퀸투스 파비우스 픽토르

3. 역사 저술

퀸투스 파비우스 픽토르는 로마의 초기 역사가 중 한 명으로, 제2차 포에니 전쟁 전후 시기에 로마의 역사를 기록했다. 그의 저술은 당시 지중해 세계의 교육받은 이들에게 널리 읽힐 수 있도록 그리스어로 쓰였다는 점이 특징이다. 이는 로마의 역사와 문화를 헬레니즘 문화권에 알리려는 의도가 있었던 것으로 해석된다.

그의 역사서는 로마의 건국 신화부터 시작하여 저자가 살았던 동시대의 사건, 특히 포에니 전쟁까지 다루었던 것으로 추정된다. 비록 원본은 소실되어 현재 전해지지 않지만, 후대 역사가들의 저작에 인용된 단편들을 통해 그 내용과 중요성을 짐작할 수 있다. 파비우스 픽토르의 작업은 이후 로마의 역사 서술 방식에 영향을 미치는 중요한 토대가 되었다.

3. 1. 저술 시기와 언어

3. 2. 내용 구성

3. 3. 역사관과 영향

4. 평가 및 유산

파비우스는 사군툼 공방전을 제2차 포에니 전쟁의 원인으로 설명하고, 한니발의 공격을 부당한 행위로 규정했는데, 이는 고대 역사가들 사이에서 지배적인 시각이 되었다. 기원전 2세기 초 로마 역사가인 루키우스 킨키우스 알리멘투스와 가이우스 아킬리우스는 언어, 형식, 주제 면에서 파비우스의 영향을 크게 받았다.

> 파비우스가 저술한 연대기는 그리스 국가의 지역 연대기보다 덜 골동품적이고, 우리가 아는 대부분의 그리스 일반 역사보다 정치 제도의 연속성에 더 관심을 두는 새로운 유형의 국사(national history)를 열었다. 로마인들은 전통과 연속성에 대한 깊은 감각을 가지고 있었기 때문에 동시대 역사라는 개념에 얽매여 있을 수 없었다. 그들은 자신들의 과거에 대해 비판적이지 않을 수 있었지만, 로마 건국(ab urbe condita)부터 자신들의 역사를 서술해야 한다고 느꼈다. 로마의 기원부터의 연대기는 그들의 역사 기술의 가장 특징적인 산물이었다… 로마의 전통주의는 폰티펙스 연대기를 고무했다. 파비우스 픽토르는 그리스 정치 역사의 방법과 내용의 상당 부분을 받아들이면서 이를 유지했다. 파비우스는 라틴 서방을 위한 국사를 창시했다. 그럼으로써 그는 국민 의식의 표현 형식을 만들었고, 우리가 이해하는 국민 의식 자체의 창조에 기여했을 가능성이 있다.

> — 모밀리아노

파비우스의 저작은 폴리비오스, 리비우스, 아울루스 겔리우스, 콰드리가리우스, 플루타르코스,^[4] 그리고 할리카르나소스의 디오니시우스^[5] 등 후대의 많은 역사가들에게 자료로 활용되었다.

하지만 파비우스의 역사를 이용했던 폴리비오스는 그의 저술이 로마인에게 편향되어 있고 일관성이 부족하다며 비판적인 입장을 보이기도 했다.^[6] 키케로 역시 초기 로마 역사가들에 대해 "처음에는 그리스인들 자신도 우리의 카토, 픽토르, 피소처럼 글을 썼다는 점을 상기시켜 주고 싶다. 역사는 연대기 기록의 편집에 불과했다..."라고 말하며 다소 박한 평가를 내렸다.

1749년에는 작자 미상의 ''파비우스 픽토르의 로마 역사에 대한 설명''이라는 책이 출판되기도 했다.^[7] 이 책은 폼페이 근처 헤르쿨라네움 유적에서 발견된 카르타고어 필사본이라고 주장했지만, 실제로는 당시 영국의 종교와 정치를 비꼬는 정치 풍자물이었다.^[8]

5. 참고 문헌

• Badian, Ernst. "초기 역사가". Dorey, T.A. (ed.). ''라틴 역사가''. Routledge, 1966. pp. 1–38. OCLC 956360.
• Beck, Hans. "초기 로마 전통". Marincola, John (ed.). ''그리스 및 로마 역사학 안내서''. John Wiley & Sons, 2010. ISBN 978-1-4443-9382-8.
• Beck, Hans. "파비우스 픽토르, 퀸투스". ''고대사 백과사전''. Wiley-Blackwell, 2012. doi:10.1002/9781444338386.wbeah08065. ISBN 978-1-4443-3838-6.
• Briscoe, John. "파비우스 픽토르, 퀸투스". ''옥스퍼드 고전 연구 백과사전'', 2016. doi:10.1093/acrefore/9780199381135.013.2618. ISBN 978-0-19-938113-5.
• Dillery, John. "로마 역사가와 그리스인: 청중과 모델". Feldherr, Andrew (ed.). ''로마 역사가를 위한 케임브리지 안내서''. Cambridge University Press, 2009. pp. 77–107. ISBN 978-1-139-82769-0.
• Frier, Bruce W. ''Libri Annales Pontificum Maximorum: 연대기 전통의 기원''. University of Michigan Press, 1999. ISBN 978-0-472-10915-9.
• Momigliano, Arnaldo. "파비우스 픽토르와 민족사의 기원". Momigliano, Arnaldo (ed.). ''현대 역사학의 고전적 기초''. University of California Press, 1990. pp. 80–108. ISBN 978-0-520-07870-3.

참조

_[1] 논문 Cicero, in a famous verdict on the beginnings of Roman historiography, claims that Pictor’s books were “nothing more than a compilation of yearly chronicles,” unadorned in their style and without interpretative skills (De or. 2.51–3). This, along with Cicero’s proclaimed connection between Fabius’ work and the so-called ANNALES MAXIMI, has led scholars to label early Roman historiography as “annalistic.” A glance at the surviving fragments, however, makes it plain that the conceptual assumptions of this model (lack of style, a mere compilation of people, places and prodigies) are not accurate. 2012
_[2] 학술지 Kleemporos 1973
_[3] 서적 Curtius Rufus in Straßburg: Imitation und Quellenbenutzung in den Supplementen Johannes Freinsheims Walter de Gruyter 2020
_[4] 서적 Parallel Lives: The Life of Romulus https://penelope.uch[...]
_[5] 서적 Roman Antiquities https://penelope.uch[...]
_[6] 서적 1.14–15 https://penelope.uch[...]
_[7] 서적 Some Account of the Roman History of Fabius Pictor https://books.google[...] M. Cooper 1749
_[8] 서적 Pompeii's Ashes: The Reception of the Cities Buried by Vesuvius in Literature, Music, and Drama https://books.google[...] Walter de Gruyter 2015
_[9] 백과사전 World Book Encyclopedia 1967