코무날카

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1. 개요
2. 역사
3. 생활
- 3.1. 구조
- 3.2. 역학 관계
4. 대중문화 속 코무날카
5. 한국의 유사 사례 및 시사점
참조

1. 개요

코무날카는 18세기 초부터 소련 해체 이후까지 존재했던 러시아의 공동 아파트를 의미한다. 19세기 중반부터 증가하기 시작하여, 20세기 초 소비에트 연방의 산업화와 도시화 과정에서 주택 부족을 해결하기 위한 수단으로 널리 사용되었다. 레닌의 사유 아파트 몰수 계획과 스탈린 시대의 주택 정책 변화를 거치며, 흐루쇼프 시대에 개인 아파트 보급으로 점차 사라졌지만, 소련 붕괴 이후 주택 사유화 과정에서 다시 등장하기도 했다. 코무날카는 룸메이트와 유사하게 주방, 욕실 등을 공유하며, 주거 공간 부족과 거주 등록으로 인해 갈등이 발생하기도 했다. 대중문화에도 영향을 미쳐 문학, 영화 등에서 묘사되었으며, 한국의 공유 주거 형태에도 시사점을 제공한다.

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코무날카
개요
유형	주거 형태
위치	러시아, 소련
시대	20세기
특징	여러 가구가 공동으로 사용하는 아파트
역사
기원	1917년 러시아 혁명 이후
배경	도시 주택 부족, 이상적인 공동 생활 방식 추구
전성기	1920년대 ~ 1980년대
쇠퇴	소련 붕괴 이후 사유화 확산
특징
구조	여러 개의 방, 공동 주방, 욕실, 화장실
거주	여러 가구가 각 방을 사용, 공동 공간 공유
생활 방식	공동체 문화, 사생활 부족, 갈등 발생 가능성
사회적 영향
긍정적 측면	공동체 의식 함양, 사회 통합, 경제적 부담 감소
부정적 측면	사생활 침해, 갈등 유발, 비위생적인 환경
현재 상황
감소 추세	사유화 확산, 주택 시장 변화
잔존 형태	일부 지역, 저소득층 거주
문화적 의미	러시아 역사와 문화의 상징, 향수와 비판의 대상

2. 역사

코무날카는 18세기 초에 처음 등장했는데, 당시 임대용 숙소는 집주인에 의해 "구석"으로 분할되었으며, 이는 종종 통로가 있는 작은 거주지였다. 19세기 중반부터 이러한 아파트의 수가 급격히 증가했으며, 일반적으로 3~6개의 방으로 구성되었다.^[5]

블라디미르 레닌은 10월 혁명 직후 "사유 아파트 몰수 및 재정착" 계획을 구상했다. 그의 계획은 많은 건축가들이 "혁명적인 지형"을 만들기 위해 공동 주택 프로젝트를 시작하도록 영감을 주었다.^[7] 코무날카는 "하나의 물리적 공간에서 다양한 사회 집단을 통합"하는 혁명적인 시도였다.^[8] 주택은 정부 소유였으며, 각 가족에게는 매우 적은 면적의 공간이 할당되었다.^[5] 이 시기에는 "압축"("Уплотнение")이라는 절차가 도입되어, 주택 기준에 따라 아파트의 인구 밀도가 낮으면 다른 사람들이 배정되기도 했다.

신경제정책 시기에는 부분적인 주택 사유화가 허용되기도 하였다.

이오시프 스탈린 사후, 1953년 흐루쇼프 정권은 지속적인 주택 부족 문제를 해결하고 도시 주민을 위한 개인 아파트를 만들기 위해 "대규모 주택 캠페인"을 시작했다. 이는 "더 나은 생활 환경, 단독 주택, 더 큰 사생활"에 대한 대중의 요구에 대한 응답이었다. 흐루쇼프는 개인 아파트를 제공하면 사람들이 공산주의 체제에 더 큰 열정을 갖게 될 것이며, 생활 환경 개선이 더 건강하고 생산적인 노동력으로 이어질 것이라고 믿었다.^[9] 그러나 새로운 아파트는 품질보다 양에 중점을 두고 빠르게 건설되었으며,^[10] 대중교통이 열악한 낙후된 지역에 건설되어 노동자들의 일상생활을 더 어렵게 만들었다.^[11] 이러한 아파트 블록은 흐루쇼프의 이름과 슬럼을 뜻하는 러시아어 단어를 합쳐 "흐루쇼프카"로 불렸다.^[12]

흐루쇼프카는 이오시프 스탈린 사망 이후 코무날카를 대체하기 위해 도입되었으며, 이후 브레즈네프카가 등장하여 엘리베이터, 실내 욕실 등 편의 시설이 개선되었다.

소련 해체까지 모든 코무날카는 국영 공공 주택이었다. 러시아의 민영화가 시작되면서 아파트 소유권 문제가 발생했고, 여러 사람이 일부를 민영화하여 소송과 남용으로 이어지기도 했다.

오늘날 러시아에서는 "노보스트로이카"라고 불리는 소련식 아파트 블록이 여전히 건설되고 있다.

2. 1. 19세기 이전

19세기, 산업이 크게 발달하고 있던 러시아 제국은 지방에서 페트로그라드로 이주한 노동자들의 주택 문제가 심각하였다. 당시 인구가 폭발적으로 증가하면서 주거 공간의 밀도가 높아졌다. 이에 따라 주민들은 자발적으로 주거 공간을 개량하여 더 많은 개인 공간을 만들고, 화장실과 주방을 공유하는 형태의 주거 공간을 암묵적으로 동의하며 형성하였다. 입주자 증가는 건물주의 수익 증가로 이어져 이러한 관행은 묵인되었다. 이렇게 형성된 코무날카는 최소 세 세대에서 여섯 세대까지 머무를 수 있는 개인 공간과 화장실, 주방을 공유하는 형태였다.^[1]

이러한 주거 형태는 러시아에만 있던 것은 아니었다. 당시 서유럽에도 코무날카와 비슷한 형식의 공동 주택이 존재했다.^[1]

2. 2. 1917년 ~ 1922년 (러시아 혁명과 볼셰비키 정권)

1917년 볼셰비키 혁명 이후, 볼셰비키당은 코무날카를 구시대의 유산으로 간주하고 청산 대상으로 여겼다.^[30] 블라디미르 레닌은 혁명 직후 "사유 아파트 몰수 및 재정착" 계획을 구상했고,^[7] 이는 많은 건축가들이 공동 주택 프로젝트를 시작하는 계기가 되었다.^[7]

볼셰비키는 1918년 헌법에 주거권을 명시하였으며,^[30] 1918년 7월 12일 모스크바 인민위원회는 〈국가 보급 주택의 건축 표준안〉을 통해 국가 배급 주택의 기본 조건을 규정했다. 이 표준안에 따르면 성인 1인당 방 하나가 제공되어야 했다.^[31] 그러나 내전으로 인한 경제난으로 인해 코무날카 거주가 사실상 허용되었다.

1918년 8월 20일, 전러시아 중앙집행위원회는 〈도시 부동산의 사유권 폐지에 관한 법령〉을 통해 건물주의 부동산을 무상 몰수하고 모든 코무날카를 국유화했다.^[31] 1923년에는 배급 주택 건축 표준안이 수정되어 성인 1인당 방 하나, 미성년자 2인당 방 하나, 자녀 교육용 방 하나를 제공하는 것으로 변경되었다.^[31]

페트로그라드 중앙주택위원회는 1919년 4월까지 코무날카 거주민 약 36,000명을 새 주택으로 이주시켰다.^[32] 일부는 텃밭, 가축 사육, 새로운 환경에 대한 적응 어려움 등을 이유로 이주를 거부하기도 했다.

1922년까지 별도 주거 공간에서 생활하는 노동자 비율은 1908년 29%에서 67%로 증가했으며, 방이 두 개 이상인 주거 공간에서 생활하는 주민 수는 1908년 28%에서 64%로 증가했다. 1918년 코무날카 한 호당 평균 거주 인구는 5명이었으나, 1920년에는 2.8명으로 감소했다.^[33]

코무날카는 "하나의 물리적 공간에서 다양한 사회 집단을 통합"하는 혁명적인 시도였다.^[8] 주택은 정부 소유였으며, 각 가족에게는 매우 적은 면적의 공간이 할당되었다.^[5] 이 시기에는 "압축"("Уплотнение")이라는 절차가 도입되어, 주택 기준에 따라 아파트의 인구 밀도가 낮으면 다른 사람들이 배정되기도 했다.

2. 3. 1923년 ~ 1928년 (신경제정책 시기)

신경제정책 시기 소련 정부는 부분적인 주택 사유화를 허용하였다. 이 시기 정부가 소유한 주택은 코무나델로프(коммунотделов)라고 불렸다. 당시 코무날카 거주자 수의 비율은 점진적으로 감소하고 있었으며, 새롭게 생긴 부동산업자들에게 매력적인 투자 대상으로 여겨지지는 않았다.^[1]

2. 4. 1929년 ~ 1956년 (스탈린 시대)

1929년 주택 사유화가 다시 전면 철폐되고 모든 주택은 국가 소유로 전환되었다. 스탈린의 중공업화 정책으로 인해 지방에서 도시로 몰려온 인구를 감당할 주택이 부족해지면서, 1930년대 초반부터 코무날카에 거주하는 인구가 다시 증가하기 시작했다. 스탈린은 1937년부터 스탈린식 아파트를 건설하여 이 문제를 해결하려 했으나, 뚜렷한 성과를 보여주지 못했다. 1947년 스탈린은 주택을 빠르게 보급할 수 있도록 건축 조직을 재편하였고, 1951년에는 이러한 체계가 완비되었다.^[5]

2. 5. 1957년 ~ 1989년 (흐루쇼프와 브레즈네프 시대)

소비에트 연방 공산당 중앙위원회는 1957년 7월 3일에 〈소비에트 연방의 주택 개발에 관한 지침〉을 통해, 기존의 주택 정책을 폐기하고 새로운 콘크리트 패널형의 5층 주택을 대량으로 배급하기 시작하였다. 이 주택은 흐루숍카라고 불린다.^[34]^[35] 1960년대 초반까지 이 주택은 대량으로 보급되었고, 코무날카에서 거주하는 인구를 빠른 속도로 감소하게 만들었다. 1962년을 기점으로 특별한 사유가 없는 이상, 코무날카에 거주하는 인구는 완전히 없어지게 되었다.

이오시프 스탈린 사망 이후인 1953년, 흐루쇼프 정권은 지속적인 주택 부족 문제를 해결하고 도시 주민을 위한 개인 아파트를 만들기 위해 "대규모 주택 캠페인"을 시작했다. 이는 "더 나은 생활 환경, 단독 주택, 더 큰 사생활"에 대한 대중의 요구에 대한 응답이었다. 흐루쇼프는 개인 아파트를 제공하면 사람들이 기존의 공산주의 시스템에 더 큰 열정을 갖게 될 것이며, 사람들의 태도와 생활 환경을 개선하면 더 건강하고 생산적인 노동력으로 이어질 것이라고 믿었다.^[9] 그러나 새로운 아파트는 품질보다 양에 중점을 두고 빠르게 건설되었으며,^[10] 대중교통 시스템이 열악한 낙후된 지역에 건설되어 노동자들의 일상생활을 더 어렵게 만들었다.^[11] 이러한 아파트 블록은 빠르게 "흐루쇼프카"로 불리게 되었는데, 흐루쇼프의 이름과 슬럼을 뜻하는 러시아어 단어의 합성어였다.^[12]

1968년부터는 기존의 흐루숍카를 개량한 브레즈네프카를 보급하기 시작하였고, 9층에서 12층 사이의 아파트가 대량으로 건설되었다. 코무날카는 이전과 비슷하게 임시 거처로만 사용되었을 뿐이다. 1980년에는 특별한 업무가 아닌 이상 코무날카 거주를 금지하였기에, 코무날카에서 거주하는 것은 어려운 일이 되었다.

2. 6. 1990년 ~ 현재 (소련 붕괴 이후)

1990년 주택 사유화가 허용되었고, 1991년 소비에트 연방이 붕괴되면서 주택 사유화가 더욱 급진적으로 진행되었다.^[5] 1993년에는 코무날카 입주 허용이 법령으로 채택되었다. 1980년에 사실상 입주가 금지되었던 코무날카는 1993년 입주 허용 정책에 따라 다시 부동산 사업 대상이 되었으며, 입주자 수가 꾸준히 증가하였다. 한편, 주택 사업 민영화 이후 전체 주택 증가율은 과거 소비에트 연방 시절에 비해 꾸준히 감소하였고, 이후 도시 주택난이 다시 발생하게 되었다. 이에 따라 코무날카 거주자 수는 날로 증가하였는데, 1996년 기준으로 상트페테르부르크 전체 주택 수의 약 14%가 코무날카였으며, 20만 채의 코무날카에 약 59만 명이 거주하고 있었다.^[5]

2000년대 이후에는 1980년대 소비에트 연방 시절보다 주택 증가량이 1.3배 늘었지만, 증가한 주택 대부분은 투기적 요소를 동반한 소수 투자자들에 의해 점거되어 주택난은 오히려 증가하였고 코무날카 거주자 수는 여전히 줄지 않고 있다.^[5]

3. 생활

코무날카에서의 생활은 여러 가구가 함께 생활하는 독특한 환경이었다. 입주민들은 부엌, 욕실, 복도 등을 공유해야 했고, 이로 인해 여러 가지 특징적인 생활 방식이 나타났다.

각 가족은 부엌에 개인 식탁, 가스 버너, 초인종, 심지어 전등 스위치까지 따로 가지고 있었다. 다른 사람의 스위치를 사용하는 것보다 복도를 걸어가 자신의 전등 스위치를 켜는 것을 선호할 정도였다.^[14] 복도는 종종 어두웠는데, 각 가족이 복도 조명 중 하나를 제어하고 자신의 이익을 위해서만 켰기 때문이다.^[14]

코무날카는 비교적 작았지만, 욕실이나 부엌을 사용하기 위해 기다려야 하는 경우가 있었다. 부엌은 입주민들이 서로 교류하고 공동의 책임을 정하는 주요 장소였다. 절도를 우려하여 부엌 찬장에 자물쇠를 채우지 않는 한 식료품을 거의 두지 않았지만, 세면도구는 욕실보다 부엌에 보관하는 경우가 많았다. 세탁물은 부엌과 욕실 모두에서 말렸다.^[15]

코무날카는 소련에서 거주자들이 "함께 살 특별한 이유가 없는" 유일한 거주 형태였다.^[16] 부족한 생활 공간을 정부 기관에서 배분했기 때문에 무작위로 배치되었고, 공동 생활이나 서로에 대한 헌신은 거의 없었다.^[16] 그럼에도 불구하고, 공유된 책임과 서로에 대한 의존을 통해 공동 생활을 해야 했다. 의무 일정은 부엌이나 복도에 게시되었고, 당번 가족은 며칠마다 공용 공간을 청소했다.^[17]

입주민들은 서로의 일정, 습관 등을 모두 알고 있었기 때문에 사생활은 거의 불가능했다.^[18] 공동 부엌은 가십, 소문, 첩보 등이 오가는 중심지였다.^[20] 문화 이론가 스베틀라나 보임은 공동 아파트를 "경찰 정보원의 온상"이라고 묘사했다.^[21] 어떤 사람들은 신념 때문에, 다른 사람들은 자신의 방을 얻기 위해 이웃을 고발하기도 했다.^[20]

이러한 문제에도 불구하고, 일부는 공동 생활을 그리워하기도 한다.^[26] 역사학자 유리 크루즈노프는 코무날카가 "특정 유형의 심리를 낳는다"고 말했지만, 오늘날 대부분의 거주자들은 공동 아파트에 대해 부정적인 태도를 가지고 있다.^[27]

3. 1. 구조

코무날카의 공간은 기존 구조물의 물리적 공간에 거의 주의를 기울이지 않고 "수학적 또는 관료적" 방식으로 공용 공간과 개인 실로 나뉘었다. 대부분의 아파트는 부적절한 방식으로 분할되어 "이상한 공간, 긴 복도, 미로 같은 안뜰을 통한 이른바 검은 입구"를 만들었다.^[7]^[13]

입주민들은 부엌, 욕실, 복도를 서로 공유했지만, 이 공간들조차 분할될 수 있었다. 예를 들어, 각 가족은 각자 부엌 식탁, 가스 버너, 초인종, 심지어 전등 스위치를 가지고 있었으며, 다른 입주민의 가까운 스위치를 사용하는 것보다 복도를 걸어가 자신의 전등 스위치를 사용하여 욕실 조명을 켜는 것을 선호했다.^[14] 복도는 종종 조명이 어두웠는데, 각 가족이 복도에 걸린 조명 중 하나를 제어하고 자신의 이익을 위해서만 켜기 때문이었다. 코무날카는 비교적 작았지만, 입주민들은 욕실이나 부엌 싱크대를 사용하기 위해 기다려야 할 때가 있었다. 부엌은 입주민들이 서로 교류하고 공동의 책임을 정하는 주요 장소였다. 절도에 대한 경계심 때문에, 입주민들은 부엌 찬장에 자물쇠를 채우지 않는 한 부엌에 식료품을 거의 두지 않았다. 그러나 다른 입주민들이 욕실에 방치된 물건을 더 쉽게 사용할 수 있었기 때문에 종종 세면도구를 욕실이 아닌 부엌에 보관했다. 세탁물은 부엌과 욕실 모두에서 말렸다.^[15]

3. 2. 역학 관계

코무날카는 소련에서 거주자들이 "함께 살 특별한 이유가 없는" 유일한 거주 형태였다. 다른 공동 생활 형태는 작업 유형이나 기타 공통점을 기반으로 했지만, 코무날카 거주자들은 부족한 생활 공간을 정부 기관에서 배분한 결과 무작위로 배치되었다. 이들은 공동 생활이나 서로에 대한 헌신이 거의 없었지만,^[16] 즉흥적인 동거에도 불구하고 공유된 책임과 서로에 대한 의존을 통해 공동 생활을 헤쳐나가야 했다. 의무 일정은 부엌이나 복도에 게시되었으며, 일반적으로 한 가족을 "당번"으로 지정했다. 당번 가족은 며칠마다 부엌을 쓸고 닦고, 욕실을 청소하고, 쓰레기를 내다 버리는 등 공용 공간을 청소할 책임이 있었다. 가족이 근무하도록 예정된 시간은 가족 규모에 따라 달랐으며, 순환은 아파트 내 방 순서를 따랐다.^[17]

코무날카의 세입자들은 "어떤 면에서는 가족 같고 다른 면에서는 낯선 사람 같았다." 이웃들은 서로 상호 작용해야 했고, 서로의 일정, 일상, 직업, 습관, 관계, 의견 등 거의 모든 것을 알고 있었기 때문에 사생활은 거의 불가능했다.^[18] 한 여성은 코무날카에서의 공동 생활 경험을 "낯선 사람과 이웃 앞에서 편안함과 두려움이 뒤섞인 친밀함과 공개됨"으로 묘사했다.^[19]

공동 부엌은 아파트 내 공동 생활의 중심지였다. 가십, 거짓말, 비방, 소식, 드라마, 그리고 역겨운 농담이 오갔다. 사람들은 극도로 좁은 공간에서 살았고 모든 사람이 서로에 대해 들었기 때문에, 첩보는 다른 어떤 곳보다 공동 아파트에서 특히 만연했다. 이웃이 다른 거주자의 방이나 공용실을 엿보거나 엿듣고 다른 사람에 대해 소문을 퍼뜨리는 것은 드문 일이 아니었다.^[20]

문화 이론가 스베틀라나 보임은 공동 아파트를 "경찰 정보원의 온상"이라고 말했다.^[21] 어떤 사람들은 소련 정부에 반대하는 세력과의 싸움에서 신념을 지키기 위해 이웃을 고발했고, 다른 사람들은 투옥될 경우 자신의 방을 얻기 위해 이웃을 고발했다.^[20] 더 큰 아파트로 이사하기 위해 결혼을 선택하는 사람들도 있었다.^[22] 가족이 생활 환경을 개선할 수 있는 한 가지 방법은 생활 공간을 "교환"하는 것이었다. 예를 들어, 이혼으로 가족이 분리된 경우, 가족을 수용하기 위해 하나의 큰 공간을 두 개의 작은 유닛으로 교환할 수 있었다.^[23] 이러한 모든 해결 불가능한 문제의 결과로, 공동 아파트의 이전 거주자들 중 많은 사람들이 공동 생활 경험을 좋게 또는 부정적으로 회상하며,^[24]^[25]^[1] 그 생활 방식을 그리워하는 사람들도 있다.^[26]

역사학자 유리 크루즈노프는 코무날카가 "특정 유형의 심리를 낳는다. 사람들은 그런 곳에서 생활하는 데서 오는 동료애와 상호 작용, 심지어 적대감과 아드레날린을 필요로 했기 때문에 이사를 거부하는 경우가 드물지 않았다"고 말했지만, 오늘날 대부분의 거주자들은 공동 아파트에 대해 부정적인 태도를 가지고 있다.^[27]

4. 대중문화 속 코무날카

미하일 불가코프의 풍자 소설 ''개의 심장''에서는 프레오브라젠스키 교수의 넓은 아파트를 "압축"하려는 주택 위원회의 시도가 갈등의 주요 원인 중 하나로 나타난다.
1918년 소련 무성 영화 ''압축''은 제목에서부터 코무날카와 관련된 내용을 다루고 있음을 알 수 있다.
미하일 불가코프의 또 다른 풍자 소설 ''황금 송아지''에서는 "까마귀 무리"("voronya slobodka")라는 이름의 ''코무날카''가 등장한다.
1939년 미국 코미디 영화 ''니노치카''는 소련 코무날카에서의 삶을 묘사하고 있다.
미하일 불가코프의 ''거장과 마가리타''에서 볼란드는 모스크바인들에 대해 "그들은 다른 사람들처럼 평범한 사람들이다...<>...일반적으로, 이전 사람들을 연상케 한다... 단지 주택 문제가 그들을 타락시켰을 뿐이다."라고 평하는데, 이는 코무날카의 고된 삶을 암시한다.^[28]
1965년 미국 영화 ''닥터 지바고''에는 혁명 이후 "압축"을 보여주는 줄거리가 나온다.
러시아계 미국 시인 요제프 브로드스키는 ''코무날카''에서의 삶에서 영감을 얻었다고 알려져 있다.^[2]
그리고리 라스푸틴의 5개 방으로 된 아파트는 ''코무날카''로 바뀌었다.^[27]
블라디미르 푸틴은 레닌그라드(상트페테르부르크)의 ''코무날카''에서 어린 시절을 보냈다.^[29]

5. 한국의 유사 사례 및 시사점

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참조

_[1] 웹사이트 In St. Petersburg, a stalwart of the 1917 revolution lives on: The communal apartment https://www.latimes.[...] 2023-09-14
_[2] 웹사이트 Russia: City Anniversary Changes Little For Residents Of Petersburg's 'Kommunalki' https://www.rferl.or[...]
_[3] 웹사이트 Saint Petersburg encyclopedia http://www.encspb.ru[...]
_[4] 웹사이트 Communal Living in Russia http://kommunalka.co[...] 2015-04-14
_[5] 웹사이트 Communal Living in Russia https://kommunalka.c[...]
_[6] 서적 Gender and Housing in Soviet Russia: Private Life in a Public Space Manchester University Press 2010
_[7] 서적 Common Places: Mythologies of Everyday Life in Russia Harvard University Press 1994
_[8] 서적 Gender and Housing in Soviet Russia: Private Life in a Public Space Manchester University Press 2010
_[9] 서적 "'I Know all the Secrets of My Neighbors': The Quest for Privacy in the Era of the Separate Apartment" Palgrave Macmillan 2006
_[10] 서적 Gender and Housing in Soviet Russia: Private Life in a Public Space Manchester University Press 2010
_[11] 서적 "'I Know all the Secrets of My Neighbors': The Quest for Privacy in the Era of the Separate Apartment" Palgrave Macmillan 2006
_[12] 서적 Gender and Housing in Soviet Russia: Private Life in a Public Space Manchester University Press 2010
_[13] 문서
_[14] 서적 Common Places: Mythologies of Everyday Life in Russia Harvard University Press 1994
_[15] 웹사이트 Communal Living in Russia https://kommunalka.c[...]
_[16] 서적 Gender and Housing in Soviet Russia: Private Life in a Public Space Manchester University Press 2010
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_[20] 웹사이트 Communal Living in Russia https://kommunalka.c[...]
_[21] 서적 Common Places: Mythologies of Everyday Life in Russia Harvard University Press 1994
_[22] 웹사이트 Gender and Housing in Soviet Russia: Private Life in a Public Space https://public.ebook[...] 2018-03-24
_[23] 웹사이트 Communal Living in Russia http://kommunalka.co[...] 2018-03-23
_[24] 서적 The Russia Reader: History, Culture, Politics Duke University Press 2010
_[25] 웹사이트 You're never alone: Russia celebrates its Soviet era communal flats https://www.deccanch[...] 2016-05-02
_[26] 웹사이트 Why Some Russians Miss the Soviet Kommunalka https://theworld.org[...]
_[27] 웹사이트 Luxury meets poverty: communal apartments in St. Petersburg https://www.rbth.com[...] 2023-09-09
_[28] 웹사이트 Как именно испортил москвичей квартирный вопрос https://dzen.ru/a/YA[...]
_[29] 웹사이트 Wer ist Wladimir Putin? http://www.tagesspie[...]
_[30] 문서 Квартирный вопрос
_[31] 문서 Удержат ли большевики государственную власть?
_[32] 웹인용 История коммунальной квартиры в Ленинграде http://www.kommunalk[...] 2006-12-14
_[33] 문서 Бюджеты рабочих и служащих к началу 1923 г. 1924
_[34] 웹사이트 Закон города Москвы 14 июня 2006 года № 29 «Об обеспечении права жителей города Москвы на жилые помещения» http://www.moskv.ru/[...]
_[35] 웹사이트 петиция РОИ «Изменить условия предоставления освободившихся жилых помещений в коммунальных квартирах» https://www.roi.ru/8[...]

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