토머스 드 퀸시
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
토머스 드 퀸시는 잉글랜드의 작가로, 1785년 맨체스터에서 태어나 1859년 에든버러에서 사망했다. 그의 작품은 자전적이며, 특히 아편 사용 경험을 다룬 "어느 영국 아편 중독자의 고백"으로 유명하다. 그는 옥스퍼드 대학교에서 학업을 이어갔으며, 문학 활동을 통해 다양한 잡지에 기고했다. 드 퀸시는 보수적인 정치 성향을 보였으며, 에드거 앨런 포, 보들레르 등 여러 작가에게 영향을 미쳤다.
토머스 드 퀸시는 19세기 초 잉글랜드의 수필가이자 비평가이다. 대표작으로는 아편 중독 경험을 다룬 ''어느 영국 아편 중독자의 고백''이 있다.
2. 생애와 작품
그의 주요 저서는 다음과 같다.
일본어 번역본은 '저작집' 전 4권이 국서 간행회에서 간행되었다.
2. 1. 어린 시절과 교육
토머스 펜슨 드 퀸시는 잉글랜드 랭커셔 맨체스터의 크로스 가 86번지에서 태어났다.[5] 그의 아버지는 문학에 관심이 많은 성공한 상인이었다. 토머스가 태어난 직후, 가족은 ''더 팜''으로 이사했고, 그 후 맨체스터 근처 촐턴온메들록에 있는 더 큰 시골집인 그린헤이스로 이사했다. 1796년, 아버지 토머스 퀸시가 사망한 지 3년 후, 어머니 엘리자베스 펜슨은 '''드 퀸시'''라는 성을 사용했다.[6] 같은 해, 어머니는 서머싯 배스로 이사하여 드 퀸시를 킹 에드워드 학교에 입학시켰다. 그는 허약하고 병약한 아이였다. 어린 시절은 고독 속에서 보내졌고, 형 윌리엄이 집에 왔을 때 그는 조용한 환경을 엉망으로 만들었다. 드 퀸시의 어머니는 강한 성격과 지성을 가진 여성이었지만, 아이들에게 애정보다는 경외심을 불러일으키는 듯했다. 그녀는 아이들을 엄격하게 키웠고, 드 퀸시가 머리가 둔해질까 두려워 3년 만에 학교에서 데리고 나와 윌트셔 윙필드의 열등한 학교로 보냈다.[2][3]
1799년, 드 퀸시는 처음으로 윌리엄 워즈워스와 새뮤얼 테일러 콜리지의 ''서정담시집''을 읽었다.[6] 1800년, 15세의 드 퀸시는 옥스퍼드 대학교에 입학할 준비가 되어 있었고, 학문적 수준은 나이를 훨씬 뛰어넘었다. 배스에서 그의 스승은 "그 아이는 당신이나 내가 영국의 청중에게 연설하는 것보다 아테네 군중에게 더 잘 연설할 수 있을 것이다"라고 말했다.[7] 그는 3년 동안 머물면서 브레이즈노즈 칼리지, 옥스퍼드에서 장학금을 받기 위해 맨체스터 그래머 스쿨로 보내졌지만, 19개월 만에 도망쳤다.[3]
그의 첫 번째 계획은 워즈워드에게 가는 것이었는데, ''서정담시집''(1798)은 그를 우울증에서 위로했고 시인에 대한 깊은 존경심을 일깨웠다. 그러나 드 퀸시는 너무 소심했기에, 여동생을 볼 희망을 품고 어머니가 살고 있는 체스터로 향했다. 그는 가족의 어른들에게 붙잡혔지만, 삼촌 펜슨 대령의 노력으로 웨일스를 통한 고독한 방랑을 수행하기 위해 일주일에 기니 (1.05GBP)를 약속받았다.[2] 그는 웨일스와 스노든 주변을 여행하는 동안, 가진 돈을 절약하기 위해 여관에서 자는 것을 피하고 대신 오두막집에서 머물거나 자신이 만든 텐트에서 잠을 잤다. 낯선 사람들의 호의로 얻는 충분한 식량을 거의 얻지 못하고, 블랙베리와 장미 열매를 먹으며 연명했다.[8] 1802년 7월부터 11월까지 드 퀸시는 방랑자처럼 살았다. 가족에게 자신의 행방을 알리지 않아 곧 기니를 잃었고, 스스로를 유지하는 데 어려움을 겪었다. 여전히 추격을 두려워한 그는 돈을 빌려 런던으로 갔고, 거기서 더 많은 돈을 빌리려고 했다. 실패한 그는 가족에게 돌아가는 것보다 기아에 가까운 삶을 살았다.[2]
친구들에게 우연히 발견된 드 퀸시는 집으로 돌아와 마침내 수입이 줄어든 상태에서 우스터 칼리지, 옥스퍼드에 갈 수 있었다. 여기서 그는 "누구와도 어울리지 않는 이상한 존재"로 여겨졌다. 1804년 옥스퍼드에서 그는 가끔 아편을 사용하기 시작했다.[6] 학업을 마쳤지만 학위를 받기 위한 구두 시험에 실패했고, 졸업하지 않고 대학교를 떠났다.[2]
2. 2. 문학 활동과 아편 중독
1821년, 드 퀸시는 독일 작가들의 번역본을 처리하기 위해 런던으로 갔지만, 먼저 자신의 아편 경험에 대한 기록을 쓰고 출판하도록 설득을 받았다. 그해 그의 기록은 ''런던 매거진''에 게재되었다.[19] 그의 저서 ''어느 영국 아편 중독자의 고백''은 곧 단행본으로 출판되었다.[19] 토머스 후드는 수줍음 많은 작가를 "문학의 독일 바다, 폭풍 속에서, 온 마루, 테이블, 의자를 다 물에 잠기게 하고, 책의 파도를 이루는 곳"에서 발견했다.[3] 드 퀸시는 유명한 대화가였으며, 리처드 우드하우스는 "그의 대화는 결과물의 정교한 채굴과 같았다"고 썼다.[2]
이때부터 드 퀸시는 다양한 잡지에 기고하며 생활을 유지했다. 그는 곧 런던과 레이크스를 떠나 에든버러로[20], 인근 마을인 폴턴과 글래스고로 옮겨 스코틀랜드에서 여생을 보냈다.[2] ''블랙우드 에든버러 매거진''과 경쟁지인 ''테이트 매거진''에 수많은 기고를 했다. ''심연의 탄식''(1845)과 ''영국 우편 마차''(1849)는 블랙우드에, ''잔 다르크''(1847)는 ''테이트''에 게재되었다. 1835년에서 1849년 사이에 ''테이트''는 워즈워스, 콜리지, 로버트 사우디와 호반 시인 중 다른 인물들에 대한 드 퀸시의 회고록 시리즈를 게재했는데, 이 시리즈는 그의 가장 중요한 작품 중 하나를 구성한다.[22]
드 퀸시는 신경통성 안면 통증, 즉 "삼차 신경통"으로 고통받았다.[24] 그는 신경통을 완화하기 위해 1804년에 처음 아편을 사용했다고 보고했다. 따라서 많은 중독자들과 마찬가지로 그의 아편 중독은 심리적 측면뿐만 아니라 실제 신체 질환에 대한 "자가 치료" 측면도 있었을 수 있다.[25]
그는 1804년에 처음 신경통을 완화하기 위해 아편을 사용했고, 1812년까지 일주일에 한 번 정도 쾌락을 위해 사용했다. 1813년에 질병과 워즈워스의 어린 딸 캐서린의 죽음에 대한 슬픔에 대한 반응으로 처음으로 매일 사용하기 시작했다. 1813~1819년 동안 그의 일일 복용량은 매우 높았고, 그의 ''고백''의 마지막 부분에서 묘사된 고통을 초래했다. 남은 생애 동안 그의 아편 사용은 극단 사이에서 변동했다. 1843년에 "엄청난 양"을 복용했지만, 1848년 말에는 61일 동안 전혀 복용하지 않았다. 문학 창작에 미치는 아편의 영향에 대한 많은 이론이 있으며, 특히 그의 낮은 사용 기간은 문학적으로 비생산적이었다.[26]
그의 주요 저서는 다음과 같다.2. 3. 말년과 죽음
그는 에든버러 남부의 로디언가 42번지에서 사망했으며, 프린스 스트리트 서쪽 끝에 있는 세인트 커스버트 교회 묘지에 묻혔다.[28] 그의 묘비는 교회 묘지 남서쪽 구역의 서쪽 벽면에 있으며, 그의 업적에 대해서는 아무런 언급이 없는 간결한 형태이다. 로디언가에 있던 그의 거주지는 에든버러 대학교 학생 센터 부지를 마련하기 위해 1970년대에 철거되었다.[29]
3. 주요 작품
4. 정치적 성향 및 영향
1818년 7월, 드 퀸시는 켄달에서 발행되는 토리 신문인 ''웨스트모어랜드 가제트''의 편집자가 되었으나,[11] 발행인들과의 소통 문제 및 마감 기한을 지키지 못하여 1819년 11월 사임했다.[12]
4. 1. 정치적 성향
드 퀸시는 우익 정치 성향을 가졌다.[13] 그는 "귀족 특권의 옹호자"였고 "자코뱅을 가장 심한 모욕의 표현으로 여겼다."[13] 그는 피터루 학살과 세포이 항쟁, 가톨릭 해방, 그리고 평민의 참정권에 대해 반동주의적인 견해를 가졌다.[13]드 퀸시는 영국 제국주의를 지지했으며, 그 비용에 관계없이 본질적으로 정당하다고 믿었다.[14] 아편 중독과 그로 인한 고통에서 비롯된 개인의 정체성과 자유에 대한 이념적 헌신,[15] 그리고 노예 제도에 대한 반대에도 불구하고,[13] 그는 영국의 노예 폐지 운동에는 반대했다.[16] 1827년과 1828년, ''에든버러 포스트'' 기고문에서 노예 반대 운동가들을 "개인적 영달을 위한 책략"을 꾸미는 자들이라고 비난하며, 노예 폐지가 대영 제국의 기반을 약화시키고 아이티 혁명과 같은 식민 통치에 대한 봉기를 야기할 것이라고 우려했다.[17][18] 대신 그는 노예 소유자 스스로 주도하는 점진적 개혁을 제안했다.[18]
4. 2. 영향
토머스 드 퀸시는 에드거 앨런 포, 피츠 휴 루드로, 샤를 보들레르, 니콜라이 고골에게 직접적인 영향을 주었으며, 호르헤 루이스 보르헤스와 같은 20세기 주요 작가들조차 그의 작품을 존경하고 부분적으로 영향을 받았다고 주장했다. 엑토르 베를리오즈는 '환상 교향곡'을 '어느 영국인 아편 흡입자의 고백'을 바탕으로 느슨하게 구성했으며, 자아와의 내적 갈등이라는 주제를 차용했다.[1]다리오 아르젠토는 드 퀸시의 '수스피리아', 특히 "레바나와 슬픔의 여인들"을 영화 "세 어머니" 삼부작(수스피리아, 인페르노, 눈물의 어머니)의 영감으로 사용했다. 이러한 영향은 루카 구아다니노의 2018년 영화 버전에도 이어졌다.[1]
셸비 휴즈는 드 퀸시를 언급하며 "Dequincey Jinxey"라는 필명으로 글라신 헤로인 봉투에 찍힌 스탬프 아트의 온라인 아카이브인 'Jynxies Natural Habitat'을 만들었다. 그녀는 아카이브와 관련된 인터뷰에서도 이 필명을 사용했다.[1]
드 퀸시의 뛰어난 그리스어 실력은 1800년대에 널리 알려지고 존경받았다. 성공회 사제이자 보스턴 세인트 폴 교회의 교구 목사였던 트레드웰 월든은 드 퀸시의 '자서전적 스케치'에서 발췌한 편지를 인용하여, 대부분의 영어 성경 번역에서 메타노이아를 "회개"로 오역한 것에 대한 1881년 논문을 뒷받침했다.[1]
5. 일본에서의 수용
ド・クインシー일본어의 저작은 여러 일본어 번역본으로 출간되었다. 국서간행회에서 '저작집' 전 4권이 간행되었으며, 이와나미 문고에서는 다음 번역본들이 신판으로 출간되었다.[1]
| 제목 | 번역자 | 출판사 |
|---|---|---|
| 아편 상용자의 고백 | 노지마 히데카츠 | 이와나미 문고 |
| 깊은 연못으로부터의 탄식 - 아편 상용자의 고백 속편 | 노지마 히데카츠 | 이와나미 문고 |
| 예술의 한 분야로서 본 살인 | (번역자 정보 없음) | (출판사 정보 없음) |
| 맥베스 극 중의 문 앞 노크에 관하여 | (번역자 정보 없음) | (출판사 정보 없음) |
| 크로스터하임 또는 가면 남자 | (번역자 정보 없음) | (출판사 정보 없음) |
| 브로켄 산의 환영 | (번역자 정보 없음) | (출판사 정보 없음) |
| 에스파냐 여협전 | (번역자 정보 없음) | (출판사 정보 없음) |
위 표에 언급된 작품 외에도 '예술의 한 분야로서 본 살인', '맥베스' 극 중의 문 앞 노크에 관하여', '크로스터하임 또는 가면 남자', '브로켄 산의 환영', '에스파냐 여협전' 등이 일본어로 번역되어 출간되었다.[1]
참조
[1]
웹사이트
Dictionary.com
http://dictionary.re[...]
HarperCollins Publishers
2013-06-29
[2]
서적
Thomas De Quincey: A Biography
Oxford University Press
1936
[3]
서적
The Opium-Eater: A Life of Thomas De Quincey
https://archive.org/[...]
J. M. Dent & Sons
1981
[4]
뉴스
De Quincey's Wicked Book
http://blog.oup.com/[...]
Oxford University Press
2013
[5]
문서
[6]
웹사이트
Thomas de Quincey--Chronology
http://www.queensu.c[...]
Queen's University
2013-12-24
[7]
웹사이트
Thomas de Quincey--Biography
http://www.queensu.c[...]
Queen's University
2013-06-12
[8]
서적
Nightwalking: A Nocturnal History of London
https://books.google[...]
Verso Books
2015-03-01
[9]
웹사이트
Nomination for the English Lake District Cultural Landscape: An Evolving Masterpiece
http://www.lakedistr[...]
Lake District National Park Partnership
2016-05-23
[10]
뉴스
Death of Colonel de Quincey
http://paperspast.na[...]
2013-12-10
[11]
웹사이트
Thomas De Quincey
http://www.kirjasto.[...]
Kuusankoski Public Library
[12]
웹사이트
Quincey, Thomas Penson De (1785–1859)
http://www.oxforddnb[...]
2010-07-04
[13]
웹사이트
The English Opium Eater by Robert Morrison
https://www.theguard[...]
2023-04-12
[14]
웹사이트
The English Opium-Eater, By Robert Morrison
https://www.independ[...]
2023-04-12
[15]
웹사이트
Romantic Nationalism, Thomas De Quincey and the Public Debate about the First Opium War, 1839-42
https://ueaeprints.u[...]
2023-04-12
[16]
웹사이트
The limits of liberalism in the Kingdom of Cotton
https://www.theguard[...]
2023-04-12
[17]
간행물
Annihilated Property: Slavery and Reproduction after Abolition
2017
[18]
간행물
Thomas De Quincey, the West Indies, and the Edinburgh Evening Post
https://www.jstor.or[...]
2023-04-12
[19]
웹사이트
Thomas de Quincey--Chronology
http://www.queensu.c[...]
Queen's University
2013-12-24
[20]
웹사이트
Thomas de Quincey: A biography
http://www.victorian[...]
[21]
웹사이트
Edinburgh Post Office annual directory, 1832-1833
https://digital.nls.[...]
2018-02-25
[22]
서적
Recollections of the Lakes and the Lake Poets
Penguin Books
1970
[23]
웹사이트
A Parliament for a People....
http://www.scottisha[...]
2012-09-04
[24]
서적
Creativity and Disease
Marion Boyars
1992
[25]
문서
[26]
서적
Opium and the Romantic Imagination
Crucible, Wellingborough, Northamptonshire
1988
[27]
문서
[28]
문서
[29]
서적
Edinburgh: A Cultural and Literary History
https://www.google.c[...]
Signal
2003
[30]
서적
Writings, 1799–1820
Pickering & Chatto
2000
[31]
서적
The great meaning of metanoia: an underdeveloped chapter in the life and teaching of Christ
http://archive.org/d[...]
New York: Thomas Whittaker
1896
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com