카호키아

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1. 개요

카호키아는 현재 미국 일리노이주에 위치했던 미시시피 문화의 중요한 중심지였다. 기원후 600년경에 정착하여 미시시피강, 미주리강, 일리노이강이 합류하는 지점 근처의 전략적 위치에 자리 잡았으며, 9세기부터 14세기까지 번성했다. 11세기와 12세기에 인구가 급증하여 북아메리카에서 가장 큰 도시 중 하나로 성장했으며, 몽크스 마운드와 같은 거대한 토루와 광장, 목책 울타리 등 독특한 도시 경관을 이루었다. 13세기부터 쇠퇴하기 시작하여 14세기 중반에 버려졌으며, 과도한 사냥, 삼림 벌채, 기후 변화 등 다양한 요인이 쇠퇴에 영향을 미친 것으로 추정된다. 카호키아는 오늘날까지도 아메리카 원주민들에게 중요한 유산으로 여겨지며, 1982년 유네스코 세계 유산으로 지정되었다.

2. 역사

카호키아에는 후기 아르카익 시대(기원전 1200년경)부터 사람이 살았던 흔적이 있지만,^[12] 후기 삼림 시대인 기원후 600년경부터 정착이 시작되었다. 기원후 9세기경 미시시피 문화 시대가 시작되면서 둔덕(흙으로 쌓은 언덕) 건설이 시작되었다.^[13] 주민들은 기록을 남기지 않았지만, 정교하게 계획된 공동체, 우드헨지, 둔덕 등은 복잡한 사회였음을 보여준다.^[14]

900년대 후반에 확장된 핵 공동체가 시작되어 카호키아 자체에서 널리 퍼져 있었다.^[20] 이 무렵 아메리카 바텀 지역에는 수천 명이 거주했던 것으로 보인다. 당시 사람들은 농부였지만, 옥수수의 중요성은 미미했다. 옥수수의 성공적인 도입은 기원후 900년경에 이루어졌다. 당시에 재배된 작물의 대부분은 동부 농업 복합체에서 유래했다.^[22]

1000년경 이전, 아메리카 바텀의 인구는 50~100명 규모의 작은 정착지에 거주했다. 이러한 집단 중 최소 두 곳이 카호키아에 있었으며, 하나는 7세기 중반에서 9세기에 걸쳐 있었다.^[19] 시간이 흐르면서 많은 정착지가 우주의 질서를 따르는 원리에 따라 건설되기 시작하여, 10세기 말까지 이러한 많은 정착지가 더 큰 집단으로 통합되었다.

1050년경, 카호키아는 "빅뱅"을 겪으며 큰 변화를 맞이했다. 세인트루이스, 이스트세인트루이스, 카호키아 도시 구역이 모두 이 시기에 건설되었다.^[23] 대광장, 래틀스네이크 코즈웨이, 수십 개의 흙더미를 따라 북쪽을 향하는 정돈된 도시 격자가 이전의 작은 정착지 위에 세워졌다. 11세기에는 홍수터와 동부 고지대에서 흙더미 건설이 증가했다. 핵형 정착지, 흙더미 중심지, 작고 분산된 가옥 집단, 단독 가구 농가를 포함한 새로운 정착 유형이 지역 전체에 나타났다.

도시의 복잡한 흙더미 건설에는 직조 바구니를 사용하여 손으로 흙을 옮기는 작업이 필요했으며, 수십 년에 걸쳐 이루어졌다.^[24] 흙더미 주변에는 잘 계획된 의식 광장과 수천 명의 사람들이 거주할 수 있는 집들이 배치되어 있었다.^[24]

카호키아는 발전의 절정기에 멕시코와 중앙 아메리카에 있는 메소아메리카 도시 북쪽에서 가장 큰 도시 중심지였다. 1050년경 이전에는 약 1,000명의 사람들이 거주했지만, 이후 인구가 급격히 증가하여, 1050년에서 1100년 사이에는 10,200명에서 15,300명 사이로 증가했다.^[25] 이는 1.8km²의 고밀도 중심 거주 지역에만 적용되는 추정치이다.^[26] 고고학자들은 도시의 인구를 최대 6,000명에서 40,000명 사이로 추정한다.^[27]

카호키아의 부상에는 대규모 이민이 큰 영향을 미쳤다.^[31] "빅뱅"이 시작될 때, 지역 밖의 도자기가 더 많이 나타나면서, 오하이오 강 하류 배수구 주변(얀키타운), 하류 미시시피 계곡 (콜스 크릭), 중서부 북부, 남중부 평원 (카도)의 인구로부터의 상호 작용 또는 이민을 보여준다.^[21]

1050년과 1150년 사이에는 대륙 중부 및 그 너머까지의 교류가 절정에 달했다. 일리노이주 알렉산더군의 밀 크릭 사암은 괭이를 생산하는 데 사용되었다. 카호키아는 이 도구의 생산은 아니지만, 분배에 대한 느슨한 통제를 통해 새로운 농업 체제를 강조하는 데 중요했다.^[36]^[108] 카호키아 스타일의 미시시피 문화 도자기와 석기 도구가 미네소타주 레드윙 근처의 실버네일 유적^[37]에서 발견되었으며, 펜실베이니아, 걸프 해안, 수피리어 호에서 온 재료와 교역품이 카호키아에서 발굴되었다.^[38]

카호키아가 정치적 중앙 집권화의 절정에 달했던 시기는 스털링 시기(1100–1200 CE)였다. 학계에서는 카호키아의 도시성에 필수적인 정치 권력을 통합하고 유지하는 데 종교가 주요 구성 요소였다고 강조한다.^[41] 흙더미 72에서 수십 명의 여성 희생과 11, 12세기에 강력한 지도자들을 능선 꼭대기 묘지 흙더미에 매장하는 것과 같은 격렬한 공개 의식은 공동의 경험과 세계관에 대한 이야기에서 인구를 통합했다.^[45]

12세기 말, 대략 1160년에서 1170년경에 동세인트루이스 구역의 대규모 벽으로 둘러싸인 주거 단지가 불에 탔고, 1175년경에는 카호키아 핵심 지역 주변에 대규모 중앙 울타리가 건설되면서^[19] 카호키아는 재구성과 쇠퇴의 길을 걷기 시작했다. 12세기 말부터 사람들은 도시를 떠나기 시작했고,^[47] 13세기 중반에는 인구가 절반 이상 감소했으며, 1350년까지 도시는 버려졌다.^[48]^[49]

미시시피 문화의 둔덕 구성 요소 도표 — 미시시피 시대는 둔덕 건설의 여러 층, 사원 또는 장례 시설과 같은 둔덕 구조물, 통나무 계단이 있는 경사로, 후기 층 아래의 이전 구조물, 여러 테라스, 침입 매장 등을 보여준다.

학자들은 과도한 사냥, 삼림 벌채^[50] 및 오염^[51]을 통한 환경 파괴, 홍수 증가^[52] 및 가뭄^[53]^[54]과 같은 기후 변화를 이 유적지 소멸의 대한 설명으로 제시했다. 그러나 최근 연구에 따르면 카호키아에서 인간이 유발한 침식이나 홍수에 대한 증거는 없다.^[55]^[56]^[49]

12세기 말에서 13세기 초(무어헤드 단계)는 변화의 시기였다. 사람들은 초기 T자형 및 L자형 의례 건물과 대형 원형 로툰다의 건설과 사용을 중단했다.^[57] 가족의 집은 더 크게 지어졌고 이전에 집 밖에 있던 저장 구덩이는 집 안으로 옮겨졌다. 이는 중앙 집권적 정치 구조가 약해지고 필수적인 종교 관행이 재고된 시기로 간주되었다.^[46] 정치적, 경제적, 문화적 문제,^[59] 사회적, 환경적 요인^[60]^[54] 등이 복합적으로 작용하여 사람들이 카호키아를 떠났을 것으로 보인다.

외부 민족의 침략 또한 쇠퇴의 가능한 원인으로 제시된다. 발견된 전쟁 증거는 카호키아의 주요 의식 구역을 둘러싼 방어용 나무 울타리와 망루이다. 그러나 카호키아의 울타리는 군사적 목적보다는 의례적 또는 공식적인 분리를 위한 것이었을 수 있다.^[65] 대규모 밀집된 도시 인구 사이에서 전염된 질병, 펠라그라와 같은 건강 문제도 쇠퇴의 또 다른 가능한 원인이다.^[67]

카호키아의 소멸은 학자들이 "공터"라고 부르는 더 넓은 주변 지역의 소멸과 함께 일어났다. 사람들은 현재의 남부 일리노이주, 남부 인디애나의 오하이오 강 하류 유역, 서부 켄터키와 테네시의 거의 전부, 부트힐을 제외한 미주리주 동남부 대부분, 그리고 미시시피주 북동부의 상부 톰비그비 유역을 떠났다.^[75]^[76]

데히기하 수족의 이동은 카호키아의 인구 감소에 부분적으로 책임이 있었다. 폰카족의 구전은 그들의 조상이 카호키아에 있었던 시기를 명시하며, 그 도시 또는 그 위치를 "P'ahe zide"[붉은 언덕]라고 부른다.^[78] 도시가 버려진 후, 동쪽에서 온 알곤킨족 집단, 특히 일리노이 연맹의 사람들이 17세기 중반에 공터로 이동했다.^[79] 카호키아 부족은 그러한 집단 중 하나였으며, 그 부족의 이름에서 이 유적지의 이름이 유래되었다.

카호키아는 사라졌지만, 흙 언덕은 풍경에 계속 남아 있었다. 18세기 동안 다양한 프랑스 정착-식민지 가족들이 도시의 땅을 주장했다. 세인트루이스는 카호키아인들이 강 건너에 건설한 흙 언덕에 의해 정의되었으며, 한때 "흙 언덕 도시"라고 불렸다.^[80] 세인트루이스 시내의 거의 모든 흙 언덕은 19세기 중반 도시 건설이 증가하면서 파괴되었다.^[81] 미국 원주민들이 조약과 전쟁(특히 블랙 호크 전쟁)을 통해 강제로 땅에서 쫓겨나면서, 땅과 그 사용에 대한 그들의 주장은 빼앗겼다.^[80] 19세기 초(약 1809년) 트라피스트 수도승 그룹이 카호키아 부지에 살았고, 19세기 후반까지 래미 가족이 그 땅에서 농사를 지었다. 유러피안계 미국인 정착민들이 이 유적지를 이해하려고 시도하면서 심각한 고고학적 관심이 시작된 것은 이때였다.^[82]

2. 1. 역사 개관

카호키아와 그 주변 지역에는 후기 아르카익 시대(기원전 1200년경)부터 사람이 살았던 흔적이 남아있다.^[12] 그러나 현재 우리가 알고 있는 카호키아는 후기 삼림 시대인 기원후 600년경에 본격적으로 형성되기 시작했다. 이 지역에 둔덕(흙으로 쌓은 언덕)을 건설하기 시작한 것은 기원후 9세기경 미시시피 문화 시대가 시작되면서부터이다.^[13]

카호키아 사람들은 돌에 새긴 상징 외에는 기록을 남기지 않았다. 하지만 정교하게 계획된 도시, 우드헨지, 둔덕, 매장 유적 등을 통해 복잡하고 정교한 사회를 이루고 살았음을 알 수 있다.^[14]

카호키아는 미시시피 문화의 가장 중요한 중심지였다. 미시시피 문화는 현재의 미국 중서부, 동부, 남동부를 가로지르는 주요 수로를 따라 흩어져 있는 여러 정착지에서 나타났다. 카호키아는 미시시피강, 미주리강, 일리노이강이 만나는 전략적 위치 덕분에 북쪽의 오대호에서 남쪽의 멕시코만까지 멀리 떨어진 지역과 무역을 했다. 구리, 밀 크릭 셔트,^[15] 상어 이빨,^[16] 번개 고둥 껍데기^[17]와 같은 진귀한 물품들이 거래되었다.

다양한 미시시피 문화와 관련된 문화의 대략적인 영역. 카호키아는 미들 미시시피 지역의 상단 부분에서 이 지도의 중앙 근처에 위치해 있다.

카호키아 발전 단계^[19]^[18]
900–1050년	1050–1100년	1100–1200년	1200–1300년	1300–1600년
말기 후기 삼림 시대	로만 단계	스털링 단계	무어헤드 단계	샌드 프레리 단계
마을이 커지고 동부 농작물 재배 시작. 옥수수 도입.	도시화 및 다른 지역과의 교류 증가. 종교 의식 및 행정 중심지 등장. 더 큰 카호키아 구역과 리치랜드 복합체 내 고지대 마을 정착.	둔덕 건설 지속. 배후지에서 종교적 행정 지속. 1160-1170년경 동부 세인트루이스 구역에서 대규모 화재 발생, 인구 감소 시작.	고지대 마을 인구 감소. 도시 전체 인구 감소. 저장 구덩이가 주거지 내부로 이동. 도자기 양식 변화. 다른 지역과의 교류 유지.	인구 감소 지속. 1400년까지 도시가 버려지고, 짧은 기간 동안 오네오타 재점유.
초기 토루 플랫폼. 중심을 중심으로 마을이 우주도형으로 조직됨.	우드헨지, T자형 및 L자형 구조물, 크고 둥근 사각형 플랫폼 둔덕, 광장, 제방 건설.	둔덕 건설 지속. 1175년경 중심 울타리 건설.	선택적인 둔덕 건설. 특정 구조물 건설 중단. 더 이상 대형 로툰다 및 T자형, L자형 구조물 건설 안 함. 울타리 재건설.	1400년 이전에 소규모 둔덕 건설 중단.

1000년경 이전, 아메리카 바텀 지역에는 50~100명 정도의 작은 규모의 정착지가 있었다. 이들은 짧게는 5~10년 정도만 한 곳에 머물렀다. 카호키아에도 이러한 집단이 최소 두 곳 있었는데, 하나는 7세기 중반에서 9세기에 걸쳐 존재했다.^[19] 시간이 흐르면서 많은 정착지가 우주의 질서를 따르는 원리에 따라 건설되기 시작했다. 10세기 말에는 이러한 정착지들이 더 큰 집단으로 통합되었고, 초기 우주도 배치를 따르는 중앙 기둥, 구덩이, 구조물 등을 갖추었다.

확장된 핵 공동체는 900년대 후반에 시작되어 카호키아 자체에서 약 35ha 에서 70ha에 걸쳐 널리 퍼져 있었다.^[20] 이 무렵 아메리카 바텀 지역에는 수천 명이 거주했던 것으로 보인다. 카호키아 자체에서도 토루 건축 활동이 있었을 수 있지만, 확실히 호스슈 호수 근처 북쪽의 한 유적지에서 일어났다.^[21] 이 후기 숲지대 사람들은 농부였지만, 이때 옥수수의 중요성은 미미했다. 옥수수의 성공적인 도입은 기원후 900년경에 이루어졌다. 당시에 재배된 작물의 대부분은 더 오래되고 고유한 농업 전통인 동부 농업 복합체에서 유래했다.^[22]

1050년경, 카호키아는 "빅뱅"을 겪었다. 도시 구역인 세인트루이스, 이스트세인트루이스, 카호키아가 모두 이 시기에 건설되었다.^[23] 대광장, 래틀스네이크 코즈웨이, 수십 개의 흙더미를 따라 북쪽을 향하는 정돈된 도시 격자가 초기 우드랜드 정착지에 세워졌다. 이전의 작은 정착지를 구분했던 물질 문화(도자기, 건축 양식 등)가 동질화되었다. 11세기에는 홍수터와 처음으로 동부 고지대에서 지역 전체에 걸쳐 흙더미 건설이 증가했다. 일부 흙더미는 이전 정착지 위에 세워졌는데, 이는 새로운 사회 질서에서 특정 조상의 위치를 강조하기 위해서였을 것이다. 모든 마을은 흙더미 중심지로 변모하거나, 몇 가구 또는 단독 농가로 축소되어 인구가 감소했다.^[21] 핵형 정착지, 흙더미 중심지, 작고 분산된 가옥 집단, 단독 가구 농가를 포함한 새로운 정착 유형이 지역 전체에 나타났다.

카호키아의 흙더미는 손으로 흙을 파고, 굴착하고, 운반하는 방식으로 건설되었다. 건설에는 약 55e6ft3의 흙이 사용되었으며, 작업은 수십 년에 걸쳐 이루어졌다. 흙더미 주변에는 잘 계획된 넓고 평평한 의식 광장과 수천 명의 사람들이 거주할 수 있는 집들이 배치되어 있었다. 이는 카호키아가 중앙 종교 순례 도시 역할을 했음을 보여준다.^[24]

카호키아는 발전의 절정기에 멕시코와 중앙 아메리카에 있는 거대한 메소아메리카 도시 북쪽에서 가장 큰 도시 중심지였다. 1050년경 이전에는 약 1,000명의 사람들이 거주했지만, 그 이후 인구가 급격히 증가했다. 2007년 ''지질학 리뷰'' 연구에 따르면 "1050년에서 1100년 사이에 카호키아의 인구는 1,400명에서 2,800명 사이에서 10,200명에서 15,300명 사이로 증가했다."^[25] 이는 약 1.8km²의 고밀도 중심 거주 지역에만 적용되는 추정치이다.^[26] 21세기 초 고고학 발굴 결과, 카호키아 서쪽에서 새로운 주거 지역이 발견되었고, 이 발견으로 역사적 지역 인구 추정치가 증가했다.^[27] 고고학자들은 도시의 인구를 최대 6,000명에서 40,000명 사이로 추정한다.^[27] 가장 높은 인구 추정치가 정확하다면, 카호키아는 1780년대까지 필라델피아의 인구가 40,000명을 넘어설 때까지 미국에서 그 어떤 도시보다 컸을 것이다.^[28] 인구는 동시대의 런던^[29]과 파리^[30]보다 더 많았을 수 있다.

카호키아의 부상에는 대규모 이민이 큰 영향을 미쳤다.^[31] "빅뱅"이 시작될 때, 지역 밖의 도자기가 많이 나타났는데, 이는 오하이오 강 하류 배수구 주변(얀키타운), 하류 미시시피 계곡 (콜스 크릭), 중서부 북부, 남중부 평원 (카도) 등에서 사람들이 이주해 왔음을 보여준다.^[21] 이 이민자 중 다수는 리치랜드 단지로 불리는 동부 고지대의 외딴 마을로 이주했다. 이 마을에서는 집중적인 농업^[32]과 섬유 생산^[33]이 이루어졌으며, 이는 도시의 중앙 핵심에 대한 숭배 행위로 해석되어 왔다. 이러한 이민 공동체가 가져온 새로운 관행은 도시로서의 카호키아의 특성을 창조하는 데 필수적이라고 주장되어 왔다.^[34] 예를 들어, 일반적인 흙더미와 광장의 쌍을 이루는 것은 오랫동안 지속된 콜스 크릭 조직 원칙에서 채택되었다.^[35]

1050년과 1150년 사이에는 대륙 중부 및 그 너머까지의 교류가 절정에 달했다. 특히, 일리노이주 알렉산더군의 밀 크릭 사암은 카호키아 및 기타 미시시피 중심지 주변 농부들에게 수요가 많은 도구인 괭이를 생산하는 데 사용되었다. 카호키아는 이 도구의 생산은 아니지만, 분배에 대한 느슨한 통제를 통해 새로운 농업 체제를 강조하는 데 중요했다.^[36]^[108] 카호키아 스타일의 미시시피 문화 도자기와 석기 도구가 미네소타주 레드윙 근처의 실버네일 유적^[37]에서 발견되었으며, 펜실베이니아, 걸프 해안, 수피리어 호에서 온 재료와 교역품이 카호키아에서 발굴되었다.^[38] 카호키아인들은 미시시피주 코호마군의 카슨 유적으로 여행하여 12세기에 정착지를 건설했다.^[39] 다른 사람들은 위스콘신주 트렘펠로군의 트렘플로 블러프스 유적까지 강을 거슬러 올라가 11세기 말에 흙더미 종교 중심지를 만들었다.^[40]

카호키아가 정치적 중앙 집권화의 절정에 달했던 시기는 스털링 시기(1100–1200 CE)였다. 현재의 학술 담론은 카호키아의 도시성에 필수적인 정치 권력을 통합하고 유지하는 데 종교가 주요 구성 요소임을 강조하고 있다.^[41] 고지대에 있는 에메랄드 아크로폴리스 흙더미 유적은 달, 물, 여성성, 풍요를 숭배하는 장소였으며, 흙더미는 18.6년 주기의 달의 현상에 맞춰 정렬되었다.^[42] 고고학 기록 초기의 이민 도자기는 이 장소가 순례자들을 끌어들이는 데 중심적인 역할을 했다고 주장한다. 정치적 통제는 T자형 또는 L자형 구조와 사우나로 구성된 독특한 사원 단지에서 카호키아 배후지에서 행사되었다.^[43] 이러한 단지에서 담배, 붉은 삼나무, 농산물, 여성 카호키아 석기 점토 조각상과 관련된 독특한 의식들이 고고학적으로 문서화되었다.^[44] 흙더미 72에서 수십 명의 여성 희생과 11, 12세기에 강력한 지도자들을 능선 꼭대기 묘지 흙더미에 매장하는 것과 같은 격렬한 공개 의식은 공동의 경험과 세계관에 대한 이야기에서 인구를 통합했다.^[45]

카호키아와 같은 대규모 중심지가 직면한 주요 문제 중 하나는 꾸준한 식량 공급을 유지하는 것이었는데, 이는 1100–1250 CE의 가뭄으로 악화되었을 수 있다.^[26] 관련 문제로 인구 밀도가 높은 지역의 폐기물 처리 문제가 있었으며, 카호키아는 오염된 수로로 인해 건강이 악화된 것으로 여겨진다. 스노우는 이곳이 살기 매우 건강하지 않은 곳이었기 때문에, 새로운 이민자들의 꾸준한 유입을 가져오기 위해 사회적, 정치적 매력에 의존

2. 2. 발전 (9세기 및 10세기)

카호키아 지역의 둔덕 건설은 미시시피 문화 시대가 시작된 기원후 9세기경에 시작되었다.^[13] 주민들은 기록을 남기지 않았지만, 정교하게 계획된 공동체, 우드헨지, 둔덕 등은 복잡하고 정교한 사회였음을 보여준다.^[14]

확장된 핵 공동체는 900년대 후반에 시작되어 카호키아 자체에서 널리 퍼져 있었다.^[20] 이 무렵 아메리카 바텀 지역에는 수천 명이 거주했던 것으로 보인다. 카호키아 자체에서도 토루 건축 활동이 일어났을 수 있다.^[21] 당시 사람들은 농부였지만, 옥수수의 중요성은 미미했다. 옥수수의 성공적인 도입은 기원후 900년경에 이루어졌다. 당시에 재배된 작물의 대부분은 동부 농업 복합체에서 유래했다.^[22]

1000년경 이전 수 세기 동안, 아메리카 바텀의 인구는 50명에서 100명 규모의 작은 정착지에 거주했다. 이러한 더 큰 집단 중 최소 두 곳이 카호키아에 있었으며, 하나는 7세기 중반에서 9세기에 걸쳐 있었다.^[19] 시간이 흐르면서 많은 정착지가 우주의 질서를 따르는 원리에 따라 건설되기 시작하여, 주요 방위와 사회의 뚜렷한 구획을 강조했다. 10세기 말까지 이러한 많은 정착지가 더 큰 집단으로 통합되었다. 이러한 더 큰 마을에는 중앙 기둥, 구덩이 및/또는 구조물을 갖춘 초기의 우주도 배치가 포함되었다.


900–1050 CE^[19]^[18]	1050–1100 CE	1100–1200 CE	1200–1300 CE	1300–1600 CE
고고학적 연대기	말기 후기 삼림 시대	로만 단계	스털링 단계	무어헤드 단계	샌드 프레리 단계
발전	마을이 핵을 이루고 규모가 커짐. 동부 농작물 재배. 옥수수 도입.	도시화 및 비지역적 접촉 증가. 종교 의식 및 행정 중심지 등장. 더 큰 카호키아 구역과 리치랜드 복합체 내 고지대 마을 정착.	둔덕 건설 지속. 배후지의 종교적 행정 또한 지속. 동부 세인트루이스 구역에서 기원후 1160-1170년경 대규모 화재 발생은 인구 감소의 시작을 알림.	고지대 마을 인구 감소. 도시 전체의 인구가 축소. 저장 구덩이가 주거지 내부로 이동. 도자기 양식의 뚜렷한 변화. 비지역적 접촉 유지.	인구 감소 지속. 기원후 1400년까지 도시는 버려지고, 짧은 기간 동안 오네오타 재점유.
건축 기록	가장 초기의 토루 플랫폼. 중심 특징을 중심으로 마을이 우주도형으로 조직됨.	우드헨지, T자형 및 L자형 구조물, 크고 둥근 사각형 플랫폼 둔덕, 광장, 제방.	둔덕 계속 건설. 기원후 1175년경 중심 울타리의 첫 번째 반복 건설.	선택적인 둔덕 건설. 특정 구조물의 종료. 더 이상 대형 로툰다 및 T자형 및 L자형 구조물을 건설하지 않음. 울타리 재건설.	1400년 이전에 가능한 소규모 둔덕 건설이 중단됨.

2. 3. 흥기와 절정 (11세기 및 12세기)

1050년경, 카호키아는 "빅뱅"을 겪으며 큰 변화를 맞이했다. 세인트루이스, 이스트세인트루이스, 카호키아 도시 구역이 모두 이 시기에 건설되었다.^[23] 대광장, 래틀스네이크 코즈웨이, 수십 개의 흙더미를 따라 북쪽을 향하는 정돈된 도시 격자가 이전의 작은 정착지 위에 세워졌다. 이전의 작은 정착지를 구분했던 도자기와 건축 양식의 동질화도 함께 이루어졌다. 11세기에는 홍수터와 처음으로 동부 고지대에서 지역 전체에 걸쳐 흙더미 건설이 증가했다. 일부 흙더미는 이전 정착지 위치에 세워졌는데, 이는 새로운 사회 질서에서 특정 조상의 위치를 강조하는 후손들에 의해 이루어졌을 수 있다. 모든 마을은 흙더미 중심지로 변모하는 갱신과 건설 노력을 겪거나, 몇 가구 또는 단독 농가로 축소되어 인구가 감소했다.^[21] 핵형 정착지, 흙더미 중심지, 작고 분산된 가옥 집단, 단독 가구 농가를 포함한 새로운 정착 유형이 지역 전체에 나타났다.

도시의 복잡한 흙더미 건설에는 직조 바구니를 사용하여 손으로 파고, 굴착하고 운반하는 작업이 필요했으며, 수십 년에 걸쳐 이루어졌다.^[24] 흙더미 주변에는 잘 계획된 넓고 매끄러운 평평한 의식 광장과 수천 명의 사람들이 거주할 수 있는 집들이 배치된 통로와 안뜰로 연결되어 있어, 이곳이 중앙 종교 순례 도시 역할을 했음을 시사한다.^[24]

카호키아는 발전의 절정기에 멕시코와 중앙 아메리카에 있는 거대한 메소아메리카 도시 북쪽에서 가장 큰 도시 중심지였다. 약 1050년경 이전에는 약 1,000명의 사람들이 거주했지만, 그 이후 인구가 급격히 증가했다. 2007년 ''지질학 리뷰'' 연구에 따르면 "1050년에서 1100년 사이에 카호키아의 인구는 1,400명에서 2,800명 사이에서 10,200명에서 15,300명 사이로 증가했다"고 한다.^[25] 이는 1.8km²의 고밀도 중심 거주 지역에만 적용되는 추정치이다.^[26] 21세기 초 고고학 발굴 결과, 카호키아 서쪽에서 새로운 주거 지역이 발견되었고, 이 발견으로 역사적 지역 인구 추정치가 증가했다.^[27] 고고학자들은 도시의 인구를 최대 6,000명에서 40,000명 사이로 추정한다.^[27] 가장 높은 인구 추정치가 정확하다면, 카호키아는 1780년대까지 필라델피아의 인구가 40,000명을 넘어설 때까지 미국에서 그 어떤 도시보다 컸을 것이며, 동시대의 런던^[29]과 파리^[30]보다 더 많았을 수 있다.

카호키아의 부상에는 대규모 이민이 필수적인 기여를 했다.^[31] "빅뱅"이 시작될 때, 지역 밖의 도자기가 더 높은 빈도로 나타나면서, 오하이오 강 하류 배수구 주변(얀키타운), 하류 미시시피 계곡 (콜스 크릭), 중서부 북부, 남중부 평원 (카도)의 인구로부터의 상호 작용 또는 이민을 나타낸다.^[21] 이 이민자 중 다수는 리치랜드 단지로 불리는 동부 고지대의 외딴 마을로 이주했다. 이 마을에서는 집중적인 농업^[32]과 섬유 생산^[33]이 이루어졌으며, 이는 도시의 중앙 핵심에 대한 숭배 행위로 해석되어 왔다. 이러한 이민 공동체가 가져온 새로운 관행은 도시로서의 카호키아의 특성을 창조하는 데 필수적이라고 주장되어 왔다.^[34] 예를 들어, 일반적인 흙더미와 광장의 쌍을 이루는 것은 오랫동안 지속된 콜스 크릭 조직 원칙에서 채택되었다.^[35]

1050년과 1150년 사이에 대륙 중부 및 그 너머까지의 교류가 절정에 달했다. 일리노이주 알렉산더군의 밀 크릭 사암은 카호키아 및 기타 미시시피 중심지 주변 농부들에게 수요가 많은 도구인 괭이를 생산하는 데 사용되었다. 카호키아는 이 도구의 생산은 아니지만, 분배에 대한 느슨한 통제를 통해 새로운 농업 체제를 강조하는 데 중요했다.^[36]^[108] 카호키아 스타일의 미시시피 문화 도자기와 석기 도구가 미네소타주 레드윙 근처의 실버네일 유적^[37]에서 발견되었으며, 펜실베이니아, 걸프 해안, 수피리어 호에서 온 재료와 교역품이 카호키아에서 발굴되었다.^[38] 카호키아인들은 미시시피주 코호마군의 카슨 유적으로 여행하여 12세기에 정착지를 건설했고,^[39] 일부는 위스콘신주 트렘펠로군의 트렘플로 블러프스 유적까지 강을 거슬러 올라가 11세기 말에 흙더미 종교 중심지를 만들었다.^[40]

카호키아가 정치적 중앙 집권화의 절정에 달했던 시기는 스털링 시기(1100–1200 CE)였다. 학계에서는 카호키아의 도시성에 필수적인 정치 권력을 통합하고 유지하는 데 종교가 주요 구성 요소였다고 강조한다.^[41] 고지대에 있는 에메랄드 아크로폴리스 흙더미 유적은 달, 물, 여성성, 풍요를 숭배하는 장소였으며, 흙더미는 18.6년 주기의 달의 현상에 맞춰 정렬되었다.^[42] 고고학 기록 초기의 이민 도자기는 이 장소가 순례자들을 끌어들이는 데 중심적인 역할을 했다고 주장한다. 정치적 통제는 T자형 또는 L자형 구조와 사우나로 구성된 독특한 사원 단지에서 카호키아 배후지에서 행사되었다.^[43] 이러한 단지에서 담배, 붉은 삼나무, 농산물, 여성 카호키아 석기 점토 조각상과 관련된 독특한 의식들이 고고학적으로 문서화되었다.^[44] 흙더미 72에서 수십 명의 여성 희생과 11, 12세기에 강력한 지도자들을 능선 꼭대기 묘지 흙더미에 매장하는 것과 같은 격렬한 공개 의식은 공동의 경험과 세계관에 대한 이야기에서 인구를 통합했다.^[45]

2. 4. 쇠퇴 (13세기 및 14세기)

12세기 말에 두 가지 뚜렷한 사건이 카호키아의 재구성과 쇠퇴의 시작을 알렸다. 대략 1160년에서 1170년경에 동세인트루이스 구역의 대규모 벽으로 둘러싸인 주거 단지가 불에 탔다. 이 화재에는 특이한 밀도의 석기, 이국적인 재료, 껍질을 벗긴 옥수수로 채워진 항아리가 가득한 여러 의례 구조물이 포함되었다. 이 사건은 12세기의 불평등에 대한 반발을 나타냈을 가능성이 있다.^[46] 같은 지역은 나중에 재건되었지만 주거 목적은 아니었다. 대략 1175년경에 사람들은 카호키아의 핵심 지역 주변에 처음으로 대규모 중앙 울타리를 건설했다.^[19]

12세기 말부터 사람들은 도시를 더 많이 떠나기 시작했다.^[47] 13세기 중반에 카호키아의 인구는 절반 이상 감소했으며, 1350년까지 그 도시는 버려졌다.^[48]^[49]

학자들은 과도한 사냥, 삼림 벌채^[50] 및 오염^[51]을 통한 환경 파괴와 같은 환경적 요인과 홍수 증가^[52] 및 가뭄^[53]^[54]과 같은 기후 변화를 이 유적지 소멸의 대한 설명으로 제시했다. 그러나 최근 연구에 따르면 카호키아에서 인간이 유발한 침식이나 홍수에 대한 증거는 없다.^[55]^[56]^[49]

12세기 말에서 13세기 초(무어헤드 단계, 1200년에서 1300년)는 변화의 시기였다. 사람들은 초기 T자형 및 L자형 의례 건물과 대형 원형 로툰다의 건설과 사용을 중단했다.^[57] 가족의 집은 더 크게 지어졌고 이전에 집 밖에 있던 저장 구덩이는 집 안으로 옮겨졌다. 도자기 스타일과 생산 기술이 판, 코드 마킹, 태양 테마의 도상학 증가와 함께 변화했다. 카호키아 외곽에 소규모 엘리트 집단의 묘지가 증가했다. 둔덕 건설은 여전히 일어났지만 속도는 덜했다. 많은 초기 둔덕은 의례적으로 덮였고 이후 수정이 중단되었다.^[58] 종합적으로 이것은 중앙 집권적 정치 구조가 약해지고 필수적인 종교 관행이 재고된 시기로 간주되었다.^[46]

정치적, 경제적 또는 문화적 문제도 공동체의 쇠퇴에 기여했을 수 있다.^[59] 토마스 에머슨(Thomas Emerson)과 크리스틴 헤드먼(Kristin Hedman)은 카호키아의 대규모 이민 인구가 도시의 궁극적인 분열의 요인이 되었다고 주장하며, 서로 다른 언어, 관습, 종교가 카호키아 문화 정체성 형성을 방해했다는 것이다. 카호키아 매장지 및 관련 유물에 대한 분석에서도 많은 카호키아인들이 도시 또는 인근 지역 출신이 아니었다는 것이 밝혀졌다. 이 이민자들은 때때로 토착 주민과 분리되어 매장되었으며, 이는 민족적 경계선에서 통합이 약했음을 나타내는 지표일 수 있다.^[31] 사회적 및 환경적 요인이 결합되어 사람들이 카호키아를 떠나도록 이끈 조건을 만들었을 가능성이 높다.^[60]^[54]

카호키아가 주변 지역과 맺었던 관계는 직접적인 접촉과 전초 기지 건설에서 분산으로 전환된 것으로 보인다. 이른바 리치랜드 복합 단지에 거주하는 고지대 마을의 이민 인구는 도시를 떠난 최초의 집단 중 일부였다.^[32] 카호키아를 떠난 많은 사람들은 일리노이 남부의 카이로 저지대와 더 남쪽인 중부 미시시피 계곡으로 이동했다. 나중에 일부는 테네시 중부의 컴벌랜드 분지로 떠났다.^[61] 구리 르푸세 판과 조각된 조개와 같이 카호키아에서 정교하게 제작된 유물은 1250년 이후에만 마운드빌과 에토와와 같은 강력한 중심지에서 나타난다.^[62]

또 다른 가능한 원인은 외부 민족의 침략이다. 20세기 후반부터 많은 이론에서 정복으로 인한 정치적 붕괴를 카호키아 소멸의 주요 이유로 제시했다.^[63] 발견된 전쟁 증거는 카호키아의 주요 의식 구역을 둘러싼 방어용 나무 울타리와 망루이다. 북쪽의 일리노이 강 계곡에 있는 여러 개의 관련 13세기 불탄 마을은 당시의 긴장 고조를 말해준다.^[64] 울타리는 커뮤니티가 훨씬 더 밀집된 정착지 유형으로 함께 살기 시작하면서 13세기에 중서부와 중남부 지역에서 인기를 얻었다.^[47] 그러나 카호키아의 울타리는 군사적 목적보다는 의례적 또는 공식적인 분리를 위한 것이었을 수 있지만, 요새화된 울타리는 거의 항상 전쟁을 나타낸다.^[65] 13세기에 카호키아의 인구가 감소함에 따라 카호키아의 울타리는 도시의 점점 더 작은 부분을 포함하도록 여러 번 재건되었다.^[66]

대규모 밀집된 도시 인구 사이에서 전염된 질병은 쇠퇴의 또 다른 가능한 원인이다. 마찬가지로, 펠라그라와 같은 건강 문제는 카호키아와 같은 옥수수 위주의 식단을 통해 발생한다는 것이 알려져 있다.^[67] 그러나 영양 결핍을 더 광범위한 사회 붕괴와 연결하는 증거는 결정적으로 확인되지 않았다.^[31]^[68] 1050년경 카호키아의 시작 부분에서 호미니는 니스타말화를 통해 만들어졌으며, 이는 옥수수를 더 영양가 있게 만들었다.^[69] 최근 연구에 따르면 초기 카호키아인들은 옥수수를 니스타말화했지만 1200년경에 옥수수 니스타말화를 중단했다.^[70] 니스타말화되지 않은 옥수수에 대한 강한 의존은 펠라그라와 사망으로 이어질 수 있다.^[71] 카호키아의 매장 유적에 대한 동위원소 분석 결과, 카호키아가 옥수수에 의존한 데서 비롯된 것으로 보이는 철분 결핍성 빈혈과 치아 에나멜 결함이 밝혀졌다.^[72]

이러한 요인들과 함께 연구자들은 2015년에 카호키아에서 주거지를 침수시킬 정도로 심각한 대규모 홍수의 증거를 발견했다. 호슈 레이크 아래의 퇴적물 분석 결과, 카호키아 정착 시대에 대략 1100년에서 1260년 사이와 1340년에서 1460년 사이에 두 차례의 대규모 홍수가 발생한 것으로 나타났다.^[73]^[74]

2. 5. 유기 및 재정착 (15세기부터 19세기)

1050년경, 카호키아는 "빅뱅"을 겪으며 큰 변화를 맞이했다. 세인트루이스, 이스트세인트루이스, 카호키아와 같은 도시 구역들이 이 시기에 건설되었다.^[23] 대광장, 래틀스네이크 코즈웨이, 수십 개의 흙더미를 따라 북쪽을 향하는 정돈된 도시 격자가 이전의 우드랜드 정착지에 새롭게 만들어졌다. 이는 이전의 작은 정착지를 구분했던 도자기와 건축 양식의 동질화를 가져왔다. 11세기에는 홍수터와 동부 고지대에서 흙더미 건설이 증가했다. 일부 흙더미는 이전 정착지 위에 세워졌는데, 이는 새로운 사회 질서에서 특정 조상의 위치를 강조하려는 후손들의 의도였을 수 있다. 핵형 정착지, 흙더미 중심지, 작고 분산된 가옥 집단, 단독 가구 농가 등 새로운 정착 유형이 지역 전체에 나타났다.^[21]

도시의 복잡한 흙더미 건설에는 직조 바구니를 사용하여 손으로 흙을 파고, 굴착하고, 운반하는 작업이 필요했다. 건설에는 55e6ft3의 흙이 사용되었으며, 수십 년에 걸쳐 이루어졌다. 흙더미 주변에는 잘 계획된 넓고 매끄러운 의식 광장과 수천 명의 사람들이 거주할 수 있는 집들이 배치된 통로와 안뜰이 있었다. 이는 이 장소가 중앙 종교 순례 도시 역할을 했음을 보여준다.^[24]

카호키아는 발전의 절정기에 멕시코와 중앙 아메리카에 있는 거대한 메소아메리카 도시 북쪽에서 가장 큰 도시 중심지였다. 1050년경 이전에는 약 1,000명의 사람들이 거주했지만, 이후 인구가 급격히 증가했다. 2007년 ''지질학 리뷰'' 연구에 따르면 "1050년에서 1100년 사이에 카호키아의 인구는 1,400명에서 2,800명 사이에서 10,200명에서 15,300명 사이로 증가했다"^[25] 이는 1.8km²의 고밀도 중심 거주 지역에만 적용되는 추정치이다.^[26] 21세기 초 고고학 발굴 결과, 카호키아 서쪽에서 새로운 주거 지역이 발견되었고, 이 발견으로 역사적 지역 인구 추정치가 증가했다.^[27] 고고학자들은 도시의 인구를 최대 6,000명에서 40,000명 사이로 추정한다.^[27] 가장 높은 인구 추정치가 정확하다면, 카호키아는 1780년대까지 필라델피아의 인구가 40,000명을 넘어설 때까지 미국에서 그 어떤 도시보다 컸을 것이다.^[28] 인구는 동시대의 런던^[29]과 파리^[30]보다 더 많았을 수 있다.

카호키아의 부상에는 대규모 이민이 큰 영향을 미쳤다.^[31] "빅뱅"이 시작될 때, 지역 밖의 도자기가 더 많이 나타나면서, 오하이오 강 하류 배수구 주변(얀키타운), 하류 미시시피 계곡 (콜스 크릭), 중서부 북부, 남중부 평원 (카도)의 인구로부터의 상호 작용 또는 이민을 보여준다.^[21] 이 이민자 중 다수는 리치랜드 단지로 불리는 동부 고지대의 외딴 마을로 이주했다. 이 마을에서는 집중적인 농업^[32]과 섬유 생산^[33]이 이루어졌으며, 이는 도시의 중앙 핵심에 대한 숭배 행위로 해석되어 왔다. 이러한 이민 공동체가 가져온 새로운 관행은 도시로서의 카호키아의 특성을 창조하는 데 필수적이라고 주장되어 왔다.^[34] 예를 들어, 일반적인 흙더미와 광장의 쌍을 이루는 것은 오랫동안 지속된 콜스 크릭 조직 원칙에서 채택되었다.^[35]

1050년과 1150년 사이에 대륙 중부 및 그 너머까지의 교류가 절정에 달했다. 일리노이주 알렉산더군의 밀 크릭 사암은 카호키아 및 기타 미시시피 중심지 주변 농부들에게 수요가 많은 도구인 괭이를 생산하는 데 사용되었다. 카호키아는 이 도구의 생산은 아니지만, 분배에 대한 느슨한 통제를 통해 새로운 농업 체제를 강조하는 데 중요했다.^[36]^[108] 카호키아 스타일의 미시시피 문화 도자기와 석기 도구가 미네소타주 레드윙 근처의 실버네일 유적^[37]에서 발견되었으며, 펜실베이니아, 걸프 해안, 수피리어 호에서 온 재료와 교역품이 카호키아에서 발굴되었다.^[38] 카호키아인들은 미시시피주 코호마군의 카슨 유적으로 여행하여 12세기에 정착지를 건설했다.^[39] 다른 사람들은 위스콘신주 트렘펠로군의 트렘플로 블러프스 유적까지 강을 거슬러 올라가 11세기 말에 흙더미 종교 중심지를 만들었다.^[40]

카호키아가 정치적 중앙 집권화의 절정에 달했던 시기는 스털링 시기(1100–1200 CE)였다. 현재의 학술 담론은 카호키아의 도시성에 필수적인 정치 권력을 통합하고 유지하는 데 종교가 주요 구성 요소임을 강조하고 있다.^[41] 고지대에 있는 에메랄드 아크로폴리스 흙더미 유적은 달, 물, 여성성, 풍요를 숭배하는 장소였으며, 흙더미는 18.6년 주기의 달의 현상에 맞춰 정렬되었다.^[42] 고고학 기록 초기의 이민 도자기는 이 장소가 순례자들을 끌어들이는 데 중심적인 역할을 했다고 주장한다. 정치적 통제는 T자형 또는 L자형 구조와 사우나로 구성된 독특한 사원 단지에서 카호키아 배후지에서 행사되었다.^[43] 이러한 단지에서 담배, 붉은 삼나무, 농산물, 여성 카호키아 석기 점토 조각상과 관련된 독특한 의식들이 고고학적으로 문서화되었다.^[44] 흙더미 72에서 수십 명의 여성 희생과 11, 12세기에 강력한 지도자들을 능선 꼭대기 묘지 흙더미에 매장하는 것과 같은 격렬한 공개 의식은 공동의 경험과 세계관에 대한 이야기에서 인구를 통합했다.^[45]

카호키아와 같은 대규모 중심지가 직면한 주요 문제 중 하나는 꾸준한 식량 공급을 유지하는 것이었는데, 이는 1100–1250 CE의 가뭄으로 악화되었을 수 있다.^[26] 관련 문제로 인구 밀도가 높은 지역의 폐기물 처리 문제가 있었으며, 카호키아는 오염된 수로로 인해 건강이 악화된 것으로 여겨진다. 스노우는 이곳이 살기 매우 건강하지 않은 곳이었기 때문에, 새로운 이민자들의 꾸준한 유입을 가져오기 위해 사회적, 정치적 매력에 의존해야 했다고 믿는다. 그렇지 않으면 도시의 사망률로 인해 더 일찍 버려졌을 것이다.^[108]

12세기 말에 두 가지 뚜렷한 사건이 카호키아의 재구성과 쇠퇴의 시작을 알렸다. 대략 서기 1160~1170년에 동세인트루이스 구역의 대규모 벽으로 둘러싸인 주거 단지가 불에 탔다. 이 화재에는 특이한 밀도의 석기, 이국적인 재료, 껍질을 벗긴 옥수수로 채워진 항아리가 가득한 여러 의례 구조물이 포함되었다. 이 사건은 12세기의 불평등에 대한 반발을 나타냈을 가능성이 있다.^[46] 같은 지역이 나중에 재건되었지만 주거 목적은 아니었다. 대략 서기 1175년경에 사람들은 카호키아의 핵심 지역 주변에 처음으로 대규모 중앙 울타리를 건설했다.^[19] 사람들은 12세기 말부터 도시를 더 많이 떠나기 시작했다.^[47] 그 다음 13세기 중반에 카호키아의 인구는 절반 이상 감소했으며, 서기 1350년까지 그 도시는 버려졌다.^[48]^[49]

학자들은 과도한 사냥, 삼림 벌채^[50] 및 오염^[51]을 통한 환경 파괴와 같은 환경적 요인과 홍수 증가^[52] 및 가뭄^[53]^[54]과 같은 기후 변화를 이 유적지 버려짐에 대한 설명으로 제시했다. 그러나 최근 연구에 따르면 카호키아에서 인간이 유발한 침식이나 홍수에 대한 증거는 없다.^[55]^[56]^[49]

12세기 말에서 13세기 초(무어헤드 단계, 서기 1200~1300년)는 변화의 시기였다. 사람들은 초기 T자형 및 L자형 의례 건물과 대형 원형 로툰다의 건설과 사용을 중단했다.^[57] 가족의 집은 더 크게 지어졌고 이전에 집 밖에 있던 저장 구덩이는 집 안으로 옮겨졌다. 도자기 스타일과 생산 기술이 판, 코드 마킹, 태양 테마의 도상학 증가와 함께 변화했다. 카호키아 외곽에 소규모 엘리트 집단의 묘지가 증가했다. 둔덕 건설은 여전히 일어났지만 속도는 덜했다. 많은 초기 둔덕은 의례적으로 덮였고 이후 수정이 중단되었다.^[58] 종합적으로 이것은 중앙 집권적 정치 구조가 약해지고 필수적인 종교 관행이 재고된 시기로 간주되었다.^[46]

정치적, 경제적 또는 문화적 문제도 공동체의 쇠퇴에 기여했을 수 있다.^[59] 토마스 에머슨(Thomas Emerson)과 크리스틴 헤드먼(Kristin Hedman)은 카호키아의 대규모 이민 인구가 도시의 궁극적인 분열의 요인이 되었다고 주장하며, 서로 다른 언어, 관습, 종교가 카호키아 문화 정체성 형성을 방해했다는 것이다. 카호키아 매장지 및 관련 유물에 대한 분석에서도 많은 카호키아인들이 도시 또는 인근 지역 출신이 아니었다는 것이 밝혀졌다. 이 이민자들은 때때로 토착 주민과 분리되어 매장되었으며, 이는 민족적 경계선에서 통합이 약했음을 나타내는 지표일 수 있다.^[31] 사회적 및 환경적 요인이 결합되어 사람들이 카호키아를 떠나도록 이끈 조건을 만들었을 가능성이 높다.^[60]^[54]

카호키아와 주변 지역과의 관계는 직접적인 접촉과 전초 기지 건설에서 분산으로 전환된 것으로 보인다. 이른바 리치랜드 복합 단지에 거주하는 고지대 마을의 이민 인구는 도시를 떠난 최초의 집단 중 일부였다.^[32] 카호키아를 떠난 많은 사람들은 일리노이 남부의 카이로 저지대와 더 남쪽인 중부 미시시피 계곡으로 이동했다. 나중에 일부는 테네시 중부의 컴벌랜드 분지로 떠났다.^[61] 구리 르푸세 판과 조각된 조개와 같이 카호키아에서 정교하게 제작된 유물은 서기 1250년 이후에만 마운드빌과 에토와와 같은 강력한 중심지에서 나타난다.^[62]

또 다른 가능한 원인은 외부 민족의 침략이다. 20세기 후반부터 많은 이론에서 정복으로 인한 정치적 붕괴를 카호키아 버려짐의 주요 이유로 제시했다.^[63] 발견된 전쟁 증거는 카호키아의 주요 의식 구역을 둘러싼 방어용 나무 울타리와 망루이다. 북쪽의 일리노이 강 계곡에 있는 여러 개의 관련 13세기 불탄 마을은 당시의 긴장 고조를 말해준다.^[64] 울타리는 커뮤니티가 훨씬 더 밀집된 정착지 유형으로 함께 살기 시작하면서 13세기에 중서부와 중남부 지역에서 인기를 얻었다.^[47] 그러나 카호키아의 울타리는 군사적 목적보다는 의례적 또는 공식적인 분리를 위한 것이었을 수 있지만, 요새화된 울타리는 거의 항상 전쟁을 나타낸다.^[65] 13세기에 카호키아의 인구가 감소함에 따라 카호키아의 울타리는 도시의 점점 더 작은 부분을 포함하도록 여러 번 재건되었다.^[66]

대규모 밀집된 도시 인구 사이에서 전염된 질병은 쇠퇴의 또 다른 가능한 원인이다. 마찬가지로, 펠라그라와 같은 건강 문제는 카호키아와 같은 옥수수 위주의 식단을 통해 발생한다는 것이 알려져 있다.^[67] 그러나 영양 결핍을 더 광범위한 사회 붕괴와 연결하는 증거는 결정적으로 확인되지 않았다.^[31]^[68] 서기 1050년경 카호키아의 시작 부분에서 호미니는 니스타말화를 통해 만들어졌으며, 이는 옥수수를 더 영양가 있게 만들었다.^[69] 최근 연구에 따르면 초기 카호키아인들은 옥수수를 니스타말화했지만 서기 1200년경에 옥수수 니스타말화를 중단했다.^[70] 니스타말화되지 않은 옥수수에 대한 강한 의존은 펠라그라와 사망으로 이어질 수 있다.^[71] 카호키아의 매장 유적에 대한 동위원소 분석 결과, 카호키아가 옥수수에 의존한 데서 비롯된 것으로 보이는 철분 결핍성 빈혈과 치아 에나멜 결함이 밝혀졌다.^[72]

이러한 요인들과 함께 연구자들은 2015년에 카호키아에서 주거지를 침수시킬 정도로 심각한 대규모 홍수의 증거를 발견했다. 호슈 레이크 아래의 퇴적물 분석 결과, 카호키아 정착 시대에 대략 1100~1260년과 1340~1460년에 두 차례의 대규모 홍수가 발생한 것으로 나타났다.^[73]^[74] 홍수는 도시가 부상하기 초기에 발생했을 수 있지만, 도시 건설자들을 방해하지 않은 것으로 보인다. 그와는 반대로, 그들은 운하, 둑, 제방과 같은 조치를 취하여 적어도 도시 중심부를 거주 기간 내내 보호한 것으로 보인다.^[55] 홍수 완화 노력의 또 다른 지표로, 카호키아인들은 농지를 저지대와 고지대 들판에 분산시켜 단일 재앙적 홍수가 도시의 식량 공급을 파괴할 가능성을 줄였다.^[31]

카호키아의 버려짐은 학자들이 "공터"라고 부르는 더 넓은 주변 지역의 버려짐과 함께 일어났다. 사람들은 현재의 남부 일리노이주, 남부 인디애나의 오하이오 강 하류 유역, 서부 켄터키와 테네시의 거의 전부, 부트힐을 제외한 미주리주 동남부 대부분, 그리고 미시시피주 북동부의 상부 톰비그비 유역을 떠났다.^[75]^[76] 이 지역은 간헐적인 사냥 단체에 의해 사용되었을 수 있지만, 1400년부터 1600년까지 카호키아, 더 넓은 지역에서도 어떤 종류의 실질적인 정착지는 없었다. 그러나 고고학자들은 2020년에 카호키아의 인구 최소치인 1400년 이후, 이보다 더 넓은 지역에서 인구 회복의 증거를 발견했으며, 인구는 1650년에 최대 인구에 도달한 후 1700년에 다시 감소했다.^[77]

데히기하 수족의 이동은 카호키아의 인구 감소에 부분적으로 책임이 있었다. 이 도시는 많은 현대 미국 원주민 공동체, 특히 전자의 유산이다. 폰카족의 구전은 그들의 조상이 카호키아에 있었던 시기를 명시하며, 그 도시 또는 그 위치를 "P'ahe zide"[붉은 언덕]라고 부른다.^[78] 도시가 그렇게 버려진 후, 동쪽에서 온 알곤킨족 집단, 특히 일리노이 연맹의 사람들이 17세기 중반에 공터로 이동했다.^[79] 카호키아 부족은 그러한 집단 중 하나였으며, 그 부족의 이름에서 이 유적지의 이름이 유래되었다.

카호키아 자체가 더 이상 존재하지 않게 되었지만, 흙 언덕은 풍경에 계속 남아 있었다. 18세기 동안 다양한 프랑스 정착-식민지 가족들이 도시의 땅을 주장한 것으로 기록되어 있다. 세인트루이스는 카호키아인들이 강 건너에 건설한 흙 언덕에 의해 정의되었으며, 한때 "흙 언덕 도시"라고 불렸다.^[80] 세인트루이스 시내의 거의 모든 흙 언덕은 19세기 중반 도시 건설이 증가하면서 파괴되어 채워졌다.^[81] 미국 원주민들이 조약과 전쟁(특히 블랙 호크 전쟁)을 통해 강제로 땅에서 쫓겨나면서, 땅과 그 사용에 대한 그들의 주장은 찬탈되었다.^[80] 카호키아 시내에는 19세기 초(약 1809년) 트라피스트 수도승 그룹이 그 부지에 살았다. 나중에 19세기 후반까지 래미 가족이 그 땅에서 농사를 지었다. 유러피안계 미국인 정착민들이 이 유적지를 이해하려고 시도하면서 심각한 고고학적 관심이 시작된 것은 이때였다.^[82]

3. 현대적 이용 (19세기 이후)

카호키아는 1923년 일리노이 주 의회가 주립 공원 부지 매입을 승인하면서 처음으로 보호받았다. 이후 주 역사 유적지로 지정되었으나, 1950년대 연방 고속도로 건설 계획으로 인해 심각한 위협에 직면했다. 고속도로 건설로 유적지 일부가 훼손되었지만, 긴급 고고학 조사를 위한 자금 지원이 늘어나면서 유적지의 국가적, 국제적 중요성이 밝혀졌다. 1964년 7월 19일 국가 사적지로 지정되었고, 1966년 10월 15일 국립 사적지 등록부에 등재되었다.^[93] 1982년에는 유네스코 세계 유산으로 지정되었다.^[94]

일리노이 주 상원 의원 에블린 M. 보울스(Evelyn M. Bowles)는 카호키아 밈스 유적지에 대해 다음과 같이 말했다.

3. 1. 후손 커뮤니티

오세이지족(Osage Nation)은 고고학자 및 유적지 관리자와 주요 협력 관계를 맺고 있으며^[83], 세인트루이스 강 건너편에 있는 유일하게 남아있는 미시시피 문화(Mississippian culture)의 흙무덤 중 하나인 슈가로프 흙무덤(Sugarloaf Mound)은 후대를 위해 관리하기 위해 오세이지족이 매입했다.

체로키족(Cherokee), 초크토족(Choctaw), 치카소족(Chickasaw), 머스코기족(Muscogee-Creek)을 포함한 많은 원주민 집단과 국가들이 카호키아와 유사한 흙무덤 건축 전통을 이어가고 있다.^[84] 아메리카 원주민들은 의식을 치르고 춤을 추기 위해 유적지를 찾아 신성하게 여기고 있다.^[85]^[86] 이 유적지는 많은 아메리카 원주민 예술에 영감을 주었다. 특히 오세이지족의 존경받는 시인이자 구성원인 하워드 레바드(Howard Revard)는 ''Winning the Dust Bowl''에서 이 유적지에 대해 글을 썼다.^[87] 연합 살리쉬 및 쿠테나이 부족(Confederated Salish and Kootenai Tribes)의 구성원인 예술가 자우네 퀵-투-시 스미스(Jaune Quick-to-See Smith)는 이 유적지에서 영감을 얻어 제작한 "''주 이름 지도: 카호키아"''와 "''무역 카누: 카호키아"'' 작품을 세인트루이스 미술관(Saint Louis Art Museum)에서 전시했다.^[88]

카호키아: 자우네 퀵-투-시 스미스(Jaune Quick-To-See Smith)의 주 이름 지도(2023), 카호키아가 아메리카 원주민 집단 및 지역과 맺고 있는 현대적이고 광범위한 관계를 보여준다.

3. 2. 카호키아 박물관 및 해석 센터

AAIC Inc.가 설계한 카호키아 박물관 및 해석 센터는 연간 최대 100만 명의 방문객을 맞이한다. 1989년에 문을 연 이 건물은 토마스 H. 매디건 상, ''세인트루이스 건설 뉴스 & 리뷰'' 독자상, 금속 건설 협회 공로상, 벽돌 제조업체 협회 우수 성과상을 수상했다.^[89]

3. 3. 학계

카호키아는 북미 대륙 역사상 가장 영향력 있는 도시 중 하나로, 그 영향력은 광범위했다. 오늘날 많은 미국 원주민 민족과 부족들은 이 유적지를 그들의 유산에 중요한 곳으로 인식하고 있으며, 오세이지족(Osage Nation)은 고고학자 및 유적지 관리자와 주요 협력 관계를 맺고 있다.^[83] 슈가로프 흙무덤(Sugarloaf Mound)은 오세이지족이 후대를 위해 관리하기 위해 매입했다.

체로키족(Cherokee), 초크토족(Choctaw), 치카소족(Chickasaw), 머스코기족(Muscogee-Creek)을 포함한 많은 원주민 집단과 국가들이 카호키아와 유사한 흙무덤 건축 전통을 이어가고 있다.^[84] 아메리카 원주민들은 의식을 치르고 춤을 추기 위해 유적지를 찾아 신성하게 여기고 있다.^[85]^[86] 이 유적지는 많은 아메리카 원주민 예술에 영감을 주었으며, 특히 오세이지족 시인 하워드 레바드(Howard Revard)는 ''Winning the Dust Bowl''에서 이 유적지에 대해 글을 썼다.^[87] 연합 살리쉬 및 쿠테나이 부족(Confederated Salish and Kootenai Tribes)의 예술가 자우네 퀵-투-시 스미스(Jaune Quick-to-See Smith)는 "''주 이름 지도: 카호키아"''와 "''무역 카누: 카호키아"'' 작품을 세인트루이스 미술관(Saint Louis Art Museum)에서 전시했다.^[88]

연간 최대 100만 명의 방문객이 찾는 카호키아 박물관 및 해석 센터는 여러 상을 수상했다.^[89]

카호키아는 학계에서 오랫동안 관심의 대상이었다. 1960년대 초부터 중서부 전역의 대학들이 다양한 분야에서 연구를 수행하기 위해 이 유적지를 방문했다.^[90]^[91] 티머시 포케타트(Timothy Pauketat)와 워런 위트리(Warren Wittry)는 카호키아를 연구하는 저명한 고고학 연구자들이다.^[92]

카호키아는 1923년 일리노이 주 의회가 주립 공원 부지 매입을 승인하면서 처음으로 보호받았다. 이후 주 역사 유적지로 지정되었고, 1950년대 연방 고속도로 건설 계획으로 위협받았지만, 긴급 고고학 조사를 통해 유적지의 중요성이 밝혀졌다. 1964년 국가 사적지로 지정되었고, 1966년 국립 사적지 등록부에 등재되었다.^[93] 1982년 유네스코(UNESCO) 세계 유산으로 지정되었다.^[94]

일리노이 주 상원 의원 에블린 M. 보울스(Evelyn M. Bowles)는 카호키아 밈스 유적지에 대해 다음과 같이 기술했다.

"수년 동안 제 친구들과 저는 가끔 일요일 오후에 밈스 유적지를 방문했습니다. 제가 주 상원 의원이 되면서, 저는 이 지역에 있는 작은 밈스 유적지를 추가로 확보하기 위한 자금을 확보할 기회를 얻었습니다. 이들 중 많은 곳에서 추가적인 유물이 발견되었습니다."^[95]

이러한 지정은 유적지를 보호하고 연구 자금을 유치하는 데 도움이 되었다.

3. 4. 지정

카호키아는 1982년 유네스코(UNESCO, 국제 연합 교육 과학 문화 기구)에 의해 세계 유산으로 지정되었다.^[94] 이는 일리노이 주에서 유일한 세계 유산이며, 2009년 기준으로 미국 내 24개 세계 유산 중 하나이다.^[94]

이 세계 유산은 세계 유산 등록 기준에서 다음 기준을 충족하는 것으로 간주되어 등록되었다.

(3) 현존하거나 소멸한 문화적 전통이나 문명의 유일하거나 적어도 희소한 증거.
(4) 인류 역사상 중요한 시대를 예증하는 건축 양식, 건축물군, 기술의 집적 또는 경관의 뛰어난 예.

이러한 지정은 유적지를 보호하고 이 중요한 문명에 대한 연구를 수행하기 위한 자금을 유치하는 데 도움이 되었다. 일리노이 주 상원 의원 에블린 M. 보울스(Evelyn M. Bowles)는 카호키아 밈스 유적지에 대해 다음과 같이 언급했다.

카호키아 밈스(Cahokia Mounds)는 1923년 일리노이 주 의회가 주립 공원 부지 매입을 승인하면서 처음으로 일리노이 주에 의해 보호를 받았다. 이후 주 역사 유적지로 지정되면서 추가적인 보호를 받게 되었지만, 1950년대 연방 고속도로 건설 계획으로 인해 이 지역은 심각한 위협에 직면했다. 고속도로 건설 계획으로 인해 유적지의 완전성이 훼손되었지만, 긴급 고고학 조사를 위한 자금 지원은 늘어났다. 이 조사는 집중적으로 이루어졌으며, 오늘날까지 계속되고 있다. 이러한 조사를 통해 오늘날 이 유적지의 국가적, 국제적 중요성에 대한 이해가 이루어졌다. 이 유적지는 1964년 7월 19일 국가 사적지로 지정되었고, 1966년 10월 15일 국립 사적지 등록부에 등재되었다.^[93]

4. 농업

카호키아는 전통적으로 옥수수를 중심으로 한 문명으로 여겨졌으며, 옥수수는 서기 900년경에 이 지역에 도입되었다.^[96] 옥수수가 카호키아의 초기 인구 증가를 가능하게 한 주요 요인으로 여겨지지만, 최근 연구에 따르면 카호키아인들의 식단은 특히 도시 초기에는 매우 다양했다. 명아주와 섬쑥과 같은 동부 농업 복합체의 다양한 작물들이 카호키아에서 재배되고 소비되었다.^[22] 토마스 에머슨과 크리스틴 헤드만은 옥수수 섭취가 적었던 카호키아인들은 옥수수를 주식으로 아직 채택하지 않은 수렵 채집 이민자 공동체의 존재와 관련이 있다고 주장한다.^[31]

외곽 지역 주민들은 생계를 위해 옥수수에 크게 의존했지만, 카호키아 시내 중심부 주민들은 더욱 다양한 식단을 즐겼다. 한 해석에 따르면, 옥수수 소비량이 많다는 것은 카호키아 주민들 사이에서 낮은 사회적 지위와 관련이 있을 수 있다.^[68]

카호키아의 농업이 환경에 미친 영향과 도시의 궁극적인 붕괴와의 관계에 대해서는 격렬한 논쟁이 벌어지고 있다. 카호키아 주변 농경지의 고갈은 도시를 멸망시킨 식량 자원 감소로 이어졌을 수 있다. 그러나 제인 마운트 플레전트는 카호키아 토양 수명에 대한 이러한 모델은 쟁기 사용을 전제로 하는 작물 수확량에 대한 현대적 이해에 기초하고 있기 때문에 결함이 있다고 주장한다. 카호키아인들이 손 도구만을 사용한 것은 토양에 덜 해로웠고, 따라서 오늘날보다 훨씬 더 오랫동안 토양의 질을 유지했을 수 있으며, 카호키아에서 농업 생산성의 급격한 붕괴는 덜 일어났을 가능성이 있다.^[97]

역사학자 다니엘 K. 리히터는 도시의 전성기가 중세 온난기에 일어났다고 언급한다. 이 시기는 세 가지 작물인 옥수수, 콩(콩과 식물), 그리고 박과류(호박)가 메소아메리카에서 시작되어 북부의 온대 기후에 맞게 개발되고 적응되면서 북미 상부에서 농업 혁명을 촉진한 것으로 보인다. 리히터는 또한 카호키아의 고도화된 발전이 남서부의 차코 캐니언 사회의 발전과 일치했으며, 이 사회 역시 명백한 사회 계층화된 사회에서 대규모 작업을 수행했다고 언급한다. 도시의 쇠퇴는 소빙기와 일치하지만, 그 무렵에는 세 가지 작물이 온대 북미 전역에 걸쳐 잘 정착되어 있었다.^[98]

5. 주요 특징

카호키아는 세계 유산으로, 그 가치는 다음과 같은 기준으로 인정받았다.^[12]

(3) 현존하거나 소멸한 문화적 전통이나 문명의 유일하거나 희소한 증거.
(4) 인류 역사상 중요한 시대를 보여주는 건축 양식, 건축물군, 기술의 집적, 경관의 뛰어난 예.

카호키아 부근에는 후기 아르카익 시대(기원전 1200년경)부터 사람이 살았다는 증거가 있지만,^[12] 본격적인 정착은 후기 삼림 시대인 기원후 600년경부터 시작되었다. 둔덕 건설은 미시시피 문화 시대가 시작되는 기원후 9세기경부터 이루어졌다.^[13] 주민들은 기록을 남기지 않았지만, 정교하게 계획된 공동체, 우드헨지, 둔덕, 매장 유적 등을 통해 복잡하고 정교한 사회였음을 알 수 있다.^[14]

카호키아는 미시시피강, 미주리강, 일리노이강이 만나는 전략적 위치를 바탕으로, 북쪽의 오대호에서 남쪽의 멕시코만까지 교역망을 구축했다. 구리, 밀 크릭 셔트,^[15] 상어 이빨,^[16] 번개 고둥 껍데기^[17] 등이 주요 교역품이었다.

1050년경 카호키아는 급격한 변화("빅뱅")를 겪으며 인구가 크게 증가했다. 고고학자들은 이 시기 카호키아의 인구를 최대 6,000명에서 40,000명 사이로 추정하며,^[27] 이는 당시 필라델피아를 제외한 미국 내 어떤 도시보다 큰 규모였다.^[28] 심지어 동시대 런던^[29]이나 파리^[30]보다 인구가 많았을 가능성도 제기된다.

카호키아의 발전과 관련된 고고학적 연대기는 다음과 같이 정리할 수 있다.

카호키아 발전 연대표^[19]^[18]
900–1050 CE	1050–1100 CE	1100–1200 CE	1200–1300 CE	1300–1600 CE
시기	말기 후기 삼림 시대	로만 단계	스털링 단계	무어헤드 단계	샌드 프레리 단계
발전	마을 규모 확대, 동부 농작물 재배, 옥수수 도입.	도시화, 종교/행정 중심지 등장, 주변 지역 정착.	둔덕 건설 지속, 동부 세인트루이스 화재(1160-1170년경)로 인구 감소 시작.	고지대 마을 인구 감소, 도시 전체 인구 축소, 저장 시설 변화, 도자기 양식 변화.	인구 감소 지속, 1400년경 도시 유기, 오네오타족 일시 점유.
건축	초기 토루, 우주도형 배치.	우드헨지, T/L자형 구조물, 플랫폼 둔덕, 광장, 제방.	둔덕 건설 지속, 중심 울타리 건설(1175년경).	선택적 둔덕 건설, 특정 구조물 건설 중단, 울타리 재건.	1400년 이전 소규모 둔덕 건설 중단.

카호키아의 쇠퇴는 12세기 말부터 시작되었으며, 13세기 중반에는 인구가 절반 이상 감소하고 1350년경에는 완전히 버려졌다.^[48]^[49] 쇠퇴 원인으로는 과도한 사냥, 삼림 벌채,^[50] 오염,^[51] 홍수,^[52] 가뭄^[53]^[54] 등의 환경적 요인과 외부 침입, 질병, 내부 갈등 등 다양한 요인이 복합적으로 작용한 것으로 추정된다.

5. 1. 도시 경관

카호키아는 미시시피 문화의 가장 중요한 중심지였다. 이 문화는 현재 중서부, 동부, 그리고 미국 남동부를 가로지르는 주요 수로를 따라 흩어져 있는 정착지에서 나타났다. 카호키아는 미시시피강, 미주리강, 일리노이강이 합류하는 지점 근처의 전략적 위치에 자리 잡고 있었다. 북쪽의 오대호에서 남쪽의 걸프만까지 멀리 떨어진 지역 사회와 무역 관계를 유지하며 구리, 밀 크릭 셔트,^[15] 상어 이빨,^[16] 그리고 번개 고둥 껍데기^[17]와 같은 진귀한 물품을 교역했다.

1000년경 이전 수 세기 동안, 아메리카 바텀의 인구는 50명에서 100명 규모의 작은 정착지에서 짧게는 5~10년 동안 거주했다. 이러한 더 큰 집단 중 최소 두 곳이 카호키아에 있었으며, 하나는 7세기 중반에서 9세기에 걸쳐 있었다.^[19] 시간이 흐르면서 많은 정착지가 우주의 질서를 따르는 원리에 따라 건설되기 시작하여, 주요 방위와 사회의 뚜렷한 구획을 강조했다. 10세기 말까지 이러한 많은 정착지가 더 큰 집단으로 통합되었다. 이러한 더 큰 마을에는 중앙 기둥, 구덩이 및/또는 구조물을 갖춘 초기의 우주도 배치가 포함되었다.

확장된 핵 공동체는 900년대 후반에 시작되어 카호키아 자체에서 에 걸쳐 널리 퍼져 있었다.^[20] 이 무렵 아메리카 바텀 지역에는 수천 명이 거주했던 것으로 보인다. 카호키아 자체에서도 토루 건축 활동이 일어났을 수 있지만, 확실히 호스슈 호수 근처 북쪽의 한 유적지에서 일어났다.^[21] 이 후기 숲지대 사람들은 농부였지만, 이때 옥수수의 중요성은 미미했다. 옥수수의 성공적인 도입은 기원후 900년경에 이루어졌다. 당시에 재배된 작물의 대부분은 더 오래되고 고유한 농업 전통인 동부 농업 복합체에서 유래했다.^[22]

1050년경, 카호키아는 "빅뱅"을 겪었다. 도시 구역인 세인트루이스, 이스트세인트루이스, 카호키아가 모두 이 시기에 건설되었다.^[23] 동시에, 대광장, 래틀스네이크 코즈웨이, 수십 개의 흙더미를 따라 북쪽을 향하는 정돈된 도시 격자가 초기 우드랜드 정착지에 부과되었다. 이는 이전의 작은 정착지를 구분했던 물질 문화(예: 도자기와 건축 양식)의 동질화와 함께 이루어졌다. 11세기에는 홍수터와 처음으로 동부 고지대에서 지역 전체에 걸쳐 흙더미 건설이 증가했다. 일부 흙더미는 이전 정착지 위치에 세워졌으며, 이는 새로운 사회 질서에서 특정 조상의 위치를 강조하는 후손들에 의해 이루어졌을 수 있다. 모든 마을은 흙더미 중심지로 변모하는 갱신과 건설 노력을 겪거나, 몇 가구 또는 단독 농가로 축소되어 인구가 감소했다.^[21] 핵형 정착지, 흙더미 중심지, 작고 분산된 가옥 집단, 단독 가구 농가를 포함한 새로운 정착 유형이 지역 전체에 나타났다.

도시의 복잡한 흙더미 건설에는 직조 바구니를 사용하여 손으로 파고, 굴착하고 운반하는 작업이 필요했다. 건설에는 의 흙이 사용되었으며, 작업의 상당 부분은 수십 년에 걸쳐 이루어졌다. 흙더미 주변에 위치한, 잘 계획된 넓고 매끄러운 평평한 의식 광장과 수천 명의 사람들이 거주할 수 있는 집들이 배치된 통로와 안뜰로 연결되어 있어, 이 장소가 중앙 종교 순례 도시 역할을 했음을 시사한다.^[24]

카호키아는 발전의 절정기에 멕시코와 중앙 아메리카에 있는 거대한 메소아메리카 도시 북쪽에서 가장 큰 도시 중심지였다. 약 1050년경 이전에는 약 1,000명의 사람들이 거주했지만, 그 이후 인구가 급격히 증가했다. 2007년 ''지질학 리뷰'' 연구에 따르면 "1050년에서 1100년 사이에 카호키아의 인구는 1,400명에서 2,800명 사이에서 10,200명에서 15,300명 사이로 증가했다"^[25] 이는 의 고밀도 중심 거주 지역에만 적용되는 추정치이다.^[26] 21세기 초 고고학 발굴 결과, 카호키아 서쪽에서 새로운 주거 지역이 발견되었고, 이 발견으로 역사적 지역 인구 추정치가 증가했다.^[27] 고고학자들은 도시의 인구를 최대 6,000명에서 40,000명 사이로 추정한다.^[27] 가장 높은 인구 추정치가 정확하다면, 카호키아는 1780년대까지 필라델피아의 인구가 40,000명을 넘어설 때까지 미국에서 그 어떤 도시보다 컸을 것이다.^[28] 인구는 동시대의 런던^[29]과 파리^[30]보다 더 많았을 수 있다.

카호키아의 부상에 대한 연구는 대규모 이민이 도시의 초기 급성장에 필수적인 기여를 했다고 본다.^[31] "빅뱅"이 시작될 때, 지역 밖의 도자기가 사이트 유형에서 더 높은 빈도로 나타나면서, 오하이오 강 하류 배수구 주변(얀키타운), 하류 미시시피 계곡 (콜스 크릭), 중서부 북부, 남중부 평원 (카도)의 인구로부터의 상호 작용 또는 이민을 나타낸다.^[21] 이 이민자 중 다수는 리치랜드 단지로 불리는 동부 고지대의 외딴 마을로 이주했다. 이 마을에서는 집중적인 농업^[32]과 섬유 생산^[33]이 이루어졌으며, 이는 도시의 중앙 핵심에 대한 숭배 행위로 해석되어 왔다. 이러한 이민 공동체가 가져온 새로운 관행은 도시로서의 카호키아의 특성을 창조하는 데 필수적이라고 주장되어 왔다.^[34] 그러한 예로, 일반적인 흙더미와 광장의 쌍을 이루는 것은 오랫동안 지속된 콜스 크릭 조직 원칙에서 채택되었다.^[35]

1050년과 1150년 사이에 대륙 중부 및 그 너머까지의 교류가 절정에 달한 것으로 입증되었다. 특히, 일리노이주 알렉산더군의 밀 크릭 사암은 카호키아 및 기타 미시시피 중심지 주변 농부들에게 수요가 많은 도구인 괭이를 생산하는 데 사용되었다. 카호키아는 이 도구의 생산은 아니지만, 분배에 대한 느슨한 통제를 통해 새로운 농업 체제를 강조하는 데 중요했다.^[36]^[108] 카호키아 스타일의 미시시피 문화 도자기와 석기 도구가 미네소타주 레드윙 근처의 실버네일 유적^[37]에서 발견되었으며, 펜실베이니아, 걸프 해안, 수피리어 호에서 온 재료와 교역품이 카호키아에서 발굴되었다.^[38] 카호키아인들은 미시시피주 코호마군의 카슨 유적으로 여행하여 12세기에 정착지를 건설했다.^[39] 다른 사람들은 위스콘신주 트렘펠로군의 트렘플로 블러프스 유적까지 강을 거슬러 올라가 11세기 말에 흙더미 종교 중심지를 만들었다.^[40]

카호키아가 정치적 중앙 집권화의 절정에 달했던 시기는 스털링 시기(1100–1200 CE)였다. 현재의 학술 담론은 카호키아의 도시성에 필수적인 정치 권력을 통합하고 유지하는 데 종교가 주요 구성 요소임을 강조하고 있다.^[41] 고지대에 있는 에메랄드 아크로폴리스 흙더미 유적은 달, 물, 여성성, 풍요를 숭배하는 장소였으며, 흙더미는 18.6년 주기의 달의 현상에 맞춰 정렬되었다.^[42] 고고학 기록 초기의 이민 도자기는 이 장소가 순례자들을 끌어들이는 데 중심적인 역할을 했다고 주장한다. 정치적 통제는 T자형 또는 L자형 구조와 사우나로 구성된 독특한 사원 단지에서 카호키아 배후지에서 행사되었다.^[43] 이러한 단지에서 담배, 붉은 삼나무, 농산물, 여성 카호키아 석기 점토 조각상과 관련된 독특한 의식들이 고고학적으로 문서화되었다.^[44] 흙더미 72에서 수십 명의 여성 희생과 11, 12세기에 강력한 지도자들을 능선 꼭대기 묘지 흙더미에 매장하는 것과 같은 격렬한 공개 의식은 공동의 경험과 세계관에 대한 이야기에서 인구를 통합했다.^[45]

카호키아와 같은 대규모 중심지가 직면한 주요 문제 중 하나는 꾸준한 식량 공급을 유지하는 것이었는데, 이는 1100–1250 CE의 가뭄으로 악화되었을 수 있다.^[26] 관련 문제로 인구 밀도가 높은 지역의 폐기물 처리 문제가 있었으며, 카호키아는 오염된 수로로 인해 건강이 악화된 것으로 여겨진다. 스노우는 이곳이 살기 매우 건강하지 않은 곳이었기 때문에, 새로운 이민자들의 꾸준한 유입을 가져오기 위해 사회적, 정치적 매력에 의존해야 했다고 믿는다. 그렇지 않으면 도시의 사망률로 인해 더 일찍 버려졌을 것이다.^[108]

12세기 말에 두 가지 뚜렷한 사건이 카호키아의 재구성과 쇠퇴의 시작을 알렸다. 대략 서기 1160~1170년에 동세인트루이스 구역의 대규모 벽으로 둘러싸인 주거 단지가 불에 탔다. 이 화재에는 특이한 밀도의 석기, 이국적인 재료, 껍질을 벗긴 옥수수로 채워진 항아리가 가득한 여러 의례 구조물이 포함되었다. 이 사건은 12세기의 불평등에 대한 반발을 나타냈을 가능성이 있다.^[46] 같은 지역이 나중에 재건되었지만 주거 목적은 아니었다. 대략 서기 1175년경에 사람들은 카호키아의 핵심 지역 주변에 처음으로 대규모 중앙 울타리를 건설했다.^[19] 사람들은 12세기 말부터 도시를 더 많이 떠나기 시작했다.^[47] 그 다음 13세기 중반에 카호키아의 인구는 절반 이상 감소했으며, 서기 1350년까지 그 도시는 버려졌다.^[48]^[49]

학자들은 과도한 사냥, 삼림 벌채^[50] 및 오염^[51]을 통한 환경 파괴와 같은 환경적 요인과 홍수 증가^[52] 및 가뭄^[53]^[54]과 같은 기후 변화를 이 유적지 버려짐에 대한 설명으로 제시했다. 그러나 최근 연구에 따르면 카호키아에서 인간이 유발한 침식이나 홍수에 대한 증거는 없다.^[55]^[56]^[49]

12세기 말에서 13세기 초(무어헤드 단계, 서기 1200~1300년)는 변화의 시기였다. 사람들은 초기 T자형 및 L자형 의례 건물과 대형 원형 로툰다의 건설과 사용을 중단했다.^[57] 가족의 집은 더 크게 지어졌고 이전에 집 밖에 있던 저장 구덩이는 집 안으로 옮겨졌다. 도자기 스타일과 생산 기술이 판, 코드 마킹, 태양 테마의 도상학 증가와 함께 변화했다. 카호키아 외곽에 소규모 엘리트 집단의 묘지가 증가했다. 둔덕 건설은 여전히 일어났지만 속도는 덜했다. 많은 초기 둔덕은 의례적으로 덮였고 이후 수정이 중단되었다.^[58] 종합적으로 이것은 중앙 집권적 정치 구조가 약해지고 필수적인 종교 관행이 재고된 시기로 간주되었다.^[46]

정치적, 경제적, 또는 문화적 문제도 공동체의 쇠퇴에 기여했을 수 있다.^[59] 토마스 에머슨(Thomas Emerson)과 크리스틴 헤드먼(Kristin Hedman)은 카호키아의 대규모 이민 인구가 도시의 궁극적인 분열의 요인이 되었다고 주장하며, 서로 다른 언어, 관습, 종교가 카호키아 문화 정체성 형성을 방해했다는 것이다. 카호키아 매장지 및 관련 유물에 대한 분석에서도 많은 카호키아인들이 도시 또는 인근 지역 출신이 아니었다는 것이 밝혀졌다. 이 이민자들은 때때로 토착 주민과 분리되어 매장되었으며, 이는 민족적 경계선에서 통합이 약했음을 나타내는 지표일 수 있다.^[31] 사회적 및 환경적 요인이 결합되어 사람들이 카호키아를 떠나도록 이끈 조건을 만들었을 가능성이 높다.^[60]^[54]

카호키아가 주변 지역과 맺었던 관계는 직접적인 접촉과 전초 기지 건설에서 분산으로 전환된 것으로 보인다. 이른바 리치랜드 복합 단지에 거주하는 고지대 마을의 이민 인구는 도시를 떠난 최초의 집단 중 일부였다.^[32] 카호키아를 떠난 많은 사람들은 일리노이 남부의 카이로 저지대와 더 남쪽인 중부 미시시피 계곡으로 이동했다. 나중에 일부는 테네시 중부의 컴벌랜드 분지로 떠났다.^[61] 구리 르푸세 판과 조각된 조개와 같이 카호키아에서 정교하게 제작된 유물은 서기 1250년 이후에만 마운드빌과 에토와와 같은 강력한 중심지에서 나타난다.^[62]

또 다른 가능한 원인은 외부 민족의 침략이다. 20세기 후반부터 많은 이론에서 정복으로 인한 정치적 붕괴를 카호키아 버려짐의 주요 이유로 제시했다.^[63] 발견된 전쟁 증거는 카호키아의 주요 의식 구역을 둘러싼 방어용 나무 울타리와 망루이다. 북쪽의 일리노이 강 계곡에 있는 여러 개의 관련 13세기 불탄 마을은 당시의 긴장 고조를 말해준다.^[64] 울타리는 커뮤니티가 훨씬 더 밀집된 정착지 유형으로 함께 살기 시작하면서 13세기에 중서부와 중남부 지역에서 인기를 얻었다.^[47] 그러나 카호키아의 울타리는 군사적 목적보다는 의례적 또는 공식적인 분리를 위한 것이었을 수 있지만, 요새화된 울타리는 거의 항상 전쟁을 나타낸다.^[65] 13세기에 카호키아의 인구가 감소함에 따라 카호키아의 울타리는 도시의 점점 더 작은 부분을 포함하도록 여러 번 재건되었다.^[66]

대규모 밀집된 도시 인구 사이에서 전염된 질병은 쇠퇴의 또 다른 가능한 원인이다. 마찬가지로, 펠라그라와 같은 건강 문제는 카호키아와 같은 옥수수 위주의 식단을 통해 발생한다는 것이 알려져 있다.^[67] 그러나 영양 결핍을 더 광범위한 사회 붕괴와 연결하는 증거는 결정적으로 확인되지 않았다.^[31]^[68] 서기 1050년경 카호키아의 시작 부분에서 호미니는 니스타말화를 통해 만들어졌으며, 이는 옥수수를 더 영양가 있게 만들었다.^[69] 최근 연구에 따르면 초기 카호키아인들은 옥수수를 니스타말화했지만 서기 1200년경에 옥수수 니스타말화를 중단했다.^[70] 니스타말화되지 않은 옥수수에 대한 강한 의존은 펠라그라와 사망으로 이어질 수 있다.^[71] 카호키아의 매장 유적에 대한 동위원소 분석 결과, 카호키아가 옥수수에 의존한 데서 비롯된 것으로 보이는 철분 결핍성 빈혈과 치아 에나멜 결함이 밝혀졌다.^[72]

이러한 요인들과 함께 연구자들은 2015년에 카호키아에서 주거지를 침수시킬 정도로 심각한 대규모 홍수의 증거를 발견했다. 호슈 레이크 아래의 퇴적물 분석 결과, 카호키아 정착 시대에 대략 1100~1260년과 1340~1460년에 두 차례의 대규모 홍수가 발생한 것으로 나타났다.^[73]^[74] 홍수는 도시가 부상하기 초기에 발생했을 수 있지만, 도시 건설자들을 방해하지 않은 것으로 보인다. 그와는 반대로, 그들은 운하, 둑, 제방과 같은 조치를 취하여 적어도 도시 중심부를 거주 기간 내내 보호한 것으로 보인다.^[55] 홍수 완화 노력의 또 다른 지표로, 카호키아인들은 농지를 저지대와 고지대 들판에 분산시켜 단일 재앙적 홍수가 도시의 식량 공급을 파괴할 가능성을 줄였다.^[31]

카호키아 거주 구역은 광장과 둔덕을 중심으로 주의 깊게 계획된 군집으로 배치되었다. 특정 경계와 기능은 결정하기 어렵지만, 이러한 군집 중 다수는 종교적 또는 민족적 분리를 수용하도록 설계되었을 수 있다. 카호키아의 지역 사회는 증기 목욕탕, 의회 건물, 사원을 포함한 표준화된 일련의 건물 유형을 갖추고 있었다.^[105]

카호키아의 주거 구조는 일반적으로 기둥과 짚으로 지어졌으며 직사각형 평면을 따랐다. 벽 참호는 건물 건설을 위해 기둥 대신 자주 사용되었다.^[106]

알린 베첸하우저(Alleen Betzenhauser)와 티모시 포케타트(Timothy Pauketat)는 카호키아 지역 사회 구조의 20% 이상이 주거 기능을 수행하지 않고, 오히려 애니미즘 종교의 일부로 비인간적 영적 존재와의 교류를 촉진하기 위한 것이었다고 주장한다. 이러한 존재는 건물 자체에 거주하거나 카호키아 우드헨지를 짓는 데 사용된 기둥과 유사한 대형 마커 기둥에 거주했을 수 있다. 베첸하우저와 포케타트는 그들이 이론화한 카호키아 건물을 쉐이킹 텐트 또는 약방과 같은 유사한 역사적 사례와 비교한다.^[105]

카호키아 중심부의 예술가 재현. 카호키아의 동서 기준선은 우드헨지, 몽크스 마운드 및 기타 여러 대형 토루를 가로지른다.

카호키아는 역사 초기에 대규모 건설 붐을 겪었다. 몽크스 마운드 초기 단계와 함께 도시 전체의 배치가 이 부지에 구축되었다. 이는 상징적인 사분 구조의 세계관으로 건설되었으며, 주요 동서 및 남북 축이 중심점에 가까운 몽크스 마운드를 중심으로 4개의 주요 방향을 향하도록 설계되었다. 몽크스 마운드의 동쪽, 서쪽, 북쪽, 남쪽에 4개의 대형 광장이 조성되었다.^[99]^[100]

몽크스 마운드 남쪽에는 대략 를 덮고 길이가 가 넘고 너비가 가 넘는 그랜드 플라자가 있다. 연구자들은 원래 이 지역의 평평하고 탁 트인 지형이 미시시피 강의 충적토 범람원에 위치한 카호키아를 반영한다고 생각했지만, 대신 토양 연구를 통해 지형이 원래 능선과 늪지 지형이었음이 밝혀졌다. 초기 대규모 건설 프로젝트 중 하나에서 이 지역은 도시의 거주자들이 숙련되고 의도적으로 평평하게 만들고 채웠다. 이는 부지 전체에 걸쳐 나타나는 정교한 엔지니어링의 일부이다.^[101] 이는 큰 의식과 집회, 그리고 춘키와 같은 의례적 게임에 사용되었다. 이 게임은 원반 모양의 춘키 돌을 경기장 너머로 굴리는 방식으로 진행되었다. 플레이어들은 춘키 돌이 떨어질 것이라고 생각되는 곳에 창을 던졌다. 이 게임은 많은 판단력과 조준 실력을 필요로 했다.^[108]

주요 의례적인 남북 '축'은 주요 구역과 현재 래틀스네이크 마운드(토루 66^[102])로 알려진 남쪽의 대형 능선 꼭대기 묘지 토루를 연결한다. 고고학자들이 래틀스네이크 제방이라고 명명한 이 구조물은 폭이 약 이고 길이가 약 이며, 그랜드 플라자 남쪽의 낮은 늪지대를 가로질러 에서 거의 까지 높이가 다양하다.^[103] 이는 북쪽에서 5° 동쪽으로 정렬되어 있는데, 이는 북쪽에서 5° 서쪽의 최대 남쪽 달의 솟음을 거꾸로 모방한 방향으로 생각된다. 이는 지하 세계의 달 옥수수 여신과 관련하여 건설자들에게 상징적인 연관성을 갖는 것으로 여겨진다.^[104] 이는 능선 꼭대기 묘지 토루 72, 제방이 가로지르는 낮은 물이 가득 찬 지역의 지하 세계적 의미, 그리고 래틀스네이크 마운드의 묘지 단지에서 끝나는 점에 의해 더욱 강화된다. 제방 자체는 상징적인 "영혼의 길"로 여겨졌을 수 있다.^[103]

카호키아의 높은 지위의 중심 지구는 보호용 보루가 갖춰진 의 목책 울타리로 둘러싸여 있었다. 부지에 나중에 추가된 이 목책 울타리가 건설되었을 때, 일부 기존 지역을 관통하여 분리했다.^[108] 고고학자들은 이 지역 발굴 과정에서 울타리의 증거와 여러 차례 재건축되었다는 징후를 발견했다. 그 보루는 방어 목적으로 주로 건설되었음을 보여주었다.^[108]

몽크스 마운드 너머에는 도시 중심부에서 다양한 거리에 최대 120개의 토루가 더 있었다. 현재까지 109개의 토루가 발견되었으며, 이 중 68개는 공원 지역에 있다. 토루는 플랫폼, 원뿔형, 능선 꼭대기 등 세 가지 유형으로 나뉜다. 각각 고유한 의미와 기능을 가지고 있는 것으로 보인다. 일반적으로 도시 중심부는 끝에서 끝까지 약 떨어진 다이아몬드 모양으로 배치된 것으로 보이며, 도시 전체는 동쪽에서 서쪽으로 에 걸쳐 있다.

카호키아 고고학 연대기 및 발전^[19]^[18]
900–1050 CE	1050–1100 CE	1100–1200 CE	1200–1300 CE	1300–1600 CE
고고학적 연대기	말기 후기 삼림 시대	로만 단계	스털링 단계	무어헤드 단계	샌드 프레리 단계
발전	마을이 핵을 이루고 규모가 커짐. 동부 농작물 재배. 옥수수 도입.	도시화 및 비지역적 접촉 증가. 종교 의식 및 행정 중심지 등장. 더 큰 카호키아 구역과 리치랜드 복합체 내 고지대 마을 정착.	둔덕 건설 지속. 배후지의 종교적 행정 또한 지속. 동부 세인트루이스 구역에서 기원후 1160-1170년경 대규모 화재 발생은 인구 감소의 시작을 알림.	고지대 마을 인구 감소. 도시 전체의 인구가 축소. 저장 구덩이가 주거지 내부로 이동. 도자기 양식의 뚜렷한 변화. 비지역적 접촉 유지.	인구 감소 지속. 기원후 1400년까지 도시는 버려지고, 짧은 기간 동안 오네오타 재점유.
건축 기록	가장 초기의 토루 플랫폼. 중심 특징을 중심으로 마을이 우주도형으로 조직됨.	우드헨지, T자형 및 L자형 구조물, 크고 둥근 사각형 플랫폼 둔덕, 광장, 제방.	둔덕 계속 건설. 기원후 1175년경 중심 울타리의 첫 번째 반복 건설.	선택적인 둔덕 건설. 특정 구조물의 종료. 더 이상 대형 로툰다 및 T자형 및 L자형 구조물을 건설하지 않음. 울타리 재건설.	1400년 이전에 가능한 소규모 둔덕 건설이 중단됨.

5. 2. 국내 건축

카호키아의 주거 구조는 일반적으로 기둥과 짚으로 지어졌으며 직사각형 평면을 따랐다. 벽 참호는 건물 건설을 위해 기둥 대신 자주 사용되었다.^[106]

알린 베첸하우저(Alleen Betzenhauser)와 티모시 포케타트(Timothy Pauketat)는 카호키아 지역 사회 구조의 20% 이상이 주거 기능을 수행하지 않고, 오히려 애니미즘 종교의 일부로 비인간적 영적 존재와의 교류를 촉진하기 위한 것이었다고 주장한다. 이러한 존재는 건물 자체에 거주하거나 카호키아 우드헨지를 짓는 데 사용된 기둥과 유사한 대형 마커 기둥에 거주했을 수 있다. 베첸하우저와 포케타트는 그들이 이론화한 카호키아 건물을 쉐이킹 텐트 또는 약방과 같은 유사한 역사적 사례와 비교한다.^[105]

5. 3. 몽크스 마운드

몽크스 마운드는 카호키아 도시의 가장 큰 구조물이자 중심지이다. 10층 높이의 거대한 플랫폼 흙무덤으로, 4개의 테라스를 가지고 있으며, 멕시코 북부에서 가장 큰 인공 흙언덕이다. 남쪽을 향하고 있으며, 높이는 약 30.48m, 길이는 약 289.86m, 폭은 약 254.81m이며, 13.8acre의 면적을 차지한다.^[107] 약 의 흙을 포함하고 있다.^[108] 이 흙무덤은 여러 세기에 걸쳐 10차례에 걸쳐 더 높고 넓게 건설되었으며, 테라스와 앞치마가 추가되었다.^[107]

몽크스 마운드는 이 지역에 유럽계 미국인들이 정착한 후 잠시 동안 그곳에 거주했던 트라피스트회 수도사 공동체에서 이름을 따왔다. 몽크스 마운드 정상에서 발굴한 결과, 도시 전체에서 보였을 가능성이 있는 대형 건물의 증거가 발견되었는데, 아마도 사원이나 최고 지도자의 거주지로 추정된다. 이 건물은 길이가 약 약 32.00m, 폭이 약 14.63m였으며, 높이는 약 15.24m에 달했을 수 있다. 면적은 약 였다.

몽크스 마운드의 동쪽과 북서쪽 면은 2007년 8월, 사태로 인한 침식을 막기 위한 시도로 두 차례 발굴되었다. 이 지역은 흙무덤을 보존하기 위해 복구되었다.^[109]

1882년 몽크스 마운드의 삽화. 상상력을 동원하여 과장된 비율로 묘사하고 있다.

5. 4. 마운드 72

마운드 72 발굴 과정에서, 고고학자들은 주요 도시 구역 남쪽에 있는 능선 꼭대기 매장 묘에서 쌍을 이룬 남성/여성 매장을 포함하여 약 270구의 유해를 발견했다. 한 매장(특징 101)은 매 모양으로 배열된 10,000개의 해양 조개 디스크 구슬 침대 위에 묻혔으며,^[110]^[111] 새의 머리는 남자의 머리 아래와 옆에 나타났고, 날개와 꼬리는 그의 팔과 다리 아래에 있었다. 이 매장은 구슬 매장^[112] 또는 버드맨(Birdman)으로 알려져 있다. 마운드 내의 다른 매장에는 이국적인 재료^[70]와 엄청난 양의 조개 구슬이 있었다.^[111]

매 전사 또는 "버드맨"은 미시시피 문화에서 흔히 나타나는 모티프이다. 이 매장은 분명히 강력한 도상적 중요성을 지녔다. 이 중요한 남자의 무덤 근처에서는 다양한 스타일과 재료로 정교하게 제작된 화살촉의 은닉물이 발견되었다. 네 가지 유형으로 구분되며 각각 다른 지리적 지역에서 온 화살촉은 카호키아의 북미 광범위한 무역 연계를 보여주었다.

고고학자들은 마운드 72에서 250구 이상의 다른 유골을 수습했다. 학자들은 의식적 처형의 흔적, 매장 방법 및 기타 요소를 바탕으로 이들의 거의 62%가 희생자라고 믿고 있다.^[114] 유골에는 다음이 포함된다.

손과 두개골이 없는 네 명의 젊은 남성
약 21세의 여성 50명 이상이 매트돗자리로 구분된 두 층으로 배열된 대량 매장
폭력적으로 살해된 것으로 보이는 40명의 남녀가 포함된 대량 매장, 이 중 일부는 산 채로 매장되었을 수 있다. "모래를 파고 있는 것처럼 보이는 일부 손가락의 수직 위치로 미루어 볼 때, 모든 희생자가 매장되었을 때 죽은 것은 아니었고, 일부는 시체 덩어리에서 스스로 빠져나오려고 했다는 것이 분명하다."^[115]

이 매장과 중앙 매장과의 관계는 불분명하다. 그들이 모두 같은 시기에 묻혔을 가능성은 낮다. 마운드의 여러 부분에 있는 목재는 950년에서 1000년 사이로 방사성 탄소 연대 측정되었다.

발굴 결과 마운드 72는 단일 둔덕으로 건설된 것이 아니라 일련의 작은 둔덕으로 건설된 것으로 나타났다. 이 둔덕들은 모양이 바뀌고 덮여서 마운드 72의 최종 능선 꼭대기 모양을 갖추게 되었다.^[116]

5. 5. 구리 작업장

34호 흙무덤 근처에서 2002년부터 2010년까지 진행된 발굴 조사를 통해 구리 작업장이 발견되었다. 이는 미시시피 문화 유적에서 발견된 유일한 구리 작업장이다.^[117] 1950년대 고고학자 그레고리 페리노가 처음 발견했으나, 정확한 위치는 60년 동안 잊혀졌다. 해당 지역에는 모루 돌을 고정하는 데 사용된 것으로 보이는 세 그루의 나무 그루터기가 남아있다. 발굴 과정에서 발견된 구리에 대한 분석 결과, 대장장이가 쇠를 다루는 것처럼 금속을 가열하고 냉각하는 과정을 반복하는 어닐링 기술이 사용되었음이 밝혀졌다.^[117]

장인들은 긴 코 신 마스크와 같이 허구적 친족 관계 의식에 사용된 것으로 여겨지는 상징적인 모양의 의례용 귀걸이와 같은 종교적 물품을 제작했다.^[118]^[119] 미시시피 구리판 중 많은 것들은 그레이터 브레이든 양식과 관련이 있으며, 13세기에 카호키아에서 제작된 것으로 여겨진다.^[120]^[121]^[122]^[123]

5. 6. 카호키아 우드헨지

카호키아 우드헨지는 몽크스 마운드 서쪽 약 850m에 위치한 일련의 커다란 목재 원형 건축물이다. 이 유적은 1960년대 초 고속도로 건설 붐 동안 워렌 위트리 박사의 구제 고고학을 통해 발견되었다.^[125] 유적 대부분은 마을 주택의 특징을 포함하고 있었지만, 몇 개의 특이한 모양의 큰 기둥 구멍도 발견되었다. 구멍을 그려보니, 간격이 동일한 구멍의 여러 호를 형성했다.^[125] 상세한 분석 결과 이러한 기둥 배치가 의도적인 설계에 의한 것이라는 가설이 뒷받침되었으며,^[126] 위트리는 이러한 호가 완전한 원일 수 있다고 가설을 세웠다. 그는 이 구조물을 영국의 유명한 우드헨지와 스톤헨지에 비교하여 "우드헨지"라고 부르기 시작했다.^[127]^[128]

위트리가 발견한 기둥 구멍은 수천 년 전 토양에서 부패한 유기 물질의 흔적을 토양이 어떻게 보존하는지 보여주는 예이다. 많은 토양은 자연적으로 산성 성분을 가지고 있어 대부분의 유기 물질을 매우 빠르게 분해하지만, 토양에 어두운 변색을 남긴다. 카호키아 우드헨지의 원래 기둥은 동일한 변색을 남겼고, 이를 통해 연구자들은 토양에 한때 나무 기둥이 있었음을 쉽게 확인할 수 있었다.^[129]

각 건축물이 이전 건축물보다 크고 기둥이 12개 더 많은 것으로 보아 서기 900년에서 1100년 사이에 건설된 것으로 추정된다.^[124] 1960년대에서 1980년대에 걸친 추가 발굴에서는 확인된 기둥 구멍 위치와 간격을 기반으로 예측하여 다른 기둥 구멍을 찾아내고, 일반적인 인근 지역에 다섯 개의 별도 목재 원형 건축물이 존재함을 확인했다. 이 원들은 현재 로마 숫자로 우드헨지 I에서 V로 지정되어 있다.^[125] 1985년에는 우드헨지 III를 원래 발굴된 기둥 위치에 기둥을 세워 재건했다.^[125] 원에는 48개의 기둥과 49번째 중앙 기둥이 있으며, 카호키아의 고고천문학 연구에 사용되었다.^[130] 일리노이 역사 보존 부서는 카호키아 유적지를 관리하며, 춘분과 추분, 동지 및 하지에 일반 대중을 위한 일출 관찰 행사를 개최한다. 아메리카 원주민의 신념을 존중하기 위해, 이 행사에서는 어떤 종류의 의식이나 제례도 거행하지 않는다.^[131]^[132]^[133]

재건된 우드헨지 III의 모습과 춘분점 기둥 및 떨어진 몽크스 마운드와의 정렬

6. 그레이터 카호키아

카호키아는 미시시피 문화의 가장 중요한 중심지였다. 이 문화는 현재의 중서부, 동부, 그리고 미국 남동부를 가로지르는 주요 수로를 따라 흩어져 있는 정착지에서 나타났다. 카호키아는 미시시피강, 미주리강, 일리노이강이 합류하는 지점 근처의 전략적 위치에 자리 잡고 있었다. 북쪽의 오대호에서 남쪽의 걸프만까지 멀리 떨어진 지역 사회와 무역 관계를 유지하며 구리, 밀 크릭 셔트,^[15] 상어 이빨,^[16] 그리고 번개 고둥 껍데기^[17]와 같은 진귀한 물품을 교역했다.

카호키아는 이스트 세인트루이스, 세인트루이스 언덕, 제이니 B. 굿, 그리고 미첼 유적지를 포함하는, 인구 밀도가 높은 유적지들의 중심지 중 하나로 인정받고 있다.^[134]^[135]^[136]^[137] 이 유적지 지역은 모두 상호 연관되어 있기 때문에 "그레이터 카호키아"라고 불리기도 한다.

카호키아의 고고학적 연대기^[19]^[18]
900–1050 CE	1050–1100 CE	1100–1200 CE	1200–1300 CE	1300–1600 CE
고고학적 연대기	말기 후기 삼림 시대	로만 단계	스털링 단계	무어헤드 단계	샌드 프레리 단계
발전	마을이 핵을 이루고 규모가 커짐. 동부 농작물 재배. 옥수수 도입.	도시화 및 비지역적 접촉 증가. 종교 의식 및 행정 중심지 등장. 더 큰 카호키아 구역과 리치랜드 복합체 내 고지대 마을 정착.	둔덕 건설 지속. 배후지의 종교적 행정 또한 지속. 동부 세인트루이스 구역에서 기원후 1160-1170년경 대규모 화재 발생은 인구 감소의 시작을 알림.	고지대 마을 인구 감소. 도시 전체의 인구가 축소. 저장 구덩이가 주거지 내부로 이동. 도자기 양식의 뚜렷한 변화. 비지역적 접촉 유지.	인구 감소 지속. 기원후 1400년까지 도시는 버려지고, 짧은 기간 동안 오네오타 재점유.
건축 기록	가장 초기의 토루 플랫폼. 중심 특징을 중심으로 마을이 우주도형으로 조직됨.	우드헨지, T자형 및 L자형 구조물, 크고 둥근 사각형 플랫폼 둔덕, 광장, 제방.	둔덕 계속 건설. 기원후 1175년경 중심 울타리의 첫 번째 반복 건설.	선택적인 둔덕 건설. 특정 구조물의 종료. 더 이상 대형 로툰다 및 T자형 및 L자형 구조물을 건설하지 않음. 울타리 재건설.	1400년 이전에 가능한 소규모 둔덕 건설이 중단됨.

12세기 말, 카호키아의 재구성과 쇠퇴의 시작을 알리는 두 가지 사건이 발생했다.

동세인트루이스 구역 대화재 (1160~1170년경): 대규모 벽으로 둘러싸인 주거 단지가 불에 탔다. 이 화재에는 석기, 이국적인 재료, 옥수수 항아리 등이 포함된 의례 구조물이 포함되어 12세기 불평등에 대한 반발을 나타냈을 가능성이 있다.^[46]
중앙 울타리 건설 (1175년경): 카호키아 핵심 지역 주변에 대규모 중앙 울타리가 처음 건설되었다.^[19]

이후 12세기 말부터 사람들은 도시를 떠나기 시작했고,^[47] 13세기 중반에는 인구가 절반 이상 감소, 1350년까지 도시는 버려졌다.^[48]^[49]

카호키아 쇠퇴 원인에 대해 다양한 요인들이 제시되었다.

환경적 요인: 과도한 사냥, 삼림 벌채,^[50] 오염,^[51] 홍수 증가,^[52] 가뭄^[53]^[54] 등. (최근 연구는 인간 유발 침식/홍수 증거 없음을 밝힘)^[55]^[56]^[49]
사회/정치/문화적 요인: 중앙 집권적 정치 구조 약화, 종교 관행 변화,^[46] 이민 인구 증가로 인한 문화적 갈등,^[31] 주변 지역과의 관계 변화,^[32] 외부 민족 침략 가능성^[63] 등.
질병 및 영양 문제: 대규모 도시 인구로 인한 전염병, 옥수수 위주 식단으로 인한 펠라그라 등 영양 결핍.^[67] (단, 영양 결핍과 사회 붕괴 연결 증거는 불확실)^[31]^[68]
대규모 홍수: 2015년 연구에서 1100~1260년, 1340~1460년에 대규모 홍수 발생 증거 발견.^[73]^[74]

카호키아 주변 지역 역시 "공터"라고 불리는 광범위한 지역에서 인구가 감소했다.^[75]^[76] 데히기하 수족의 이동이 카호키아 인구 감소에 부분적인 책임이 있을 수 있다는 주장도 있다.

7. 관련 둔덕

카호키아 유적과 그 주변에는 후기 아르카익 시대(기원전 1200년경)부터 사람이 살았던 흔적이 남아있지만,^[12] 본격적인 정착은 후기 삼림 시대인 기원후 600년경부터 시작되었다. 둔덕 건설은 기원후 9세기경 미시시피 문화 시대가 시작되면서 이루어졌다.^[13]

카호키아는 이스트 세인트루이스, 세인트루이스 언덕, 제이니 B. 굿, 미첼 유적지를 포함하는, 인구 밀도가 높은 유적지들의 중심지 중 하나로 인정받고 있다.^[134]^[135]^[136]^[137] 이 유적지들은 모두 상호 연관되어 있기 때문에 "그레이터 카호키아"라고 불리기도 한다.

19세기까지, 카호키아에서 서쪽으로 약 약 12.87km 떨어진 현재 세인트루이스 시에는 유사한 흙무더기들이 존재했던 것으로 기록되었다. 이 흙무더기 대부분은 세인트루이스 개발 과정에서 평평하게 만들어졌으며, 그 재료는 건설 프로젝트에 재사용되었다.

이 흙무더기 중 하나인 슈가로프 흙무더기는 미시시피강 서쪽 강둑에 남아있으며, 세인트루이스와 캐런들렛 사이의 초기 경계를 표시했다. 또 다른 관련 흙무더기의 기초 유적은 세인트루이스의 오팰론 공원에 위치해 있다.^[138]

가장 큰 미시시피 문화 유적 중 하나는 킨케이드 흙무더기 주립 사적지로, 일리노이주 남부 매색과 폴크 카운티에 있다. 카호키아에서 동남쪽으로 약 225.31km 떨어진 오하이오 강 범람원에 위치한 이 단지는 총 19개의 흙무더기가 있으며, 기념물 수 측면에서 다섯 번째로 큰 미시시피 문화 유적으로 여겨진다. 엘리트 매장 흙무더기가 발견된 것으로 보아 족장 사회였던 것으로 추정되며, 국가 사적지로 지정되어 있다.

8. 세계 유산

이 세계 유산은 세계 유산 등록 기준에서 이하의 기준을 충족하는 것으로 간주되어 등록이 이루어졌다. (아래의 기준은 세계 유산 센터에서 번역, 인용이다.)

(3) 현존하는 또는 소멸한 문화적 전통이나 문명의 유일한 또는 적어도 희소한 증거.
(4) 인류 역사상 중요한 시대를 예증하는 건축 양식, 건축물군, 기술의 집적 또는 경관의 뛰어난 예.

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