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키시뇨프 포그롬

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목차

1. 개요

키시뇨프 포그롬은 1903년과 1905년 두 차례에 걸쳐 키시너우(현재 몰도바 키시너우)에서 발생한 반유대주의 폭동을 말한다. 1903년 포그롬은 반유대주의 신문의 선동, 유대인에 대한 '피의 모독' 혐의 유포, 그리고 러시아 제국 내의 뿌리 깊은 반유대주의 정서가 결합되어 발생했으며, 47명에서 49명의 유대인이 사망하고 수백 명이 부상을 입었다. 이 사건은 국제적인 비난을 받았으며, 러시아 유대인들의 서방 세계 또는 팔레스타인 이주를 촉진하고 시온주의 운동의 결집점이 되었다. 1905년의 두 번째 포그롬은 차르에 대한 정치적 항의에서 시작되었으나 유대인에 대한 공격으로 이어졌으며, 19명의 유대인이 사망하고 56명이 부상을 입었다. 이 사건들은 문학, 예술 등 다양한 문화적 유산으로 이어졌으며, 현재 키시너우에는 포그롬 희생자들을 기리는 기념비가 세워져 있다.

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키시뇨프 포그롬
키시뇨프 포그롬
거리의 시체들
거리의 시체들
위치키시뇨프, 베사라비아 현, 러시아 제국 (현재 몰도바, 키시너우)
표적베사라비아 유대인
유형포그롬
대량 학살
사망자49명
부상자중상 92명, 경상 500명 이상
가해자러시아 포그롬 주동자
동기반유대주의

2. 역사적 배경

희생자 5명


키시뇨프(현재 키시너우)에서 발행되던 반유대주의 성향의 러시아어 신문 ''Бессарабец''(Bessarabets, "베사라비아인"이라는 뜻)는 "유대인에게 죽음을!"과 같은 선동적인 기사를 정기적으로 게재했다.[6] 1903년, 두버사리에서 우크라이나인 소년 미하일 리바첸코가 살해되고, 유대인 병원에서 한 소녀가 사망하자, ''Bessarabetz''는 이 사건들이 유대인들이 과월절 마짜를 만들기 위해 피의 모독을 행한 것이라고 주장했다.[6] 또 다른 신문인 ''Свет''(Svet, "빛")도 비슷한 주장을 펼치며 포그롬을 부추겼다.[7]

이러한 반유대주의 선동은 러시아 제국 내 뿌리 깊은 반유대주의 정서와 결합하여 포그롬의 배경이 되었다. 종교적, 경제적, 사회적 차별은 유대인에 대한 증오를 키웠고, '피의 비방'과 같은 거짓 혐의는 폭력을 정당화하는 데 이용되었다.

키시뇨프 포그롬 이후 손상된 토라 두루마리 매장


1903년 4월 28일, ''The New York Times''는 러시아에서 밀반출된 ''Yiddish Daily News''의 기사를 통해 당시 상황을 전했다. 이 기사에 따르면, 폭도들은 사제들이 이끌었고, "유대인을 죽여라"라는 외침이 도시 전체에 퍼져나갔다. 많은 유대인들이 학살당했고, 그 참혹함은 말로 표현할 수 없을 정도였다고 한다.[12]

2. 1. 반유대주의 정서



키시뇨프(현재 키시너우)에서 발행되던 반유대주의 성향의 러시아어 신문 ''Бессарабец''(Bessarabets, "베사라비아인"이라는 뜻)는 "유대인에게 죽음을!"과 같은 선동적인 기사를 নিয়মিত적으로 게재했다.[6] 1903년, 두버사리에서 우크라이나인 소년 미하일 리바첸코가 살해되고, 유대인 병원에서 한 소녀가 사망하자, ''Bessarabetz''는 이 사건들이 유대인들이 과월절 마짜를 만들기 위해 피의 모독을 행한 것이라고 주장했다.[6] 또 다른 신문인 ''Свет''(Svet, "빛")도 비슷한 주장을 펼치며 포그롬을 부추겼다.[7]

이러한 반유대주의 선동은 러시아 제국 내 뿌리 깊은 반유대주의 정서와 결합하여 포그롬의 배경이 되었다. 종교적, 경제적, 사회적 차별은 유대인에 대한 증오를 키웠고, '피의 비방'과 같은 거짓 혐의는 폭력을 정당화하는 데 이용되었다.

1903년 4월 28일, ''The New York Times''는 러시아에서 밀반출된 ''Yiddish Daily News''의 기사를 통해 당시 상황을 전했다. 이 기사에 따르면, 폭도들은 사제들이 이끌었고, "유대인을 죽여라"라는 외침이 도시 전체에 퍼져나갔다. 많은 유대인들이 학살당했고, 그 참혹함은 말로 표현할 수 없을 정도였다고 한다.[12]

2. 2. 경제, 사회적 상황

3. 1903년 키시뇨프 포그롬



키시너우에서 가장 인기 있는 러시아어 반유대주의 신문인 Bessarabets/Бессарабецru ("베사라비아인"이라는 뜻)는 "유대인에게 죽음을!"과 "혐오받는 인종(유대인을 지칭)에 대한 십자군!"과 같은 제목의 기사를 정기적으로 게재했다.[6] 우크라이나인 소년 미하일 리바첸코가 키시뇨프에서 북쪽으로 약 40km 떨어진 두버사리 마을에서 살해된 채 발견되었고, 독극물 중독으로 자살한 소녀가 유대인 병원에서 사망한 것으로 선언되자, ''Bessarabetz''는 두 아이가 과월절을 위한 마짜를 준비하는 과정에서 피의 모독을 목적으로 유대인 공동체에 의해 살해되었다고 암시했다.[6] 또 다른 신문인 Svet/Светru ("빛")도 비슷한 암시를 했다. 이러한 혐의는 포그롬을 촉발했다.[7]

포그롬은 부활절 일요일에 교회 예배가 끝난 후 4월 19일(당시 러시아 제국에서 사용되던 율리우스력으로는 4월 6일)에 시작되었다. 이틀간의 폭동으로 유대인 47명(일부는 49명이라고 함)이 사망하고 92명이 심각한 부상을 입었으며 500명이 경미한 부상을 입었고, 700채의 집이 파괴되고 600개의 상점이 약탈당했다.[7][8] ''The Times''는 위조된 내무부 장관 뱌체슬라프 폰 플레베가 베사라비아 총독에게 보낸 파견문을 게재했는데, 이 파견문은 폭도들을 막지 말라는 명령을 담고 있다고 한다.[9] 포그롬을 막기 위해 행동한 두버사리의 책임감 있는 당국과는 달리, 키시뇨프의 관리들은 공모하거나 과실로 인해 임박한 포그롬을 묵인한 증거가 있다.[7][10]

4월 28일, ''The New York Times''는 러시아에서 밀반출된 ''Yiddish Daily News''의 기사를 재인쇄했다:[11]

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폭도는 사제들이 이끌었고, "유대인을 죽여라"라는 일반적인 외침이 도시 전체로 번져나갔다. 유대인들은 완전히 예상하지 못했고 양처럼 학살당했다. 사망자는 120명, 부상자는 약 500명으로 집계된다. 이 학살에 수반된 공포의 장면은 말로 표현할 수 없다. 아기들은 광분한 피에 굶주린 폭도들에 의해 말 그대로 찢겨졌다. 지역 경찰은 공포 정치를 막으려는 시도를 하지 않았다. 해질녘 거리는 시체와 부상자들로 가득했다. 탈출할 수 있는 사람들은 공포에 질려 도망갔고, 이제 그 도시는 유대인들이 거의 비어 있는 상태이다.[12]

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1903년 키시뇨프 포그롬은 국제 대중의 주목을 받았으며, 먼로 독트린에 대한 루즈벨트 수정안에서 미국의 라틴 아메리카 개입을 정당화할 수 있는 인권 침해의 한 예로 언급되었다. 1904년 발간된 책 ''키시뇨프에 대한 미국의 목소리''(The Voice of America on Kishinev)는 더 자세한 내용을 제공하며,[13] ''미국 국민의 심판대 앞의 러시아: 키시네프의 추모'' (Russia at the Bar of the American People: A Memorial of Kishinef)라는 책도 마찬가지다.[14]

3. 1. 포그롬의 발단



키시너우에서 발행되던 러시아어 반유대주의 신문인 ''Бессарабец''(Bessarabets, "베사라비아인"이라는 뜻)는 "유대인에게 죽음을!"과 같은 자극적인 기사를 통해 반유대주의 정서를 부추겼다.[6] 1903년, 두버사리에서 우크라이나인 소년 미하일 리바첸코가 살해된 채 발견되고, 유대인 병원에서 한 소녀가 사망하자, ''Bessarabetz''는 유대인들이 피의 모독을 위해 이들을 살해했다는 헛소문을 퍼뜨렸다.[6] ''Свет''(Svet, "빛")와 같은 다른 신문들도 유사한 주장을 펼치며 포그롬의 발단에 영향을 주었다.[7] 이러한 언론의 선정적인 보도는 반유대주의적 폭력을 조장하는 중요한 요인으로 작용했다.

3. 2. 포그롬의 전개

3. 3. 러시아 정부의 대응

미국 대통령 시어도어 루즈벨트가 차르 니콜라이 2세에게 "유대인에 대한 잔혹한 탄압을 중단하라"고 말하는 만화가 있다.
미국 대통령 시어도어 루즈벨트가 차르 니콜라이 2세에게 "유대인에 대한 잔혹한 탄압을 중단하라"고 말하는 만화


주미 러시아 대사 아르투르 카시니 백작은 1903년 포그롬을 1903년 5월 18일 인터뷰에서 재정적으로 어려운 농민들이 유대인 채권자들에게 보인 반응으로 묘사했다.

현대 키시뇨프에는 1903년 포그롬 기념비가 있다.[16]

3. 4. 국제 사회의 반응

윌리엄 랜돌프 허스트는 마이클 데이비트를 키시뇨프에 특파원으로 파견하여 포그롬을 보도하게 했다. 이는 국제적인 관심을 불러일으켰다.

이 포그롬으로 인해 러시아 유대인들이 서방 세계나 팔레스타인으로 이주하는 계기가 되었고, 시온주의 운동의 결집점이 되었다.[7]

4. 1905년 키시뇨프 포그롬

두 번째 포그롬은 1905년 10월 19일부터 20일까지 키시뇨프에서 일어났다. 이 폭동은 차르에 대한 정치적 항의로 시작되었지만, 유대인이 보이는 곳이면 어디든 공격하는 사태로 번졌다. 폭동이 끝났을 때 19명의 유대인이 사망하고 56명이 부상을 입었다. 첫 번째 포그롬 이후 조직된 유대인 자위대는 일부 폭력을 막았지만 완전히 성공하지는 못했다. 이 포그롬은 당시 러시아 제국을 휩쓸었던 일련의 포그롬의 일부였다.

4. 1. 포그롬의 배경

1905년 10월 19일부터 20일까지 키시뇨프에서 두 번째 포그롬이 일어났다. 이 폭동은 차르에 대한 정치적 항의로 시작되었지만, 유대인을 공격하는 사태로 번졌다. 폭동으로 19명의 유대인이 사망하고 56명이 부상을 입었다. 첫 번째 포그롬 이후 조직된 유대인 자위대가 일부 폭력을 막았지만 완전히 성공하지는 못했다. 이 포그롬은 당시 러시아 제국을 휩쓸었던 일련의 포그롬의 일부였다.

4. 2. 포그롬의 전개

차르에 대한 정치적 항의로 시작된 두 번째 포그롬은 1905년 10월 19일부터 20일까지 키시뇨프에서 일어났으며, 유대인이 보이는 곳이면 어디든 공격하는 사태로 번졌다. 폭동이 끝났을 때 19명의 유대인이 사망하고 56명이 부상을 입었다. 첫 번째 포그롬 이후 조직된 유대인 자위대는 일부 폭력을 막았지만 완전히 성공하지는 못했다. 이 포그롬은 당시 러시아 제국을 휩쓸었던 일련의 포그롬의 일부였다.

5. 포그롬의 영향

스탠퍼드 대학교의 역사학자 스티븐 지퍼스타인은 윌리엄 랜돌프 허스트가 "키시뇨프를 일종의 성전으로 삼았다"고 말한다. 허스트는 이러한 홍보의 일환으로 아일랜드 민족주의 언론인 마이클 데이비트를 "유대인 학살을 조사하는 특별 위원"으로 키시뇨프에 파견하여 포그롬을 보도한 최초의 외국 언론인 중 한 명이 되게 했다.

포그롬 연루로 인해 두 명은 각각 7년과 5년의 징역형을 선고받았고, 추가로 22명은 1년 또는 2년의 징역형을 선고받았다.

이 포그롬은 수만 명의 러시아 유대인들이 서방 세계나 팔레스타인으로 떠나도록 설득하는 데 중요한 역할을 했다.[7] 따라서 이 사건은 초기 시온주의 특히 수정 시온주의가 될 운동의 결집점이 되었고, 제브 자보틴스키와 같은 지도자 아래에서 초기 자위 연맹에 영감을 주었다.[7]

5. 1. 러시아 유대인 사회에 미친 영향

스티븐 지퍼스타인 스탠퍼드 대학교 역사학자에 따르면, 윌리엄 랜돌프 허스트는 "키시뇨프를 일종의 성전으로 삼았다"고 한다. 허스트는 아일랜드 민족주의 언론인 마이클 데이비트를 "유대인 학살을 조사하는 특별 위원"으로 키시뇨프에 파견하여 포그롬을 보도한 최초의 외국 언론인 중 한 명이 되게 했다.

이 포그롬으로 인해 두 명은 각각 7년과 5년의 징역형을 선고받았고, 추가로 22명은 1년 또는 2년의 징역형을 선고받았다.

키시뇨프 포그롬은 수만 명의 러시아 유대인들이 서방 세계나 팔레스타인으로 이주하는 계기가 되었다.[7] 이는 초기 시온주의, 특히 수정 시온주의 운동의 결집점이 되었고, 제브 자보틴스키와 같은 지도자 아래에서 초기 자위 연맹에 영감을 주었다.[7]

5. 2. 국제 사회에 미친 영향

스티븐 지퍼스타인 스탠퍼드 대학교 역사학자는 윌리엄 랜돌프 허스트가 키시뇨프 포그롬을 일종의 성전으로 삼았다고 말했다. 허스트는 아일랜드 민족주의 언론인 마이클 데이비트를 "유대인 학살을 조사하는 특별 위원"으로 키시뇨프에 파견하여 포그롬을 보도한 최초의 외국 언론인 중 한 명이 되게 했다.

이 포그롬으로 인해 두 명은 각각 7년과 5년의 징역형을 선고받았고, 추가로 22명은 1년 또는 2년의 징역형을 선고받았다.

키시뇨프 포그롬은 수만 명의 러시아 유대인들이 서방 세계나 팔레스타인으로 떠나도록 설득하는 데 중요한 역할을 했다.[7] 이 사건은 초기 시온주의, 특히 수정 시온주의 운동의 결집점이 되었고, 제브 자보틴스키와 같은 지도자 아래에서 초기 자위 연맹에 영감을 주었다.[7]

6. 문화적 유산

키시뇨프 포그롬 추모 우표(2003년) on a 몰도바 우표 (2003)


블라디미르 코롤렌코와 같은 러시아 작가들은 『13번가』에서 포그롬에 대해 썼고, 톨스토이와 고리키는 러시아 제국 정부를 비난하는 비판을 썼다. 이는 1880년대의 이전 포그롬과는 다른 점인데, 당시 러시아 지식인들은 대부분 침묵을 지켰다. 톨스토이는 숄렘 알레이켐과 함께 희생자들을 위한 선집을 제작하기 위해 노력했으며, 출판사와 작가의 모든 수익은 구호 활동에 사용되었고, 이 선집은 "아시리아 왕 에사르하돈"이 되었다.[17][18] 숄렘 알레이켐은 후에 유명한 ''지붕 위의 바이올린''의 자료를 쓰게 되었다.

또한 유대인 예술과 문학에도 큰 영향을 미쳤다. 키시뇨프 포그롬 생존자들을 인터뷰한 후, 히브리 시인 하임 비알릭 (1873–1934)은 폭도 앞에서 유대인들의 소극적인 태도를 비판하는 내용의 "학살의 도시에서"를 썼다.[4] 제에브 자보틴스키는 학살 이후 그 도시에 있었으며, 비알릭의 시를 러시아어로 번역하여 시의 출판과 러시아어 사용 국가에서 비알릭의 명성을 높이는 데 기여했다.[19][20] 1908년 이스라엘 장윌의 연극 『멜팅 팟』에서 유대인 주인공은 키시뇨프 포그롬 이후 미국으로 이민을 가고, 결국 폭동을 이끈 러시아 장교와 대면하게 된다.[21]

더 최근에는, 조안 스파의 그래픽 소설 시리즈 『클레즈머』는 이 시기의 우크라이나 오데사에서의 삶을 묘사하는데, 마지막 권(5권)인 『키시뇨프-데-푸』에서 첫 번째 포그롬이 등장인물들에게 영향을 미친다.[22] 극작가 맥스 스파버는 1994년에 그의 초기 연극 중 하나로 키시뇨프 포그롬을 주제로 삼았다.[23] 알렉산더 헤몬의 소설 『라자루스 프로젝트』(2008)는 포그롬에 대한 생생한 묘사를 제공하며 그 장기적인 결과를 자세히 설명한다.[24]

브라질에서는 유대인 작가 모아시르 스클리아르가 브라질 유대인이자 공산주의 활동가인 마이어 긴즈버그에 관한 소설이자 사회 풍자 도서인 "O Exército De Um Homem Só"(1986)를 썼는데, 그의 가족은 키시뇨프 포그롬의 난민이었다.

6. 1. 문학과 예술

하임 비알릭은 키시뇨프 포그롬 생존자들을 인터뷰한 후, 희생자들의 소극적인 태도를 비판하는 내용의 시 "학살의 도시에서"를 썼다.[4] 제에브 자보틴스키는 이 시를 러시아어로 번역하여 비알릭의 명성을 높이는 데 기여했다.[19][20] 숄렘 알레이켐은 희생자들을 위한 선집을 제작했으며, 이 선집은 "아시리아 왕 에사르하돈"이 되었다.[17][18] 그는 훗날 ''지붕 위의 바이올린''의 자료를 쓰게 되었다. 블라디미르 코롤렌코는 『13번가』에서 포그롬에 대해 썼고, 톨스토이와 고리키는 러시아 정부를 비난하는 글을 썼다.[17][18]

이스라엘 장윌의 연극 『멜팅 팟』(1908)에서 유대인 주인공은 포그롬 이후 미국으로 이민을 간다.[21] 조안 스파의 그래픽 소설 시리즈 『클레즈머』 마지막 권(5권)인 『키시뇨프-데-푸』는 포그롬이 등장인물들에게 미친 영향을 묘사한다.[22] 알렉산더 헤몬의 소설 『라자루스 프로젝트』(2008)는 포그롬을 생생하게 묘사하고 그 장기적인 결과를 자세히 설명한다.[24] 브라질 작가 모아시르 스클리아르는 "O Exército De Um Homem Só"(1986)에서 키시뇨프 포그롬 난민 가족 출신인 마이어 긴즈버그에 대해 썼다.

6. 2. 연극과 기타

블라디미르 코롤렌코와 같은 러시아 작가들은 『13번가』에서 포그롬에 대해 썼고, 톨스토이와 고리키는 러시아 정부를 비난하는 비판을 썼다.[17][18] 톨스토이는 숄렘 알레이켐과 함께 희생자들을 위한 선집을 제작하기 위해 노력했으며, 출판사와 작가의 모든 수익은 구호 활동에 사용되었고, 이 선집은 "아시리아 왕 에사르하돈"이 되었다.[17][18] 숄렘 알레이켐은 후에 유명한 ''지붕 위의 바이올린''의 자료를 쓰게 되었다.

키시뇨프 포그롬은 유대인 예술과 문학에도 큰 영향을 미쳤다. 히브리 시인 하임 비알릭은 "학살의 도시에서"를 통해 유대인들의 소극적인 태도를 비판했다.[4] 제에브 자보틴스키는 비알릭의 시를 러시아어로 번역하여 그의 명성을 높이는 데 기여했다.[19][20] 1908년 이스라엘 장윌의 연극 『멜팅 팟』에서 유대인 주인공은 키시뇨프 포그롬 이후 미국으로 이민을 간다.[21]

조안 스파의 그래픽 소설 시리즈 『클레즈머』는 마지막 권(5권)인 『키시뇨프-데-푸』에서 포그롬이 등장인물들에게 미치는 영향을 다룬다.[22] 극작가 맥스 스파버는 1994년에 그의 초기 연극 중 하나로 키시뇨프 포그롬을 주제로 삼았다.[23] 알렉산더 헤몬의 소설 『라자루스 프로젝트』(2008)는 포그롬에 대한 생생한 묘사를 제공한다.[24]

브라질에서는 유대인 작가 모아시르 스클리아르가 "O Exército De Um Homem Só"(1986)를 통해 브라질 유대인이자 공산주의 활동가인 마이어 긴즈버그와 그의 가족을 다루었다.

7. 기념 사업

키시뇨프 포그롬 희생자 기념비


키시뇨프 포그롬 희생자 기념비(Monumentul Victimelor Pogromului de la Chișinăuro)는 몰도바 키시뇨프 알루넬 공원에 1993년에 세워진 기념비로, 키시뇨프 포그롬 희생자들을 기리는 추모비이다.[25]

참조

[1] 논문 The Kishinev Pogrom of 1903: A Turning Point in Jewish History https://muse.jhu.edu[...] Oxford University Press 2004-10
[2] 웹사이트 The pogrom that transformed 20th century Jewry https://news.harvard[...] 2016-03-26
[3] 웹사이트 Are Jewish men cowards? Conversation with Prof. Steven J. Zipperstein https://www.youtube.[...] 2018-10-08
[4] 웹사이트 The pogrom that transformed 20th century Jewry https://news.harvard[...] 2009-04-09
[5] 서적 In the Shadow of the Struggle https://books.google[...] 2022-01-27
[6] 서적 Within The Pale Hurst and Blackett
[7] 간행물 Kishinef (Kishinev) http://www.jewishenc[...]
[8] 웹사이트 The Kishinev Pogrom of 1903; with online resources https://web.archive.[...]
[9] 간행물 Pogroms http://www.yivoencyc[...] 2010-10-11
[10] 서적 Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History https://books.google[...] Cambridge University Press 1992
[11] 논문 The American Reaction to the Kishinev Pogrom of 1903 https://www.jstor.or[...] 1974
[12] 뉴스 Jewish Massacre Denounced https://query.nytime[...] 1903-04-28
[13] 서적 The Voice of America on Kishineff https://archive.org/[...] 2016-03-26
[14] 서적 Russia at the Bar of the American People https://books.google[...] 2016-03-26
[15] 웹사이트 Current Literature: A Magazine of Contemporary Record (New York). Vol. XXXV., No.1. July, 1903. Current Opinion. V.35 (1903). p. 16 http://babel.hathitr[...] babel.hathitrust.org
[16] 웹사이트 Picasa Web Albums - Ronnie - kishinev https://web.archive.[...] 2016-03-26
[17] 서적 Tolstoy's Diaries https://books.google[...] Faber & Faber 2015
[18] 서적 Tolstoy on Shakespeare: A Critical Essay on Shakespeare https://books.google[...] Funk & Wagnalls Company
[19] 서적 Hayim Nahman Bialik: poet of Hebrew https://www.worldcat[...] Yale University Press 2017
[20] 웹사이트 מכון ז'בוטינסקי {{!}} Item https://en.jabotinsk[...] 2024-12-18
[21] 서적 From the Ghetto to the Melting Pot: Israel Zangwill's Jewish Plays : Three Playscripts https://books.google[...] Wayne State University Press 2018-04-17
[22] 간행물 Drawing Conclusions: Joann Sfar and the Jews of France https://jewishreview[...] 2018-04-17
[23] 웹사이트 Staged reading of play by Max Sparber: Kishinev https://irl.metafilt[...] 2018-04-17
[24] 뉴스 The Lazarus project. Riverhead Books 2008
[25] 뉴스 Chisinau. Monument to Pogrom Victims http://jewishmemory.[...] 2022-01-27
[26] 논문 The Kishinev Pogrom of 1903: A Turning Point in Jewish History https://muse.jhu.edu[...] Oxford University Press 2004-10
[27] 간행물 Kishinef (Kishinev) http://www.jewishenc[...]
[28] 웹인용 The pogrom that transformed 20th century Jewry https://news.harvard[...] 2016-03-26
[29] 웹인용 Are Jewish men cowards? Conversation with Prof. Steven J. Zipperstein https://www.youtube.[...] 2018-10-08
[30] 웹인용 The pogrom that transformed 20th century Jewry https://news.harvard[...] 2009-04-09
[31] 서적 In the Shadow of the Struggle https://books.google[...] 2022-01-27


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