압두라만 와힛
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1. 개요
압두라만 와힛은 1940년 동 자바에서 태어난 인도네시아의 종교 지도자이자 정치인으로, 인도네시아의 제4대 대통령을 역임했다. 그는 나들라툴 울라마(NU)의 지도자였으며, 수하르토 정권 이후 개혁 시대를 맞아 국민 각성당(PKB)을 창당하여 대통령에 당선되었다. 대통령 재임 기간 중 국회 해산 시사 발언으로 탄핵되었지만, 소수자 권리 옹호와 종교 간 대화를 추진하는 등 긍정적인 유산을 남겼다. 2009년 사망했으며, 사후 그의 명예는 회복되었다.
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| 압두라만 와힛 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 압두라만 아드-다킬 |
| 별칭 | 구스 두르 |
| 출생일 | 1940년 9월 7일 |
| 출생지 | 네덜란드령 동인도 좀방 |
| 사망일 | 2009년 12월 30일 |
| 사망지 | 자카르타, 인도네시아 |
| 안장 | 동자바 주 좀방 |
| 키 | 163cm |
| 배우자 | 신타 누리야 (1968년 7월 11일 결혼) |
| 자녀 | 4명 ( 예니 와히드 포함) |
| 부친 | 와히드 하시임 |
| 모친 | 시티 솔레하 |
| 친척 | 하시임 아샤리 (조부) 살라후딘 와히드 (형제) |
| 웹사이트 | 구스 두르 공식 웹사이트 |
| 경력 | |
| 직업 | 정치인 언론인 |
| 소속 정당 | PKB |
| 학력 | |
| 모교 | 알 아즈하르 대학교 ( 이슬람학, 1967년) 바그다드 대학교 |
| 인도네시아 대통령 | |
| 제4대 대통령 | 4대 |
| 임기 시작 | 1999년 10월 20일 |
| 임기 종료 | 2001년 7월 23일 |
| 부통령 | 메가와티 수카르노푸트리 |
| 전임 대통령 | 바하루딘 유숩 하비비 |
| 후임 대통령 | 메가와티 수카르노푸트리 |
| 기타 경력 | |
| 나흐들라툴 울라마 의장 | 나흐들라툴 울라마 의장 |
| 임기 시작 | 1984년 |
| 임기 종료 | 1999년 |
| 전임 의장 | 이드함 칼리드 |
| 후임 의장 | 하시임 무자디 |
| 서명 | |
 | |
2. 어린 시절과 가족
압두라만 와힛은 1940년 자바 섬 동부 좀방에서 압둘 와힛 하시임과 시티 숄레하의 아들로 태어났다.[7][8] 그는 5명의 형제자매 중 장남이었으며, 동부 자바 무슬림 공동체에서 매우 명망 있는 가문 출신이었다. 그의 아버지 하시임 아스야리는 나들라툴 울라마(NU)의 창시자였으며, 외할아버지 비스리 샨수리는 여성들을 위한 수업을 처음 도입한 무슬림 교육자였다.[9]
1963년, 압두라만 와힛은 이집트 카이로에 있는 알 아자르 대학교에서 유학할 수 있도록 종교부로부터 장학금을 받았다. 1963년 11월에 이집트로 떠났다. 압두라만은 아랍어를 구사한다는 증거를 제시할 수 없었기 때문에 도착했을 때 대학교의 이슬람 및 아랍 연구 고등 연구소에 입학하기 전에 언어 보충 수업을 들어야 한다는 말을 들었다.[11]
압두라만 와힛은 1년 안에 다시 캐나다의 맥길 대학교에서 유학할 계획으로 자카르타로 돌아왔다. 그는 진보적인 무슬림과 사회민주주의적 견해를 가진 지식인들로 구성된 단체인 경제사회연구교육정보원|경제사회연구교육정보원id(LP3ES)에 가입하여 바쁜 시간을 보냈다.[13] LP3ES는 잡지 ''프리즈마''를 창간했고 압두라만은 이 잡지의 주요 기고가 중 한 명이 되었다. LP3ES에 기고하는 동시에 그는 자바 전역의 ''페스안트렌''과 ''마드라사''를 순회했다. 이 시기는 ''페스안트렌''이 국가의 지원을 받기 위해 국가가 승인한 교육 과정을 채택하려던 때였고, 압두라만은 이러한 변화로 인해 ''페스안트렌''의 전통적 가치가 훼손될 것을 우려했다. 그는 또한 순회 중에 본 ''페스안트렌''의 빈곤에 대해서도 우려했다. 정부는 ''페스안트렌''이 국가가 승인한 교육 과정을 채택하도록 장려하는 동시에, 변화의 주체로서 인도네시아의 경제 발전을 돕도록 장려했다. 이 시기에 압두라만 와힛은 마침내 해외 유학 계획을 포기하고 ''페스안트렌''의 발전을 지원하기로 결정했다.
1984년, 압두라만 와힛은 나흐다툴 울라마(NU) 집행부 의장에 취임했다. 그는 푸산트렌(이슬람 기숙 학교) 개혁과 가난한 농촌 발전에 힘썼다. 수하르토 정권에 비판적인 발언을 하면서도 직접적인 대립은 피했으며, 때로는 유연한 자세를 보였다. 이로 인해 국내 급진파로부터는 일부 기회주의적이라는 비판을 받기도 했지만, 그의 현실주의적인 대응은 다양한 입장을 초월하여 신뢰를 얻는 데 성공했다.
와힛은 화교계 인도인, 아랍계 인도인, 자바인의 혈통을 가지고 있다.[7][8] 부계 쪽으로는 15~16세기에 자바에 이슬람을 전파한 최초의 이슬람 왕 중 한 명인 9명의 왈리(성스러운 이슬람 성인) 중 한 명인 수난 응암펠-덴타 (라덴 라흐마트 봉 스위 후)의 제자였던 시에흐 압둘 카디르 탄 키엠 한으로 알려진 중국 출신의 저명한 이슬람 선교사의 후손이다.
1945년 인도네시아 독립 선언 이후, 와힛은 좀방으로 돌아가 인도네시아 국민 혁명 기간 동안 네덜란드로부터의 독립을 위한 투쟁에 참여했다. 1949년 전쟁이 끝난 후, 와힛은 그의 아버지가 종교부 장관으로 임명되었기 때문에 자카르타로 이사했다. 그는 자카르타에서 교육을 받았으며, 마트라만 페르와리 초등학교로 옮기기 전에 KRIS 초등학교에 다녔다. 와힛은 견문을 넓히기 위해 아버지로부터 비무슬림 서적, 잡지, 신문을 읽도록 권유받았다.[10] 1953년 4월, 와힛의 아버지는 교통사고로 사망했다.
1954년, 와힛은 중학교에 입학했지만, 유급하게 되었다. 그의 어머니는 그를 족자카르타로 보내 교육을 계속 받도록 했다. 1957년, 중학교를 졸업한 후, 마겔랑으로 이사하여 테갈레조 페산트렌(무슬림 학교)에서 무슬림 교육을 시작했다. 그는 4년이 걸리는 ''페산트렌'' 과정을 2년 만에 마쳤다. 1959년, 다시 좀방의 ''페산트렌 탐바크베라스''로 이사하여 교사 및 ''마드라사'' 교장으로 일했다. 또한 ''Horizon''과 ''Majalah Budaya Jaya''와 같은 잡지의 저널리스트로도 활동했다.
3. 해외 유학
1964년 압두라만 와힛은 수업에 참석하는 대신 이집트에서 유럽 및 미국 영화를 보면서 시간을 보냈고, 축구 관람이라는 취미에 몰두했다. 또한 인도네시아 학생 협회와 관련하여 협회 잡지의 기자로 활동했다. 아랍어 보충 시험에 합격한 후, 1965년에 이슬람 및 아랍 연구 고등 연구소에서 공부를 시작했지만, 자바에서 이미 많은 관련 텍스트를 공부했고, 대학교에서 사용된 암기식 교육 방식에 불만을 품었기 때문에 실망했다.[11]
이집트에서 압두라만 와힛은 인도네시아 대사관에서 일자리를 얻었다. 대사관에서 일하는 동안 9.30 사건이 발생했는데, 이 사건은 인도네시아 공산당이 주도한 것으로 비난받았다. 육군 전략 예비대 사령관 수하르토 소장이 자카르타에서 상황을 통제하면서 공산주의자로 의심되는 사람들에 대한 대대적인 단속이 시작되었다. 이집트 주재 인도네시아 대사관은 대학교 학생들의 정치적 견해를 조사하라는 명령을 받았다. 이 명령은 보고서를 작성하는 임무를 맡은 압두라만 와힛에게 전달되었다.[12]
압두라만의 교육 방식에 대한 불만과 쿠데타 시도 이후의 업무는 그를 학업에서 멀어지게 했다. 그는 바그다드 대학교에서 또 다른 장학금을 받아 이라크로 이주했다. 그곳에서 압두라만 와힛은 인도네시아 학생 협회에서 계속 활동했고, 인도네시아에서 읽힐 언론 기사를 작성했다.
1970년 바그다드 대학교에서 교육을 마친 후, 압두라만 와힛은 교육을 계속하기 위해 네덜란드로 갔다. 그는 라이덴 대학교에 다니고 싶었지만, 바그다드 대학교에서 받은 학업이 거의 인정받지 못하자 실망했다. 네덜란드에서 그는 독일과 프랑스를 거쳐 1971년 인도네시아로 돌아왔다.
4. 초기 경력
압두라만 와힛은 언론인으로서의 경력을 이어갔고, 잡지 ''템포''와 인도네시아의 주요 신문인 ''꼼파스''에 기고했다. 그의 기사는 호평을 받았고, 그는 사회 평론가로서 명성을 얻기 시작했다. 압두라만의 인기는 대단하여, 그는 이 시기에 강연과 세미나에 초청받았고, 현재 가족과 함께 살고 있는 좀방과 자카르타를 자주 오가야 했다.
그때까지 성공적인 경력을 쌓았음에도 불구하고, 압두라만 와힛은 여전히 생활고에 시달렸고, 아내의 ''에스 릴린''(아이스 팝) 사업에 사용하기 위해 땅콩을 팔고 얼음을 배달하여 부수입을 올렸다.[14] 1974년, 그는 좀방에서 페스안트렌 탐박베라스에서 이슬람 법학 교사로 추가적인 고용 기회를 얻었고 곧 좋은 평판을 얻었다. 1년 후, 압두라만은 수피즘의 고전 텍스트인 키타브 알-히캄의 교사로서 그의 업무량을 늘렸다.
1977년, 압두라만 와힛은 하심 아샤리 대학교의 이슬람 신앙 및 관행 학부 학장으로 합류했다. 그는 다시 한 번 자신의 업무에서 뛰어난 능력을 발휘했으며, 대학교는 그에게 교육학, 샤리아, 선교학과 같은 추가 과목을 가르치기를 원했다. 그러나 그의 뛰어난 능력은 대학교 내부에서 약간의 반감을 불러일으켰고, 그는 해당 과목을 가르치는 것을 막혔다. 이러한 모든 활동을 하는 동안 그는 또한 좀방의 무슬림 공동체에 정기적으로 라마단 기간 동안 연설을 했다.
5. 나흐다툴 울라마(NU) 지도자
1984년 전국 회의에서 많은 사람들이 압두라만 와힛을 NU의 새 의장으로 추천했고, 그는 자신의 리더십 팀 구성원을 선택할 권한이 있다는 조건으로 이를 수락했다. 그러나 이 조건은 지켜지지 않았고, 그는 압력을 받아 변경 사항을 수용해야 했다.[20] 그의 NU 의장 등극은 수하르토와 신질서 정권에 의해 긍정적으로 평가받았다. 1985년, 수하르토는 압두라만을 판차실라 교육자로 임명했다.[21] 1987년에는 1987년 입법 선거를 앞두고 골카르 당을 지지하며 정권에 대한 지지를 보여주었고, 그 대가로 인민협의회(MPR) 의원이 되었다. 그러나 세계은행의 자금 지원을 받은 Kedung Ombo 댐 프로젝트에 대해 정부를 비판하면서 정부와의 관계가 다소 악화되기도 했다.
그는 ''pesantren'' 교육 시스템 개혁에 집중하여 세속 학교와 경쟁할 수 있도록 질을 향상시켰다.[22] 1987년에는 동자와 주 프로볼링고에 연구 그룹을 설립하여 NU 내에서 이슬람 텍스트에 대한 토론과 해석을 제공하는 포럼을 마련했다.[23]
1989년 전국 회의에서 NU 의장으로 재선된 압두라만 와힛은, 인도네시아 국군(ABRI)과의 정치적 갈등을 겪던 수하르토가 무슬림 유권자들의 지지를 얻기 위해 노력하는 상황을 맞이했다. 1990년 12월, 수하르토의 지원을 받는 인도네시아 무슬림 지식인 협회(ICMI)가 결성되었지만, 압두라만 와힛은 ICMI가 종파주의를 조장하고 수하르토의 권력 유지 수단이라고 생각하여 합류를 거절했다.[24] 대신 1991년에는 다양한 종교 및 사회 공동체의 지식인 45명으로 구성된 민주주의 포럼을 결성하여 ICMI에 맞섰다.
1992년 3월, NU 창립 66주년 기념 대규모 집회를 계획했지만, 수하르토는 경찰을 동원해 이를 막으려 했다.[25] 그럼에도 불구하고 20만 명이 참석했고, 압두라만 와힛은 수하르토에게 항의 서한을 보냈다.
두 번째 임기 동안, 압두라만 와힛은 종교 간 대화를 추진하고 1994년 10월에는 이스라엘을 방문하기도 했다.[26] 1994년 전국 회의에서 압두라만 와힛은 세 번째 임기로 NU 회장에 재선되었다. 이후 그는 인도네시아 민주당(PDI)의 메가와티 수카르노푸트리와 정치적 동맹을 맺었으나, 1997년 아시아 금융 위기와 1998년 뇌졸중을 겪으며 정치적 상황이 급변했다.
5. 1. NU 참여
압두라만 와힛의 가족 배경은 그가 나흐다툴 울라마(NU) 운영에 곧 참여 요청을 받을 것임을 의미했다. 그는 NU 종교 자문 위원회에 합류하라는 제안을 두 번이나 거절했지만, 할아버지 비스리 샨수리(Bisri Syansuri)의 세 번째 제안에 결국 합류했다.[15] 이 직책을 맡으면서 압두라만은 좀방(Jombang)에서 자카르타(Jakarta)로 이사하여 영구적으로 거주했다. 그는 자신을 NU의 개혁가로 생각했다.[16]
이 시기에 압두라만 와힛은 1982년 입법 선거를 앞두고 통합 개발당(PPP)을 위해 선거 운동을 했다. 그는 정부가 PPP의 선거 운동을 방해했다고 회상했지만,[17] 레오나르두스 벤자민 모에르다니(Leonardus Benjamin Moerdani) 장군과 같은 고위 인맥 덕분에 풀려날 수 있었다.
많은 사람들이 NU를 침체된 조직으로 여겼다. 종교 자문 위원회는 개혁을 위해 7인 위원회(압두라만 포함)를 구성했다. NU 고위 관계자들은 NU 의장 이담 칼리드에게 사임을 요구했고, 압두라만 와힛은 이담의 사임 요구가 위헌이라고 말하며 사임을 철회하도록 권유하여, 7인 위원회와 함께 이담과 사임 요구자들 간의 타협을 이끌어냈다.[18]
1983년, 수하르토는 인민협의회(MPR)에 의해 대통령 4선에 성공했고, 판차실라 국가 이념을 확립하기 위한 조치를 취했다. 압두라만은 이 문제에 대한 NU의 대응을 준비하는 팀의 일원이었고, 꾸란과 순나를 참고하여 1983년 10월, NU가 판차실라를 이념으로 받아들여야 한다고 결론 내렸다.[19] 그는 NU를 활성화하기 위해 PPP와 정당 정치에서 탈퇴하여 사회 문제에 집중할 수 있도록 했다.
5. 2. NU 개혁
압두라만의 NU 개혁은 NU 내에서 그를 매우 인기 있게 만들었다. 1984년 전국 회의 때, 많은 사람들이 압두라만을 NU의 새로운 의장으로 추천하려는 의사를 밝히기 시작했다. 압두라만은 자신의 리더십 팀 구성원을 선택할 권한이 있다는 조건으로 추천을 수락했다. 압두라만은 전국 회의에서 NU의 새로운 의장으로 선출되었다. 그러나 자신의 팀을 선택할 수 있다는 그의 조건은 지켜지지 않았다. 회의 마지막 날, 압두라만의 팀 구성원 명단은 퇴임하는 의장 이드함을 포함한 NU 고위 관계자들의 승인을 받았다. 압두라만은 회의를 운영하는 위원회에 가서 나중에 발표될 자신의 명단을 제출했다. 그러나 해당 위원회는 이드함에 반대하여 완전히 다른 사람들의 명단을 발표했다. 압두라만은 격분했지만 변경 사항을 수용하라는 압력을 받았다.[20]
압두라만이 NU 의장으로 등극한 것은 수하르토와 그의 신질서 정권에 의해 긍정적으로 여겨졌다. 압두라만이 판차실라를 수용하고 온건한 이미지를 갖춘 것은 정부 내에서 호감을 얻는 요인이 되었다. 1985년, 수하르토는 압두라만을 판차실라 교육자로 임명했다.[21] 1987년, 압두라만은 1987년 입법 선거를 앞두고 PPP를 비판하고 수하르토의 골카르 당을 더욱 강화함으로써 정권에 대한 지지를 더욱 보여주었다. 그의 보상은 MPR의 회원 자격으로 돌아왔다. 정권의 호의를 받았음에도 불구하고 압두라만은 세계은행의 자금 지원을 받은 Kedung Ombo 댐 프로젝트에 대해 정부를 비판했다. 이것은 압두라만이 정부와 맺고 있던 우호적인 관계를 다소 악화시켰지만, 수하르토는 여전히 NU로부터 정치적 지지를 얻는 데 열심이었다.
NU 의장으로서의 첫 임기 동안 압두라만은 ''pesantren'' 교육 시스템의 개혁에 집중했으며, 세속 학교와 경쟁할 수 있도록 ''pesantren'' 교육 시스템의 질을 향상시키는 데 성공했다.[22] 1987년, 압두라만은 또한 NU 내의 뜻을 같이하는 개인들이 이슬람 텍스트에 대한 토론과 해석을 제공할 수 있는 포럼을 마련하기 위해 프로볼링고, 동자와 주에 연구 그룹을 설립했다.[23] 비평가들은 압두라만이 아랍어 이슬람 인사말 "''assalamualaikum''"을 인도네시아어로 "좋은 아침"을 뜻하는 세속적인 인사말 "''selamat pagi''"로 대체하려 한다고 비난했다.
5. 3. NU 의장 선출과 첫 임기
1984년 NU 집행부 의장에 취임한 압두라만 와힛은 푸산트렌(이슬람 기숙 학교) 개혁과 가난한 농촌의 발전에 힘썼다. 수하르토 정권에 비판적인 발언을 하면서도 직접적인 대립은 피했으며, 때로는 유연한 자세를 보였다. 국내 급진파로부터는 일부 기회주의적이라는 비판을 받으면서도, 그의 현실주의적인 대응은 다양한 입장을 초월하여 신뢰를 얻는 데 성공했다. 1989년 전국 회의에서 압두라만 와힛은 NU 의장으로 재선되었다.[24] 이때, ABRI와 정치적 싸움에 휘말린 수하르토는 무슬림 유권자들의 지지를 얻기 위해 아첨하기 시작했다.[24]
이러한 시도는 1990년 12월 인도네시아 무슬림 지식인 협회(ICMI)가 결성되면서 전환점을 맞았다.[24] 이 조직은 수하르토의 지원을 받았으며, BJ 하비비가 의장을 맡았고, 아민 라이스와 누르콜리쉬 마지드와 같은 무슬림 지식인들이 회원으로 참여했다.[24] 1991년, ICMI의 여러 회원들이 압두라만에게 합류할 것을 요청했지만, 압두라만은 ICMI가 종파주의를 조장하고, 수하르토가 권력을 유지하기 위한 수단이라고 생각하여 이를 거절했다.[24]
1991년, 압두라만은 다양한 종교 및 사회 공동체의 지식인 45명으로 구성된 민주주의 포럼을 결성하여 ICMI에 맞섰다.[24] 이 조직은 정부에게 위협으로 간주되었고, 1992년 총선이 다가오면서 민주주의 포럼이 개최하는 회의를 해산시키려 했다.
1992년 3월, 압두라만 와힛은 NU 창립 66주년을 기념하고 판차실라에 대한 조직의 지지를 재확인하기 위해 대규모 집회를 계획했다.[25] 압두라만 와힛은 이 행사에 최소 100만 명의 NU 회원들이 참석할 것으로 예상했다.[25] 그러나 수하르토는 이 행사를 막기 위해 자카르타에 도착하는 NU 회원들을 태운 버스를 경찰을 동원해 돌려보냈다.[25] 그럼에도 불구하고, 이 행사에는 20만 명의 참석자가 모였다.[25] 행사 후, 압두라만 와힛은 수하르토에게 NU가 개방적이고, 공정하며, 관대한 이슬람의 모습을 보여줄 기회를 얻지 못했다는 내용의 항의 서한을 보냈다.[25]
NU 의장으로서의 두 번째 임기 동안, 압두라만의 자유주의적 사상은 많은 지지자들을 실망시키기 시작했다. 의장으로서, 압두라만 와힛은 종교 간 대화를 계속 추진했으며, 1994년 10월에는 이스라엘 방문 초청을 수락하기도 했다.[26]
5. 4. 두 번째 임기와 신질서 반대
1994년 전국 회의가 다가오자 압두라만 와힛은 세 번째 임기를 회장으로 자천했다. 이 소식을 들은 수하르토는 압두라만 와힛이 당선되지 않도록 확실히 하려 했다. 회의가 열리기 몇 주 전, 하비비와 하르모코와 같은 수하르토 지지자들은 압두라만의 재선을 반대하는 캠페인을 벌였다. 전국 회의가 열릴 때, 회의 장소는 위협 행위로 ABRI에 의해 삼엄하게 경비되었다.[27] 이에도 불구하고, 그리고 그에게 반대 투표를 하도록 NU 회원들에게 뇌물을 주려는 시도에도 불구하고, 압두라만 와힛은 세 번째 임기로 NU 회장으로 재선되었다. 세 번째 임기 동안 압두라만 와힛은 인도네시아 민주당(PDI)의 메가와티 수카르노푸트리와 정치적 동맹을 맺기 시작했다. 그녀의 아버지의 유산을 이용하여 메가와티는 많은 인기를 얻었고 수하르토 정권에 정치적, 도덕적 압력을 가하려 했다. 압두라만은 메가와티에게 신중하고 1998년 MPR 총회에서 대통령으로 지명되는 것을 피하라고 조언했다. 메가와티는 압두라만의 조언을 무시했고 1996년 7월 정부가 지원하는 PDI 회장 수르야디의 지지자들이 그녀의 PDI 본부를 장악하면서 그 대가를 치렀다.
메가와티에게 일어난 일을 보고 압두라만은 이제 그의 최선의 선택은 정부의 호의를 다시 얻어 정치적으로 후퇴하는 것이라고 생각했다. 1996년 11월, 압두라만 와힛과 수하르토는 압두라만의 NU 회장 재선 이후 처음으로 만났고, 그 후 몇 달 동안 1994년에 압두라만의 재선을 막으려 했던 다양한 정부 인사들과의 만남이 이어졌다.[28] 그러나 동시에 압두라만 와힛은 개혁의 선택지를 열어두었고, 1996년 12월에는 정권에 비판적이었던 ICMI 회원인 아민 라이스와 만남을 가졌다.
1997년 7월 아시아 금융 위기가 시작되었다. 수하르토는 상황을 통제하지 못하기 시작했고, 그가 메가와티와 아민과 함께 개혁 운동을 강화하도록 압박받는 바로 그 순간, 압두라만은 1998년 1월 뇌졸중을 겪었다. 병상에서 압두라만 와힛은 수하르토가 일곱 번째 임기로 대통령에 재선되고 학생 시위가 동반되면서 상황이 악화되는 것을 계속 지켜보았다. 시위는 트리사크티 대학교에서 학생 4명이 살해된 사건 이후 1998년 5월에 폭동으로 변했다. 1998년 5월 19일, 압두라만 와힛은 무슬림 사회의 8명의 저명한 지도자들과 함께 수하르토의 관저로 소환되었다. 수하르토는 당시 제안하기 시작했던 개혁 위원회에 대한 아이디어를 설명했다. 아홉 명 모두 개혁 위원회에 참여하라는 수하르토의 제안을 거부했다. 압두라만 와힛은 수하르토와 좀 더 온건한 입장을 유지하며 시위자들에게 수하르토가 그의 약속을 이행할 것인지 지켜보기 위해 중단을 요청했다.[29] 이것은 당시 수하르토의 가장 목소리 높은 비판자 중 한 명이었던 아민을 불쾌하게 했다. 그럼에도 불구하고 수하르토에 대한 지지는 빠르게 줄어들었고, 그는 1998년 5월 21일 대통령직에서 사임했다. 부통령 하비비가 대통령이 되었다.
5. 5. 세 번째 임기와 개혁의 길
1998년 7월, 압두라만 와힛은 나흐다툴 울라마(NU)를 지지 기반으로 하는 국민 각성당(PKB)을 결성하여 총선에 참여했다.[1]
총선에서 메가와티가 이끄는 투쟁민주당과 협력(메가-빈탕 방식)하여 하비비 정권의 여당이었던 골카르와 대결했다.[1] 선거 결과, 득표율은 투쟁민주당, 골카르, PKB 순으로 나타났다.[1] 당초 메가와티의 당선이 예상되었으나, 1999년 10월 20일 여러 정치 세력 간의 역학 관계 속에서 와힛이 대통령에 취임했고, 이후 NU 의장직에서 물러났다.[1]
대통령 취임 후, 와힛은 이스라엘을 방문하고, 수하르토 정권 시절 금지되었던 공산주의 해금을 제안했다.[1] 그러나 이는 연립정부를 구성한 투쟁민주당은 물론, 이슬람 세력으로부터도 거센 반발을 샀다.[1] 결국, 취약한 연립정부 기반으로 인해 2001년 7월 23일 대통령직에서 물러나게 되었다.[1]
6. 개혁 시대
수하르토 정권 붕괴 이후, 골카르, 통일개발당(PPP), 인도네시아 민주당(PDI) 외에 아민 라이스의 국가 위임 정당(PAN), 메가와티의 투쟁 인도네시아 민주당(PDI-P) 등 새로운 정당들이 창당되었다.[30]
압두라만 와힛은 하비비 정부에 대해 메가와티, 아민 라이스와 함께 온건한 입장을 취하며 1999년 입법 선거를 기다리는 것을 선호했다.
6. 1. 국민각성당(PKB) 창당과 시간주르 선언
수하르토 정권이 몰락하면서 골카르, 통일개발당(PPP), 인도네시아 민주당(PDI) 외에도 새로운 정당들이 창당될 수 있었다. 그중 가장 두드러진 정당은 아민 라이스의 국가 위임 정당(PAN)과 메가와티의 투쟁 인도네시아 민주당(PDI-P)이었다.[30] 1998년 6월, 나흐다툴 울라마(NU) 공동체의 많은 사람들은 압두라만 와힛에게 새로운 정당을 만들도록 압력을 가하기 시작했다. 압두라만 와힛은 특정 종교만을 위한 정당을 만들게 될 것이라고 생각하여 처음에는 동의하지 않았고, NU를 정치에서 배제하려는 자신의 결정을 뒤집고 싶어하지 않았다. 그러나 1998년 7월, 압두라만 와힛은 조직적으로 강력한 골카르에 맞서기 위해서는 정당 설립이 유일한 방법이라고 생각하여 국민각성당(PKB)의 창당을 승인했다. 마토리 압둘 잘릴을 당 대표로 하고 자신은 자문위원회 의장이 되었다. 압두라만 와힛은 PKB가 NU 회원들이 주도했지만, 종교적 편견이 없고 사회의 모든 구성원에게 열려 있는 정당이라고 홍보했다.[30]1998년 11월, 압두라만 와힛은 자카르타 교외 시간주르에 있는 자신의 저택에서 메가와티, 아민, 술탄 하멩쿠부워노 10세와 함께 회의를 열고 개혁에 대한 의지를 재확인했다. 이를 바탕으로 1999년 2월 7일, PKB는 압두라만 와힛을 공식적으로 대통령 후보로 선언했다.[30]
6. 2. 1999년 총선과 대통령 취임
1999년 인도네시아 입법 선거와 1999년 인도네시아 대통령 선거도 참조
1999년 6월, 압두라만의 국민계몽당(PKB)은 입법 선거에 참여했다. PKB는 12%의 득표율을 기록했으며, 메가와티 수카르노푸트리의 투쟁민주당(PDI-P)은 33%의 득표율로 입법 선거에서 승리했다. 메가와티는 자신의 당이 입법 선거에서 압도적으로 승리함에 따라 국민협의회(MPR) 총회에서 하비비를 상대로 대통령 선거에서 승리할 것으로 예상했다. 그러나 PDI-P는 과반수를 확보하지 못했고, PKB와 느슨한 연합을 형성했다. 7월에 아민 라이스는 이슬람 정당 연합인 중앙축을 결성했다.[31] 중앙축은 이후 압두라만을 대통령 후보로 지명하는 것을 고려하기 시작했고, PKB의 PDI-P에 대한 약속은 흔들리기 시작했다.
1999년 10월, MPR이 소집되었고 압두라만은 MPR 의장으로 선출된 아민을 지지했다. 10월 7일, 아민과 PKB를 지지하는 중앙축은 공식적으로 압두라만을 대통령 후보로 지명했다.[32] 10월 19일, MPR은 하비비의 책무 연설을 거부했고 하비비는 대통령 선거에서 물러났다. 그 직후, 골카르(Golkar)의 의장이자 인민대표협의회(DPR)의 수장인 아크바르 탄중(Akbar Tanjung)은 골카르가 압두라만의 대통령 출마를 지지할 것임을 분명히 했다. 10월 20일, MPR이 소집되어 새로운 대통령 선거 투표를 시작했다. 압두라만 와힛은 373표를 얻어 메가와티의 313표를 제치고 인도네시아의 제4대 대통령으로 선출되었다.[33]
메가와티의 지지자들은 자신들의 후보가 대통령 선거에서 승리하지 못하자 폭동을 일으키기 시작했다. 압두라만은 이러한 사태를 막기 위해서는 메가와티가 부통령으로 선출되어야 함을 깨달았다. 압두라만 와힛은 비란토 장군에게 부통령 선거에 출마하지 않도록 설득하고 PKB가 메가와티를 지지하도록 한 후, 사기가 저하된 메가와티를 설득하여 출마하도록 했다. 10월 21일, 메가와티는 부통령 선거에서 통일개발당(PPP)의 함자 하즈(Hamzah Haz)를 꺾고 부통령으로 취임했다.
7. 대통령 재임 (1999–2001)
압두라만 와힛의 첫 번째 내각은 국민 연합 내각으로 불렸으며, PDI-P, PKB, 골카르, PPP, PAN, 정의당 (PK) 등 다양한 정당의 구성원으로 이루어진 연립 내각이었다. 비당파 인사와 국군 (구 ABRI)도 내각에 참여했다. 압두라만은 두 차례의 행정 개혁을 단행했는데, 첫 번째는 수하르토 정권이 언론 통제 수단으로 사용했던 정보부를 폐지한 것이고, 두 번째는 수하르토 정권 하에서 부패하고 착취적이었던 사회부를 해체한 것이었다.[34]
1999년 11월, 압두라만 와힛은 ASEAN 회원국, 일본, 미국, 카타르, 쿠웨이트, 요르단을 방문했고, 12월에는 중화인민공화국을 방문했다.[35]
국민 연합 내각 합류 한 달 만인 11월, 인민 복지 조정 장관 함자 하즈가 사임했다. 압두라만이 미국에 있는 동안 특정 내각 구성원이 부패에 연루되었다는 의혹을 제기한 것이 사임 원인이라는 의혹이 있었다. 이스라엘에 대한 화해적인 입장 때문에 함자가 사임했다는 의견도 있었다.[36]
압두라만은 아체에 주민투표를 실시하려 했다. 이 주민투표는 동티모르처럼 독립을 결정하는 것이 아니라 다양한 자치 형태를 결정하기 위한 것이었다. 또한 아체에 대해 유화적인 입장을 취하여 현장 군 병력을 줄이려 했다. 1999년 12월 30일, 압두라만 와힛은 당시 이리안 자야로 알려진 파푸아 자야푸라를 방문하여 파푸아 지도자들에게 자신이 변화를 위한 세력임을 설득하고, 파푸아라는 명칭 사용을 장려했다.[37]
7. 1. 탄핵 (2001)
2000년 4월, 압두라만 와힛은 유수프 칼라 산업통상부 장관과 락사마나 수카르디 국영기업부 장관을 해임했다. 그는 두 사람이 부패에 연루되었다는 이유를 제시했지만, 이를 뒷받침할 증거는 제시하지 않았다.[42] 이 조치로 압두라만과 골카르당 및 투쟁민주당(PDI-P)과의 관계는 악화되었다.대통령 취임 후, 압두라만 와힛은 이스라엘을 방문했으며, 수하르토 정권 하에서 오랫동안 금지되었던 공산주의 해금도 제안했다. 그러나 이는 연립 정부를 구성한 투쟁민주당뿐만 아니라, 이슬람 여러 세력으로부터 거센 반발을 샀다. 또한, 연립 정권 내에서의 기반도 탄탄하지 않았기 때문에, 2001년7월 23일 대통령직에서 파면되었다.
8. 대통령 퇴임 이후
2001년 대통령에서 물러난 후, 압두라만 와힛은 정치 일선에서 물러났지만 온건파로서 발언을 계속했다. 2009년 12월 30일, 심부전으로 자카르타 시내 병원에서 사망했다. 향년 69세였다.[62]
2004년 압두라만 와힛이 설립한 자카르타에 본부를 둔 비영리 단체인 압두라만 와힛 연구소는 현재 그의 딸인 예니 압두라만이 이끌고 있다.[66]
압두라만 와힛은 종교적 극단주의를 줄이고 전 세계 테러리즘에 대한 불신을 줄이는 것을 목표로 하는 LibForAll ("모두를 위한 자유") 재단의 후원자, 이사회 멤버, 수석 고문을 역임했다.
2005년 12월 30일 월스트리트 저널에 "올바른 이슬람 대 그릇된 이슬람"이라는 제목의 기사를 게재하여 테러리즘의 근본 원인이 되는 종교적 증오에 맞서기 위해 "모든 신앙과 국가의 선의를 가진 사람들"의 단결을 촉구했다.[67]
2005년 10월 12일 SBS 데이트라인에서 방영된 다큐멘터리 "인도네시아의 테러와의 전쟁 내부" 인터뷰에서 발리 폭탄 테러에 인도네시아 정부와 인도네시아 군대의 연루에 대한 의혹을 제기했다.
2005년 8월, 압두라만 와힛은 연합 각성 군도 연합(Koalisi Nusantara Bangkit Bersatuid)이라는 정치 연합의 지도자 중 한 명이 되었다. 트리 수트리스노, 위란토, 악바르 탄중, 메가와티 수카르노푸트리와 함께 이 연합은 수실로 밤방 유도요노 정부의 정책, 특히 연료 가격 인상을 초래할 것이라고 주장하며 연료 보조금 철폐에 대해 비판했다.[64]
8. 1. PKB 분열
2000년, 압두라만은 두 가지 스캔들에 휘말려 대통령직에 타격을 입었다. 5월, 물류청(BULOG)은 400만달러가 현금 준비금에서 사라졌다고 보고했다. 사라진 현금은 압두라만의 개인 안마사에게서 비롯된 것으로, 압두라만이 자신에게 현금을 징수하라고 물류청에 보냈다고 주장했다.[51] 돈은 반환되었지만, 압두라만의 반대자들은 그가 스캔들에 연루되었다고 비난했다. 동시에, 압두라만은 브루나이 국왕이 아체(Aceh) 지역에 지원을 제공하기 위해 기부한 200만달러를 자신이 보관하고 있다는 혐의도 받았다. 그러나 압두라만은 이 돈의 행방을 설명하지 못했다.압두라만 와힛이 탄핵된 후, 그는 PKB의 의장이었던 마토리 압둘 잘릴|Matori Abdul Djalilid에게 눈을 돌렸다. 국민협의회 특별 회의 전에 연대의 표시로 PKB 회원은 아무도 참석하지 않기로 합의했다. 그러나 마토리는 국민협의회 부의장이었고 탄핵 과정에 참여했기 때문에 참석을 고집했다. 2001년 8월 15일, 압두라만은 자문위원회 의장직을 이용하여 마토리를 PKB 의장에서 해임하고 11월 당 활동을 정지시킨 후 당원 자격을 박탈했다.[61] 2002년 1월 14일, 마토리는 PKB 지지자들이 참석한 특별 전국 회의를 개최하여 PKB 의장으로 재선출되었다. 압두라만은 마토리의 회의가 끝난 다음 날인 1월 17일에 자체 PKB 전국 회의를 개최하여 이에 대응했다.[62] 전국 회의에서 압두라만 와히드는 자문위원회 의장으로 재선출되었고, 알위 시합을 의장으로 선출했다. 압두라만의 PKB는 PKB 쿠닝안으로, 마토리의 PKB는 PKB 바투툴리스로 알려지게 되었다.
8. 2. 2004년 총선
2004년 4월, 민족 부흥당(PKB)은 국회의원 선거에서 10.6%의 득표율을 기록했고 압두라만을 대통령 후보로 지명했지만, 인도네시아 법에 따라 요구되는 신체검사에서 불합격하여 압두라만의 후보 자격은 박탈되었다. 이후 압두라만은 골카르당의 위란토를 지지했는데, 압두라만의 형제인 살라후딘이 위란토의 러닝메이트였기 때문이다.[63] 위란토와 살라후딘은 3위를 차지했다. 2004년 9월 20일에 치러진 결선 투표에서 유도요노와 메가와티 후보 간의 대결에서 압두라만 와히드는 어느 후보도 지지하지 않는다고 선언하고 투표를 기권했다.8. 3. 유도요노 정부 비판
2005년 8월, 압두라만 와힛은 연합 각성 군도 연합(Koalisi Nusantara Bangkit Bersatuid)이라는 정치 연합의 지도자 중 한 명이 되었다. 트리 수트리스노, 위란토, 악바르 탄중, 메가와티 수카르노푸트리와 함께 이 연합은 수실로 밤방 유도요노 정부의 정책, 특히 연료 가격 인상을 초래할 것이라고 주장하며 연료 보조금 철폐에 대해 비판했다.[64]8. 4. 자선 활동
2004년 압두라만 와힛이 설립한 자카르타에 본부를 둔 비영리 단체인 압두라만 와힛 연구소는 현재 그의 딸인 예니 압두라만이 이끌고 있다.[66]압두라만 와힛은 종교적 극단주의를 줄이고 전 세계 테러리즘에 대한 불신을 목표로 하는 LibForAll ("모두를 위한 자유") 재단의 후원자, 이사회 멤버, 수석 고문을 역임했다.
2005년 12월 30일 월스트리트 저널에 "올바른 이슬람 대 그릇된 이슬람"이라는 제목의 기사를 게재하여 테러리즘의 근본 원인이 되는 종교적 증오에 맞서기 위해 "모든 신앙과 국가의 선의를 가진 사람들"의 단결을 촉구했다.[67]
2005년 10월 12일 SBS 데이트라인에서 방영된 다큐멘터리 "인도네시아의 테러와의 전쟁 내부" 인터뷰에서 발리 폭탄 테러에 인도네시아 정부와 인도네시아 군대의 연루에 대한 의혹을 제기했다.
9. 종교적 견해
압두라만 와힛은 모든 종교가 평화를 추구한다고 강조했다.[68] 그는 종교가 승리를 위해 잘못 사용될 때 다른 신념을 가진 사람들과의 갈등으로 이어진다고 보았다.[68]
와힛은 이케다 다이사쿠 불교 지도자와의 대화에서 지하드의 본래 의미가 알라의 진실을 전파하려는 노력이며, 이슬람은 폭력적인 종교가 아니고 사랑을 중시하며 종교를 위한 무력 사용을 금지한다고 말했다.[69]
와힛은 호주 텔레비전 프로그램 "Foreign Correspondent"와의 인터뷰에서 이스라엘에 대한 존경심을 표현하며, 이슬람 세계가 이스라엘을 인정하지 않는 것은 이상하다고 지적했다. 그는 이슬람 내에서 이스라엘에 대한 인식을 수정해야 한다고 주장했다.[70]
와힛은 엘리야 종교 간 연구소(Elijah Interfaith Institute)의 세계 종교 지도자 이사회에서 활동하며 종교 간 대화를 옹호했다.[71]
10. 건강 문제와 죽음
2009년 12월 말, 압두라만은 건강이 좋지 않아 최근 병원 진료를 받았음에도 불구하고 렘방(중앙 자바에 위치)과 족자바를 방문하고 싶다고 요청했다. 여행 중 건강이 악화되어 2009년 12월 24일 족자바의 병원에 입원했고, 다음 날 중앙 자카르타에 있는 닥터 칩토 망운쿠수모 병원으로 옮겨져 투석을 받았다.[72] 12월 28일에는 치통으로 치과 수술도 받았다.[73][74][75] 2009년 12월 30일 오후 6시 45분(UTC+7), 압두라만은 신장 질환, 심장병, 당뇨병의 합병증으로 사망했다. 수실로 밤방 유도요노 대통령은 사망 직전 압두라만을 방문했다.[76][77][78] 12월 31일, 국장이 거행되었고, 7일 동안 애도기가 게양되었다.[79][80] 압두라만은 동자와 주 족자바에 있는 그의 조부모와 부모 곁에 묻혔다.[81]
11. 유산
와힛은 재임 기간 동안 선구적인 사고로 유명했으며, 그의 정책은 그를 당시에 가장 논란이 많은 인물 중 하나로 만들었다. 그의 ''개혁'' 영향력에는 1999년 정보부 해체를 통해 나타난 언론의 더 큰 자유가 포함되었다.[83] 그의 정책은 소수자의 권리를 옹호했고, 그는 개인적으로 변덕스러운 것으로 여겨지는 결정을 내렸다. 재임 기간 동안 중국계 인도네시아인들은 중국 설날을 축하할 수 있었고, 오랫동안 느껴왔던 억압에서 해방된 것으로 여겨졌다.[84] 그 때문에 그는 여러 중국 인물들에게 "중국의 아버지"라고도 불렸다. 성직자로서 그는 추종자들뿐만 아니라 다른 종교의 신봉자들과 심지어 무신론자들에게도 존경받았다. 탄핵 후 머르데카 궁전의 베란다에서 지지자들에게 손을 흔드는 그의 사진은 인도네시아 역사상 가장 경이로운 사진 중 하나이다.[85] 그의 사상과 정부의 소수자 권리 지원 때문에 그는 "다원주의의 아버지"라는 칭호를 받았다.[5] 그의 유명한 대사인 "''Gitu aja kok repot''"(별거 아니잖아, 왜 난리야?)는 인도네시아 정치 토크쇼에서 아이콘이 되었다. 이 대사는 그의 결정이 다른 사람들을 화나게 했음에도 불구하고 그가 얼마나 쉽게 문제를 해결할 수 있는지를 보여준다.[3]
2021년 8월, 인도네시아 정치, 법률, 안보 조정부 마푸드 MD 장관은 압두라만 와힛 탄핵에 대한 성명을 발표했다. 마푸드의 나들라툴 울라마 유튜브 채널에서 발표한 성명에서 그는 와힛의 탄핵이 위헌이며 불법적인 행위였다고 밝혔다.[86] 마푸드 MD는 2001년 와힛 탄핵이 국민협의회 결의안 제1978호에 따른 것이 아니라고 밝혔다.[87][88] 마푸드는 또한 국민협의회 특별회의의 탄핵이 제1, 2, 3 메모와 다른 경우를 가지고 있다고 밝혔다.[89]
2024년 9월 25일, 국민협의회는 와힛을 대통령직에서 해임하는 데 사용되었던 국민협의회 결의안 제II/MPR/2001호를 공식적으로 폐지하고, 사후 그의 명예를 회복시켰다.[90] 같은 날 국민협의회는 또한 수하르토에 대한 국민협의회 결의안 제XI/MPR/1998호를 부분적으로 폐지하여 그의 명예를 회복시켰다. 이러한 폐지는 또한 그들이 국민 영웅의 지위를 얻을 수 있는 길을 열었다.[91]
12. 수상 경력
13. 훈장
와힛은 1998년과 2001년에 다양한 훈장을 받았다. 2001년에 받은 훈장은 다음과 같다.[104][105]
| 훈장 | 수여 일자 |
|---|---|
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
 | 2001년 2월 23일 |
1998년에 받은 훈장은 다음과 같다.
| 훈장 | 수여 일자 |
|---|---|
 | 1998년 8월 17일 |
 | 1998년 8월 13일 |
14. 역대 선거 결과
| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1999년 선거 | 인도네시아의 대통령 | 4대 | 국민계몽당 | 54.37% | 373표 | 1위 |  |
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