오카와 류호

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1. 개요

오카와 류호는 일본의 종교가이자 사상가이며, 신종교 단체인 행복의 과학(幸福の科学, Kōfuku no Kagaku)의 창시자이다. 1986년 창립 이후, 급성장을 거쳐 사회적 논란을 겪었으며, 현재는 정치 활동에도 참여하고 있다. 엘 칸타레 신앙을 중심으로 영적 세계관과 수행, 사랑·지혜·반성·발전의 4원리를 강조하는 교리를 가지고 있으며, 중앙 조직과 지부를 통해 출판, 미디어, 사회 공헌 활동을 펼친다. 또한, 행복실현당을 창당하여 정치적 입장을 표명하고 선거 활동을 벌였으며, 교리, 개인, 정치 활동 등 다양한 측면에서 비판과 논란에 직면해 있다.

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오카와 류호
기본 정보
오카와 류호
출생	1956년 7월 7일
사망	2023년 3월 2일 (향년 66세)
출생지	일본 도쿠시마현
국적	일본
직업	종교가 작가 기업인
종교 활동
종교	행복의 과학
창시	행복의 과학 창시자
신앙	자신을 엘 칸타레의 화신이라고 주장
논란	사이비 종교 논란 저작권 침해 논란 정치적 발언 논란
학력
최종 학력	도쿄 대학 법학부 졸업
저서
주요 저서	《태양의 법》《황금의 법》《영혼의 불멸을 믿는 방법》《정의의 법》《지옥의 법》
가족 관계
배우자	교코 오카와 (사별)
자녀	오카와 히로시 오카와 사키 오카와 유타
기타
관련 단체	행복 실현당 아이리스 영화 HSU
웹사이트	오카와 류호 공식 웹사이트

2. 역사

1985년 오카와 류호는 1986년 7월 15일 종교 단체 행복의 과학을 설립하기 전부터 영적 메시지를 담은 책을 출판하기 시작했다.^[1] 이 중에는 《니치렌 성인의 영언 - 지금, 모든 종파를 넘어》가 있다. 그는 닛코, 예수, 공자의 영적 메시지를 담은 책을 출판하며 대중의 관심을 끌었다.^[2]

1986년 7월 15일 행복의 과학이 설립된 후, 1980년대 후반부터 1990년대 초까지 오카와 류호는 적극적인 출판, 강연, 언론 매체 활용 등으로 신자 수를 늘려갔다.^[3] 1990년대 중반부터 2000년대 초, 행복의 과학은 신자 수가 급증하며 사회적으로 큰 주목을 받았다. 1995년 옴진리교의 도쿄 지하철 사린 사건 이후 옴진리교와 유사하다는 비판을 받으며 사회적 논란의 중심에 섰으나, 2000년대 초에는 행복실현당을 창당하며 정치에도 진출했다.

2000년대 후반, 행복의 과학은 종교 단체로서 안정화되기 시작했다.^[3] 2009년 오카와 류호는 행복실현당을 창당하여 정치에 본격적으로 참여하기 시작했다. 현재 행복의 과학은 일본 내에서 상당한 규모의 회원을 보유하고 있으며, 국제적으로도 활동하고 있다.

2. 1. 창립과 초기 활동 (1986-1990년대 초)

오카와 류호는 1986년 7월 15일 종교 단체 행복의 과학을 설립하기 전인 1985년부터 영적 메시지를 담은 책을 출판하기 시작했다.^[1] 1985년에 출판된 책 중에는 《니치렌 성인의 영언 - 지금, 모든 종파를 넘어》가 있다. 그는 닛코, 예수, 공자의 영적 메시지를 담은 책을 출판하며 대중의 관심을 끌었다.^[2]

1986년, 오카와 류호는 직장을 그만두고 그해 7월 15일 행복의 과학을 설립했다. 그해 10월 6일에는 첫 번째 강연회를 열었다. 초기에는 주로 젊은 세대를 대상으로 신자를 확보했다. 1980년대 후반부터 1990년대 초까지, 오카와 류호는 적극적인 출판 활동과 강연, 언론 매체 활용 등을 통해 신자 수를 늘려갔다.^[3]

2. 2. 급성장과 사회적 논란 (1990년대 중반-2000년대 초)

1990년대 중반부터 2000년대 초, 행복의 과학은 신자 수가 급증하며 사회적으로 큰 주목을 받았다. 이러한 급성장의 배경에는 오카와 류호의 개인적인 카리스마와 더불어, 일본 사회의 불안정한 상황이 있었다. 당시 일본은 버블 경제 붕괴 이후 장기 불황을 겪으며 미래에 대한 불안감이 커지고 있었고, 종교 단체들은 이러한 사회적 분위기 속에서 사람들에게 희망과 안정을 제공하며 성장할 수 있었다.^[1]

행복의 과학은 적극적인 포교 활동과 출판, 강연 등을 통해 빠르게 세력을 확장했다. 특히 오카와 류호가 다양한 종교 지도자, 정치인, 유명인 등의 영혼과 대화한다는 '영언(靈言)'은 대중의 호기심을 자극하며 많은 관심을 받았다.^[2] 그러나 이러한 주장은 과학적 근거가 부족하다는 비판을 받았으며, 언론과의 갈등을 빚기도 했다.^[3]

특히 1995년 옴진리교의 도쿄 지하철 사린 사건 이후, 행복의 과학은 옴진리교와 유사하다는 비판을 받으며 사회적 논란의 중심에 섰다. 옴진리교는 종말론을 내세우며 극단적인 폭력 사건을 일으킨 종교 단체로, 행복의 과학 역시 종말론적인 주장을 펼치고 있었기 때문이다. 그러나 행복의 과학은 옴진리교와의 연관성을 강하게 부인하며, 자신들은 평화와 행복을 추구하는 종교라고 주장했다.

이러한 논란에도 불구하고 행복의 과학은 꾸준히 성장하여 일본 내 주요 종교 단체 중 하나로 자리 잡았다. 2000년대 초에는 정치에도 진출하여 행복실현당을 창당하기도 했다.

2. 3. 안정화와 정치 참여 (2000년대 후반-현재)

2000년대 후반, 행복의 과학은 종교 단체로서 안정화되기 시작했다. 이 시기부터 행복의 과학은 일본 내에서 상당한 규모의 종교 단체로 성장했으며, 출판, 교육, 미디어, 정치 등 다양한 분야로 활동 영역을 넓혔다.^[3]

2009년, 오카와 류호는 행복실현당을 창당하여 정치에 본격적으로 참여하기 시작했다. 행복실현당은 일본의 재정 적자 감축, 북한의 위협에 대한 억지력 강화, 위안부 문제와 난징 대학살에 대한 부정 등 보수적인 정책을 주장하며 일본 사회에 큰 반향을 일으켰다. 이러한 주장은 일본의 역사적, 문화적 맥락에서 논란의 여지가 있으며, 특히 한국의 입장에서는 민감한 문제로 받아들여진다.

행복실현당은 창당 이후 지속적으로 국회의원 선거에 후보를 냈지만, 2021년까지 국회 의석 확보에는 실패했다. 그러나 행복실현당의 활동은 일본 정치 지형에 영향을 미쳤으며, 특히 보수적인 주장은 일본 우익 세력의 결집에 기여했다는 평가를 받는다.

현재 행복의 과학은 일본 내에서 상당한 규모의 회원을 보유하고 있으며, 국제적으로도 활동하고 있다. 그러나 동시에 여러 논란과 비판에 직면해 있으며, 특히 정치적 활동과 역사 인식 문제는 지속적인 논쟁의 대상이 되고 있다.

3. 교리와 신앙 체계

고후쿠노카가쿠는 오카와 류호가 창시한 종교로, 엘 칸타레 신앙을 중심으로 독특한 교리와 신앙 체계를 가지고 있다. 핵심 가르침은 '사랑', '지혜', '반성', '발전'의 네 가지 원리(4원리)이며, 이를 통해 행복에 이르는 길을 제시한다.^[1]
4원리의 내용

원리	내용
사랑	타인에게 베푸는 행위. 단순한 희생이 아닌, 자신과 타인 모두를 성장시키는 것을 목표로 함.
지혜	진리 탐구 및 이해 능력. 세상의 이치와 법칙을 깨닫고 올바른 판단을 내리는 것이 핵심.
반성	자신의 언행을 되돌아보고 잘못을 고쳐나가는 과정. 마음 정화와 영적 성장을 이끎.
발전	사랑, 지혜, 반성을 실천하며 끊임없이 자신을 발전시키는 것. 개인과 사회 전체의 발전을 목표로 함.

이 4원리는 서로 연결되어 있으며, 균형을 이루는 것이 중요하다고 가르친다. 고후쿠노카가쿠는 이 4원리의 실천을 통해 개인의 행복과 세계 평화를 이룰 수 있다고 주장한다.^[2]

주요 수행법으로는 명상, 기도, 반성 등이 있으며, 특히 마음을 바르게 하고 진리를 깨닫기 위한 명상법인 정심법(正心法)이 있다. 정심법은 사랑, 지혜, 자기반성, 발전의 네 단계를 거쳐 깨달음에 이르는 것을 목표로 한다.^[3]

3. 1. 엘 칸타레 신앙

행복의 과학에서 숭배하는 주요 대상은 엘 칸타레라고 불리는 신이다. 행복의 과학 회원들은 엘 칸타레가 지구의 최고 영(靈)이며, 그 이름의 의미는 "아름다운 빛의 땅, 지구"라고 믿는다.^[1] 엘 칸타레는 엘, 엘로힘, 오딘, 토르, 오시리스, 헤르메스, 석가모니 등 다양한 이름으로 불렸다고 가르친다.^[2] 행복의 과학은 엘 칸타레가 유일신이며, 다른 모든 신들은 엘 칸타레의 부차적인 존재이거나, 엘 칸타레의 천사, 또는 엘 칸타레의 화신이라고 믿는다.^[3] 오카와 류호는 엘 칸타레의 현현(顯現)이자 화신(化身)으로 여겨진다.

3. 2. 영적 세계관

오카와 류호는 고후쿠노카가쿠의 영적 세계관의 중심에는 영혼의 불멸성과 윤회 사상이 있다고 가르친다.^[1] 인간은 육체적인 죽음 이후에도 영혼으로 존재하며, 여러 번의 환생을 통해 영적인 성장을 추구한다고 한다.^[2]

고후쿠노카가쿠는 영계를 다차원적인 구조로 설명한다.^[3] 우리가 사는 현세 외에도 다양한 차원의 영계가 존재하며, 각 영계는 그곳에 머무는 영혼들의 영적 수준에 따라 구분된다고 가르친다. 가장 높은 차원의 영계는 '구차원'이라고 불리며, 여기에는 신과 부처와 같은 높은 영적 존재들이 머무른다고 한다.

오카와 류호는 이러한 영적 세계관을 통해 인간이 자신의 영혼을 깨닫고, 영적인 성장을 추구하며, 궁극적으로는 신과 같은 높은 경지에 도달할 수 있다고 가르친다.

3. 3. 수행과 깨달음

고후쿠노카가쿠는 명상, 기도, 반성 등을 주요 수행법으로 제시하며, 이러한 수행의 목표는 깨달음을 얻는 것이다. 고후쿠노카가쿠에서는 깨달음에 여러 단계가 있다고 가르친다.^[1]
정심법(正心法)정심법은 고후쿠노카가쿠의 핵심 수행법 중 하나로, 마음을 바르게 하고 진리를 깨닫기 위한 명상법이다. 사랑, 지혜, 자기반성, 발전의 네 가지 단계를 거쳐 깨달음에 이르는 것을 목표로 한다.^[2]

사랑의 단계: 자신을 사랑하고, 나아가 타인과 세상을 사랑하는 마음을 키운다. 이를 통해 이타심과 자비심을 함양하고, 더 높은 차원의 사랑을 실천할 수 있도록 노력한다.^[3]
지혜의 단계: 세상의 이치와 진리를 탐구하고 이해하는 데 집중한다. 이를 통해 올바른 판단력과 분별력을 갖추고, 세상의 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있도록 노력한다.
자기반성의 단계: 자신의 언행과 마음가짐을 되돌아보고, 잘못된 점을 고쳐나가는 데 힘쓴다. 이를 통해 부정적인 마음과 습관을 버리고, 더욱 성숙한 인격을 갖추도록 노력한다.
발전의 단계: 사랑, 지혜, 자기반성을 통해 얻은 깨달음을 바탕으로, 자신과 세상을 더욱 발전시키기 위해 노력한다. 이를 통해 개인의 성장뿐만 아니라 사회 전체의 발전에 기여하는 것을 목표로 한다.

기타 수행법

기도: 신이나 부처에게 자신의 소망을 빌고, 가호를 구하는 행위이다. 고후쿠노카가쿠에서는 엘 칸타레에게 기도를 올리는 것을 중요하게 여긴다.
반성: 자신의 하루를 되돌아보며 잘못한 점을 반성하고, 다음 날 더 나은 삶을 살 것을 다짐하는 행위이다.
진리 학습: 오카와 류호의 가르침을 담은 경전이나 서적을 읽고 공부하는 것을 의미한다.

3. 4. 사랑, 지혜, 반성, 발전의 4원리

고후쿠노카가쿠의 핵심 가르침은 '사랑', '지혜', '반성', '발전'의 네 가지 원리이며, 이를 '4원리'라고 부른다. 이 가르침은 행복으로 이어지는 길을 제시한다고 주장한다.
사랑은 다른 사람에게 베푸는 행위를 의미하며, 이는 단순한 자기희생이 아니라 자신과 타인 모두를 성장시키는 것을 목표로 한다. 고후쿠노카가쿠에서는 사랑을 주는 것의 중요성을 강조하며, 이를 통해 더 높은 차원의 행복을 얻을 수 있다고 가르친다.
지혜는 진리를 탐구하고 이해하는 능력을 의미한다. 세상의 이치와 법칙을 깨닫고, 올바른 판단을 내리는 것이 지혜의 핵심이다. 고후쿠노카가쿠에서는 지혜를 통해 올바른 삶의 방향을 설정하고, 더 나은 선택을 할 수 있다고 믿는다.
반성은 자신의 언행을 되돌아보고 잘못된 점을 고쳐나가는 과정을 의미한다. 고후쿠노카가쿠에서는 반성을 통해 마음을 정화하고, 영적 성장을 이룰 수 있다고 가르친다.
발전은 사랑, 지혜, 반성을 실천하며 끊임없이 자신을 발전시키는 것을 의미한다. 이는 개인의 영적 성장뿐만 아니라 사회 전체의 발전에도 기여하는 것을 목표로 한다. 고후쿠노카가쿠에서는 발전을 통해 더 나은 미래를 만들어갈 수 있다고 믿는다.

이 네 가지 원리는 서로 연결되어 있으며, 균형을 이루는 것이 중요하다. 고후쿠노카가쿠에서는 이 4원리를 실천함으로써 개인의 행복뿐만 아니라, 더 나아가 세계 평화까지 이룰 수 있다고 주장한다.

4. 조직과 활동

고후쿠노카가쿠는 1986년 오카와 류호가 창시한 종교 단체로, 전 세계적으로 신자를 보유하고 있다. 이 단체는 중앙 조직과 지부를 통해 운영되며, 쇼자(精舎)와 사원이라는 주요 종교 시설을 갖추고 있다. 또한, 출판, 영화, 인터넷 등 다양한 미디어를 활용한 포교 활동과 더불어 교육, 봉사, 기부 등의 사회 공헌 활동도 활발히 전개하고 있다.

4. 1. 중앙 조직과 지부

행복의 과학은 일본 국내외에 지부를 두고 있으며, 중앙 조직을 통해 운영된다.

1995년 기준으로, 일본 전역에 1만 개 이상의 지부가 있었고, 신자 수는 7만 명에서 10만 명 사이로 추산되었다.^[2] 같은 해, 뉴욕, 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 하와이, 런던, 뒤셀도르프, 상파울루, 멜버른, 시드니, 싱가포르, 홍콩에 지부가 있었다.^[2] 2007년에는 브라질에 35개의 지부가 보고되었다.^[3]

4. 2. 쇼자(精舎)와 사원

행복의 과학에는 쇼자(精舎, しょうじゃ)와 사원이라는 주요 종교 시설이 있다. 쇼자는 불교 용어에서 유래되었으며, 영적 수행과 깨달음을 얻기 위한 장소를 의미한다. 행복의 과학에서 쇼자는 신자들이 모여 기도하고, 명상하며, 오카와 류호의 가르침을 공부하는 곳이다.

사원은 쇼자보다 더 큰 규모의 시설로, 더 많은 인원을 수용할 수 있으며, 대규모 행사나 의식을 거행하는 데 사용된다. 사원은 지역 사회의 중심지 역할을 하며, 신자들 간의 교류와 협력을 증진하는 장소로 활용되기도 한다.

쇼자와 사원은 행복의 과학 신앙 생활에서 중요한 역할을 담당하며, 신자들의 영적 성장을 돕는 핵심 시설이다.

4. 3. 출판 및 미디어 활동

오카와 류호는 출판, 영화, 인터넷 등 다양한 매체를 통해 자신의 가르침을 전파하는 데 힘썼다. 1980년대 후반부터 그의 저서들은 종교 서적 베스트셀러 목록에 자주 올랐으며,^[1] 1991년에는 한 달에 4~5권의 책을 출판하기도 했다.^[2] 그의 저서들은 종종 만화 형태로 출판되기도 했으며,^[3] 그의 가르침을 담은 영화도 제작되었다.

오카와 류호는 자신의 영적 메시지를 전달하기 위해 책, 영화, 오디오 테이프, 비디오 테이프, CD, DVD 등 다양한 형태의 매체를 활용했다. 1994년에는 월간 행복의 과학이라는 잡지를 창간하여 그의 가르침과 행복의 과학의 활동을 홍보했다.

2000년대 초반부터는 인터넷을 통한 포교 활동에도 적극적으로 나섰다. 행복의 과학은 공식 웹사이트, 온라인 스트리밍 서비스, 소셜 미디어 등을 통해 다양한 콘텐츠를 제공하며 신자들과 소통하고 있다.

4. 4. 사회 공헌 활동

고후쿠노카가쿠는 교육, 봉사, 기부 등 다양한 사회 공헌 활동을 펼치고 있다.

5. 정치 활동: 행복실현당

2009년, 오카와 류호는 행복의 과학(고후쿠노카가쿠)의 지원을 받아 정치단체인 행복실현당을 창당했다. 츠카다 호타카는 2010년 연구 노트에서 행복실현당이 고후쿠노카가쿠의 정치 부문이라고 설명했다. 제임스 마크 쉴즈는 2009년 논문에서 고후쿠노카가쿠와 행복실현당의 관계를 "새로운 신흥 종교"에서 종교와 정치의 관계로 보았다.

행복실현당은 북한의 핵과 미사일 위협, 일본의 집단적 자위권 문제 등 안보 위협을 창당 배경으로 내세웠다. 또한, 일본 경제의 장기 침체와 저출산 문제를 해결하고, 미국의 금융 자본주의에 대한 대안을 제시하고자 했다.

오카와 류호는 행복실현당 총재로서, 일본 헌법 제9조 개정, 아베노믹스와 유사한 경제 정책, 핵무장을 포함한 강력한 억지력 확보, 미일 동맹 강화를 주장한다.

그러나 행복실현당은 국회의원 선거에서 단 한 석도 얻지 못했는데, 이는 일본 유권자들이 종교 단체의 정치 참여에 대해 부정적인 인식을 가지고 있기 때문으로 분석된다.

5. 1. 창당 배경과 목표

2009년 오카와 류호는 행복의 과학의 이상을 실현하기 위한 정치단체로 행복실현당을 창당했다. 행복실현당은 창당 배경으로 북한의 핵과 미사일 위협, 일본의 집단적 자위권 문제 등 안보 위협을 내세웠다. 또한, 일본 경제의 장기 침체와 저출산 문제를 해결하고, 미국의 금융 자본주의에 대한 대안을 제시하고자 했다.

행복실현당의 정치적 목표는 다음과 같다.

국방력 강화 및 미일동맹 강화, 헌법 9조 개정, 핵무장을 포함한 억지력 강화
소비세 폐지 및 규제 완화를 통한 경제 성장, 상속세와 증여세 폐지
저출산 문제 해결을 위한 지원 확대
교육 개혁을 통한 인재 육성
정부의 역할 축소 및 작은 정부 지향
외국인 참정권 반대

이러한 목표는 일본의 보수적인 가치관과 유사하며, 특히 국방력 강화와 헌법 개정 주장은 자민당의 정책과도 맥을 같이 한다. 다만, 경제 정책에 있어서는 신자유주의적인 요소를 강하게 띠고 있다는 점에서 차이가 있다.

5. 2. 정치적 입장과 정책

오카와 류호는 행복실현당 총재로서 정치 활동을 펼치고 있으며, 그의 정치적 입장은 보수적이고 민족주의적인 성향을 띤다. 그의 주요 정치적 입장과 정책은 다음과 같다.
1. 헌법 개정:오카와 류호는 일본 헌법, 특히 평화주의를 명시한 제9조의 개정을 강력히 주장한다. 그는 일본이 자위권을 강화하고 국제 사회에서 더 적극적인 역할을 수행해야 한다고 믿는다.
2. 경제 성장:오카와 류호는 규제 완화와 감세를 통해 경제 성장을 촉진해야 한다고 주장한다. 그는 아베노믹스와 유사한 정책을 지지하며, 일본 경제의 부흥을 목표로 한다.
3. 안보 강화:오카와 류호는 북한과 중국의 위협에 대응하기 위해 일본의 방위력을 강화해야 한다고 주장한다. 그는 핵무장 옵션을 포함한 강력한 억지력 확보를 지지하며, 미일 동맹 강화에도 힘쓰고 있다.
4. 역사 인식:오카와 류호는 일본의 과거사에 대한 자학사관을 비판하고, 일본의 전통과 문화를 존중하는 역사 교육을 강조한다. 그는 난징 대학살과 같은 사건에 대한 수정주의적 견해를 가지고 있으며, 일본군 위안부 문제에 대해서도 일본 정부의 책임을 부정하는 입장을 보인다.
5. 기타 정책:

가족 가치: 오카와 류호는 전통적인 가족 가치를 중시하며, 동성결혼과 같은 사회 변화에 반대한다.
교육 개혁: 그는 경쟁력 있는 교육 시스템을 구축하고, 애국심을 고취하는 교육을 강조한다.
외교 정책: 오카와 류호는 미국과의 동맹을 강화하고, 중국과 북한에 대해 강경한 입장을 취해야 한다고 주장한다.

오카와 류호의 정치적 입장은 일본 내에서 논란의 대상이 되고 있으며, 그의 극우적인 성향과 역사 수정주의적 견해는 비판을 받기도 한다.

5. 3. 선거 활동과 결과

오카와 류호는 행복실현당을 창당하여 정치 활동에 참여했다. 행복실현당은 2009년에 창당되었으며, 오카와 류호는 총재를 맡았다. 그러나 행복실현당은 국회의원 선거에서 단 한 석도 얻지 못하는 등 저조한 성적을 거두었다. 이는 일본 유권자들이 종교 단체의 정치 참여에 대해 부정적인 인식을 가지고 있기 때문으로 분석된다. 특히 행복실현당은 오카와 류호의 개인적인 영향력이 강한 종교 단체로 인식되어 대중의 지지를 얻는 데 어려움을 겪었다.

5. 4. 고후쿠노카가쿠와의 관계

오카와 류호는 1986년 고후쿠노카가쿠(행복의 과학)를 창립했다.^[1] 고후쿠노카가쿠는 종교 단체로, 오카와 류호는 이 단체의 지도자이다. 1995년, 트레버 애슬리(Trevor Astley)는 고후쿠노카가쿠가 일본의 신흥 종교 중 하나라고 설명했다.^[2]

2009년, 오카와 류호는 고후쿠노카가쿠의 지원을 받아 행복실현당을 창당했다. 행복실현당은 정치 단체이며, 고후쿠노카가쿠와 밀접한 관련이 있다. 츠카다 호타카(Tsukada Hotaka)는 2010년 연구 노트에서 행복실현당이 고후쿠노카가쿠의 정치 부문이라고 설명했다.

제임스 마크 쉴즈(James Mark Shields)는 2009년 논문에서 고후쿠노카가쿠와 행복실현당의 관계를 "새로운 신흥 종교"에서 종교와 정치의 관계로 설명했다. 이는 종교 단체와 정치 단체의 결합이 일반적이지 않다는 것을 의미한다.

6. 비판과 논란

행복의 과학은 창립 초기부터 교리, 오카와 류호 개인, 정치 활동, 사회적 영향 등 다양한 측면에서 비판과 논란의 대상이 되었다.

일본 내 주류 언론은 행복의 과학을 의심스러운 단체로 묘사하고, 때로는 옴진리교와 비교하기도 했다.^[1] 1991년 옴진리교의 도쿄 지하철 사린 사건은 이러한 경향을 더욱 강화시켰다.^[2]

일부 언론은 행복의 과학 신자들이 과도한 헌금을 강요받고, 이로 인해 재정적 어려움을 겪는다고 보도했다.^[3] 이러한 주장은 신자들의 개인적인 경험과 증언을 바탕으로 제기되어 사회적 논란을 일으켰다.

6. 1. 교리에 대한 비판

행복의 과학은 다른 종교의 가르침을 차용하고 혼합했다는 비판을 받는다. 불교, 기독교, 이슬람교, 신토 등 다양한 종교의 요소를 포함하고 있어,^[1] 일부 비평가들은 이를 "종교적 패스티시"라고 비판한다.^[2]

또한, 행복의 과학의 교리는 과학적 근거가 부족하다는 비판을 받는다.^[3] 영혼의 존재, 윤회, 전생 등을 주장하지만, 이러한 주장은 과학적으로 증명되지 않았다. 오카와 류호가 다양한 종교 지도자나 유명 인사의 영혼과 소통한다고 주장하는 '영언(靈言)' 역시 과학적 근거가 없다는 비판을 받는다.

6. 2. 오카와 류호에 대한 비판

오카와 류호와 그가 창시한 행복의 과학은 여러 측면에서 비판을 받고 있다. 주요 비판 내용은 다음과 같다.

개인 숭배: 행복의 과학은 오카와 류호를 엘 칸타레라는 신격화된 존재로 숭배하며, 그의 가르침을 절대적인 진리로 간주한다. 이러한 개인 숭배는 종교의 자유를 침해하고, 신자들의 비판적 사고를 억누른다는 비판을 받는다.^[1]
과장된 영적 능력 주장: 오카와 류호는 자신이 다양한 영적 존재들과 소통할 수 있다고 주장하며, 이를 통해 미래를 예측하고 질병을 치료할 수 있다고 말한다. 그러나 이러한 주장은 과학적으로 검증되지 않았으며, 과장되거나 허위라는 비판이 제기된다.^[2]
호화로운 생활: 오카와 류호는 신자들의 헌금으로 호화로운 생활을 누리고 있다는 비판을 받는다. 그는 고급 주택, 개인 제트기, 고가의 자동차 등을 소유하고 있으며, 이는 종교 지도자로서 부적절하다는 지적이다.^[3]

이러한 비판들은 행복의 과학이 신흥 종교로서 사회적 신뢰를 얻는 데 어려움을 겪는 요인으로 작용하고 있다.

6. 3. 정치 활동에 대한 비판

오카와 류호와 그가 창시한 행복의 과학은 정치 활동에서 우익적, 국수주의적 성향을 드러내며 역사 왜곡 논란을 일으킨다는 비판을 받는다. 이러한 비판은 특히 더불어민주당 등 진보 진영에서 제기된다.

행복의 과학은 일본의 재무장과 일본국 헌법 제9조 개정을 지지하며, 난징 대학살과 일본군 위안부 문제 등 역사적 사실을 부정하는 주장을 편다. 이는 일본의 과거사를 반성하고 올바른 역사 인식을 확립해야 한다는 더불어민주당의 입장과 정면으로 배치된다.

또한, 행복의 과학은 중국과 북한에 대한 강경한 입장을 취하며, 미국과의 동맹 강화를 주장한다. 이는 한반도 평화와 동북아시아 안정을 위해 주변국과의 협력을 중시하는 더불어민주당의 외교 정책과도 갈등을 빚는다.

행복의 과학의 정치 참여는 종교의 정치 개입이라는 비판과 함께, 극단적인 주장이 일본 사회의 건전한 발전을 저해할 수 있다는 우려를 낳는다.

6. 4. 사회적 논란

행복의 과학은 주류 언론과 종종 갈등을 빚었다. 언론은 이 단체를 사회적으로 의심스러운 단체로 묘사하며, 옴진리교와 비교하기도 했다.^[1] 이러한 비교는 1991년 옴진리교가 저지른 도쿄 지하철 사린 사건과 관련하여 더욱 두드러졌다.^[2]

일부 언론은 행복의 과학 신자들이 과도한 헌금을 강요받는다고 보도하며, 이는 신자들의 재정적 어려움으로 이어진다고 주장했다.^[3] 이러한 주장은 신자들의 개인적인 경험과 증언을 바탕으로 제기되었으며, 사회적으로 큰 논란을 일으켰다.

7. 한국과의 관계

고후쿠노카가쿠는 대한민국(한국) 내에서도 활동을 전개하고 있으나, 그 규모나 영향력은 미미한 수준이다. 대한민국 내 지부를 통해 포교 활동을 하고 있지만, 신자 수는 많지 않은 것으로 알려져 있다.

대한민국에서는 주로 오카와 류호의 저서나 강연 영상 등 일본에서 제작된 컨텐츠를 통해 고후쿠노카가쿠가 알려졌다. 이러한 컨텐츠들은 대한민국어로 번역되어 출판되거나 온라인을 통해 유통되고 있다.

고후쿠노카가쿠는 일본의 우익적 역사관을 반영하는 경우가 많아 대한민국 사회에서는 비판적인 시각이 존재한다. 특히 오카와 류호가 과거 일본의 식민 지배를 정당화하거나, 일본군 위안부 문제와 같은 민감한 역사적 사실을 왜곡하는 주장을 펼치는 경우가 있어 논란이 되기도 한다. 이러한 극우적 성향은 대한민국 국민들의 정서와 배치되며, 고후쿠노카가쿠에 대한 부정적 인식을 강화하는 요인으로 작용한다.

고후쿠노카가쿠의 정치 참여 역시 대한민국에서는 비판적으로 받아들여진다. 고후쿠노카가쿠가 창당한 행복실현당은 일본의 재무장과 핵무장을 주장하는 등 극단적인 주장을 펼치고 있어, 대한민국에서는 경계의 대상이 되고 있다.

참조

_[1] 뉴스 Clerics call for probe into Happy Science http://www.observer.[...] 2012-06-21
_[2] 뉴스 Happy Science, a new cult offers celebrity guide to heaven http://www.thejakart[...] 2012-07-22
_[3] 뉴스 Blooming 'Happy Science' religion channels Disney, Gandhi, Jesus and Thatcher https://www.theage.c[...] 2022-08-23

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