양목면
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1. 개요
양목면(Ceiba pentandra)은 아메리카 대륙 열대 지역이 원산지인 나무로, 최대 77미터까지 자라며, 아프리카 대륙에서는 가장 키가 큰 나무 중 하나이다. 줄기에는 가시가 있고, 잎은 손바닥 모양이며, 깍지 안에는 솜털 모양의 섬유로 둘러싸인 씨앗이 있다. 이 섬유는 방수성이 뛰어나고 가벼우며, 구명조끼나 기름 흡수재로 사용되었다. 꽃은 꿀과 꽃가루를 제공하며, 씨앗에서는 기름을 채취할 수 있다. 마야 신화에서 신성한 상징이며, 쿠바, 서아프리카 등 다양한 문화에서 중요한 의미를 지닌다.
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| 양목면 - [생물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
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| 학명 | Ceiba pentandra |
| 이명 | Bombax cumanense Kunth Bombax mompoxense Kunth Bombax orientale Spreng. Bombax pentandrum L. Ceiba caribaea (DC.) A.Chev. Ceiba guineensis (Schumach.) A.Chev. Ceiba occidentalis (Spreng.) Burkill Ceiba thonningii A.Chev. Eriodendron caribaeum (DC.) G.Don Eriodendron occidentale (Spreng.) G.Don Eriodendron orientale Kostel. Eriodendron pentandrum (L.) Kurz Gossampinus alba Buch.-Ham. Gossampinus rumphii Schott & Endl. Xylon pentandrum (L.) Kuntze |
| 과 | 아욱과 |
| 아과 | 판야아과 |
| 속 | 세iba속 |
| 종 | 카포크 |
| 다른 이름 | 판야 판야노키 |
| 활용 | |
| 용도 | 씨앗 섬유 재배 |
2. 특성
## 형태
양목면나무는 다 자라면 70미터 정도까지 이르며 직접 나무에 올라 측정하면[35] 최대 77미터까지 자란다고 보고되었다.[36] 신열대구 혹은 아프리카 열대 지역에서 큰 나무가 확인된다. 동남아의 양목면나무는 27미터 정도에 불과하다.[37] 판근 위부분에 있는 줄기는 직경이 3미터 정도이지만 가장 큰 것은 5.8미터 이상이 되기도 한다.[38][39][40][41]
사진에 나온 판근은 줄기까지 12~15미터까지 되고[42] 줄기에서부터 20미터까지 뻗어나가며, 땅에서 총길이 50미터에 이른다.[43][44]
줄기와 큰 가지들 대부분은 크고 단순한 가시들이 돋아나 있다. 주요 가지들은 4-6개 정도 있고, 굵기는 1.8미터 정도이다.[45][46] 그리고 너비 61미터에 이르는 왕관 형상의 나뭇잎을 형성한다.[47] 손바닥 모양의 잎들은 5-9개의 작은 잎이 있고 각각은 20cm에 해당한다.
양목면나무는 15cm 길이의 깍지 수백 개 달린다. 깍지 안에는 솜털 모양의 노란 섬유로 둘러싸인 씨앗이 있으며, 섬유는 리그닌과 셀룰로오스의 혼합이다.
여러 보고에 의하면 양목면나무가 세계에서 가장 큰 나무 중 하나이다. 아프리카 대륙에서는 가장 키가 큰 나무로, 그 높이는 20층 건물에 해당한다. 커다란 수관을 만들고, 잎을 무성하게 한다. 어린 나무의 줄기는 선명한 녹색이고, 만지면 매끄러울 정도로 미끄럽다. 가지는 줄기에서 수평 방향으로 뻗어 층을 이루고, 줄기나 큰 가지의 표면에는 원뿔 모양의 큰 가시가 있다. 성장하면 나무 아래쪽부터 가지를 떨어뜨리고, 수피는 회색이 되며, 굵은 줄기 밑부분에는 물결치는 듯한 판근이 생긴다. 대개 큰 가지에는 착생식물이 자라며, 그곳에는 다종다양한 곤충, 새, 개구리 등이 서식한다. 건조가 오래 지속되는 건기에는 카포크는 잎을 떨어뜨린다.
## 생태
양목면나무는 원산지는 아메리카 대륙의 열대 지역(예: 과테말라, 푸에르토리코)이지만, 시에라리온 등 서아프리카 지역에도 분포하고 있다. 원산지에서 서아프리카로 종자가 해류를 따라 운반된 것으로 생각되며, 화분 연구를 통해 1만 3000년 이상 전부터 서아프리카에서 생육했던 것이 밝혀졌다.
꽃은 매년 피는 것은 아니지만, 개화하는 해에는 가능한 많은 종자를 남길 수 있도록 한다. 잎이 없는 건기에 꽃을 피우고, 열매를 맺는다. 꽃 색깔은 옅은 황색으로, 윤기가 있으며, 오래된 우유와 같은 독특한 냄새를 풍기며, 야간에 박쥐를 유인하여 꽃가루를 운반하게 한다. 개화 시에는 매일 밤 10리터 이상의 꿀을 분비하며, 박쥐는 이것을 목표로 나무 사이를 날아와 꽃가루를 뿌린다. 열매는 녹색 보트 모양의 녹색 협이 열리고, 한 나무에 수백 개가 매달린다. 협이 익으면 가죽질이 되고, 이것이 터져 씨앗을 감싸는 섬유가 노출된다. 1개의 협에는 1000개 이상의 씨앗이 들어있다.
2. 1. 형태
양목면나무는 다 자라면 70미터 정도까지 이르며 직접 나무에 올라 측정하면[35] 양목면나무는 최대 77미터까지 자란다고 보고되었다.[36] 신열대구(Neotropics) 혹은 아프리카 열대 지역에서 큰 나무가 확인된다. 동남아의 양목면나무는 27미터 정도에 불과하다.[37] 판근(板近, buttress root) 위부분에 있는 줄기는 직경이 3미터 정도이지만 가장 큰 것은 5.8미터 이상이 되기도 한다.[38][39][40][41]사진에 나온 판근은 줄기까지 12~15미터까지 되고[42] 줄기에서부터 20미터까지 뻗어나가며, 땅에서 총길이 50미터에 이른다.[43][44]
줄기와 큰 가지들 대부분은 크고 단순한 가시들이 돋아나 있다. 주요 가지들은 4-6개 정도 있고, 굵기는 1.8미터 정도이다.[45][46] 그리고 너비 61미터에 이르는 왕관 형상의 나뭇잎을 형성한다.[47] 손바닥 모양의 잎들은 5-9개의 작은 잎이 있고 각각은 20cm에 해당한다.
양목면나무는 15cm 길이의 깍지 수백 개 달린다. 깍지 안에는 솜털 모양의 노란 섬유로 둘러싸인 씨앗이 있으며, 섬유는 리그닌(lignin)과 셀룰로오스(cellulose)의 혼합이다.
여러 보고에 의하면 양목면나무가 세계에서 가장 큰 나무 중 하나이다. 아프리카 대륙에서는 가장 키가 큰 나무로, 그 높이는 20층 건물에 해당한다. 커다란 수관을 만들고, 잎을 무성하게 한다. 어린 나무의 줄기는 선명한 녹색이고, 만지면 매끄러울 정도로 미끄럽다. 가지는 줄기에서 수평 방향으로 뻗어 층을 이루고, 줄기나 큰 가지의 표면에는 원뿔 모양의 큰 가시가 있다. 성장하면 나무 아래쪽부터 가지를 떨어뜨리고, 수피는 회색이 되며, 굵은 줄기 밑부분에는 물결치는 듯한 판근이 생긴다. 대개 큰 가지에는 착생식물이 자라며, 그곳에는 다종다양한 곤충, 새, 개구리 등이 서식한다. 건조가 오래 지속되는 건기에는 카포크는 잎을 떨어뜨린다.
2. 2. 생태
양목면나무는 다 자라면 70미터 정도까지 이르며, 직접 나무에 올라 측정하면 최대 77미터까지 자란다고 보고되었다.[35][36] 신열대구(Neotropics) 혹은 아프리카 열대 지역에서 큰 나무가 확인되나, 동남아의 양목면나무는 27미터 정도에 불과하다.[37] 판근(板近, buttress root) 윗부분에 있는 줄기는 직경이 3미터 정도이지만 가장 큰 것은 5.8미터 이상이 되기도 한다.[38][39][40][41]사진에 나온 판근은 줄기까지 12~15미터까지 되고[42] 줄기에서부터 20미터까지 뻗어나가며, 땅에서 총길이 50미터에 이른다.[43][44] 줄기와 큰 가지들 대부분은 크고 단순한 가지들이 돋아나 있으며, 주요 가지들은 4-6개 정도이고 굵기는 1.8미터 정도이다.[45][46] 그리고 너비 61미터에 이르는 왕관 형상의 나뭇잎을 형성한다.[47] 손바닥 모양의 잎들은 5-9개의 작은 잎이 있고 각각은 20cm에 해당한다.
양목면나무는 15cm 길이의 깍지 수백 개가 달린다. 깍지 안에는 솜털 모양의 노란 섬유로 둘러싸인 씨앗이 있으며, 섬유는 리그닌(lignin)과 셀룰로오스(cellulose)의 혼합이다.
여러 보고에 의하면 양목면나무가 세계에서 가장 큰 나무 중 하나이다. 원산지는 아메리카 대륙의 열대 지역(예: 과테말라, 푸에르토리코)이지만, 시에라리온 등 서아프리카 지역에도 분포하고 있다. 원산지에서 서아프리카로 종자가 해류를 따라 운반된 것으로 생각되며, 화분 연구를 통해 1만 3000년 이상 전부터 서아프리카에서 생육했던 것이 밝혀졌다.
아프리카 대륙에서는 가장 키가 큰 나무로, 그 높이는 20층 건물에 해당한다. 커다란 수관을 만들고, 잎을 무성하게 한다. 어린 나무의 줄기는 선명한 녹색이고, 만지면 매끄러울 정도로 미끄럽다. 가지는 줄기에서 수평 방향으로 뻗어 층을 이루고, 줄기나 큰 가지의 표면에는 원뿔 모양의 큰 가시가 있다. 성장하면 나무 아래쪽부터 가지를 떨어뜨리고, 수피는 회색이 되며, 굵은 줄기 밑부분에는 물결치는 듯한 판근이 생긴다. 대개 큰 가지에는 착생식물이 자라며, 그곳에는 다종다양한 곤충, 새, 개구리 등이 서식한다. 건조가 오래 지속되는 건기에는 카포크는 잎을 떨어뜨린다.
꽃은 매년 피는 것은 아니지만, 개화하는 해에는 가능한 많은 종자를 남길 수 있도록 한다. 잎이 없는 건기에 꽃을 피우고, 열매를 맺는다. 꽃 색깔은 옅은 황색으로, 윤기가 있으며, 오래된 우유와 같은 독특한 냄새를 풍기며, 야간에 박쥐를 유인하여 꽃가루를 운반하게 한다. 개화 시에는 매일 밤 10리터 이상의 꿀을 분비하며, 박쥐는 이것을 목표로 나무 사이를 날아와 꽃가루를 뿌린다. 열매는 녹색 보트 모양의 녹색 협이 열리고, 한 나무에 수백 개가 매달린다. 협이 익으면 가죽질이 되고, 이것이 터져 씨앗을 감싸는 섬유가 노출된다. 1개의 협에는 1000개 이상의 씨앗이 들어있다.
3. 용도
이 꽃은 꿀벌과 박쥐에게 중요한 꿀과 꽃가루 공급원이다. 박쥐는 밤에 피는 꽃의 주요 수분 매개자이다.
카포크의 열매에서 채취한 섬유는 실로 가공하기에는 적합하지 않고, 불에 잘 타는 단점이 있는 반면, 표면에 왁스 층이 있어 발수성이 뛰어나고 가볍다. 베개 등의 충전재나 소프트볼의 심으로 사용되는 외에도, 제2차 세계 대전 후까지 구명조끼나 구조용 구명환의 충전재로도 이용되었다. 지금도 경정 업계나 해상자위대에서는 구명조끼를 카포크라고 부르고 있다.
이 섬유는 기름과의 친화성이 매우 높아, 40배의 무게의 기름을 흡수할 수 있기 때문에, 유출 사고 등의 기름 흡수재로 사용되게 되었다. 또한, 농약・화학 비료를 사용하지 않고, 나무를 베어 낼 필요가 없는 등의 이유로, 지구에 친환경적인 생태 소재로서도 관심이 높아지고 있다.
열매의 씨앗을 보호하기 위해 섬유는 곰팡이가 잘 슬지 않고, 곤충이나 쥐 종류가 싫어하는 맛이 나기 때문에, 베개나 쿠션, 매트리스의 솜, 봉제인형의 충전재로도 사용되고 있다.
씨앗에서는 기름을 채취할 수 있다.
3. 1. 카폭 섬유
아마존강 유역의 원주민 부족들은 카폭 섬유를 수확하여 취관 화살을 감쌌다. 이 섬유는 압력으로 화살이 튜브를 통과하도록 밀봉하는 역할을 했다.이 섬유는 가볍고, 매우 부유성이 있으며, 탄성이 좋고, 물에 강하지만 매우 가연성이 높다. 섬유를 수확하고 분리하는 과정은 노동 집약적이고 고된 일이다. 방적하기는 어렵지만, 솜털(down feather)을 대체하여 매트리스, 베개, 실내 장식품, 자푸, 테디베어와 같은 봉제 완구의 충전재로 사용되며, 단열재로도 사용된다. 과거에는 구명조끼 및 유사 장치에 널리 사용되었으나, 합성 재료가 이 섬유를 대체하면서 사용이 줄어들었다. 카포크의 열매에서 채취한 섬유는 실로 가공하기에는 적합하지 않고, 불에 잘 타는 단점이 있는 반면, 표면에 왁스 층이 있어 발수성이 뛰어나고 가볍다. 베개 등의 충전재나 소프트볼의 심으로 사용되는 외에도, 제2차 세계 대전 후까지 구명조끼나 구조용 구명환의 충전재로도 이용되었다. 지금도 경정 업계나 해상자위대에서는 구명조끼를 카포크라고 부르고 있다.
이 섬유는 기름과의 친화성이 매우 높아, 40배의 무게의 기름을 흡수할 수 있기 때문에, 유출 사고 등의 기름 흡수재로 사용되게 되었다. 또한, 농약・화학 비료를 사용하지 않고, 나무를 베어 낼 필요가 없는 등의 이유로, 지구에 친환경적인 생태 소재로서도 관심이 높아지고 있다.
열매의 씨앗을 보호하기 위해 섬유는 곰팡이가 잘 슬지 않고, 곤충이나 쥐 종류가 싫어하는 맛이 나기 때문에, 베개나 쿠션, 매트리스의 솜, 봉제인형의 충전재로도 사용되고 있다.
씨앗에서는 기름을 채취할 수 있다.
3. 2. 종자유
양목면의 씨앗에서는 식물성 기름을 추출할 수 있는데, 이 기름은 황색을 띠며 면실유와 비슷한 쾌적하고 순한 냄새와 맛을 지닌다.[17] 공기에 노출되면 쉽게 산패되는 성질이 있다.[17] 양목면 기름은 인도, 인도네시아, 말레이시아에서 주로 생산된다.[17] 아이오딘 값은 85~100 사이로, 건조유가 아니기 때문에 공기에 노출되어도 크게 건조되지 않는다.[17] 이러한 특성으로 인해 바이오 연료 및 페인트 제조에 사용될 가능성이 있다.[17] 씨앗에서 기름을 채취할 수 있다.3. 3. 기타 용도
자바를 비롯한 아시아 열대 우림 지역과 필리핀, 말레이시아, 중국 하이난 섬, 남아메리카에서 상업적으로 많이 재배되는 양목면의 꽃은 꿀벌과 박쥐에게 중요한 꿀과 꽃가루 공급원이다. 특히 박쥐는 밤에 피는 꽃의 주요 수분 매개자이다. ''Ceiba pentandra'' 수피 달임약은 이뇨제, 최음제로 사용되었으며, 두통과 제2형 당뇨병 치료에도 사용되었다. 일부 환각 음료인 아야와스카의 첨가물로도 사용된다.4. 문화
마야 신화에서 나무는 신성한 상징이다.[18]
세이바 나무는 쿠바 문화에서 중요한 나무이다. 이는 팔로, 아라라, 산테리아에서 신성한 나무이다.[19][20] 산테리아의 오리샤와 종교적 연관성에 따라, 나무를 둘러싼 많은 의식과 관습이 있다: 제물을 나무 줄기 근처에 놓거나 묻고, 나무를 순례하며, 일반적으로 존경심을 가지고 나무를 훼손하지 않는다.[21] 산테리아와 무관하게, 세이바 나무는 민속에서도 등장하며, 귀헤스와 연관된다.
트리니다드 토바고의 민속에 따르면, 악마의 성은 숲 속에 깊숙이 자라는 거대한 ''C. pentandra'' 나무로, 죽음의 악마인 바질이 목수에 의해 갇혔다. 목수는 악마를 속여 나무 안으로 들어가게 한 다음, 나무 줄기에 일곱 개의 방을 위에서 아래로 새겨 넣었다. 민속에서는 바질이 여전히 그 나무 안에 살고 있다고 주장한다.[22]
부르키나파소의 대부분의 가면, 특히 보보족과 모시족의 가면은 ''C. pentandra'' 나무로 조각된다.[23]
''C. pentandra''는 아프리카계 수리남인 공동체, 특히 윈티 종교를 믿는 사람들 사이에서 Kankantrie/Kankantri로 알려져 있다. 아프리카계 수리남인 사이에서 영혼의 신성한 거처로서 Kankantrie의 중요한 역할은 수세기 동안 기록되어 왔다. 네덜란드 식민 정부와 농장주가 수리남의 아프리카 노예를 강제로 기독교로 개종시키려는 지속적인 노력에도 불구하고, 심지어 강제로 개종된 많은 흑인 수리남인들은 여전히 이 나무를 존경한다.[24] 현대 수리남에서도 나무를 베는 것을 피하며, 나무를 베는 것이 불가피한 경우에는 의식을 치르는 경우가 많다.[25]
''팡고''는 과테말라,[18] 푸에르토리코,[26] 그리고 적도 기니의 국가 상징이다. 이는 적도 기니의 국장과 적도 기니의 국기에 등장한다.[27]
서아프리카 시에라리온의 수도 프리타운에서 가장 유명한 카포크의 거목은 코튼 트리(Cotton Tree)라고 불린다. 이 나무는 상징으로서도 중요하며, 영국으로부터의 해방 노예가 1792년에 아프리카로 귀환했을 때, 코튼 트리 아래에 모여 감사의 기도를 올렸다고 전해진다.
카포크는 정령이 깃든 나무로 서아프리카 전역에서 숭배받고 있으며, 시에라리온 사람들은 현재도 카포크 나무 아래에 모여 조상에게 제물을 바치고 평화와 번영을 기원한다.
호치민 시의 오래된 이름 중 하나인 사이공은 ''Sài''(한자어 "울타리" 등)와 베트남어로 무명수(Kapok tree)를 뜻하는 ''(봉) 곤''(gòn)에서 유래되었을 수 있다. 비록 이 경우, 명명하려는 나무는 신세계의 ''팡고''가 아니라, 구세계의 ''무궁화''일 가능성이 높다.
4. 1. 마야 문명
마야 신화에서 나무는 신성한 상징이다.[18] 세이바 나무는 쿠바 문화에서 중요한 나무로, 팔로, 아라라, 산테리아에서 신성한 나무이다.[19][20] 산테리아의 오리샤와 종교적 연관성에 따라, 나무를 둘러싼 많은 의식과 관습이 있다. 제물을 나무 줄기 근처에 놓거나 묻고, 나무를 순례하며, 일반적으로 존경심을 가지고 나무를 훼손하지 않는다.[21]트리니다드 토바고의 민속에 따르면, 악마의 성은 숲 속에 깊숙이 자라는 거대한 ''C. pentandra'' 나무로, 죽음의 악마인 바질이 목수에 의해 갇혔다고 한다. 목수는 악마를 속여 나무 안으로 들어가게 한 다음, 나무 줄기에 일곱 개의 방을 위에서 아래로 새겨 넣었다. 민속에서는 바질이 여전히 그 나무 안에 살고 있다고 주장한다.[22] 부르키나파소의 대부분의 가면, 특히 보보족과 모시족의 가면은 ''C. pentandra'' 나무로 조각된다.[23]
''C. pentandra''는 아프리카계 수리남인 공동체, 특히 윈티 종교를 믿는 사람들 사이에서 Kankantrie/Kankantri로 알려져 있다. 아프리카계 수리남인 사이에서 영혼의 신성한 거처로서 Kankantrie의 중요한 역할은 수세기 동안 기록되어 왔다. 네덜란드 식민 정부와 농장주가 수리남의 아프리카 노예를 강제로 기독교로 개종시키려는 지속적인 노력에도 불구하고, 심지어 강제로 개종된 많은 흑인 수리남인들은 여전히 이 나무를 존경한다.[24] 현대 수리남에서도 나무를 베는 것을 피하며, 나무를 베는 것이 불가피한 경우에는 의식을 치르는 경우가 많다.[25]
4. 2. 아프리카
마야 신화에서 나무는 신성한 상징이다.[18]세이바 나무는 쿠바 문화에서 중요한 나무이다. 이는 팔로, 아라라, 산테리아에서 신성한 나무이다.[19][20] 산테리아의 오리샤와 종교적 연관성에 따라, 나무를 둘러싼 많은 의식과 관습이 있다. 제물을 나무 줄기 근처에 놓거나 묻고, 나무를 순례하며, 일반적으로 존경심을 가지고 나무를 훼손하지 않는다.[21]
트리니다드 토바고의 민속에 따르면, 악마의 성은 숲 속에 깊숙이 자라는 거대한 ''C. pentandra'' 나무로, 죽음의 악마인 바질이 목수에 의해 갇혔다고 한다. 목수는 악마를 속여 나무 안으로 들어가게 한 다음, 나무 줄기에 일곱 개의 방을 위에서 아래로 새겨 넣었다. 민속에서는 바질이 여전히 그 나무 안에 살고 있다고 주장한다.[22]
부르키나파소의 대부분의 가면, 특히 보보족과 모시족의 가면은 ''C. pentandra'' 나무로 조각된다.[23]
''C. pentandra''는 아프리카계 수리남인 공동체, 특히 윈티 종교를 믿는 사람들 사이에서 Kankantrie/Kankantri로 알려져 있다. 현대 수리남에서도 나무를 베는 것을 피하며, 나무를 베는 것이 불가피한 경우에는 의식을 치르는 경우가 많다.[25]
서아프리카 시에라리온의 수도 프리타운에서 가장 유명한 카포크의 거목은 코튼 트리(Cotton Tree)라고 불린다. 이 나무는 상징으로서도 중요하며, 영국으로부터의 해방 노예가 1792년에 아프리카로 귀환했을 때, 코튼 트리 아래에 모여 감사의 기도를 올렸다고 전해진다.
카포크는 정령이 깃든 나무로 서아프리카 전역에서 숭배받고 있으며, 시에라리온 사람들은 현재도 카포크 나무 아래에 모여 조상에게 제물을 바치고 평화와 번영을 기원한다.
4. 3. 중남미
마야 신화에서 나무는 신성한 상징이다.[18] 세이바 나무는 쿠바 문화에서 중요한 나무로, 팔로, 아라라, 산테리아에서 신성한 나무이다.[19][20] 산테리아의 오리샤와 종교적 연관성에 따라, 나무를 둘러싼 많은 의식과 관습이 있다. 예를 들어 제물을 나무 줄기 근처에 놓거나 묻고, 나무를 순례하며, 일반적으로 존경심을 가지고 나무를 훼손하지 않는다.[21] 산테리아와 무관하게, 세이바 나무는 민속에서도 등장하며, 귀헤스와 연관된다.트리니다드 토바고의 민속에 따르면, 악마의 성은 숲 속에 깊숙이 자라는 거대한 ''C. pentandra'' 나무로, 죽음의 악마인 바질이 목수에 의해 갇혔다고 한다. 목수는 악마를 속여 나무 안으로 들어가게 한 다음, 나무 줄기에 일곱 개의 방을 위에서 아래로 새겨 넣었다. 민속에서는 바질이 여전히 그 나무 안에 살고 있다고 주장한다.[22]
''C. pentandra''는 아프리카계 수리남인 공동체, 특히 윈티 종교를 믿는 사람들 사이에서 Kankantrie/Kankantri로 알려져 있다. 아프리카계 수리남인 사이에서 영혼의 신성한 거처로서 Kankantrie의 중요한 역할은 수세기 동안 기록되어 왔다. 네덜란드 식민 정부와 농장주가 수리남의 아프리카 노예를 강제로 기독교로 개종시키려는 지속적인 노력에도 불구하고, 심지어 강제로 개종된 많은 흑인 수리남인들은 여전히 이 나무를 존경한다.[24] 현대 수리남에서도 나무를 베는 것을 피하며, 나무를 베는 것이 불가피한 경우에는 의식을 치르는 경우가 많다.[25]
4. 4. 기타
마야 신화에서 나무는 신성한 상징이다.[18] 세이바 나무는 쿠바 문화에서 중요한 나무로, 팔로, 아라라, 산테리아에서 신성한 나무로 여겨진다.[19][20] 산테리아의 오리샤와의 종교적 연관성에 따라 나무를 둘러싼 많은 의식과 관습이 있는데, 제물을 나무 줄기 근처에 놓거나 묻고, 나무를 순례하며, 존경심을 가지고 나무를 훼손하지 않는다.[21]트리니다드 토바고의 민속에 따르면, 악마의 성은 숲 속에 깊숙이 자라는 거대한 ''C. pentandra'' 나무이며, 죽음의 악마인 바질이 목수에 의해 갇혔다고 전해진다.[22] 부르키나파소의 대부분의 가면, 특히 보보족과 모시족의 가면은 ''C. pentandra'' 나무로 조각된다.[23]
''C. pentandra''는 아프리카계 수리남인 공동체, 특히 윈티 종교를 믿는 사람들 사이에서 Kankantrie/Kankantri로 알려져 있으며, 영혼의 신성한 거처로 여겨진다.[24] 현대 수리남에서도 나무를 베는 것을 피하며, 불가피한 경우에는 의식을 치르는 경우가 많다.[25]
''팡고''는 과테말라,[18] 푸에르토리코,[26] 적도 기니의 국가 상징이며, 적도 기니의 국장과 적도 기니의 국기에 등장한다.[27]
코튼 트리는 시에라리온 프리타운 시내의 랜드마크였으며, 이곳으로 이주한 이전 노예들의 자유의 상징으로 여겨졌으나, 2023년 5월 24일 폭풍으로 인해 밑동 근처에서 부러졌다.[28]
호치민 시의 오래된 이름 중 하나인 사이공은 ''Sài''(한자어 "울타리" 등)와 베트남어로 무명수(Kapok tree)를 뜻하는 ''(봉) 곤''(gòn)에서 유래되었을 수 있다. 다만, 이 경우 ''팡고''가 아니라, ''무궁화''일 가능성이 높다.
참조
[1]
간행물
"''Ceiba pentandra''"
2017
[2]
웹사이트
"''Ceiba pentandra''"
2020-08-09
[3]
웹사이트
"''Bombax ceiba'' (PROSEA)"
https://uses.plantne[...]
2021-07-19
[4]
웹사이트
Very huge tree in Thailand
http://www.ents-bbs.[...]
2010-05-22
[5]
웹사이트
mayanodyssey.com - Informationen zum Thema mayanodyssey.
http://www.mayanodys[...]
2017-02-03
[6]
서적
Wayside Trees of Malaya
[7]
서적
LAND OF GHOSTS
Houghton-Mifflin
2005
[8]
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Tambopota Rainforest Preserve, Peru, 2000
http://www.drwren.co[...]
2017-02-03
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http://www.drwren.co[...]
2019-06-28
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amazonCeiba-big-tree-rf223
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Fitzhenry and Whiteside
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[14]
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