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안나 하자레

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목차

1. 개요

안나 하자레는 인도의 사회 운동가로, 부패 방지, 정보 공개, 선거 개혁 등 다양한 사회 문제 해결을 위해 활동했다. 1937년생으로, 인도 육군에서 복무한 경험이 있으며, 랄레간 시디 마을의 재건을 이끌었다. 1991년부터 부패 방지 운동을 시작하여 여러 차례 시위를 주도했고, 정보 공개법 제정, 공무 수행 지연 방지법 제정에도 기여했다. 2011년에는 옴부즈맨 법안 제정을 위한 대규모 시위를 벌였다. 그는 여러 차례 수상했으며, 현재까지 미혼으로 랄레간 시디에서 거주하고 있다.

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안나 하자레 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2011년 하자레
2011년 하자레
본명키산 바부라오 하자레
출생일1937년 6월 15일
출생지빙가르, 봄베이 관구, 영국령 인도
국적인도
시민권인도
알려진 업적2012년 인도 반부패 운동
2011년 인도 반부패 운동
분수령 개발 프로그램
정보 접근 권한
활동2011년 인도 반부패 운동
평화 운동
다른 이름키산 바부라오 하자레
어머니락슈미바이 하자레
아버지바부라오 하자레
수상파드마 슈리 (1990년)
파드마 부샨 (1992년)
웹사이트해당 없음
군 복무 정보
별명해당 없음
군종인도 육군
복무 기간1960년–1975년
계급일등 사병
부대해당 없음
지휘해당 없음
참전1965년 인도-파키스탄 전쟁
훈장해당 없음
관련 인물해당 없음
서명해당 없음

2. 초기 생애

키산 바부라오 하자레는 1937년 6월 15일[8](일부 자료에서는 1940년 1월 15일이라고도 한다.[9]) 아흐메드나가르 인근의 빙가르에서 태어났다. 바부라오 하자레와 락슈미 바이의 장남이었으며, 두 명의 누이와 네 명의 남동생이 있었다. 그는 나중에 마라티어로 "연장자" 또는 "아버지"를 의미하는 ''안나''라는 이름을 사용했다.

아버지는 아유르베다 아쉬람 제약에서[10][11] 미숙련 노동자로 일했으며 가족을 재정적으로 부양하기 위해 고군분투했다. 가족은 조상의 마을인 랄레간 시디로 이사했으며, 소량의 농지를 소유했다. 친척이 하자레에게 교육을 제공하기 위해 뭄바이로 데려갔으나, 재정적 지원을 계속할 수 없게 되면서 7학년에서 학업을 중단했다. 형제들은 학교에 다니지 않았다.[14] 그는 다다르 기차역에서 꽃을 팔아 도시에서 두 개의 꽃 가게를 소유하게 되었고,[12] 자경단에 참여하여 활동했다.[19]

2. 1. 출생 및 가족

키산 바부라오 하자레는 1937년 6월 15일에[8] (일부 자료에서는 1940년 1월 15일이라고도 한다.[9]) 아흐메드나가르 인근의 빙가르에서 태어났다. 그는 바부라오 하자레와 락슈미 바이의 장남으로, 두 명의 누이와 네 명의 남동생이 있었다. 그는 나중에 마라티어로 "연장자" 또는 "아버지"를 의미하는 ''안나''라는 이름을 채택했다.

그의 아버지는 아유르베다 아쉬람 제약에서[10][11] 미숙련 노동자로 일하며 가족을 재정적으로 부양하기 위해 고군분투했다. 시간이 지나 가족은 조상의 마을인 랄레간 시디로 이사했으며, 그곳에서 소량의 농지를 소유했다. 친척이 키산에게 교육을 제공하는 부담을 떠맡아, 마을에 초등학교가 없었기 때문에 그를 뭄바이로 데려갔으나, 재정적 지원을 계속할 수 없게 되면서 키산의 학업은 7학년에서 중단되었다. 그의 형제들은 학교에 전혀 다니지 않았다.[14] 그는 다다르 기차역에서 꽃을 팔기 시작해, 결국 도시에서 두 개의 꽃 가게를 소유하게 되었다.[12] 그는 또한 자경단에 참여하여, 지주들의 폭력배들이 가난한 사람들을 위협하여 그들의 거처에서 쫓아내는 것을 막기 위해 활동했다.[19]

2. 2. 어린 시절과 교육

키산 바부라오 하자레는 1937년 6월 15일[8](일부 자료에서는 1940년 1월 15일이라고 한다.[9]) 아흐메드나가르 인근의 빙가르에서 태어났다. 그는 바부라오 하자레와 락슈미 바이의 장남이었으며, 두 명의 누이와 네 명의 남동생이 있었다. 그는 나중에 마라티어로 "연장자" 또는 "아버지"를 의미하는 ''안나''라는 이름을 채택했다.

그의 아버지는 아유르베다 아쉬람 제약(Ayurveda Ashram Pharmacy)[10][11]에서 미숙련 노동자로 일했으며 가족을 재정적으로 부양하기 위해 고군분투했다. 시간이 지나 가족은 조상의 마을인 랄레간 시디로 이사했으며, 그곳에서 소량의 농지를 소유했다. 친척이 키산에게 교육을 제공하는 부담을 떠맡아, 마을에는 초등학교가 없었기 때문에 그를 뭄바이로 데려갔다. 그 친척은 재정적으로 지원을 계속할 수 없게 되었고 키산의 학업은 7학년에서 끝났다. 그의 형제들은 학교에 전혀 다니지 않았다.[14] 그는 다다르 기차역에서 꽃을 팔기 시작했고, 결국 도시에서 두 개의 꽃 가게를 소유하게 되었다.[12] 그는 또한 자경단에 참여하여, 지주들의 폭력배들이 가난한 사람들을 위협하여 그들의 거처에서 쫓아내는 것을 막기 위해 활동하는 단체에 가입했다.[19]

3. 군 복무

하자레는 15년 동안 육군에서 복무하며 펀자브(1965년 인도-파키스탄 전쟁), 나갈랜드, 봄베이(1971년), 잠무(1974년) 등 여러 지역에 배치되었다.[18] 1965년 인도-파키스탄 전쟁 중에는 군용 트럭을 운전하다가 도로 사고에서 살아남았고, 나갈랜드에서는 반군이 초소를 공격했을 때 유일하게 생존했다.[19][20] 그는 이러한 경험들을 통해 자신의 삶을 봉사에 헌신하기로 결심했다. 또한 카슈미르가 "인도의 불가분의 일부"라는 확고한 신념을 가지고 있으며, 필요하다면 "파키스탄과의 전쟁에 참여할 준비가 되어 있다"고 블로그에 밝히기도 했다.[17]

3. 1. 인도 육군 입대

하자레는 1960년 4월 인도 육군에 입대하여 처음에는 군용 트럭 운전병으로 일했으며, 나중에 병사로 임명되었다.[13] 그는 아우랑가바드에서 군사 훈련을 받았다.[14][21]

1965년 인도-파키스탄 전쟁 중 하자레는 켐 카란 지역의 국경에 배치되었다. 그는 트럭을 운전하던 중 적의 공격에서 유일하게 살아남았다.[14][12][15] 전쟁 경험은 빈곤과 함께 그에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 한때 자살을 생각했지만, 대신 삶과 죽음의 의미를 생각하게 되었다.[14] 그는 트럭 공격에 대해 "그 사건은 나를 생각하게 만들었다. 나는 신이 어떤 이유로 나를 살려두고 싶어한다고 느꼈다. 나는 켐 카란의 전장에서 다시 태어났다. 그리고 나는 내 새로운 삶을 사람들을 섬기는 데 바치기로 결심했다."라고 말했다.[12] 뉴델리 기차역의 책 가판대에서 그는 스와미 비베카난다의 소책자 "국가 건설을 위한 청년들에게 보내는 외침"을 보게 되었고, 이는 그에게 더 깊이 생각하도록 영감을 주었다. 그는 남는 시간을 스와미 비베카난다, 간디, 비노바 바베의 저서를 읽는 데 보냈다.[16] 하자레는 블로그 게시물을 통해 카슈미르가 "인도의 불가분의 일부"라는 "확고한 신념"을 가지고 있으며, 봉사가 필요하다면 "파키스탄과의 전쟁에 참여할 준비가 되어 있다"고 말했다.[17]

1960년부터 1975년까지 15년 동안 하자레는 펀자브(1965년 인도-파키스탄 전쟁), 나갈랜드, 봄베이(1971년), 잠무(1974년)를 포함한 여러 지역에 배치되었다.[18]

인도-파키스탄 전쟁 중 하자레는 군을 위해 운전하던 중 도로 사고에서 살아남았다. 그는 자신의 생존을 자신의 삶이 봉사에 헌신하도록 의도된 또 다른 징조로 해석했다.[19] 그는 나갈랜드에서도 기적적으로 생존했다. 어느 날 밤 지하 나가 반군이 그의 초소를 공격하여 모든 수감자를 살해했다. 그는 자연의 부름을 받기 위해 밖에 나갔기 때문에 기적적으로 살아남아 유일한 생존자가 되었다.[20]

공식 기록에 따르면 그는 12년간의 복무를 마치고 1975년에 명예 제대했다.[21]

3. 2. 전쟁 경험과 깨달음

하자레는 1960년 4월 인도 육군에 입대하여 처음에는 군용 트럭 운전병으로 일했으며, 나중에 병사로 임명되었다.[13] 그는 아우랑가바드에서 군사 훈련을 받았다.[14][21]

1965년 인도-파키스탄 전쟁 중 하자레는 켐 카란 지역의 국경에 배치되었다. 그는 트럭을 운전하던 중 적의 공격에서 유일하게 살아남았다.[14][12][15] 전쟁 경험은 그가 겪었던 빈곤과 함께 그에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 한때 자살을 생각했지만, 대신 삶과 죽음의 의미를 생각하게 되었다.[14] 그는 트럭 공격에 대해 다음과 같이 말했다. "[그 사건]은 나를 생각하게 만들었다. 나는 신이 어떤 이유로 나를 살려두고 싶어한다고 느꼈다. 나는 켐 카란의 전장에서 다시 태어났다. 그리고 나는 내 새로운 삶을 사람들을 섬기는 데 바치기로 결심했다."[12] 뉴델리 기차역의 책 가판대에서 그는 스와미 비베카난다의 소책자 "국가 건설을 위한 청년들에게 보내는 외침"을 접하게 되었고, 이는 그에게 더 깊이 생각하도록 영감을 주었다. 그는 남는 시간을 스와미 비베카난다, 간디, 비노바 바베의 저서를 읽는 데 보냈다.[16]

1960년부터 1975년까지 15년 동안 육군에서 복무하면서,[13] 안나 하자레는 펀자브(1965년 인도-파키스탄 전쟁), 나갈랜드, 봄베이(1971년), 잠무 (1974년)를 포함한 여러 지역에 배치되었다.[18] 인도-파키스탄 전쟁 중 하자레는 군용 트럭을 운전하다가 도로 사고에서 살아남았다. 그는 자신의 생존을, 봉사에 헌신하는 삶을 살라는 신의 뜻으로 해석했다.[19] 그는 나갈랜드에서도 기적적으로 생존했다. 어느 날 밤, 나가 반군이 그의 초소를 공격하여 모든 수감자를 살해했으나, 그는 용변을 보기 위해 밖에 나가 있었기 때문에 유일하게 살아남았다.[20]

공식 기록에 따르면 그는 12년간의 복무를 마치고 1975년에 명예 제대했다.[21]

3. 3. 복무 기간 및 제대

하자레는 1960년 4월 인도 육군에 입대하여 처음에는 군용 트럭 운전병으로 일했으며, 나중에 병사로 임명되었다.[13] 아우랑가바드에서 군사 훈련을 받았다.[14][21]

1965년 인도-파키스탄 전쟁 중 켐 카란 지역의 국경에 배치되었다. 트럭을 운전하던 중 적의 공격에서 유일하게 살아남았다.[14][12][15] 그는 이 사건에 대해 "신이 어떤 이유로 나를 살려두고 싶어한다고 느꼈다. 켐 카란의 전장에서 다시 태어났다. 그리고 내 새로운 삶을 사람들을 섬기는 데 바치기로 결심했다."라고 말했다.[12]

1960년부터 1975년까지 15년 동안[13] 인도 펀자브 주(1965년 인도-파키스탄 전쟁), 나갈랜드, 봄베이(1971년), 잠무 (1974년) 등 여러 지역에 배치되었다.[18] 인도-파키스탄 전쟁 중에는 군용 트럭 운전 중 도로 사고에서 살아남았으며, 나갈랜드에서는 반군이 초소를 공격했을 때 유일한 생존자가 되었다.[19][20] 그는 자신의 생존을 봉사에 헌신하도록 의도된 징조로 해석했다.

공식 기록에 따르면 12년간의 복무를 마치고 1975년에 명예 제대했다.[21]

4. 랄레간 시디의 변화

안나 하자레와 청년 단체는 알코올 중독 문제를 해결하기 위해 노력했다. 마을 사람들은 사원에서 회의를 열고 주류 판매점을 폐쇄하고 술을 금지하기로 결의했다. 이는 종교적인 약속과 같은 의미를 가졌다. 30개가 넘는 주류 양조 업체들이 자발적으로 문을 닫았으나, 사회적 압력에 따르지 않은 사람들은 청년 단체가 사업장을 파괴하면서 강제로 사업을 중단해야 했다. 사업주들은 사업 자체가 불법이었기 때문에 불만을 제기할 수 없었다.[25]

한번은 술에 취한 마을 사람 3명이 기둥에 묶여 하자레가 직접 군용 허리띠로 태형을 가하는 사건이 있었다. 하자레는 "인도 시골은 가혹한 사회"라며, "아픈 아이에게 약을 먹이면 아이가 싫어할지라도, 약이 아이를 치료할 수 있다는 것을 알기에 어머니는 쓴 약을 먹이지 않습니까? 아이를 위하는 마음에서 어머니는 그렇게 하는 것입니다. 알코올 중독자들은 가족이 파괴되지 않도록 처벌을 받았습니다."라고 하며 처벌을 정당화했다.[27]

하자레는 마하라슈트라 주 정부에 마을 여성의 25%가 금주를 요구하면 해당 마을에서 금주를 시행하는 법안을 통과시키도록 요구했고, 2009년 주 정부는 이를 반영하여 1949년 봄베이 금주법을 개정했다.[35]

마을에서는 담배와 비디(담배를 종이 대신 텐두 잎, 일명 코로만델 흑단 잎에 말아 만든 필터 없는 담배) 판매를 금지하기로 결정했다. 이를 위해 청년 단체는 22년 전 홀리 축제 때 악을 상징적으로 불태우는 의식을 진행했다. 청년 단체는 마을 상점에서 모든 담배와 비디를 가져와 홀리 불에 태웠고, 그 결과 담배와 비디는 더 이상 판매되지 않는다.[28][29]

4. 1. 랄레간 시디의 현실

하자레는 Satpathy와 Mehta가 "극심한 빈곤, 궁핍, 취약한 생태계, 방치, 절망에 시달리는 인도의 많은 마을 중 하나"라고 묘사한 랄레간 시디로 돌아왔다.[22]

대부분의 마을 사람들은 약간의 토지를 소유하고 있었지만, 암석 지형으로 인해 몬순 강우를 유지하기가 어려워 경작이 극도로 어려웠다. 나무가 베어지고, 침식이 확산되고, 가뭄도 경험하면서 점진적인 환경 악화로 이 상황은 더욱 악화되었다. 물 부족은 또한 비위생적인 환경과 여러 목적으로 물을 재사용하면서 질병으로 이어졌다. 마을 경제는 불법적인 알코올 제조 및 판매에 의존하게 되었고, 이는 많은 마을 사람들이 의존하게 된 제품이었다. 많은 주민들은 생계를 유지하기 위해 고리대금업자에게 돈을 빌렸고, 매달 최대 10%의 이자율을 지불했다. 범죄와 폭력(가정 폭력 포함)이 만연해졌고, 교육과 고용 기회는 열악했다.[19][23]

랄레간 시디에 있는 마하트마 간디 동상과 함께 있는 안나


하자레는 군 복무에서 받은 퇴직금으로 인해 비교적 부유했다. 그는 그 돈을 사용하여 황폐하고 훼손된 마을 사원을 지역 사회의 중심지로 복원하기 시작했다. 일부는 소액의 재정적 기부로 대응할 수 있었지만, 특히 노인들을 포함한 많은 다른 마을 사람들은 '쉬람단'(shramdaan)으로 알려진 과정에서 그들의 노동력을 기부했다. 일부 청년들도 이 작업에 참여하게 되었고, 그는 이들을 '타룬 만달'(Tarun Mandal, 청년 협회)로 조직했다. 그가 읽었던 비베카난다의 작품 중 하나는 '국가 건설을 위한 청년의 외침'이었다.[24]

4. 2. 마을 재건 노력

하자레는 당시 Satpathy와 Mehta가 "극심한 빈곤, 궁핍, 취약한 생태계, 방치, 절망에 시달리는 인도의 많은 마을 중 하나"라고 묘사한 랄레간 시디로 돌아왔다.[22]

대부분의 마을 사람들이 약간의 토지를 소유하고 있었지만, 암석 지형으로 인해 몬순 강우를 유지하기가 어려워 경작이 극도로 어려웠다. 나무가 베어지고, 침식이 확산되고, 가뭄도 경험하면서 점진적인 환경 악화로 이 상황은 더욱 악화되었다. 물 부족은 또한 비위생적인 환경과 여러 목적으로 물을 재사용하면서 질병으로 이어졌다. 마을 경제는 불법적인 알코올 제조 및 판매에 의존하게 되었고, 이는 많은 마을 사람들이 의존하게 된 제품이었다. 많은 주민들이 생계를 유지하기 위해 고리대금업자에게 돈을 빌렸고, 매달 최대 10%의 이자율을 지불했다. 범죄와 폭력(가정 폭력 포함)이 만연해졌고, 교육과 고용 기회는 열악했다.[19][23]

하자레는 군 복무에서 받은 퇴직금으로 인해 비교적 부유했다. 그는 그 돈을 사용하여 황폐하고 훼손된 마을 사원을 지역 사회의 중심지로 복원하기 시작했다. 일부는 소액의 재정적 기부로 대응할 수 있었지만, 특히 노인들을 포함한 많은 다른 마을 사람들은 '쉬람단'(shramdaan)으로 알려진 과정에서 그들의 노동력을 기부했다. 일부 청년들도 이 작업에 참여하게 되었고, 그는 이들을 '타룬 만달'(Tarun Mandal, 청년 협회)로 조직했다. 그가 읽었던 비베카난다의 작품 중 하나는 '국가 건설을 위한 청년의 외침'이었다.[24]

4. 3. 금주 운동

안나 하자레와 청년 단체는 알코올 중독 문제를 해결하기 위해 노력했다. 마을 사람들은 사원에서 회의를 열고 주류 판매점을 폐쇄하고 마을에서 술을 금지하기로 결정했다. 이 결의는 사원에서 이루어졌기 때문에 종교적인 약속과 같은 의미를 가졌다. 30개가 넘는 주류 양조 업체들이 자발적으로 문을 닫았다. 그러나 사회적 압력에 따르지 않은 사람들은 청년 단체가 사업장을 파괴하면서 강제로 사업을 중단해야 했다. 사업주들은 사업 자체가 불법이었기 때문에 불만을 제기할 수 없었다.[25]

한번은 술에 취한 마을 사람 3명이 기둥에 묶여 하자레가 직접 군용 허리띠로 태형을 가하는 사건이 있었다. 하자레는 "인도 시골은 가혹한 사회"라며, "아픈 아이에게 약을 먹이면 아이가 싫어할지라도, 약이 아이를 치료할 수 있다는 것을 알기에 어머니는 쓴 약을 먹이지 않습니까? 아이를 위하는 마음에서 어머니는 그렇게 하는 것입니다. 알코올 중독자들은 가족이 파괴되지 않도록 처벌을 받았습니다."라고 하며 처벌을 정당화했다.[27]

하자레는 마하라슈트라 주 정부에 마을 여성의 25%가 금주를 요구하면 해당 마을에서 금주를 시행하는 법안을 통과시키도록 요구했다. 2009년 주 정부는 이를 반영하여 1949년 봄베이 금주법을 개정했다.[35]

마을에서는 담배와 비디 (담배를 종이 대신 텐두 잎, 일명 코로만델 흑단 잎에 말아 만든 필터 없는 담배) 판매를 금지하기로 결정했다. 이를 위해 청년 단체는 22년 전 홀리 축제 때 악을 상징적으로 불태우는 의식을 진행했다. 청년 단체는 마을 상점에서 모든 담배와 비디를 가져와 홀리 불에 태웠다. 그 결과 담배와 비디는 더 이상 판매되지 않는다.[28][29]

4. 4. 곡물 은행 설립

1980년, 하자레는 가뭄이나 작황 부진 시기에 식량 안보를 제공하기 위해 사찰에서 곡물 은행을 시작했다. 곡물 생산량이 많은 부유한 농부들은 곡물 은행에 퀸탈을 기부할 수 있었다. 어려움에 처한 농부들은 곡물을 빌릴 수 있었지만, 빌린 곡물에 이자로 1퀸탈을 더하여 반환해야 했다. 이를 통해 마을 사람들은 굶주리거나 곡물을 사기 위해 돈을 빌려야 하는 상황을 방지했다. 또한 수확기에 곡물을 낮은 가격으로 판매하는 것을 막을 수 있었다.[14]

4. 5. 유역 개발 프로그램

하자레는 마을 사람들을 설득하여 물을 막아 지하수위를 높이고, 이 지역의 관개를 개선하기 위해 유역 둑과 관련 시설을 건설하도록 했다. 이러한 노력으로 마을의 물 부족 문제가 해결되었고 관개가 가능해졌다.[19][16]

사탕수수와 같이 물을 많이 사용하는 작물의 재배는 금지되었다. 콩류, 유채류, 그리고 물 요구량이 적은 특정 현금 작물들이 이를 대체했다. 농부들은 고수익 품종을 재배하기 시작했고, 작물 재배 방식을 변경했다. 하자레는 1975년부터 마하라슈트라 주의 가뭄 피해 지역에 있는 70개 이상의 마을 농부들을 도왔다.[30] 하자레가 1975년 랄레간 시디에 왔을 때 관개 시설이 갖춰진 땅은 70acre에 불과했지만, 하자레는 이를 약 2500acre까지 늘렸다.[25]

4. 6. 교육 개혁

1932년, 랄레간 시디에 최초의 정규 학교인 단일 교실 초등학교가 세워졌다. 1962년, 마을 사람들은 공동 자원 봉사 활동을 통해 교실을 더 늘렸다. 1971년에는 추산 인구 1,209명 중 30.43%만이 글을 읽고 쓸 수 있었으며(여성 72명, 남성 290명), 소년들은 고등 교육을 받기 위해 인근 마을인 쉬루르와 파르네르로 이동했지만, 소녀들은 초등 교육만 받을 수 있었다. 하자레는 랄레간 시디의 청년들과 함께 문맹률과 교육 수준을 높이기 위해 노력하여, 1976년에는 유치원을, 1979년에는 고등학교를 설립했다. 마을 사람들은 1979년에 등록된 자선 신탁인 '산트 야다바바 시크샨 프라사라크 만달'을 결성했다.

4. 7. 불가촉천민 차별 철폐

인도 카스트 제도로 인해 존재했던 사회적 장벽과 차별은 랄레간 시디 마을 사람들에 의해 상당 부분 제거되었다. 하자레의 도덕적 리더십은 마을 사람들이 불가촉천민과 카스트 차별을 멀리하도록 동기를 부여하고 영감을 주었다. 달리트의 결혼식은 다른 카스트 사람들의 결혼식과 함께 마을 공동 결혼 프로그램의 일부로 열린다. 달리트는 마을의 사회적, 경제적 생활에 통합되었다. 상위 카스트 마을 사람들은 하위 카스트 달리트를 위해 ''shramdaan''으로 집을 지었고 그들의 대출 상환을 도왔다.[31][32][33]

4. 8. 그램 사바 (Gram Sabha) 강화

간디의 농촌 개발 철학은 그램 사바를 인도 마을에서 집단 의사 결정을 위한 중요한 민주적 기구로 여긴다.[34] 하자레는 1998년에서 2006년 사이에 그램 사바 법을 개정하여 마을 주민들이 마을 개발에 발언권을 갖도록 캠페인을 벌였다. 주 정부는 처음에는 거부했지만 결국 여론의 압력에 굴복했다. 마을 개발 사업에 대한 지출은 그램 사바(그램 판차야트의 소수의 선출된 대표뿐만 아니라 모든 마을 성인의 회의)의 승인을 얻는 것이 의무화되었다.[35]

5. 사회 운동

안나 하자레 지지자의 모자에는 "나는 안나 하자레"라고 적혀 있다.


안나 하자레는 부패 방지, 정보 공개, 공무원 윤리, 농촌 발전, 선거 개혁 등 다양한 분야에서 사회 운동을 펼쳐왔다.

1991년 랄레가온 시디에서 브라스타차르 비로디 잔 안돌란(BVJA, 부패 방지 국민 운동)을 시작하며 부패와의 싸움을 시작했다.[36] 이후 마하라슈트라 주 정부와 연방 정부를 상대로 부패 방지, 정보 공개, 공무원 윤리 강화를 위한 다양한 시위와 운동을 전개했다.

2000년대 초에는 마하라슈트라 주에서 정보 공개법 제정 운동을 주도하여, 이 법이 연방 정부의 2005년 정보 공개법(RTI) 제정의 기반이 되도록 했다.[50] 2006년에는 공무원들의 부적절한 전출을 막고 업무 지연을 방지하기 위한 공무 수행 지연 방지법 2006 제정을 이끌어냈다.[35]

2007년부터는 곡물을 이용한 주류 생산에 반대하는 운동을 벌였다.[57] 2011년에는 인도 의회에서 강력한 반부패 옴부즈맨 법안인 얀 로크팔 법안(국민 옴부즈맨 법안) 제정을 위한 사티아그라하 운동을 주도하여 전국적인 주목을 받았다.[68] 이 과정에서 단식 투쟁을 여러 차례 진행했다.

2011년부터는 인도 선거에서 무효표 옵션을 포함하도록 선거법 개정을 요구하는 등 선거 개혁 운동도 펼치고 있다.[131][132]

하자레는 마하트마 간디의 비폭력 저항 운동 방식인 단식 투쟁을 적극적으로 활용하여 사회 운동을 전개했다. 그의 운동은 인도 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 특히 부패 문제에 대한 국민적 관심을 높이는 데 기여했다.

5. 1. 마하라슈트라주 부패 방지 시위 (1991년 ~ )

1991년, 하자레는 랄레가온 시디에서 부패에 맞서기 위한 대중 운동인 브라스타차르 비로디 잔 안돌란(BVJA, 부패 방지 국민 운동)을 시작했다.[36] 같은 해, 그는 40명의 산림 공무원과 목재 상인 간의 유착에 항의하여 이들이 전근 및 정직 처분을 받게 했다.[37]

1997년 5월, 하자레는 바산트라오 나이크 바티야 비무크 자트라 주지사 P. C. 알렉산더의 파워룸 구매 관련 부정을 제기하며 항의했다.[38] 1997년 11월 4일, 골라프는 하자레가 자신을 부패 혐의로 비난한 것에 대해 명예 훼손 소송을 제기했다. 하자레는 1998년 4월 체포되었다가 5000INR의 개인 보증으로 풀려났다.[39] 1998년 9월 9일, 하자레는 뭄바이 메트로폴리탄 법원에서 명령한 3개월 형을 복역하기 위해 예라와다 교도소에 수감되었다.[15][40] 이 선고는 BJP와 시브 세나를 제외한 모든 정당 지도자들의 지지를 이끌어냈다.[41] 대중 시위로 인해 마하라슈트라 정부는 하자레의 석방을 명령했고, 하자레는 당시 수석 장관 마노하르 조쉬에게 아와미 상업 은행의 부정 행위에 대한 골라프의 역할을 이유로 해임을 요구하는 서한을 보냈다.[42] 골라프는 1999년 4월 27일 각료에서 사임했다.[43]

2003년, 하자레는 국민 회의-NCP 정부의 NCP 장관 4명에 대해 부패 혐의를 제기했다.[44] 그는 2003년 8월 9일 단식 투쟁을 시작했고, 당시 수석 장관 수실 쿠마르 신데가 그의 혐의를 조사하기 위해 은퇴한 판사 P. B. 사완트를 위원장으로 하는 1인 위원회를 구성한 후 2003년 8월 17일 단식을 끝냈다.[45] 2005년 2월 23일에 제출된 P. B. 사완트 위원회 보고서는 수레쉬다다 자인, 나와브 말리크, 파드마신 파틸을 기소했다. 보고서는 비자이쿠마르 가비트를 무죄로 판결했다. 자인과 말리크는 2005년 3월 각료에서 사임했다.[46]

안나 하자레가 이끄는 세 개의 트러스트도 P. B. 사완트 위원회 보고서에 기소되었다. ''힌드 스와라지 트러스트''가 안나 하자레의 생일 축하를 위해 지출한 220000는 위원회에 의해 불법이고 부패 행위에 해당한다고 결론지어졌지만,[47][48] 산업가 아바이 피로디아가 그 목적을 위해 트러스트에 248000을 기부했다.[49] 자선 위원회의 허가 없이 트러스트가 질라 파리샤드를 위해 11에이커의 토지를 따로 떼어둔 것은 행정 부실 사례로 결론지어졌다. 위원회는 또한 2001년 11월 10일 이후 ''브라스타차르 비로디 잔안돌란 트러스트''의 회계 처리가 규정에 따르지 않았고, ''산트 야다바바 시크샨 프라사락 만달 트러스트''가 세속 교육을 제공한다는 목적을 훼방하는 사원 개축에 46374을 지출했다고 결론지었다.[47][48]

5. 2. 정보 공개법 운동 (2000년대 초)

2000년대 초, 하자레는 마하라슈트라 주에서 주 정부가 개정된 마하라슈트라 정보 공개법을 제정하도록 강요하는 운동을 이끌었다. 이 법은 나중에 연방 정부가 제정한 2005년 정보 공개법(RTI)의 기본 문서로 간주되었으며, 인도 대통령이 이 새로운 법에 동의하도록 보장했다.[50]

2006년 7월 20일, 연방 내각은 2005년 정보 공개법을 개정하여 정부 관계자의 파일 기록을 그 범위에서 제외했다. 이에 반대하여 하자레는 2006년 8월 9일 알란디에서 단식 투쟁을 시작했고, 2006년 8월 19일 정부가 이전 결정을 변경하는 데 동의하면서 단식을 끝냈다.[51]

5. 3. 공무 수행 지연 방지법 제정 운동 (2006년)

2006년 이전, 마하라슈트라 주에서는 정직한 정부 관리들이 장관의 뜻에 따라 다른 곳으로 전출되는 일이 빈번했지만, 부패하고 총애를 받는 일부 관리들은 수십 년 동안 자리를 지키는 경우가 있었다.[35] 안나 하자레는 정부 공무원이 지정된 시간 내에 서류를 처리해야 하며, 전출은 3년 후에만 이루어져야 한다는 법 제정을 위해 노력했다. 하자레의 수년간의 노력 끝에, 2006년 5월 25일 마하라슈트라 주는 공무 수행 지연 방지법 2006(Prevention of Delay in Discharge of Official Duties Act 2006)을 발표했다.[35] 이 법은 서류 처리를 늦게 하는 공무원에 대한 징계 조치를 규정하고, 직책에 오래 머무르는 공무원과 부패 연루에 대한 감시를 가능하게 했다.[35]

이 법은 정부가 긴급하거나 예외적인 상황을 제외하고는 4급 근로자를 제외한 모든 정부 공무원과 직원의 전출을 3년 임기로 시행하도록 규정했다. 마하라슈트라는 이러한 법을 도입한 인도 최초의 주였다.[35] 그러나 이 법은 완전히 준수되지 않았다.[52][53]

5. 4. 곡물 이용 주류 생산 반대 운동 (2007년 ~ )

인도 헌법 제47조는 국가가 생활 수준을 높이고 공중 보건을 개선하며 건강에 해로운 알코올성 음료와 약물의 소비를 금지하도록 규정하고 있다.[54][55][56]

2007년, 마하라슈트라는 산업용 알코올과 술에 대한 수요 증가를 충족하기 위해 곡물로 알코올 생산을 장려하는 정책을 시행하여 곡물로 알코올을 제조하는 증류소에 36개의 면허를 발급했다.[56]

안나 하자레는 마하라슈트라가 식량을 수입해야 하는 상황에서 곡물로 술을 생산하는 것은 부적절하다고 주장하며 정부 정책에 반대했다.[57] 락스만 도블레 주 장관은 곡물로 술을 생산하는 것에 반대하는 사람들은 농민에 반하는 행위를 하는 것이며, 사탕수수 막대기로 때려야 한다고 말했다.[58][59]

하자레는 시르디에서 단식을 시작했지만, 2010년 3월 21일 정부가 이 정책을 재검토하겠다고 약속하면서 5일간의 단식을 종료했다.[60] 그러나 정부는 이후 정치인 또는 그들의 아들들에게 곡물로 알코올을 제조하는 데 관여한 이들에게 1리터당 10INR의 면허와 보조금을 승인했다. 수혜자에는 연방 중공업부 장관인 빌라스라오 데쉬무크의 아들인 아미트와 디라지 데쉬무크, 바라티야 자나타 당 지도자 고피나트 문데의 딸인 판카자 팔웨와 그녀의 남편 차루닷타 팔웨, P.V. 나라심하 라오의 사위 및 라자 사바 국회의원 고빈드라오 아딕 등이 포함되었다.[57][61][62] 정부는 당밀에 비해 다른 국가에서 증류주에 대한 엄청난 수요가 있다는 이유로 기획 및 재무 부서의 강력한 반대에도 불구하고 면허를 승인했다.[63]

하자레는 공익 소송을 통해 봄베이 고등 법원의 나그푸르 법정에 마하라슈트라를 상대로 소송을 제기했다. 2009년 8월 20일 마하라슈트라는 해당 정책을 중단했다. 그러나 그 이전에 면허를 받은 증류소와 면허를 받은 지 2년 이내에 생산을 시작한 증류소는 보조금을 받을 자격이 있었다.

2011년 5월 5일 법원은 "내 앞에서, 이곳은 법의 법정이지 정의의 법정이 아니다"라고 말하며 소송 심리를 거부했다.[64][65] 마하라슈트라의 수석 비서관인 C.S. 상기트 라오는 이러한 면허를 폐지할 법이 존재하지 않는다고 진술했다.[57]

5. 5. 록팔 법안(Lokpal Bill) 운동 (2011년 ~ )

2011년, 안나 하자레는 인도 의회에서 더 강력한 반부패 ''로크팔'' (옴부즈맨) 법안 제정을 위한 사티아그라하 운동을 시작했다. 이 운동은 얀 로크팔 법안(국민 옴부즈맨 법안)으로 알려졌으며, 정부와 시민 사회 대표로 구성된 공동 위원회를 통해 법안을 마련하고자 했다.

하자레는 2011년 4월 5일 델리의 잔타르 만타르에서 무기한 단식 투쟁을 시작하여 이 운동을 전국적으로 확산시켰다.[68] 4월 9일, 98시간의 단식 투쟁 끝에 정부가 요구를 수용하면서 단식을 종료했다.[78]

이후에도 하자레는 얀 로크팔 법안 통과를 위해 지속적으로 노력했다. 2011년 8월에는 법안 통과를 촉구하며 다시 단식 투쟁에 돌입했고, 전국적인 지지를 얻었다.[120] 8월 28일, 로크팔 법안이 만장일치로 통과된 후 단식을 종료했다.[120]

2011년 5월 30일 공동 초안 위원회 회의에서, 연방 정부 위원들은 초안 법안에 국회의원의 행위, 총리, 고위 사법부를 포함시키는 것에 반대했다.[86] 이에 5월 31일, 프라나브 무케르지는 총리와 인도 대법원 및 고등 법원 판사를 법의 적용 범위에 포함시킬지 여부를 포함한 여섯 가지 논쟁적인 문제에 대한 의견을 구하는 서한을 모든 주 및 정당 지도자들에게 보냈다.[87] 그러나 초안 위원회의 시민 사회 구성원들은 이들을 제외하는 것이 유엔 부패 방지 협약 위반이라고 여겼다.[88]

2011년 6월 6일, 시민 사회 구성원들은 무케르지에게 서한을 보내 불참 이유를 설명하고 정부에 주요 쟁점에 대해 공개적으로 밝힐 것을 요청했다. 또한 향후 생중계되는 회의에만 참석하기로 결정했다.[90] 6월 8일 라즈갓에서 하자레는 자신의 운동을 제2의 독립 투쟁이라고 묘사하며, 정부가 초안 위원회의 신뢰를 떨어뜨리려 한다고 비판하고, 2011년 8월 16일부터 록팔 법안이 통과되지 않으면 무기한 단식에 돌입하겠다고 위협했다.[91][92][93]

2011년 7월 28일, 연방 내각은 옴부즈맨의 범위에서 총리, 사법부 및 하위 관료를 제외하는 로크팔 법안 초안을 승인했다. 하자레는 정부 버전을 "잔혹한 농담"이라고 묘사하며 거부했다.[94]

2011년 8월 1일, 마하라슈트라에 기반을 둔 사회 운동가이자 사업가인 헤만트 파틸이 하자레의 요구가 위헌이며 입법 과정에 대한 간섭에 해당한다고 주장하며 하자레를 제지하기 위해 인도 대법원에 공익 소송을 제기했다.[101]

2011년 12월, 하자레는 다시 한번 더 강력한 옴부즈만 법안을 요구하며 단식 투쟁을 벌였으나, 건강상의 이유로 중단했다.[128]

하자레의 록팔 법안 운동은 인도 사회에 큰 반향을 일으켰으며, 부패 문제에 대한 국민적 관심을 높이는 계기가 되었다.

5. 5. 1. 2011년 4월 단식 투쟁

2011년, 하자레는 인도 의회에서 더 강력한 반부패 ''로크팔'' (옴부즈맨) 법안을 위한 사티아그라하 운동에 참여했다. 얀 로크팔 법안(국민 옴부즈맨 법안)으로 알려진 이 법안은 N. 산토시 헤그데, 전 인도 대법원 판사이자 카르나타카의 로카유크타, 프라샨트 부샨, 사회 운동가 아르빈드 케지리왈에 의해 초안이 작성되었다. 이 초안은 정부의 2010년 초안보다 더 강력한 조항을 포함하고 ''로크팔''에게 더 광범위한 권한을 부여했다.[66] 여기에는 "총리를 제안된 로크팔의 권한 범위 내에 두는 것"이 포함되었다.[67]

안나 하자레는 정부와 시민 사회 대표로 구성된 공동 위원회 구성을 위한 캠페인의 일환으로 2011년 4월 5일 델리의 잔타르 만타르에서 "무기한 단식"을 시작했다.[68] 그는 이 위원회가 더 강력한 처벌 조항을 담은 법안을 초안하고, ''로크팔''과 ''로카유크타''(주의 옴부즈맨)에게 더 많은 독립성을 부여하기를 원했다. 만모한 싱 총리가 그의 요구를 거부한 후 단식이 시작되었다.[69] 하자레는 "얀 로크팔 법안이 통과될 때까지 단식하겠다"고 말했다.[70]

안나 하자레의 뉴델리 잔타르 만타르 단식 투쟁


이 운동은 언론의 주목을 받았고 수천 명의 지지자들을 끌어모았다. 거의 150명이 하자레의 단식에 동참했다고 한다.[71] 메다 파트카르, 아르빈드 케지리왈, 전 IPS 간부 키란 베디, 자야프라카시 나라얀을 포함한 사회 운동가들이 그를 지지했다. 사람들은 소셜 미디어에서 지지를 보냈다. 정신적 지도자 스리 스리 라비 샹카르, 스와미 람데브, 스와미 아그니베시 외에도 전 인도 크리켓 선수 카필 데브와 다른 많은 유명 인사들이 그를 지지했다.[72] 하자레는 어떤 정치인도 함께 앉는 것을 허용하지 않기로 결정했다. 시위대는 우마 바르티, 옴 프라카시 차우탈라 및 다른 사람들이 시위에 방문했을 때 그들을 거부했다.[73] 2011년 4월 6일 샤라드 파와르는 2010년 초안을 검토하기 위해 구성된 장관 그룹에서 사임했다.[74]

시위는 방갈로르, 뭄바이, 첸나이, 아흐메다바드, 구와하티, 실롱, 아이자울 및 기타 도시로 확산되었다.[75]

2011년 4월 8일 정부는 이 운동의 요구를 수용했다. 4월 9일에는 공동 위원회 구성을 위한 공고를 ''인도 정부 관보''에 발표했다. 정치인과 사회 운동가가 공동 의장을 맡아야 한다는 공식을 수용했다. 이 공고는 "공동 초안 위원회는 인도 정부의 지명 장관 5명과 시민 사회의 지명자 5명으로 구성된다. 인도 정부의 지명 장관 5명은 프라나브 무케르지, 재무부 장관, P. 치담바람, 내무부 장관, M. 비라파 모일리, 법무부 장관, 카필 시발, 인적 자원 개발부 장관, 통신 및 정보 기술부 장관, 살만 쿠르시드, 수자원부 장관 및 소수 민족부 장관이다. 5명의 비정치인 지명자는 안나 하자레, N. 산토시 헤그데, 샨티 부샨 선임 변호사, 프라샨트 부샨 변호사, 아르빈드 케지리왈이었다.[76][77]

2011년 4월 9일 아침 하자레는 98시간의 단식을 끝냈다. 그는 사람들에게 연설하고 법안 통과를 위해 2011년 8월 15일을 마감일로 정했다. 그는 "이제 진정한 싸움이 시작됩니다. 새로운 법안을 초안하는 데 많은 어려움이 있습니다. 우리는 단 5일 만에 이 나라를 위해 단결했다는 것을 세계에 보여주었습니다. 이 운동의 젊은이들의 힘은 희망의 징조입니다."라고 말했다.[78]

하자레는 법안이 통과되지 않으면 전국적인 대규모 시위를 촉구할 것이라고 말했다.[79][80] 그는 자신의 운동을 "독립을 위한 두 번째 투쟁"이라고 부르며 투쟁을 계속할 것이라고 말했다.[81]

하자레는 2012년 7월 28일 얀 로크팔 법안 문제에 대해 단식 투쟁을 계속하겠다고 위협했다. 그는 또한 이 나라의 미래가 의회와 BJP의 손에 안전하지 않으며, 깨끗한 배경을 가진 사람들을 위해 다가오는 선거에서 캠페인을 벌일 것이라고 말했다.[82] 무기한 단식 셋째 날, 안나는 요구가 충족될 때까지 총리에게조차 말을 걸지 않겠다고 말했다.[83] 2012년 8월 2일 하자레는 새로운 정당을 결성하는 데 아무런 문제가 없지만, 자신은 그 정당에 가입하거나 선거에 출마하지 않을 것이라고 말했다.[84] 팀과 안나는 2012년 8월 3일 오후 5시에 무기한 단식을 끝내기로 결정했으며, 그 후 팀은 정치 참여를 결정할 것이라고 발표할 것이다.[85]

5. 5. 2. 2011년 8월 단식 투쟁

2011년, 하자레는 인도 의회에서 더 강력한 반부패 ''로크팔'' (옴부즈맨) 법안 제정을 위한 사티아그라하 운동에 참여했다. 얀 로크팔 법안(국민 옴부즈맨 법안)은 N. 산토시 헤그데, 전 인도 대법원 판사이자 카르나타카의 로카유크타, 프라샨트 부샨, 사회 운동가 아르빈드 케지리왈이 초안을 작성했다. 이 법안은 정부의 2010년 초안보다 강력한 조항을 포함하여 ''로크팔''에게 더 광범위한 권한을 부여했다.[66] 여기에는 "총리를 제안된 로크팔의 권한 범위 내에 두는 것"이 포함되었다.[67]

안나 하자레는 정부와 시민 사회 대표로 구성된 공동 위원회 구성을 위한 캠페인의 일환으로 2011년 4월 5일 델리의 잔타르 만타르에서 "무기한 단식"을 시작했다.[68] 그는 이 위원회가 더 강력한 처벌 조항을 담은 법안을 초안하고, ''로크팔''과 ''로카유크타''(주의 옴부즈맨)에게 더 많은 독립성을 부여하기를 원했다. 만모한 싱 총리가 그의 요구를 거부한 후 단식이 시작되었다.[69] 하자레는 "얀 로크팔 법안이 통과될 때까지 단식하겠다"고 말했다.[70]

이 운동은 언론의 주목을 받았고 수천 명의 지지자들을 끌어모았다. 거의 150명이 하자레의 단식에 동참했다고 한다.[71] 메다 파트카르, 아르빈드 케지리왈, 전 IPS 간부 키란 베디, 자야프라카시 나라얀을 포함한 사회 운동가들이 그를 지지했다. 사람들은 소셜 미디어에서 지지를 보냈다. 스리 스리 라비 샹카르, 스와미 람데브, 스와미 아그니베시 등 정신적 지도자 외에도 전 인도 크리켓 선수 카필 데브와 다른 많은 유명 인사들이 그를 지지했다.[72] 하자레는 어떤 정치인도 함께 앉는 것을 허용하지 않기로 결정했다. 시위대는 우마 바르티, 옴 프라카시 차우탈라 및 다른 사람들이 시위에 방문했을 때 그들을 거부했다.[73]

2011년 4월 8일 정부는 이 운동의 요구를 수용했다. 4월 9일에는 공동 위원회 구성을 위한 공고를 ''인도 정부 관보''에 발표했다. 정치인과 사회 운동가가 공동 의장을 맡아야 한다는 공식을 수용했다. 이 공고는 "공동 초안 위원회는 인도 정부의 지명 장관 5명과 시민 사회의 지명자 5명으로 구성된다. 인도 정부의 지명 장관 5명은 프라나브 무케르지 재무부 장관, P. 치담바람 내무부 장관, M. 비라파 모일리 법무부 장관, 카필 시발 인적 자원 개발부 장관 겸 통신 및 정보 기술부 장관, 살만 쿠르시드 수자원부 장관 겸 소수 민족부 장관이다. 5명의 비정치인 지명자는 안나 하자레, N. 산토시 헤그데, 샨티 부샨 선임 변호사, 프라샨트 부샨 변호사, 아르빈드 케지리왈이었다.[76][77]

2011년 4월 9일 아침 하자레는 98시간의 단식을 끝냈다. 그는 사람들에게 연설하고 법안 통과를 위해 2011년 8월 15일을 마감일로 정했다. 그는 "이제 진정한 싸움이 시작됩니다. 새로운 법안을 초안하는 데 많은 어려움이 있습니다. 우리는 단 5일 만에 이 나라를 위해 단결했다는 것을 세계에 보여주었습니다. 이 운동의 젊은이들의 힘은 희망의 징조입니다."라고 말했다.[78]

하자레는 법안이 통과되지 않으면 전국적인 대규모 시위를 촉구할 것이라고 말했다.[79][80] 그는 자신의 운동을 "독립을 위한 두 번째 투쟁"이라고 부르며 투쟁을 계속할 것이라고 말했다.[81]

람릴라 마이단 근처에서 안나 하자레를 지지하는 시위대


2011년 7월 28일, 연방 내각은 옴부즈맨의 범위에서 총리, 사법부 및 하위 관료를 제외하는 로크팔 법안 초안을 승인했다. 하자레는 정부 버전을 "잔혹한 농담"이라고 묘사하며 거부했다. 그는 시민 사회 구성원의 제안을 받아들이지 않고 정부가 자체 버전의 법안을 도입할 경우 2011년 8월 16일부터 잔타르 만타르에서 무기한 단식을 시작하겠다는 결정을 싱에게 서한으로 알렸다.[94][95]

2011년 8월 16일, 하자레는 무기한 단식 투쟁을 시작하기 4시간 전에 체포되었다.[102] 델리 경찰 대변인 라잔 바가트는 하자레가 단식을 시작하기 위해 델리 공원에 불법적으로 모였다는 이유로 경찰이 그를 체포했다고 밝혔으며, 하자레가 시위를 허용하기 위한 경찰의 조건을 충족하는 것을 거부했다고 주장했다.[103] 조건에는 단식 기간을 3일로 제한하고 시위 참가자 수를 5,000명으로 제한하는 내용이 포함되었다. 오후 늦게 하자레는 보석을 거부했다. 치안 판사는 그를 7일 동안 티하르 감옥으로 보냈다.[104]

4시간의 구금 후 하자레는 경찰에 의해 무조건 석방되었지만, 티하르 감옥을 떠나기를 거부했다.[108] 하자레는 라밀라 마이단에서 무조건 단식을 허용해 달라고 요구했다.[109] 하자레는 감옥 안에서 단식을 계속했다.[110]

체포 후 하자레는 전국 각지에서 지지를 받았다. "전국적으로 안나 지지자들의 시위와 항의가 약 570건이나 있었다"는 보도가 나왔다.[67][111] 전국 수백만 명의 시위대로 인해[112] 정부는 그에게 15일간의 공개 단식을 시작하도록 허용했다.[113] 공공 기관과의 협의 후 하자레는 뉴델리 라밀라 마이단에서 시위를 벌이기로 결정했다.[114] 8월 20일 하자레는 "티하르 감옥에서 라밀라 그라운드로 떠났다".[115]

단식 시위 중인 안나 하자레


2011년 8월 20일, 수천 명의 사람들이 하자레를 지지하기 위해 모였다.[116] 8월 21일 "수만 명"의 사람들이 높은 단상에 앉아 있는 하자레를 지켜봤다.[120] 보도에 따르면 하자레는 "단식을 시작한 이후 7파운드 이상 체중이 줄었다"고 한다. 그럼에도 그는 "나는 국회에서 얀 로크팔 법안이 통과될 때까지 단식을 철회하지 않겠다. 죽을 수는 있지만 굽히지 않겠다"고 말했다.[120] 하자레는 로크팔 법안이 만장일치로 통과된 후 8월 28일에 단식을 종료했다.

그는 단식 후 치료를 위해 구르가온에 있는 메단타 메디시티에 입원했다.[121] 그는 7.5kg의 체중이 줄었고, 288시간의 단식 후 탈수 증세를 보였다.[122]

사람들이 안나 하자레의 단식에 라마릴라 마이단에 모여 "I AM ANNA topi"를 착용하고 있다


안나 하자레가 강력한 옴부즈만(로크팔, Lokpal)을 요구하며 첫 단식(2011년 4월 5일)을 시작한 지 며칠 만에, 지지자들은 "I Am Anna Hazare"라는 캠페인을 시작했는데, 이는 이집트 봉기 당시의 "우리는 모두 칼레드 사이드(We Are All Khaled Said)" 캠페인과 유사했다.[123]

5. 5. 3. 2011년 12월 단식 투쟁



2011년 12월 27일, 하자레는 더 강력한 옴부즈맨 법안을 요구하기 위해 반드라 쿨라 콤플렉스에 있는 MMRDA 부지에서 3일간의 단식 투쟁을 시작했다.[127] 12월 28일, 의사들이 단식을 계속하면 신부전이 올 수 있다고 경고하여 단식을 중단했다.[128]

단식 장소에 도착하기 전, 안나는 주후 해변에서 마하트마 간디에게 경의를 표했다. 수천 명의 사람들과 함께 집회 장소로 가는 길에,[127] 그는 산타크루즈, 뭄바이, 튤립 스타 호텔, 미티바이 칼리지, SV 로드, 빌레 파를레, 카르, 뭄바이 및 반드라 고속도로를 지나 부지에 도착하는 데 두 시간 반이 걸렸다.[129]

단식에 반대하는 공익 소송은 카르나타카 고등 법원에 의해 기각되었는데, 한 판사는 소송에 공공의 이익이 없다고 지적했다.[130]

5. 6. 선거 개혁 운동 (2011년 ~ )

2011년, 하자레는 인도 선거에서 전자 투표 기기에 무효표 옵션을 포함하도록 선거법 개정을 요구했다.[131][132] "무효표(NOTA)"는 선거 시스템에서 유권자가 자신이 원하는 후보가 없을 경우 모든 후보에 대한 거부 의사를 표시할 수 있는 투표 옵션으로, 이는 거부할 권리에 해당한다. 곧, 인도 중앙 선거 관리 위원장 샤하부딘 야쿠브 쿠라이시는 선거 개혁에 대한 하자레의 요구를 지지했다.[133]

2013년 3월 31일, 하자레는 암리차르에서 ''잔탄트라 야트라''를 시작했다. 그는 후보 거부 권리와 같은 선거 개혁을 포함하여 다양한 문제들을 다룰 예정이다.[134]

5. 7. 기타 사회 운동

2011년 6월 8일, 안나 하자레와 수천 명의 지지자들은 5일 자정 델리 경찰이 람릴라 운동장에서 스와미 람데브의 단식 농성을 진압한 것에 항의하기 위해 오전 10시부터 오후 6시까지 라지 가트에서 단식을 진행했다.[91][135] 안나 하자레는 인도 총리에게 이 사건에 대한 책임을 물었고,[136] 경찰의 행위를 민주주의를 억압하려는 시도로 규정했다.[91] 하자레의 젊은 지지자에 따르면, 시위에 젊은이들이 대거 참여한 것은 그가 간디와 유사한 비폭력 시위를 사용했기 때문이다.[137]

2013년 8월 9일, 안나 하자레의 사무실은 그의 반부패 조직인 Bhrashtachar Virodhi Jan Andolan(BVJA)이 더 이상 개인적 또는 사회적 차원의 부패 문제를 다루지 않는다고 발표했다. 인도 반부패 운동 회원들에게 배포된 이메일을 통해, 이 베테랑 간디주의자의 사무실은 안나가 "현재 Janlokpal, 거부권, 소환권, 농부 문제, 교육 시스템 변화에 집중하고 있다"고 밝혔다.[138][139]

2015년 2월, 그는 2013년 토지 수용, 재활 및 재정착법에 대한 법령에 반대하여 델리의 잔타르 만타르에서 이틀 동안 시위를 벌였다.

6. 논란 및 비판

안나 하자레는 우익 힌두교 단체인 라스트리야 스와얌세바크 상그(RSS)의 대리인이라는 비난을 받았다.[142] 인도 국민 회의의 고위 지도자인 디그비자이 싱은 2011년 인도 반부패 운동이 RSS에 의해 계획되었으며, 안나 하자레는 그 계획의 일부였다고 주장했다.[143] 싱은 또한 하자레가 RSS 지도자 나나지 데쉬무크와 연관되어 있었다고 주장했지만, 하자레는 이를 부인했다.[144][145]

인도의 ''OPEN 매거진''은 하자레의 2011-12년 반부패 운동이 비정치적이라는 주장은 "헛소리"라고 비판했다.[146]

2011년 4월 기자 회견에서 하자레는 구자라트 주지사 나렌드라 모디와 비하르 주지사 니티쉬 쿠마르를 칭찬했지만,[147] 이후 구자라트를 방문했을 때 모디가 부패를 억제하기 위한 충분한 노력을 기울이지 않았다고 비판했다.[150][151][152]

마하라슈트라 주 정부 위원회는 하자레가 이끄는 트러스트가 하자레의 생일 축하 행사에 220000INR를 부적절하게 지출했다고 기소했다.[154] 하자레의 변호사는 위원회가 계정의 "부정"을 언급했지만 "부패" 행위는 유죄로 판결하지 않았다고 반박했다.[155]

2019년 하자레는 자신의 운동이 악용되었다고 개탄하며, 인도 인민당(BJP)이 2014년에 자신을 이용했다고 말했다.[157]

하자레는 마하라슈트라 주의 협동 설탕 공장 부패를 폭로했는데, 여기에는 국민회의당 고위 지도자인 파담싱 바지라오 파틸 박사가 관리하는 공장도 포함되어 있었다.[158] 파틸은 2006년 인도 국민 회의 지도자 살인 사건의 용의자로 지목되었고,[159] 하자레 살해 음모에도 연루되었다는 의혹이 제기되었다.[160][161] 하자레는 파틸에 대한 최초 정보 보고서 제출을 요구했지만 정부는 거부했다.[162]

2011년 12월 현재 하자레는 Z+ 보안을 받았다.[168]

7. 수상 및 영예

연도상훈수여 기관
2013앨러드 국제 청렴상브리티시 컬럼비아 대학교 법학부[169]
2011NDTV 올해의 인도인 (아르빈드 케지리왈과 공동 수상)[170]NDTV
2008지트 길 기념상[171][172][173][174]세계 은행
2005명예 박사 학위간디그램 농촌 대학교
2003청렴상[175]국제 투명성 기구
1999선도적인 사회 기여상인도 정부
1998CARE 인터내셔널 상[175]CARE (구호 단체)
1997마하비르 상[175]
1996시로마니 상[175]
1992파드마 부샨[175]인도 대통령
1990파드마 슈리[175]인도 대통령
1989크루쉬 부샤나 상[175]마하라슈트라 주 정부
1986인디라 프리야다르시니 브릭샤미트라 상[175]인도 정부


8. 개인 생활

하자레는 미혼이다. 그는 1975년부터 랄레간 시디에 있는 산트 야다바바 사원에 딸린 작은 방에서 살고 있다.[179] 2011년 4월 16일, 그는 은행 잔고 67183INR와 현금 1500INR가 있다고 밝혔다.[179] 그는 랄레간 시디에 0.07ha의 가족 소유 토지를 가지고 있으며, 형제들이 사용하고 있다. 그는 인도 육군과 한 마을 주민으로부터 기증받은 토지 두 필지를 마을 사용을 위해 기증했다.[180]

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