파랑돌
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1. 개요
파랑돌은 프로방스를 대표하는 춤으로, 여러 사람이 손을 잡고 긴 사슬을 이루어 뱀처럼 움직이거나 원을 그리며 추는 춤이다. 어원에 대한 다양한 설이 존재하지만, 정확한 기원은 밝혀지지 않았다. 고대 그리스에서 유래했을 가능성이 있으며, 20세기 초까지는 고대부터 이어져 온 춤으로 여겨졌다. 6/8박자의 경쾌한 리듬에 맞춰 피리와 탬버린 등의 악기 반주로 춤을 추며, 프로방스의 축제나 크리스마스 구유에도 등장한다. 비제의 "아를의 여인" 모음곡 등 클래식 음악에도 영향을 미쳤다.
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파랑돌 | |
---|---|
위치 정보 | |
기본 정보 | |
종류 | 공동체 춤 |
기원 | 프로방스 |
특징 | 생동감 넘치는 성격과 참여자들의 기쁨을 표현 |
반주 | 갈루베 탬버린 |
역사 및 문화적 의미 | |
기원 및 어원 | 고대 그리스에서 유래되었다고 여겨짐 'farandoulo'에서 파생되었으며, 이는 프로방스어로 '빠르게 움직이다'라는 의미 |
역사 | 프로방스의 전통 문화에서 중요한 역할을 담당 |
상징 | 프로방스의 정체성, 공동체 의식, 문화적 유산을 상징 |
중요성 | 지역 축제, 행사, 기념식에서 중요한 위치를 차지 |
음악적 특징 | |
반주 악기 | 갈루베와 탬버린이 전통적으로 사용됨 |
특징 | 경쾌하고 생동감 넘치는 멜로디 |
리듬 | 춤의 움직임과 분위기를 고조시키는 역할 |
춤의 특징 | |
대형 | 춤을 추는 사람들이 손을 잡고 긴 사슬을 형성 |
움직임 | 사슬을 따라 춤을 추며, 리더를 따라 특정 패턴과 단계를 수행 |
분위기 | 쾌활하고 활기찬 분위기를 조성하며, 참여자들의 기쁨과 공동체 의식을 고취 |
지역적 변형 | |
지역별 특징 | 프로방스의 다양한 지역에서 고유한 스타일과 변형이 존재 |
예시 | 각 지역의 전통, 의상, 음악적 스타일에 따라 다르게 표현됨 |
현대적 적용 | |
보존 노력 | 프로방스의 문화 단체와 민속 그룹에 의해 적극적으로 보존 및 장려됨 |
교육 | 지역 학교와 댄스 아카데미에서 전수 |
공연 | 축제, 콘서트, 문화 행사에서 정기적으로 공연 |
대중 문화 | |
영화 | 다양한 영화에서 묘사되어 대중에게 알려짐 |
문학 | 문학 작품에서 프로방스 문화의 상징으로 등장 |
예술 | 그림, 조각, 음악 등 다양한 예술 분야에서 영감을 제공 |
2. 어원
'파랑돌'이라는 이름에 대한 만족스러운 어원은 제시되지 않았다. 디에츠[1]는 스페인어 farándula|파란둘라es(유랑극단)와 연결하며, 이를 독일어 fahrendede(여행하는)에서 파생되었다고 지적했다. 또 다른 설득력 없는 어원은 그리스어 fálanx|팔랑크스el(φάλαγξ, "팔랑크스")와 doúlos|둘로스el(δούλος, "노예")에서 유래되었다는 것이다. 파랑돌 춤을 추는 사람들이 긴 사슬로 연결되어 있기 때문이다. 또한 파랑돌은 프로방스어 barandellooc의 변형으로, brandellooc (brandaoc(흔들다)의 파생어)에서 유래되었으며, flandinaoc(아첨꾼) 및 flandrinaoc(어슬렁거리다)와 같은 오크어 단어의 영향을 받았다는 주장도 있다. 그러나 이 가설은 b(a)randellooc가 랑그독 파랑돌로 정의된다는 사실과 모순되므로 설득력이 떨어진다.
파랑돌은 춤 중에서 가장 오래되었을 뿐만 아니라 프로방스를 대표하는 춤으로 여겨진다.[18] '파랑돌'이라는 이름은 18세기에 들어서야 등장했지만, 그 흔적은 선사 시대 바위 조각, 고대 시대 도자기 및 프레스코화에서 찾을 수 있다.[18]
파랑돌은 프로방스를 대표하는 춤으로, 그 기원은 매우 오래되었을 것으로 추정된다. 파랑돌이라는 명칭은 18세기에 처음 등장했지만, 춤 자체는 선사 시대 바위 조각과 고대 도자기 및 프레스코화에도 묘사되어 있다.[18] --
3. 역사
이 춤은 테세우스가 미궁에서 탈출한 것을 기념하기 위해 제정한 "학의 춤"에서 유래했을 가능성이 높다.[13] 이 춤은 칼리마코스의 델로스 찬가 마지막 부분에 언급되어 있으며, 오늘날에도 그리스와 에게해 섬들에서 춤을 추고 있으며, 마르세유에서 프랑스 남부로 전해졌을 수도 있다.[13]
20세기 초 민속학자들은 대부분의 민속 춤을 매우 오래된 것으로 해석했으며, 파랑돌도 고대 그리스로 거슬러 올라가는 기원을 가정하여 "2, 3천 년의 세월 동안" 거의 변하지 않고 유지되었다고 주장했다.[11][2]
최근에는 파랑돌이 중세 시대 춤이라고 주장하는 경우가 있지만, 중세 문헌에서 파랑돌을 직접적으로 언급하는 자료는 발견되지 않는다.[3][4][5][6] 르네상스 시대의 체인 댄스와 원무에 대한 설명, 그리고 중세 시대와 르네상스 시대의 도상학에서 사람들이 체인과 원을 이루어 춤을 추는 모습은 있지만,[7] 이러한 초기 춤과 최근의 민속 파랑돌 사이의 관련성은 확인되지 않았다. 브란과 같은 르네상스 시대의 체인 댄스와 원무에 대한 자료인 아르보에는 파랑돌 특유의 스텝과 동작이 있는 춤은 없다. farandole프랑스어 또는 farandolaoc라는 용어는 고대 프랑스어 또는 고대 오크어 사전에서 발견되지 않으며, 프랑스어 형태 farandoule프랑스어 (오크어에서 파생된 것으로 간주)로 처음 등장한 것은 1776년이다.[8] 영어에서 처음 등장한 것은 1876년으로 훨씬 더 최근이다.[9] 따라서, 중세 춤 연구자인 로버트 뮬리는 현대 민속 파랑돌이 중세 시대 춤과 유사하다는 증거가 없다고 결론 내린다.[10]
파랑돌은 1932년 영국의 민속학자 바이올렛 알포드에 의해 처음 자세히 묘사되었다.[11]
4. 특징
그리스 신화의 테세우스가 미궁에서 탈출한 것을 기념하는 '학의 춤'에서 유래했을 가능성이 높으며,[13] 칼리마코스의 델로스 찬가에도 언급된다. 오늘날에도 그리스와 에게해 섬들에서 춤을 추며, 마르세유를 통해 프랑스 남부로 전해졌을 수 있다.[13]
20세기 초 민속학자들은 파랑돌이 고대 그리스에서 기원하여 수천 년 동안 거의 변하지 않았다고 주장했지만,[11][2] 최근 연구에 따르면 중세 시대 춤과의 연관성은 불분명하다. 르네상스 시대의 체인 댄스와 원무에 대한 기록은 있지만, 파랑돌 특유의 스텝과 동작은 아르보의 기록에서 찾아볼 수 없다. 'farandole' 또는 'farandola'라는 용어는 고대 프랑스어나 고대 오크어 사전에는 없으며, 1776년 프랑스어(farandoule)와 1876년 영어에서 처음 등장한다.[8][9] 따라서 로버트 뮬리는 현대 민속 파랑돌이 중세 시대 춤과 유사하다는 증거가 없다고 결론 내린다.[10]
1932년 바이올렛 알포드는 파랑돌을 자세히 묘사했다. 알포드에 따르면, 니스 지역에서는 리본 달린 홀버드를 든 abbat-mage프랑스어가 춤을 이끌고, 춤꾼들은 손을 잡고 박자에 맞춰 뛴다. 벨베데레 마을에서는 성 블레이즈 축일에 가장 최근 결혼한 부부가 춤을 이끈다.[12]
파랑돌은 보통 6/8박자의 빠르고 경쾌한 리듬에 맞춰 춘다. 춤꾼들은 손을 잡거나 리본, 손수건 등으로 연결된 긴 사슬 형태를 이루며, 리더의 인도에 따라 뱀처럼 구불구불하게 움직이거나 원을 그리며 춤을 춘다. 전통적으로 리본이 달린 홀버드를 든 리더가 춤을 이끌며, 갈루베와 탬버린 등의 악기 반주에 맞춰 춤을 춘다. 그로브 사전은 파랑돌을 "젊은 남녀가 길게 이어져 손이나 리본, 손수건을 잡고 있는 것"으로 묘사하며, 리더는 파트너의 손을 잡고 깃발, 손수건, 리본을 흔들어 신호를 보낸다고 설명한다.[13]
파랑돌은 성체 축일이나 타라스콩의 Corsos do la Tarasquaoc 축제 등 프로방스 마을의 주요 축제에서 춘다. 타라스크 축제에서는 전설적인 괴물 타라스크의 조형물에 앞서 파랑돌 행렬이 이어진다.[13]
때때로 파랑돌은 다른 목적으로 사용되기도 했다. 1815년 장-피에르 라멜 장군은 툴루즈에서 흥분한 민중들에게 살해되었는데, 그들은 그를 포위하고 학살하기 위해 파랑돌을 이용했다.[13]
4. 1. 변형
흑사병 이후, 동료를 물리치지는 못하더라도 길들이기 위한 수많은 퇴마 의식이 나타났다. 이러한 의식에서 음악과 춤은 주된 역할을 했다.[1]
'죽음의 파랑돌'에서는 해골과 살아있는 사람들이 계층적 순서로 번갈아 등장한다. 교황, 황제, 추기경, 왕, 총대주교, 치안 판사, 대주교, 기사, 주교, 시종, 수도원장, 집정관, 점성가, 부르주아, 카르투시오회, 하사관, 의사, 아내, 고리대금업자, 그리고 가난한 사람이 등장한다. 등장인물의 수와 춤의 구성은 창작된 장소에 따라 달라진다. 대부분 악기를 든 채 묘사되는 죽음은 지위, 부, 성별, 나이를 가리지 않고 모든 사람을 춤으로 이끈다.[1]
현재의 음악 반주는 항상 한 명 이상의 드러머가 연주한다. 춤을 추는 사람들은 손을 잡고 흩어져 움직이는 열린 사슬을 형성하며, 점프를 통해 각 비트를 표시한다. 선두는 뱀 모양을 그리면서 사슬을 이끈다. 그 역할은 농경 의식의 춤인 파랑돌을 두 가지 주요 주제, 즉 나선형(달팽이 또는 미로라고도 함)과 아치 아래 통과(뱀이라고 함)로 표현하는 것이다.[1]
또한 프로방스에서는 파랑돌과 관련된 다른 춤들이 더 자유로운 스텝으로 행해졌다. brandi|브란디oc, morisca|모리스카oc ("무어"), passa-carriera|파사카리에라프랑스어 ("거리 통행자", 스페인어 passacalle|파사칼레es 및 passacaille|파사카유프랑스어 참조). 이는 13~14세기의 캐롤, 15~16세기의 브란과 같은 반복적인 스텝을 가진 특정 중세 춤을 낳았다.[1]
5. 한국에서의 파랑돌
조르주 비제의 아를의 여인 모음곡을 통해 한국 대중에게도 친숙해졌다. 비제의 아를의 여인 제2 모음곡 제4곡 "파랑돌"은 "세 왕의 행렬"과 "말춤" 두 종류의 민요를 바탕으로 만들어졌으며, 특히 곡 시작 부분의 주제는 웅장함과 활기찬 템포로 인해 콘서트 앙코르에서 자주 연주된다.[17]
DA PUMP의 "Com'on! Be My Girl!" 랩 부분 반주는 비제의 "파랑돌" 시작 부분 "세 왕의 행렬"에서 따왔다. 이처럼 파랑돌은 클래식 음악뿐만 아니라 현대 대중음악에도 영감을 주는 등, 한국 문화예술계에 다양한 영향을 미치고 있다.
6. 문화적 영향
파랑돌은 프로방스 지역의 전통 축제에서 빠지지 않고 등장하며, 크리스마스 구유 장식에도 파랑돌을 추는 인형이 사용될 정도로 지역 문화를 대표하는 상징으로 자리 잡았다.[18] 조르주 비제, 샤를 구노, 표트르 차이코프스키 등 유명 작곡가들이 자신의 작품에 파랑돌을 사용하면서 클래식 음악에도 큰 영향을 미쳤다.
현대 대중문화에서도 파랑돌은 영화, 음악, 소설 등 다양한 장르에서 활용되고 있다. 1940년 애보트와 코스텔로 영화 《열대 야화》는 비제의 파랑돌 노래와 춤으로 끝을 맺는다. 1969년, 러브 스컬프처는 《Forms & Feelings》 앨범을 발매했는데, 이 앨범 수록곡 중 하나가 비제의 파랑돌이었다.[14] 밥 제임스는 1975년 앨범 《Two》에서 비제의 파랑돌을 재즈 펑크 스타일로 연주하여 재즈 앨범 차트에서 2위를 기록했다.[15] 1980년대 헤비 메탈 밴드 Talas의 멤버였던 빌리 시언은 비제의 파랑돌을 록 스타일로 편곡하여 연주했으며, 이후 드림 시어터가 유사한 방식으로 커버했다.[16]
매들린 렝글의 《문 밖의 바람》에서 "파란돌라"는 미토콘드리아의 가상의 세포 소기관으로 등장한다. 창조적 아나크로니즘 협회 등 중세와 르네상스 시대의 춤을 재현하려는 단체에서 파랑돌을 중세 시대 기원을 추정하여 춤을 추기도 한다.[17]
비제의 아를의 여인 제2 모음곡의 제4곡 "파랑돌"은 "세 왕의 행렬"과 "말춤"의 두 종류의 민요를 바탕으로 만들어졌으며, 특히 곡의 시작 부분의 주제는 장엄함과 활기찬 템포로 인해 콘서트 앙코르에서 인기가 높다. DA PUMP의 "Com'on! Be My Girl!" 랩 부분의 반주는 이 곡의 시작 부분 "세 왕의 행렬"에서 따왔다.
6. 1. 프로방스 구유
프로방스 구유의 고전 중 하나는 파랑돌을 추는 상통|상통프랑스어이다. 댄서들은 굽이굽이 움직이는 긴 줄을 형성한다. 이 춤의 구유 속 굴곡과 회전은 미로를 나타낸다. 댄서들은 전통적인 아를, 프로방스 또는 콩타댕 의상을 입는다.댄서와 드러머는 타올로 조여진 흰 바지, 프로방스 특유의 붉은 양모 직물 띠로 만들어진 벨트, 끈으로 목을 묶은 흰 셔츠로 구성된 거의 동일한 의상을 착용한다.
6. 2. 클래식 음악
샤를 구노는 오페라 ''미레이유''(1864)의 2막을 시작하기 위해 아를 원형극장 앞에서 파랑돌을 사용했다. 조르주 비제는 그의 두 번째 아를의 여인 모음곡#모음곡 2번|아를의 여인|L'Arlésienne프랑스어 모음곡(1872)의 네 번째이자 마지막 악장으로 파랑돌을 사용했다. 그러나 이 춤은 발레의 목적에 적합하지 않다. 표트르 차이코프스키의 발레 ''잠자는 숲 속의 미녀''(1890)에서 귀부인들은 2막의 네 번째 장면에서 파랑돌을 제안한다. 카미유 생상스의 오페라 Les Barbares|레 바르바르|Les Barbares프랑스어(1901)에도 파랑돌이 있으며, 폴 모리스의 고전 색소폰 곡 Tableaux de Provence|프로방스 풍경|Tableaux de Provence프랑스어(1958)의 첫 번째 악장에도 파랑돌이 등장한다.[13]참조
[1]
서적
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