아이 (파라오)
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1. 개요
아이(Ay)는 이집트 제18왕조의 파라오로, 아멘호테프 3세 시대부터 왕실에 봉사한 고위 관리였다. 그는 투탕카멘 사후, 왕위를 계승하여 케페르케페르우라(Kheperkheperura)라는 이름으로 4년 동안 이집트를 통치했다. 아이는 아크나톤과 투탕카멘 시대에 고위 관료로 활동했으며, 투탕카멘의 치세에는 아문 대사제 지위에 있었다. 그는 투탕카멘의 매장 의식을 거행했으며, 메디네트 하부에 장례 사원을 건설했다. 아이는 호렘헤브에 의해 계승되었으나, 호렘헤브는 아이의 이름을 역사에서 지우고 그의 무덤과 기념물을 훼손했다.
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아이 (파라오) | |
---|---|
기본 정보 | |
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다른 이름 | 아야 |
즉위명 | 케페르케페루레-이리마아트 |
즉위명 (로마자 표기) | Kheperkheperure-Irimaat |
즉위명 (번역) | 영원한 것은 레의 현시이며, 정의를 행하는 자 |
황금 호루스 이름 | 헤카마트 세케페르타위 |
황금 호루스 이름 (로마자 표기) | Heqamaat sekhepertawy |
황금 호루스 이름 (번역) | 진실의 통치자, 두 땅을 창조하는 자 |
호루스 이름 | 카나크트 테켄카우 |
호루스 이름 (로마자 표기) | Kanakht Tekhenkhau |
호루스 이름 (번역) | 강한 황소, 빛나는 왕관을 가진 자 |
네브티 이름 | 세켐페티 데르세테트 |
네브티 이름 (로마자 표기) | Sekhempehti dersetet |
네브티 이름 (번역) | 힘이 강하고 아시아인들을 정복하는 자 |
탄생명 | 이티네제르 아이 |
탄생명 (로마자 표기) | Itinetjer Ay |
탄생명 (번역) | 신성한 아버지, 아이 |
통치 | |
통치 기간 | 기원전 1323년–1319년 또는 기원전 1327년–1323년 |
선임 파라오 | 투탕카멘 (종손자 및 손녀사위?) |
후임 파라오 | 호렘헤브 |
왕조 | 제18왕조 |
가족 | |
배우자 | 이위 (불확실), 테이, 앙케세나멘 (손녀 및 종손녀사위?) |
자녀 | 나크트민?, 네페르티티?, 무트벤레트/무트네제메트? |
사망 및 매장 | |
사망 | 기원전 1319년 또는 기원전 1323년 |
매장지 | WV23 |
기타 | |
기념물 | 아마르나 무덤 |
2. 생애
아이는 하 이집트의 권세가이자 제사장이었던 유야의 아들로, 그의 가문은 시리아 계열이었다. 누이 티예가 아멘호테프 3세의 왕비가 되고, 딸 네페르티티가 아케나톤의 왕비가 되면서 왕실과 이중 인척 관계를 맺었다.[2] 이러한 배경을 바탕으로 아이는 아케나텐과 투탕카멘 시대에 고위 관리이자 자문관으로 활동했다.
투탕카멘이 후사 없이 사망하자, 안케세나멘은 히타이트에 왕자를 요청했으나, 왕자가 도착하기 전 아이가 파라오로 즉위했다. 그는 이미 고령이었으며, 4년이라는 짧은 기간 동안 이집트를 통치했다.
아이는 아멘호테프 3세 시대부터 왕가를 섬긴 제18왕조의 고참 신하였다. 투탕카멘 치세에는 아문 대사제 지위에 있었으며, 투탕카멘 사후 안케세나멘과 결혼하여 왕위를 계승했다. 즉위 전에는 테이라는 아내가 있었으나, 즉위 당시에는 이미 사별했다. 파라오로서의 즉위명은 '''케페르케페르우라'''(Kheperkheperura)였으나, 짧은 치세와 투탕카멘 암살설이라는 악평 때문에, 즉위 이전의 이름인 아이로 불리는 경우가 많다.
기원전 1323년경 사망한 아이는, 자식이 없어 군 사령관 나크트민을 후계자로 지명했지만, 호렘헤브가 나크트민을 몰아내고 왕위를 이었다. 이후 호렘헤브는 아크나톤 이후 4대 왕의 존재를 말살하려 했고, 아이의 이름도 지워졌다. 이는 아이에 의해 호렘헤브가 일시적으로 실각한 것에 대한 보복으로 여겨진다. 아이는 왕가의 계곡의 KV23에 묻혔다.
2. 1. 가문과 배경
유야는 하 이집트의 권세가이자 제사장이었고, 그의 집안은 시리아 계열이었다. 그의 누이 티예는 아멘호테프 3세의 왕비가 되었으며, 유야는 아멘호테프 3세의 장인이자 아케나톤의 외할아버지로서, 왕의 계곡에 자기 무덤을 두기도 했다. 또한 유야의 손녀이자 아이의 딸인 네페르티티가 아케나톤의 왕비가 됨으로써 왕실과 이중 인척관계를 형성하였다.[2]아이의 대왕의 배우자는 테이였으며, 그녀는 네페르티티의 유모로 알려졌다. '신의 아버지'라는 칭호가 딸이 왕과 결혼한 남자를 지칭한다는 주장에 따라, 아이가 네페르티티의 아버지였을 것이라는 이론이 종종 제기되지만, 아이와 테이가 네페르티티의 부모로 언급된 곳은 어디에도 없다.[6]
아이의 선택된 후계자인 나흐트민은 그의 아들이나 손자였을 것이다. 나흐트민의 어머니는 아크밈의 민과 이시스의 여사제인 이위였다.[6] 그녀는 아이의 첫 번째 부인이었을 수 있다.
아크밈 출신으로 여겨지는 아이는, 그의 측근 유야와 그의 아내 투야의 아들이었을 가능성이 있다. 이는 그를 티이와 아넨의 형제로 만든다.[2] 이러한 연관성은 유야와 아이가 모두 아크밈 출신이며 '신의 아버지'와 '말의 지배자'라는 칭호를 가지고 있었다는 사실에 근거한다. 유야의 미라와 아이의 현존하는 조각상 묘사 사이에 강한 외모적 유사성이 주목되었다.[2]
2. 2. 초기 경력
아이의 아버지 유야는 하 이집트의 권세가였고 제사장을 지냈다. 그의 집안은 시리아 계열이었다. 그의 누이 티예는 아멘호테프 3세의 왕비가 되었으며, 아버지 유야는 아멘호테프 3세의 장인이자 아케나톤의 외할아버지로서, 왕의 계곡에 자기 무덤을 두기도 했다.[4] 또한 유야의 손녀이자 아이의 딸인 네페르티티가 아케나톤의 왕비가 됨으로써 왕실과 이중 인척관계를 형성하였다.아이는 왕실과의 혼인 관계로 당대의 실력자였으며, 아케나텐과 투탕카멘 시대에 정부의 고위 관리이자 자문관이었다. 아크나톤 통치 기간 동안 아르마나에 자신을 위한 묘(남부 묘 25)를 건설하는 것이 허락되었을 때, 그는 군대의 정예 전차 부대에서 최고위 계급인 "폐하의 모든 말의 감독관"이라는 칭호를 얻었다. 이 계급은 장군 바로 아래였다.[4] 이 승진 전에는 기병대 지휘관이었다가 "일반" 말 감독관이었던 것으로 보이며, 이 칭호는 그의 묘의 원래 가구의 일부였을 것으로 생각되는 상자에서 발견되었다.[5]

이 묘에 나열된 다른 칭호에는 ''왕의 오른편 부채 기수'', ''그가 사랑하는 왕의 서기 대리'', ''신의 아버지''가 포함된다. '왕의 오른편 부채 기수'는 매우 중요한 직위였으며, 지위자가 통치자의 '귀'를 가졌다는 것을 보여주는 것으로 여겨진다. ''신의 아버지'' 칭호는 아야와 가장 관련이 있으며, 나중에 그가 파라오가 되었을 때 그의 왕실 이름에 포함되었다.[5]
이 칭호는 그가 파라오의 장인이었음을 의미할 수 있으며, 유야와 투야의 아들이었으며, 따라서 티이의 형제 또는 이복 형제였고, 아멘호테프 3세의 처남이자 아크나톤의 외삼촌이었음을 시사한다. 또는 이 칭호는 아야가 투탕카멘의 가정교사였음을 나타낼 수도 있다.[6] 아야가 아멘호테프 3세 통치 기간에 고위 군인이었던 유야의 아들이었다면, 그는 아버지의 발자취를 따라 결국 아버지의 사망 후 아버지의 군사적 기능을 물려받았을 것이다. 또는 그는 아크나톤의 수석 부인 네페르티티의 아버지였을 가능성이 있는 아크나톤과 결혼한 딸을 두었을 수도 있다. 궁극적으로 두 가설 중 어느 쪽도 결정적으로 증명할 증거는 없다.[7]
아톤 찬가도 아크나톤 밑에서 복무하는 동안 지어진 그의 아르마나 묘에서 발견된다. 그의 아내 테이는 평민으로 태어났지만 ''파라오의 위대한 아내의 유모''라는 칭호를 받았다.[7] 그녀가 네페르티티의 어머니였다면, 대신 ''파라오의 위대한 아내의 어머니''라는 왕실 칭호를 받았을 것이고, 아야가 네페르티티의 아버지였다면 테이는 그녀의 계모였을 것이다.[7] 몇몇 아르마나 묘 예배당에는 "무트"로 시작하는 이름을 가진 여성이 있는데, 그녀는 ''파라오의 위대한 아내의 누이''라는 칭호를 가지고 있었다. 이것은 아야와 그의 아내 테이의 딸일 수도 있으며, 그의 후계자 호렘헤브가 무트노지메트라는 이름의 여성과 결혼했다는 사실이 알려져 있다.[8]
2. 3. 투탕카멘 시대

아이의 치세는 투탕카멘의 치세에 앞섰는데, 투탕카멘은 새로운 일신교와 옛 다신교 사이의 큰 긴장 속에 여덟 살이나 아홉 살의 나이로 왕위에 올랐다. 그는 그의 전임자의 두 명의 최측근 조언자인 대재상 아이와 군대 장군 호렘헤브의 도움을 받았다. 투탕카멘의 9년간의 치세는 주로 아이의 지휘 아래 이루어졌으며, 옛 신들의 귀환, 즉 아케나톤 치세 하에 이집트에 대한 영향력을 잃었던 아문 사제단의 권력 회복을 보았다.[4]
이집트학자 밥 브리어는 아이가 왕위를 찬탈하기 위해 투탕카멘을 살해했다고 주장했는데, 이는 1968년에 수행된 시신의 엑스선 검사에 근거한 것이었다. 그는 또한 안케세나멘과 그가 결혼하려던 히타이트 왕자 또한 그의 명령으로 살해되었다고 주장했다.[9] 이 살해설은 모든 학자들에게 받아들여지지는 않았으며, 2005년에 촬영된 CT 스캔과 함께 엑스선에 대한 추가 분석 결과, 브리어가 이론화한 대로 투탕카멘이 머리에 강타를 받아 사망했다는 증거는 발견되지 않았다.[10][11]
2010년, 자히 하와스가 이끄는 팀은 젊은 왕이 다리 골절, 말라리아, 쾰러병의 조합으로 사망했다고 보고했지만,[12] 함부르크의 베른하르트 노흐트 열대 의학 연구소의 또 다른 팀은 그의 죽음이 겸상 적혈구 빈혈증에 의해 발생했다고 믿고 있다.[13]
아이는 투탕카멘의 매장실 벽에 묘사된 대로 그의 젊은 전임자를 매장했다. 다른 왕의 "입 열기" 의식을 거행하는 후임 왕의 명확한 묘사는 독특하다.[14]
2. 4. 파라오 즉위
아이는 투탕카멘이 18세 또는 19세에 후사 없이 사망하면서 생긴 권력 공백을 채우며 파라오가 되었다.[15] 그는 사망한 투탕카멘의 장례 의식을 거행하고 상속자의 역할을 맡았다.[15] 아이가 권력을 잡을 수 있었던 정확한 이유는 명확하지 않다. 육군 사령관 호렘헤브는 투탕카멘 치하에서 "두 땅의 군주의 대리인"으로 지정되어 유력한 후계자로 추정되었으나,[16] 투탕카멘을 매장하고 그의 미망인 앙케세나문과 결혼한 아이에게 왕위를 빼앗긴 것으로 보인다.아이는 즉위 당시 이미 고령이었으며, 이집트를 4년 동안 통치했다.[17] 이 기간 동안 그는 수석 고문으로서 시작한 옛 종교로의 복귀를 공고히 했으며, 메디네트 하부에 자신의 장례 사원을 건설했다. 아이의 후계자로 선택된 나흐트민의 비문에는 아이의 통치가 "4년, 아케트 4일"로 기록되어 있다.[17]
마네토의 개요는 호렘헤브에게 4년 1개월의 통치 기간을 할당하는데, 이는 아이의 4년 비문을 근거로 호렘헤브에게 할당되었었다. 그러나 최근에는 이 수치가 10년 더 늘어난 14년 1개월로, 호렘헤브의 통치 기간으로 보는 견해가 있다. 따라서 아이의 정확한 통치 기간은 알려져 있지 않으며, 그의 기념물과 메디네트 하부의 장례 사원이 후계자 호렘헤브에 의해 파괴되거나 찬탈되었기 때문에 7년에서 9년까지 통치했을 수도 있다.
아이는 아멘호테프 3세 시대부터 왕가에 봉사해 온 제18왕조의 고참 신하였다. 그의 부모인 유야와 추유는 모두 신관이었으며, 아이 자신도 신관으로 경력을 쌓아 투탕카멘 치세에는 아문 대사제의 지위에 있었다. 투탕카멘 사후, 아이는 안케세나멘과 결혼하여 왕위를 계승했다.
파라오로서의 즉위명은 '''케페르케페르우라''' (Kheperkheperura)이다. 그러나 짧은 치세와 투탕카멘 암살설이라는 악평 때문에, 즉위 이전의 이름인 아이로 불리는 경우가 많다.
기원전 1323년경 사망했으며, 자식이 없었기 때문에 군 사령관 나크트민을 후계자로 지명했지만, 장군 호렘헤브가 나크트민을 타도하고 왕위를 계승했다. 그 후 호렘헤브는 아크나톤 이후 4대 왕의 존재를 말살하려 했기 때문에, 아이의 이름도 말소되었다. 이는 아이에 의해 호렘헤브가 일시적으로 실각한 것에 대한 보복으로 추정된다. 아이는 왕가의 계곡의 KV23에 매장되었다.
3. 통치
아이는 즉위 당시 이미 나이가 많았고, 재위 기간도 짧아 뚜렷한 업적은 없다. 다만, 투탕카멘 시대에 아문 신앙을 부활시킨 것은 그의 공으로 평가받는다.
3. 1. 후계 문제와 호렘헤브
아이는 사망하기 전에 호렘헤브를 왕위 계승에서 배제하려 했다. 투탕카멘 치하에서 jrj-pꜥt(세습 친왕) 칭호를 가지고 이집트 군대를 지휘하던 호렘헤브는 아이 왕 치세에 나크트민 장군으로 교체되었다. 아이의 짧은 통치 기간 동안 나이(Nay)와 나크트민, 두 명의 다른 인물이 jrj-pꜥt(세습 친왕)으로 지정되었다.[18]가와이 노조무는 나이가 쿠르나트 무라이 언덕에 TT271 무덤을 지었고, 메디네트 하부에 있는 아이의 장제전 맞은편에 위치하며, 다음과 같은 칭호를 가졌다고 기록했다.
- 수석 의사
- 시종
- 왕의 사적 아파트 감독관
- 왕의 오른쪽에 부채를 든 사람
이는 그가 아이 왕 치하에서 가장 높은 궁정 관리였음을 시사한다. 게다가 아이 왕은 나이를 "세습 친왕"뿐만 아니라 "전 국토의 위대한 지도자", "정예 군대의 서기관", "전 국토의 수석 대변인"으로 승진시켰는데, 이는 나이가 다른 모든 관리보다 더 높은 지위에 있었음을 나타낸다. 실제로 이러한 칭호는 투탕카멘 치세 동안 호렘헤브가 가지고 있었다. 그러나 나이가 호렘헤브의 지위를 이어받았을 가능성은 낮다. jrj-pꜥt를 포함한 이 칭호들은 "지명된 후계자" 또는 "왕세자"가 아니라 정부 수장을 나타낼 수 있었을 뿐이다. 실제로 나이의 무덤은 담나티오 메모리아이를 겪지 않았다. 이는 나이가 지명된 후계자가 아니었고 호렘헤브의 경쟁자일 수 없었음을 시사한다.[19]
반면, 나크트민 장군의 경우는 나이와 매우 다르다. 가와이는 다음과 같이 적고 있다.
나크트민은 장군이었으며, 아마도 투탕카멘 치하에서 호렘헤브 휘하의 군인이었지만, 아이와도 밀접한 관계를 가졌다. 그는 투탕카멘의 장례 장비에 다섯 개의 샤브티를 바친 것으로 알려져 있다. 이 샤브티에서 그는 "장군"과 "왕의 오른쪽에 부채를 든 사람"으로 불렸다. 이후 아이 왕에 의해 "세습 친왕", "총사령관"뿐만 아니라 "왕의 아들"(zꜣ-nswt) (왕위를 계승할 아이의 "왕세자")로 승진한 것으로 보인다. 이 칭호는 의심할 여지없이 호렘헤브의 지위보다 우월하다. 따라서 아이 왕은 호렘헤브를 덜 중요한 위치로 격하시키고 나크트민으로 교체하여 자신의 기능을 수행하고자 했다. 나크트민의 승진 시기는 정확히 알 수 없지만, 이는 호렘헤브가 아이 왕에 대해 강한 적대감을 갖게 했을 것이다.[20]
아이의 계승 계획은 실패로 돌아갔고, 호렘헤브는 나크트민 대신 이집트 제18왕조의 마지막 왕이 되었다. 나크트민이 아이의 정치적 후계자였다는 사실은 아이 치세 동안 만들어진 것으로 추정되는 나크트민과 그의 배우자의 이중 장례 조각상에 새겨진 비문을 통해 강력하게 암시된다. 나크트민은 "왕세자"(jrj-pꜥt)와 "왕의 아들"(zꜣ-nswt) 칭호를 받았다.[21] 여기서 도출할 수 있는 유일한 결론은 나크트민이 아이의 아들이거나 양자였으며, 아이는 호렘헤브 대신 나크트민을 왕위 계승자로 키웠다는 것이다.
영국 이집트학자 에이단 도슨과 다얀 힐턴은 앞서 언급한 조각상에 대해 다음과 같이 언급한다.
"왕의 아들" 다음에 있는 글자가 파손되었으며, "쿠시"가 계속 나와 나크트민이 누비아의 총독이었는지, 아니면 "그의 신체"가 나와 그가 실제 왕자였는지에 대해 상당한 논쟁이 있었다. 나크트민이 총독이었다는 다른 증거가 없고, [파세르 1세](Paser I)[22]가 이 시기에 재직했음을 증명하므로, 후자의 제안이 가장 그럴듯해 보인다. 나크트민은 투탕카멘의 매장에 그러한 칭호 없이 물품을 기증했으므로, 아이 치세에 왕의 아들이 되었을 것이다. 이 이론은 나크트민의 조각상에 대한 의도적인 손상의 증거에 의해 뒷받침되는데, 이는 아이가 후대 통치자들의 기억에서 혐오감을 받은 아마르나 파라오 중 한 명이었기 때문이다.[23]
4. 유산과 재평가
호렘헤브는 파라오로서 일신교 실험에 대한 모든 언급을 제거하고자 했다. 특히 아이의 이름을 역사 기록에서 삭제하는 과정을 진행했다. 호렘헤브는 아이의 무덤을 훼손했고, WV23 무덤에 있는 아이의 왕실 카르투슈 대부분을 지웠으며, 그의 석관을 수많은 조각으로 파괴했다.[24] 그러나 1972년 오토 샤덴에 의해 석관 뚜껑이 온전한 상태로 발견되었다. 이 뚜껑은 아이의 무덤 잔해 아래에 묻혀 있었고, 아이의 카르투슈를 여전히 보존하고 있었다.[25] 호렘헤브는 또한 메디네트 하부에 있는 아이의 장례 사원을 자신의 용도로 사용했다. 1930년대 초에 이 사원을 발굴한 우보 횔셔(1878–1963)는 아이-호렘헤브 장례 사원의 상태에 대해 다음과 같이 기록했다.
"카르투슈가 보존된 곳마다, 아이[아이]의 이름은 지워지고 그의 후계자 하르엠헤브의 이름으로 대체되었다. 단 한 경우를 제외하고는 그것이 간과되어 변경되지 않았다. 따라서 아이가 시작해서, 적어도 훌륭한 그림이 있는 뒷방에서 끝낸 사원은 그의 후계자에 의해 찬탈되었고, 그 후부터 하르엠헤브의 사원으로 알려졌다. 사원 창고의 와인 항아리 마개에 있는 봉인에는 '하르엠헤브 사원의 와인'이라고 적혀 있다."[26]
가와이 노조무는 호렘헤브의 행동을 기억말살형으로 묘사한다. 호렘헤브는 왕이 되자마자 투탕카멘의 기념물에 있는 아이의 모든 묘사, 아이의 왕실 기념물 및 그의 측근의 묘사도 지우기 시작했다. 호렘헤브는 왕가의 계곡에 있는 아이의 무덤(KV 23)을 훼손했고 아이의 다른 모든 비문과 이미지를 제거했다.[27] 아이가 호렘헤브를 왕위 계승에서 배제하려 하면서 시작된 경쟁은 호렘헤브의 승리로 끝났다.
아이 파라오는 즉위 당시 이미 고령이었고, 통치 기간이 짧았기 때문에 이렇다 할 치적은 없다. 투탕카멘 시대에 아문 신앙을 부활시킨 것은 그의 공적으로 여겨진다.
5. 대중문화
아이는 그웬돌린 맥윈의 소설 《이집트의 왕, 꿈의 왕》에서 핵심 인물로 등장하며, 아크헤나텐의 가장 가까운 측근이자 정신적 대립자이자 지지자 중 한 명으로 묘사된다.[28] 오카노 레이코 원작의 『음양사』 제13권에서는 아이가 투탕카멘을 살해한 것으로 묘사되어 있다.
사토나카 마치코의 만화 『아톤의 딸』에서는 정세에 의해 어쩔 수 없이 왕이 된, 권력욕이 없는 노인으로 그려져 있다.
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