyOnThaiFolkTale.pdf)
  • * JSS Vol. 55.2b (1967). ["태국의 실 사각형에 관한 노트"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_055_2b_PhyaAnumanRajadhon_ThreadSquareInThailand.pdf)
  • * JSS Vol. 58.1i (1970). ["푸야 아누만 라차톤 부고"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1961/JSS_058_1i_ObituaryPhyaAnumanRajadhon.pdf)
  • * JSS Vol. 76.0v (1988). ["푸야 아누만 라차톤 (솜차이 아누만 라차톤의 부고)"](http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1981/JSS_076_0v_Obituaries.pdf)

4. 유산 및 평가

참조

[1] 웹사이트 Mahidol University – Literature http://www.mahidol.a[...] 2002-11-23
[2] 웹사이트 Ghosts of Thai folklore https://web.archive.[...] 2012-08-26
[3] 웹사이트 Phi Krahang http://www.thaighost[...]
[4] 웹사이트 Spirits http://www.thaiworld[...]
[5] 이미지 Movie poster showing Thai ghosts Krahang and Krasue with Count Dracula http://i268.photobuc[...]
[6] 웹사이트 The Development of the Thai Language https://archive.toda[...]
[7] 서적 Essays on Thai Folklore Editions Duang Kamol
[8] 서적 Chīwit Phra Sāraprasœt thī khāphačhao rūčhak Munnithi Sathīanrakōsēt Nākhaprathīp 1989
[9] 웹사이트 East by Southeast – Phaya Anuman Rajadhon https://web.archive.[...] 2011-07-24
[10] 웹사이트 Worldcat – Phya Anuman Rajadhon http://www.worldcat.[...]
[11] 웹사이트 NLA Catalogue – Phya Anuman Rajadhon http://catalogue.nla[...]
[12] 웹인용 Mahidol University - Literature http://www.mahidol.a[...] 2012-09-11
[13] 웹인용 The Development of the Thai Language http://www.cockatoo.[...] 2011-09-02
[14] 서적 Essays on Thai Folklore Editions Duang Kamol
[15] 서적 Chīwit Phra Sāraprasœt thī khāphačhao rūčhak Munnithi Sathīanrakōsēt Nākhaprathīp 1989
[16] 웹인용 East by Southeast - Phaya Anuman Rajadhon http://www.wayofdesi[...] 2011-09-02


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