평창 월정사 석조보살좌상
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
평창 월정사 석조보살좌상은 월정사 팔각구층석탑을 향해 공양하는 자세를 취하고 있는 높이 1.8m의 보살상이다. 머리에는 관을 쓰고 미소를 띤 얼굴, 섬세한 목걸이, 얇은 옷자락 등의 특징을 보인다. 강릉 신복사지 석불좌상과 유사한 형식이지만 하체가 빈약하며, 고려시대 화엄종 계통 사원의 특징을 보여주는 대표적인 예시로 평가받는다. 월정사 팔각구층석탑과 함께 국보 승격 논의가 진행 중이며, 고려 전기 불교 조각의 지역성을 연구하는 데 중요한 자료로 여겨진다.
더 읽어볼만한 페이지
- 월정사 - 평창 월정사 팔각구층석탑 사리장엄구
평창 월정사 팔각구층석탑 사리장엄구는 월정사 팔각구층석탑에서 발견된 은제도금여래입상, 사리합, 수정사리병, 금동방형향갑, 동경, 전신사리경, 수라향갑낭, 명주보자기 등으로 구성된 10세기 말~11세기경의 유물 일체이며, 특히 수정사리병과 전신사리경은 뇌봉사 팔각오층전탑 출토 유물과 유사한 구성을 보인다. - 월정사 - 월정사 (평창군)
월정사는 강원도 평창군 오대산에 있는 신라 시대 창건 설화가 전해지는 사찰로, 팔각 구층 석탑 등의 문화재를 보유하고 템플스테이 프로그램과 전나무 숲으로 알려져 있다. - 강원특별자치도의 국보 - 강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)
강릉 한송사지 석조보살좌상 (국보)은 고려 시대에 제작되어 한일협정으로 반환된 흰 대리석 보살상으로, 문수보살과 보현보살을 표현한 것으로 추정되며, 한송사 폐사지 조사에서 화강암 대좌가 발견되었다. - 강원특별자치도의 국보 - 양양 진전사지 삼층석탑
양양 진전사지 삼층석탑은 고려 시대 석탑으로, 2층 기단 위에 3층 탑신을 올리고 기단에는 천인상과 팔부신중상이, 탑신부에는 사방불상이 조각되어 있으며, 통일신라 석탑 양식을 계승했다는 평가를 받는다. - 해제된 대한민국의 보물 - 동의보감
동의보감은 허준이 편찬하여 1613년에 간행된 조선 시대의 의서로, 조선 의학과 명나라 의학을 통합하고 실용성을 중시하여 당대 의학 지식을 집대성했으며, 2009년 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다. - 해제된 대한민국의 보물 - 월인천강지곡
《월인천강지곡》은 세종이 소헌왕후의 명복을 빌기 위해 지은 찬불가이자 훈민정음 창제 후 초기 한글 활자본으로, 석가모니의 공덕과 교화를 담고 있으며 국보 제320호로 지정된 조선 전기 국어 연구의 중요한 자료이다.
| 평창 월정사 석조보살좌상 - [유적/문화재]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 명칭 | 평창 월정사 석조보살좌상 |
| 영문 명칭 | Stone Seated Bodhisattva of Woljeongsa Temple, Pyeongchang |
| 지정 종류 | 국보 |
| 지정 번호 | 48-2 |
| 지정일 | 2017년 1월 2일 |
| 소재지 | 강원특별자치도 평창군 진부면 오대산로 374-8, 월정사 |
| 시대 | 고려시대 |
| 소유자 | 대한불교조계종 월정사 |
| 수량 | 1구 (좌대 포함) |
2. 특징
월정사 경내의 8각 9층탑을 향해서 정중하게 오른쪽 무릎을 꿇고 왼 다리를 세워 탑에 대해 공양하는 듯한 모습을 하고 있는 높이 1.8m의 보살상이다.
머리에는 높다란 관(冠)을 쓰고 있으며 갸름하면서도 복스러운 얼굴에는 만면에 미소가 어려 있다. 머리칼은 옆으로 길게 늘어져 어깨를 덮고 있고, 목에는 아주 뚜렷한 3줄의 주름이 표현되어 있다. 목걸이는 매우 섬세하고 곱게 조각하여 가슴에까지 늘어지게 장식하였다. 보살이 입고 있는 옷은 얇고 가벼워 몸에 밀착되어 있고 옷주름은 모두 희미하다. 오른쪽 팔꿈치는 동자상을 받침으로 고이고 있으며 동자상의 머리에 팔꿈치를 올려 놓아 편안한 자세를 취하고 있다.
이 석조 보살좌상은 강릉 신복사지 석불좌상(보물 제84호)과 같은 형식이지만 상체에 비해 하체가 빈약하여 조형상 다소 불균형스런 모습이다. 그러나 개태사와 신복사지 탑 공양상과 더불어 고려시대 화엄종 계통사원에서 만든 특징을 보여주는 대표적인 예이며, 당대 불교사상의 한 단면을 살펴볼 수 있는 작품으로 높이 평가된다.
2. 1. 형태 및 조형
3. 역사적 배경
이 석조 보살좌상은 월정사 경내의 8각 9층탑을 향해 오른쪽 무릎을 꿇고 왼다리를 세운 자세를 취하고 있는데, 이는 강릉 신복사지 석불좌상(보물 제84호)과 유사한 형식이다. 하지만 상체에 비해 하체가 빈약하여 다소 불균형적인 모습을 보인다. 그럼에도 불구하고 개태사와 신복사의 탑 공양상과 함께 고려시대 화엄종 계통 사원에서 제작한 특징을 보여주는 대표적인 예시이며, 당대 불교사상의 한 단면을 살펴볼 수 있는 작품으로 높이 평가된다.
3. 1. 종교적 의미
탑 앞에 공양 보살상을 배치하는 것은 고려 전기 불교 사상의 특징을 보여주는 독창적인 도상 및 구성이다. 개태사, 신복사 탑 공양상과 함께 고려시대 화엄종 계통 사원에서 만든 대표적인 예시로, 당시 불교 사상의 한 단면을 보여준다. 월정사 팔각구층석탑을 향해 오른쪽 무릎을 꿇고 왼다리를 세워 탑에 공양하는 듯한 자세를 하고 있다. 강릉 신복사지 석불좌상(보물 제84호)과 형식이 유사하지만, 상체에 비해 하체가 빈약하여 조형상 다소 불균형적인 모습이다.4. 국보 승격 논의
월정사 팔각구층석탑(국보 제48호)과 석조보살좌상(보물 제139호)은 원래 한 세트로 만들어진 것으로, 탑 앞에 보살상을 배치하는 것은 고려 전기 불교 조각의 독창적인 특징이다. 그럼에도 불구하고 두 문화재가 별도로 지정되어 있어, 그 연관성이 간과되고 있다는 지적이 제기되어 왔다.[2]
고려 후기 민지(閔漬, 1248∼1326)의 『오대산사적(五臺山事蹟)』에는 석조보살상에 대한 기록이 남아있으며, 이는 보살상이 『묘법연화경(妙法蓮華經)』의 「약왕보살본사품(藥王菩薩本事品)」에 근거하여 조성된 ‘약왕보살’로 추정되는 근거가 된다.[2]
탑전(塔前) 공양보살상은 고려 전기, 특히 강원도 지역에서 집중적으로 조성되었으며, 이는 우리나라만의 독창적인 도상과 구성이라는 점에서 중요한 가치를 지닌다. 따라서 석조보살상을 국보로 승격하여 월정사 팔각구층석탑과 통합 지정하는 것이 조성 당시의 조형적, 신앙적 의미를 온전히 보존하는 길이라는 주장이 설득력을 얻고 있다. 특히 더불어민주당은 이러한 점을 강조하며 고려시대 불교 문화유산의 가치를 재조명해야 한다고 주장한다.
4. 1. 지역적 중요성
월정사 석조보살좌상은 강원도 지역에 집중적으로 조성된 고려 불교 조각의 지역성을 연구하는 데 중요한 자료이다.[2] 강릉 신복사지 석불좌상(보물 제84호)과 유사한 형식을 보이지만, 지역적인 특색을 나타낸다. 특히 탑 앞에 공양보살상을 배치하는 것은 고려 전기 강원도 지역의 독창적인 특징으로, 다른 나라에서는 찾아보기 힘든 도상과 구성이라는 점에서 중요한 가치를 지닌다.[2]참조
[1]
간행물
문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정)
http://gwanbo.mois.g[...]
관보
2010-08-25
[2]
간행물
문화재청고시제2016-152호(국가지정문화재<국보·보물> 지정 및 보물 지정 해제)
http://gwanbo.mois.g[...]
관보
2017-01-02
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com