우즈후이
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1. 개요
우즈후이는 중화민국의 정치가이자 아나키스트, 언어 개혁가, 교육가였다. 장쑤성 우진 출신으로, 1891년 거인 시험에 합격한 후 상하이 난양 모범 중학에서 근무했다. 1903년 청나라 정부를 비판하며 홍콩, 런던, 파리 등지에서 활동하며 아나키즘에 심취, 중국동맹회에 가입하고 아나키스트 단체를 설립했다. 신해혁명 이후 중국으로 돌아와 국민당에 합류, 장제스를 지지하며 반공 운동을 주도했고, 중화민국 헌법 제정에 기여했다. 언어 개혁에도 힘써 주음부호 개발을 주도했으며, 1953년 타이베이에서 사망했다.
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| 우즈후이 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 (한자) | 吳敬恆/吳稚暉 |
| 이름 (간체) | 吴稚晖/吴敬恒 |
| 이름 (병음) | Wú Jìnghéng/Wú Zhìhuī |
| 이름 (우어) | Ngôo Kìng-hîng/Ngôo Tī-hui |
| 영어 이름 | Woo Tsin-hang |
| 인물 정보 | |
| 출생 | 1865년 3월 25일 (청나라 동치 4년 2월 28일) |
| 출생지 | 청나라 강소성 상주부 양호현 |
| 사망 | 1953년 10월 30일 (타이베이) |
| 배우자 | 원룽칭 (袁榮慶) |
| 소속 정당 | 중국 국민당 |
| 업적 | |
| 주요 업적 | 주음부호 |
2. 경력
우즈후이는 장쑤성 우진구의 가난한 집안에서 태어났지만, 뛰어난 학업 능력으로 1891년 거인 시험에 합격했다. 상하이 난양 모범 중학에서 교사로 일했으며, 1903년 '쑤바오' 사건으로 청나라 정부를 비판하고 서태후를 모욕하는 글을 써 해외로 도피했다.[5]
1897년 북양대학당에서 한문 교사로 일하며 변법사상에 영향을 받아 강유위의 '공거상서'에 서명했다. 1899년 남양공학 학장이 되었고, 군지회를 결성하여 채원배와 교류했다.
1901년 봄, 자비로 일본 유학을 떠나 홍문학원에서 공부했다. 이듬해 성성학교 입학을 원하는 유학생을 위해 주일공사관 앞에서 연좌 시위에 참여했다가 강제 퇴거당하고 자살을 시도했으나, 일본 경찰에 의해 구조되었다. 귀국 후 채원배, 장병린 등과 상하이에서 애국학사를 조직하고 학감이 되어 반청 언론 활동을 전개했지만, 1903년 지명 수배를 받고 홍콩으로 도망쳤다.
2. 1. 해외 활동과 아나키즘
리스정, 장런제와 함께 1903년 파리에서 세계사(世界社)를 설립했다.[5] 이들은 중국 사상을 지배했던 유교 철학에 정통했음에도 불구하고 프랑스에서 번성했던 아나키즘의 교리에 감명을 받았다.[2] 세계사는 수십 년 동안 아나키스트 사상과 모집의 중심지가 되었다.[5]1905년 중국동맹회에 가입했고, 1906년 자신을 아나키스트로 선언했다.[5] 1907년 6월에는 주간지 '신세기(新世紀)'를 간행하여 무정부주의 학설을 선전했다.[2] 그는 과학, 합리주의, 언어 개혁, 그리고 결혼 폐지를 장려했다.[5]
1915년 (중화민국 4년) 여름, 리스정, 차이위안페이, 왕징웨이 등과 함께 파리에서 '유법근공검학회'와 '화법교육회'를 조직하고, 근공검학 운동을 전개했다.[2]
2. 2. 중국 귀국과 국민당 활동
1912년 귀국 직후, 우즈후이는 리스젱, 장지, 왕징웨이와 함께 도덕 향상회(진덕회, 進德會|진더후이중국어)를 조직했다. 이 단체는 "8불회"(八不會) 또는 "8금지회"로도 알려졌는데, 신생 공화국이 청나라 말기의 사회적 부패에 물들지 않도록 하기 위한 것이었다. 우즈후이의 무정부주의적 신념에 따라, 회장이나 임원, 규정, 강제 수단, 회비나 벌금은 없었다. 그러나 회원 등급에 따라 점차 엄격한 요구 사항이 있었다. 최하위 등급인 "후원 회원"은 매춘과 도박을 하지 않기로 동의했고, "일반 회원"은 추가로 첩을 두지 않기로 했다. 상위 등급 회원은 더 나아가 정부 관리가 되지 않고, 국회의원이 되지 않으며, 흡연을 하지 않기로 했다. 최고 등급 회원은 술과 고기를 금했다.[1]관직을 거절한 우즈후이는 차이위안페이의 제안으로 언어 개혁 위원회에 참여하여 지방 방언을 대체할 표음 문자 체계(주음부호)를 개발했다. 이 노력으로 오늘날 널리 사용되는 주음부호가 탄생했다.[2] 1913년 6월, 우즈후이는 《공론》(公論|궁룬중국어)이라는 잡지를 창간했다. 같은 해 쑨원의 제2차 혁명이 실패하자, 우즈후이와 리스젱은 프랑스로 돌아가 리옹-프랑스 대학교를 설립하고 유학-노동 운동을 시작했다.[3]
1920년대에 우즈후이는 리스젱, 장런제, 차이위안페이와 함께 국민당의 "4원로" 중 한 명으로, 반공 운동을 주도하며 좌파와 공산주의자들을 당에서 몰아내고 장제스를 지지했다. 그는 무정부주의적 신념에 따라 정부 관직을 거절했다.[4]
1923년 우즈후이는 귀국하여 광저우에서 쑨원과 합류했다. 1924년 1월, 중국 국민당 제1차 전국 대표 대회에서 중앙감찰위원으로 선출되어 이후 제6기까지 연임했다. 같은 해 11월 쑨원이 베이징으로 갈 때 동행했으며, 다음 해 1925년 3월 쑨원의 임종을 지켰다. 우즈후이는 베이징에서 해외 보습 학교를 설립하여 국민당 요인들의 유학 준비 학습을 도왔다. 장제스의 아들 장징궈도 이때 우즈후이에게서 배웠다.
같은 해 11월, 국민당 우파가 베이징에서 독자적으로 제1기 4중전회를 열어 서산회의파를 결성하자 우즈후이도 이에 동조했다. 그러나 우즈후이와 다이지타오는 왕징웨이 등 국민당 좌파에 대해 온건 노선을 취하며 설득과 교섭을 주장했다. 이로 인해 서산회의파 내 강경파와 갈등이 생겼고, 다이지타오가 강경파에게 구타당하는 사건까지 발생하자 우즈후이와 다이지타오는 파를 이탈했다.
1927년 4월 상하이 쿠데타 때, 우즈후이는 사전에 장제스에게 협력했다. 난징에 장제스 파의 국민정부가 성립되자, 우즈후이는 성립 대회에서 반공 연설을 했다. 이후에도 우즈후이는 장제스를 일관되게 지지하며 반장 운동을 비판했지만, 장제스의 다양한 요직 제안은 모두 거절했다. 또한, 중국어 표기 개선에 힘써 1930년 주음 부호를 개량한 주음 부호를 창안하고, 1932년 5월 『국음용자휘』(國音用字彙)를 간행했다.
2. 3. 국민정부 시기
1943년, 국민정부 주석 린썬이 사망하자 장제스는 우즈후이에게 후임 주석직을 제안했으나, 우즈후이는 평소 격식을 차리지 않는 옷을 즐겨 입고, 자신의 외모가 못생겼으며, 웃음을 참지 못한다는 이유를 들어 이를 거절했다.1946년, 우즈후이는 제헌 국민대회에 참여하여 새 헌법 제정에 기여했다. 1948년에는 장제스에게 취임 선서를 부여했다. 1931년 만주 사변 당시 항일 의지를 분명히 했으며, 1938년 왕징웨이가 충칭을 탈출하여 친일 행위를 하자, 그의 국민당 당적 영구 삭제를 제안하여 이를 관철시키기도 했다.[1]
3. 대한민국과의 관계
우즈후이는 대한민국 임시정부와 긴밀한 관계를 맺고 한국 독립운동을 적극적으로 지원했다. 특히 임시정부 요인들과 교류하며 재정적, 외교적 지원을 아끼지 않았다.
4. 언어 개혁과 교육 활동
우즈후이는 평생 동안 중국어 문자 개혁과 표준중국어 보급에 힘썼다.
4. 1. 교육 활동
우즈후이는 차이 위안페이의 제안을 받아들여 지역 방언을 대체할 문자주음체계 개혁 작업에 참여했다. 이 작업으로 국어주음부호가 탄생했으며, 오늘날에도 널리 사용되고 있다.[3] 1913년에는 잡지 '공론(公论)' 창간에 참여했다.[4] 같은 해, 쑨원(쑨이셴)의 2차 혁명 실패 후 프랑스로 건너가 리스정 등과 함께 리옹-프랑스 대학교를 설립하고 체험 학습 운동을 시작했다.[4]중화민국으로 이주한 뒤에는 장제스의 아들 장징궈의 교사가 되었다.
5. 유산
우즈후이는 다양한 서예 작품을 남겼으며, 그의 서체는 주음부호 설계에도 반영되었다.[1] 저서로는 '우즈후이 선생집(吳稚暉先生集)'이 있다.[2]
6. 평가
우즈후이는 아나키스트이자 국민당 원로라는 독특한 위치에서 중국 근현대사에 큰 영향을 미쳤다. 그는 권력을 추구하지 않고 학문과 교육, 사회 개혁에 헌신한 지식인으로 평가받는다.
우즈후이는 관직을 맡는 것을 거부했지만, 차이위안페이의 제안을 받아들여 언어 개혁 위원회에 참여하여 지방 방언을 대체할 표음 문자 체계에 대한 연구를 시작했다. 이 작업은 결국 오늘날 널리 사용되는 중화민국 주음부호 체계를 낳았다.[3] 1913년 6월, 우즈후이는 《공론》(公論중국어)이라는 저널의 창립자 중 한 명이었다. 같은 해 쑨원의 제2차 혁명이 실패하자, 우즈후이와 리스젱은 안전을 위해 프랑스로 돌아갔다. 리스젱과 우즈후이는 리옹-프랑스 대학교를 설립하고, 유학-노동 운동을 시작했다.[4]
1920년대에 리스젱, 장런제, 차이위안페이와 함께 국민당의 이른바 "4원로" 중 한 명이었으며, 좌파와 공산주의자를 당에서 몰아내고 장제스를 지원하는 반공 운동을 이끌었다. 그의 무정부주의적 원칙에 따라 우즈후이는 어떠한 정부 관직도 거절했다.[4]
1943년, 국가 정부 주석 린센이 임시 전시 수도 충칭에서 사망하자, 장제스는 우즈후이를 새 주석으로 초청했지만, 우즈후이는 "3불가"를 이유로 거절했다.
- 나는 평소에 매우 편안한 옷을 입는데, 국가 원수는 턱시도를 입는다. 불편할 것이다.
- 내 못생긴 얼굴은 큰 충격과 같다.
- 나는 웃는 것을 좋아한다. 재미있는 것을 보면 웃음이 터지는데, 외국 외교관들이 신임장을 전달할 때 웃음을 참을 수 없을 것이다. 이것은 예의에 어긋날 것이다.
1946년, 우즈후이는 새 헌법을 작성한 국민 회의에 선출되었다. 그는 1948년 5월, 정부가 본토를 떠나 대만으로 가기 직전에 장제스에게 취임 선서를 집행했다.[4]
그는 대만으로 이주했으며 장제스의 아들인 장징궈의 스승이었다. 그는 타이베이에서 88세의 나이로 사망했다. 장징궈는 우즈후이의 유언에 따라 그의 유해를 진먼섬 앞바다에 뿌렸다.[4]
참조
[1]
문서
Wu Shi-Fee
International Committee on Intellectual Cooperation
[2]
서적
The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China
U. California Press
2015
[3]
문서
Woo Tsin-hang
[4]
문서
Wu Shi-Fee
International Committee on Intellectual Cooperation
[5]
서적
The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China
U. California Press
2015
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