카타콤
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1. 개요
카타콤은 지하에 조성된 무덤으로, 특히 로마 시대에 기독교인들이 사용한 지하 묘지를 지칭한다. 어원은 로마의 아피아 가도에 위치한 지하 무덤에서 유래되었으며, 초기 기독교인들이 박해를 피해 예배를 드리고 순교자들을 매장하는 장소로 활용되었다. 로마 외에도 전 세계 여러 지역에서 발견되며, 각 지역의 문화적 배경에 따라 다양한 형태로 나타난다. 카타콤은 비문, 그림, 조각 등 다양한 장식 요소들을 포함하고 있으며, 독특한 박테리아가 서식하는 곳으로도 알려져 있다. 또한, 문학, 음악 등 다양한 문화 예술 작품의 소재로 활용되기도 한다.
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도미틸라 카타콤베는 로마에 있는 초기 기독교 지하 묘지로, 플라비아 도미틸라의 소유지에 건설되었으며, 다양한 구역과 초기 기독교 미술, 이교도적 요소가 공존하는 프레스코화가 남아 있는 중요한 자료이다. - 교회당 - 바실리카
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| 카타콤 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 유형 | 지하 통로, 매장지 |
| 위치 | 지하 |
| 용도 | 매장 장소, 종교 의식 장소 |
| 관련 문화 | 초기 기독교, 유대교 |
| 중요도 | 역사적, 종교적 중요성 |
| 어원 | |
| 어원 | '카타콤베(catacumbas)'는 고대 로마 근처의 한 지역 이름에서 유래함. |
| 로마자 표기 | Katakombeu |
| 역사 | |
| 기원 | 초기 기독교인과 유대인들이 로마 제국에서 박해를 피해 지하에 조성. |
| 주요 사용 시기 | 2세기 ~ 5세기 |
| 특징 | 벽면에 시신을 안치할 수 있는 공간(로쿨리)이 마련됨. |
| 분포 | |
| 주요 위치 | 로마 (가장 유명) 나폴리 시칠리아 북아프리카 |
| 설명 | 로마 주변에만 60여개 이상 존재. |
| 종교적 의미 | |
| 기독교 | 박해 시대 신앙을 지키고 예배를 드린 장소, 순교자들의 안식처. |
| 유대교 | 고유의 장례 풍습을 유지하기 위한 장소. |
| 구조 | |
| 일반적인 형태 | 미로처럼 얽힌 지하 통로. |
| 주요 공간 | 로쿨리 (시신 안치 공간) 쿠비쿨라 (가족 무덤) 아르코솔리움 (석관이 놓인 아치형 공간) |
| 카타콤베의 보존 | |
| 보존 상태 | 대부분 잘 보존되어 있음. |
| 관리 주체 | 바티칸 (로마 카타콤베) |
| 방문 | 일반인에게 공개되는 곳도 있음 (일부 제한). |
| 기타 정보 | |
| 참고 | 카타콤베는 초기 기독교 미술의 중요한 보고임. |
| 관련 용어 | 지하 묘지, 묘, 순교자 |
| 추가 정보 (통합) | |
| 일본어 명칭 | カタコンベ (Katakonbeu) |
| 영어 명칭 | Catacombs (카타콤) |
2. 어원 및 역사
'카타콤'이라는 용어가 처음 사용된 곳은 로마의 아피아 가도를 따라 2 마일과 3 마일 표지석 사이에 있는 지하 무덤 체계였다. 이곳에는 베드로와 바울로 사도를 비롯한 여러 인물들의 시신이 매장되었다고 전해진다. 후기 라틴어에서 이 장소의 이름은 여성형 복수 명사인 '카타쿰바스'(''catacumbas,'' 단수형 카타쿰바; ''catacumba'')였으며, 이 단어의 기원은 불분명하나 고유 명사에서 유래했거나 그리스어 구문 '카타 굼바스'(''cata cumbas;'' 채석장 근처)에서 파생되었을 가능성이 있다. 원래 이 단어는 로마의 카타콤만을 지칭했으나, 1836년경에는 18세기 파리의 카타콤과 같은 모든 지하 매장소를 가리키는 말로 의미가 확장되었다.[20]
원래는 로마의 산 세바스티아노 푸오리 레 무라 교회(Basilica di San Sebastiano fuori le mura)가 있는 장소의 지하에 존재하는 매장 장소를 의미했다. 주변 지형 "웅덩이 부근"을 의미하는 ad catacumbas에서 유래했다. 그 후, 죽은 자를 매장하기 위해 사용된 동굴, 암굴 또는 지하 동굴 전체를 가리키게 되었다. 엄밀히 말하면 3, 4세기 로마 및 그 주변 지역의 지하 묘지를 카타콤베라고 부른다.
초기 기독교인들은 부드러운 응회암을 파서 최초의 카타콤을 만들었다.[21] 모든 로마의 카타콤은 도시 성벽 밖에 위치했는데, 이는 도시 내에 시신을 매장하는 것이 불법이었기 때문이다.[22] 이로 인해 "순교자들의 무덤을 공개적으로 표시할 수 있는 장소"가 제공되었고, 성일(聖日)에 기념 예배와 축제를 안전하게 거행할 수 있었다.[23]
영어(catacomb)에서는 '''카타콤''' 또는 '''카터컴'''이라고 하며, 어미의 b는 발음하지 않는다. 이탈리아어(catacombe)나 독일어(Katakombe)에서는 '''카타콤베'''로 발음된다. 프랑스어(Catacombes)에서는 '''카타콩브'''에 가까운 소리가 된다.
2. 1. 로마의 카타콤
로마의 카타콤은 초기 기독교의 중심지였으며, 성 베드로와 성 바오로를 비롯한 여러 순교자들의 무덤이 있어 중요한 성지로 여겨졌다. 도시 성벽 밖에 위치하여 기독교인들이 비교적 안전하게 모여 예배를 드리고 기념 행사를 열 수 있었다. 대표적인 예로 산 세바스티아노 푸오리 레 무라 등이 있다.2. 2. 전 세계의 카타콤
로마 외에도 전 세계 여러 지역에서 카타콤이 발견되며, 각 지역의 문화와 역사적 배경에 따라 다양한 형태로 나타난다.- 오스트리아 – 빈 성 슈테판 대성당의 카타콤
- 체코 – 즈노이모 카타콤베
- 보스니아 헤르체고비나 – 야이체 카타콤베
- 이집트 – 알렉산드리아의 콤 엘 쇼카파 카타콤베(또는 ''콤 알 수크파'', ''슈카파'' 등)
- 영국 – 런던 카타콤베 등
- 핀란드 – 히에타니에미 묘지의 헬싱키 정교회 묘지 카타콤
- 프랑스 – 파리 지하묘지. 18세기 말에 채석장이 사용되었으며, 묘지를 정리한 뼈를 보관하는 납골당 외에는 종교적 목적이 없었다.
- 그리스 – 밀로스 카타콤베
- 이탈리아 – 로마 카타콤베; 나폴리 카타콤베; 팔레르모 카푸친 카타콤베, 시라쿠사 카타콤베 등
- 이스라엘 – 베이트 세아림 묘지
- 몰타 – 몰타 카타콤베
- 페루 – 리마 카타콤베
- 필리핀 – 나그카를란 지하 묘지의 카타콤
- 스페인 – 그라나다의 사크로몬테 카타콤
- 세르비아 – 페트로바라딘 요새 카타콤베
- 튀니지 – 수스 카타콤베
- 우크라이나 – 오데사 카타콤베
- 미국 – 올드 세인트 패트릭 대성당
터키의 아나톨리아, 튀니지의 수스, 이탈리아의 시라쿠사, 독일의 트리어, 우크라이나의 키예프에도 카타콤과 유사한 매장실이 있다. 카푸친 카타콤은 팔레르모, 시칠리아에서 1920년대까지 사용되었다. 19세기에 세워진 더 큰 영국의 묘지, 예를 들어 셰필드 일반 묘지 (지상)와 웨스트 노우드 묘지 (지하)에서도 카타콤을 이용할 수 있었다. 알라자 수도원 근처의 불가리아에 카타콤이 있으며, 부쿠레슈티의 중세 지하 갤러리와 같은 루마니아에도 있다.
우크라이나와 러시아에서는 카타콤(현지 언어에서 복수형 ''katakomby'' 사용)이 돌, 특히 석회암을 채굴하는 데 사용된 버려진 동굴과 터널의 네트워크를 의미하기도 한다. 크림 반도와 흑해 연안에 위치하고 있으며, 유명한 것으로는 오데사나 크림 반도, 아짐슈카이(Ajimushkay)의 것이다. 그것들은 소련의 제2차 세계 대전의 게릴라 기지로도 사용되었다. 아짐슈카이에는 10000명의 병사와 난민이 묻혀 있다. 그 후 박물관으로 공개되어 있는 곳도 있다.
이탈리아에서는, ''산타 마리아 델라 아순타 성소'' 옆의 알레치오와 ''산타 마리아 델라 리차 성당/Chiesa di Santa Maria della Lizzait''의 지하에도 카타콤이 있을 수 있다.
3. 장식
카타콤은 지하 통로와 묘지로 널리 알려져 있지만, 다양한 장식 요소들도 함께 보관되어 있다. 로마 카타콤, 파리 카타콤 등에는 비문, 그림, 조각상, 장신구 등 수천 개의 장식물들이 발견되었는데, 이는 죽은 자를 식별하고, 그들을 기리며, 존경을 표하기 위해 사용되었다.[24][11]
로마 카타콤의 장식물은 주로 그리스도를 찬양하는 이미지나 성경의 구약 및 신약의 장면들을 묘사하는 데 사용되었다.[24][11] 벽이나 무덤에 새겨진 조각 외의 예술품들은 산 조반니 인 라테라노 박물관, 베를린 대학교 기독교 박물관, 바티칸 등에 보존되어 있다.[25][12]
동물들을 평화로운 음악으로 매혹시키는 오르페우스로 표현된 그리스도의 모습이 도마틸라와 성 칼리스타의 카타콤에서 세 점 발견되었다.[26][13] 4세기에 만들어진 금박 유리에는 손에 세계를 쥐고 발 아래에는 두루마리가 있는 예수의 모습이 담겨 있다.[27][14]
시간이 지나면서 수천 개의 비문이 소실되었지만, 남아있는 많은 비문들은 거주자의 사회적 지위나 직함을 나타내고 있다. 그러나 대부분의 비문은 단순히 부부 간의 사랑이나 부모의 사랑 등을 표현하고 있다.[26][13] 로마 카타콤에서 발견되는 흔하면서도 특히 흥미로운 비문 중 하나는 익투스 또는 "그리스도의 모노그램"으로, ΙΧΘΥΣ로 표기되며 "예수 그리스도, 하느님의 아들, 구세주/ΙΧΘΥΣgrc"를 의미한다.[26][13]
3. 1. 주요 장식 요소
카타콤은 지하 통로와 묘지로 널리 알려져 있지만, 다양한 장식 요소들도 함께 보관되어 있다. 로마 카타콤, 파리 카타콤 등에는 비문, 그림, 조각상, 장신구 등 수천 개의 장식물들이 발견되었는데, 이는 죽은 자를 식별하고, 그들을 기리며, 존경을 표하기 위해 사용되었다.[24][11]로마 카타콤의 장식물은 주로 그리스도를 찬양하는 이미지나 성경의 구약 및 신약의 장면들을 묘사하는 데 사용되었다.[24][11] 벽이나 무덤에 새겨진 조각 외의 예술품들은 산 조반니 인 라테라노 박물관, 베를린 대학교 기독교 박물관, 바티칸 등에 보존되어 있다.[25][12]
동물들을 평화로운 음악으로 매혹시키는 오르페우스로 표현된 그리스도의 모습이 도마틸라와 성 칼리스타의 카타콤에서 세 점 발견되었다.[26][13] 4세기에 만들어진 금박 유리에는 손에 세계를 쥐고 발 아래에는 두루마리가 있는 예수의 모습이 담겨 있다.[27][14]
시간이 지나면서 수천 개의 비문이 소실되었지만, 남아있는 비문들은 거주자의 사회적 지위나 직함을 나타내기도 하고, 부부 간의 사랑이나 부모의 사랑 등을 표현하기도 한다. 로마 카타콤에서 발견되는 흔하고 흥미로운 비문 중 하나는 익투스(ΙΧΘΥΣ) 또는 "그리스도의 모노그램"으로, "예수 그리스도, 하느님의 아들, 구세주"를 의미한다.[26][13]
3. 2. 상징
시간이 지나면서 수천 개의 비문이 소실되었지만, 남아있는 많은 비문들은 거주자의 사회적 지위나 직함을 나타내고 있다. 그러나 대부분의 비문은 단순히 부부 간의 사랑이나 부모의 사랑 등을 표현하고 있다.[26][13] 로마 카타콤에서 발견되는 흔하면서도 특히 흥미로운 비문 중 하나는 익투스 또는 "그리스도의 모노그램"으로, ΙΧΘΥΣ로 표기되며 "예수 그리스도, 하느님의 아들, 구세주/ΙΧΘΥΣgrc"를 의미한다.[26][13]4. 박테리아
최근 몇 년 동안, 카타콤에서 번성하며 광물 백화 및 부식을 유발하는 독특한 종류의 박테리아가 발견되었다.[15][16] 여기에는 ''크리브벨라 산티칼리스티(Kribbella sancticallisti)'', ''크리브벨라 카타콤배(Kribbella catacumbae)'' 및 3가지 종류의 비-열성(저온) ''루브로박터(Rubrobacter)''가 있다.[15][16]
5. 문화적 영향
카타콤은 역사, 종교, 예술 등 다양한 분야에 영향을 미쳤으며, 문학과 예술 작품의 소재로도 자주 등장한다. 무소륵스키의 모음곡 전람회의 그림에는 하르트만의 그림을 바탕으로 만들어진 카타콤을 제목으로 하는 곡이 있다. 레스피기는 교향시 로마의 소나무의 제2부에서 "카타콤바 부근의 소나무"를 소재로 하였다.
참조
[1]
문서
Other examples include a [[Neolithic]] [[long barrow]], an [[Ancient Egypt]]ian [[necropolis]], or modern underground vaults such as the [[Catacombs of Paris]].
[2]
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