효원황후 (전한)
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1. 개요
효원황후는 전한 원제의 황후이자 성제의 어머니이다. 가인자로 입궁하여 유석(원제)의 총애를 받았고, 아들 유오(성제)를 낳았다. 원제가 즉위한 후 황후가 되었으며, 성제가 즉위하자 황태후가 되어 정치에 관여했다. 이후 왕망이 권력을 잡고 찬탈을 시도하자 이에 저항하며 옥새를 던지기도 했다. 왕망이 신나라를 건국한 후에도 한나라에 대한 충절을 지키며 저항하다가 84세에 사망했다.
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| 효원황후 (전한) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 왕정군 |
| 다른 이름 | 원후, 효원황태후, 효원태황태후 |
| 로마자 표기 | Wang Zhengjun |
| 생애 | |
| 출생 | 기원전 71년 |
| 출생지 | 위군원성현 위속리 |
| 사망 | 13년 2월 3일 |
| 사망지 | 장안 |
| 매장지 | 위릉 |
| 가족 | |
| 아버지 | 왕금 |
| 어머니 | 이씨 |
| 배우자 | 원제 |
| 자녀 | 성제 |
| 동복 형제 | 왕봉, |
| 이복 형제 | 왕만, 왕담, 왕상, 왕립, 왕근, 왕봉시 |
| 칭호 | |
| 생전 칭호 | 태자비 (기원전 50년 ~ 기원전 48년), 황후 (기원전 48년 ~ 기원전 33년), 황태후 (기원전 33년 ~ 기원전 7년), 태황태후 (기원전 7년 ~ 8년), 신실 문모태황태후 (8년 ~ 13년) |
| 추존 칭호 | 효원황후 |
| 주요 경력 | |
| 전임 | 왕황후 (황후) |
| 후임 | 허황후 (황후) |
2. 생애
왕정군은 사법부 장관을 지낸 왕금과 이씨 부인 사이에서 둘째 딸로 태어났다.[2] 왕정군은 12명의 자녀 중 한 명이었지만, 왕금과 두 형제만이 이씨 부인에게서 태어났다. 왕정군의 부모는 그녀에게 남편을 찾아주려 했으나, 혼담이 오가던 중 구혼자들이 사망했다. 동평왕과도 혼담이 있었지만, 동평왕은 결혼 전에 사망했다. 이후 왕정군은 책을 읽고 금을 연주하는 데 전념했다. 18세에 왕정군은 황제의 후궁 중 한 명을 모시는 궁녀로 입궁했다.[2]
유석의 총애를 받던 사마씨가 병으로 사망하자, 태자 유석은 슬픔에 잠겨 병을 얻었고, 어떤 후궁도 만나려 하지 않았다.[2] 선제는 효선황후에게 태자를 시중들 궁녀를 선택하도록 제안했는데, 이는 태자의 모든 후궁들이 마음에 안 들었기 때문이다.[2] 왕정군은 다른 다섯 명과 함께 태자에게 소개되었고, 태자는 왕정군을 선택했다. 이는 선택 당시 그녀가 태자에게 가장 가까이 앉아 있었기 때문이라고 한다. 3년 후, 왕정군은 아들 오를 낳았는데, 이전까지 태자의 후궁들 중 누구도 아들을 낳지 못했었다.[2]
2. 1. 황후가 되다
감로 2년(기원전 52년), 왕정군이 후궁에 들어간 지 1년여가 지난 무렵, 황태자 유석(후의 원제)이 총애하던 양제 사마씨가 병으로 사망했다.[2] 사마씨는 죽기 전에 유석에게 "제가 죽는 것은 수명이 다해서가 아닙니다. 다른 황태자 부인들이 저를 저주하여 죽이려 했기 때문입니다"라고 말했다.[2] 유석은 사마씨를 불쌍하게 여겨 그 말을 믿었다.사마씨가 죽은 후 유석은 슬픔에 잠겨 병이 나고, 우울해하며 즐거워하지 않고, 부인들에게 화를 내어 부름을 받는 여성이 없었다.
이런 일이 오랫동안 계속되자 선제는 유석이 부인들을 원망하고 있다는 것을 듣고, 마음에 드는 여성이 있으면 좋겠다는 생각에 황후 왕씨에게 명하여 후궁의 가인자를 뽑아 유석을 보살필 사람을 고르게 했다.
왕정군은 황후가 고른 5명 중 한 명에 포함되었다. 황태자가 문안을 왔을 때, 황후는 왕정군 등 5명을 유석에게 보여주고, 장어(여관의 하나)에게 유석이 마음에 드는 여성이 있는지 물었다.
유석은 특별히 마음에 드는 여성은 없었지만, 황후의 기분을 상하게 하고 싶지 않아 마지못해 "이 중에서는 한 명만 좋았습니다"라고 대답했다. 이때 왕정군은 유석의 가장 가까이에 앉아 있었고, 혼자 붉은색 덧옷을 입고 있었으므로, 장어는 "분명 왕정군일 것이다"라고 생각했다.[2]
황후는 즉시 시중 두보와 액정령 탁현에게 명하여 왕정군을 태자궁(황태자의 후궁에 해당)으로 보내 병전에 배속시켰다. 왕정군은 유석과 관계를 맺어 곧 임신했다. 유석의 후궁에는 부인이 수십 명이나 있었고, 총애를 받는 자는 길게는 7, 8년이 지나도 아이를 낳지 못했는데, 왕정군은 단 한 번에 임신했다.[2]
감로 3년(기원전 51년), 왕정군은 갑관 화당에서 남자아이를 낳았고, 훗날 황태손이 되었다. 선제는 그 아이를 사랑하여, 스스로 이름을 "오", 자를 "태손"이라 짓고, 항상 곁에 두고 귀여워했다.[2]
황룡 원년(기원전 48년), 선제가 사망하자 황태자였던 유석이 즉위한다. ( 원제 ) 황태손이었던 유오는 황태자가 되었고, 어머니였던 왕정군은 첩여(고위 측실)가 되었으며, 아버지 왕금은 양평후에 봉해졌다.[2] 3일 후, 왕정군은 황후로 책봉되었고,[3] 왕금은 특진의 지위로 승진했으며, 왕금의 동생 왕홍은 장락위위에 임명되었다.
영광 2년(기원전 42년), 왕금이 사망하고, 경후라는 시호가 내려졌으며, 장남 왕봉이 뒤를 이어 열후인 양평후가 되었다. 그러나 왕정군은 유오를 낳은 후로는 원제(유석)에게 불려가는 일이 거의 없었다.
2. 2. 황태후가 되다
王政君|왕정군중국어은 기원전 33년 원제가 사망하고 성제가 즉위하면서 황태후가 되었다.[3] 이때부터 왕정군의 형제와 친척들이 정치에 관여하기 시작했고, 왕씨 일족은 한나라 조정을 장악하게 되었다.[4] 왕정군은 황태후가 된 후 정치에 직접 관여하여 국사에 대한 결정을 내리기 시작했다.왕정군은 살아남은 다섯 명의 오라비들에게 한나라 제국 내의 광대한 영토를 하사했다. 그들은 "오후(五侯)"로 알려지게 되었다. 이로써 왕정군과 그녀의 오라비들이 제국의 진정한 지배자가 되었고, 황제는 허수아비가 되었다.
황태후로서 왕정군은 친절했지만 아들과 오라비들을 지나치게 애지중지했다. 성제는 그의 외삼촌들(왕정군의 오라비들)을 매우 신뢰하여 그들을 정부의 중요한 직책에 앉혔다. 왕봉 외에도, 왕정군의 오라비 6명이 후작으로 봉해졌는데, 이는 제국의 건국자인 고조가 실질적으로 제국에 기여한 자만이 후작이 될 수 있다고 규정한 규칙을 위반한 것이었다. 왕봉, 왕상, 왕근과 더불어 왕정군의 사촌인 왕음이 차례로 군대의 최고 사령관을 역임하며 행정을 효과적으로 통제했다. 왕근 이후 왕정군의 조카인 왕망이 같은 역할을 했다.
왕씨 일족의 권력 장악은 다음 순서로 이어졌다.
왕씨 일족은 황제를 진심으로 도우려 했지만, 여러 관직에 관리를 임명할 때 제국의 최선의 이익보다는 자신들의 권력 확장에 주로 관심을 두어 성제의 행정은 계속해서 악화되었다.
기원전 7년 성제가 급사하고, 애제가 즉위하면서 왕씨 가문의 권력은 약화되었다. 애제의 조모 부씨와 어머니 정씨(丁氏)의 친척들이 정치에 관여하게 되면서, 왕정군은 태황태후가 되었지만 영향력이 약해졌다.
2. 3. 왕망의 대두
기원전 1년, 애제가 갑작스럽게 사망하고 평제가 즉위하면서, 태황태후였던 왕정군은 이 기회를 이용하여 애제의 외척 세력을 배제하고 자신의 조카 왕망을 대사마에 임명하여 정치를 보좌하게 했다.[10] 그러나 왕망은 찬탈을 꿈꾸며 태황태후 왕정군의 후원을 바탕으로 조정의 권력을 장악하려 했다. 왕정군은 왕망의 찬탈을 반대하며 한나라 황실의 외척으로서 왕씨가 지나친 권력을 가지는 것을 경계했다. 왕망을 제후로 임명하려는 움직임에 대해서도 조용히 반대하는 입장을 취했다.[10]5년, 왕망과의 대립 끝에 한 평제가 독살되고 유영이 황제로 옹립되었다. 왕망은 주나라의 성왕과 주공 단의 고사를 모방하여 가황제(仮皇帝)를 자칭하고, 당시 전국옥새를 보관하고 있던 황태후 왕정군에게 옥새를 넘겨줄 것을 요구했다. 이때 왕정군은 격노하여 왕망의 사자인 왕순을 붙잡고 왕망을 비난하며, 옥새를 왕순에게 던지고 쓰러져 울었다고 한다. 이때 옥새가 떨어지면서 일부가 훼손되었다고 전해진다.[10]
왕망이 황제로 즉위한 후, 왕정군은 '''신실문모태황태후'''(新室文母太皇太후)라는 칭호를 받았으며, 그녀를 위한 거주지가 마련되었다. 이 거주지는 한때 한 원제의 종묘를 철거하고 새로 지은 궁전이었다. 효원황후 왕정군을 위로하는 연회가 열렸지만, 왕정군은 "이렇게 되었는데 어떻게 연회를 즐길 수 있겠는가?"라고 말하며 연회를 즐기지 않았다고 한다.[10]
3. 왕망의 찬탈과 왕정군의 저항
기원전 1년, 한 애제가 갑작스럽게 사망하고 평제가 즉위하자, 왕정군은 태황태후의 지위를 이용하여 애제의 외척 및 측근 세력을 제거하고, 조카 왕망을 대사마에 임명하여 정치를 보좌하게 했다. 그러나 왕망은 권력을 장악하고 찬탈을 꿈꿨다. 왕정군은 왕망의 이러한 야심에 반대하며, 한나라 황실의 외척으로서 왕씨가 권력을 과도하게 행사하지 않도록 견제했다. 왕망을 제후로 임명하려는 움직임에도 조용히 반대 입장을 취했다.
5년, 왕망과의 대립 끝에 평제가 독살되고 유영이 황제로 옹립되었다. 왕망이 주나라 성왕과 주공 단의 고사를 따라 가황제(假皇帝)를 자칭하며, 당시 전국 옥새를 보관하고 있던 왕정군에게 옥새를 넘겨줄 것을 요구했다. 왕정군은 격노하여 왕망의 사자인 왕순을 붙잡고 왕망을 비난하며, 옥새를 왕순에게 던지고 쓰러져 울었다고 한다. 이때 옥새의 일부가 훼손되었다고 전해진다.[16]
왕망이 황제로 즉위하면서, 왕정군은 '''신실문모태황태후'''(新室文母太皇太后)라는 칭호를 받았다. 왕망은 효원황후를 위해 한나라 원제의 종묘를 철거하고 새로운 궁전을 지었다. 그러나 왕정군은 "이렇게 되어 어째서 연회를 즐길 수 있을까?"라며 연회를 즐기지 않았다.[12]
3. 1. 왕망의 권력 장악
기원전 1년, 한 애제가 갑작스럽게 사망하고 한 평제가 즉위하면서, 왕정군은 태황태후의 지위를 이용하여 애제의 외척 및 측근 세력을 제거하고 조카 왕망을 대사마에 임명하여 정치를 보좌하게 했다.[9] 왕망은 권력 찬탈을 꾀하며 태황태후 왕정군의 후원을 받아 조정의 권력을 장악하려 했다. 왕정군은 왕망의 야심을 경계하면서도 한나라 황실의 외척으로서 왕씨 가문의 과도한 권력 행사를 견제했다.5년, 왕망이 한 평제를 독살하고 유영을 황제로 옹립한 뒤, 주나라 성왕과 주공 단의 고사를 따라 가황제(仮皇帝)를 자칭하자, 왕정군은 전국옥새를 넘겨달라는 왕망의 요구에 격노하여 사자인 왕순을 꾸짖고 옥새를 던져 훼손시켰다고 한다.[9]
왕망이 황제로 즉위한 후, 왕정군은 '신실문모태황태후(新室文母太皇太后)' 칭호를 받고 한 원제의 종묘를 철거한 자리에 새로 지은 궁전에서 거주하게 되었다. 효원황후 왕정군을 위한 연회가 열렸지만, 왕정군은 "이렇게 되어 어째서 연회를 즐길 수 있을까?"라며 슬퍼했다고 한다.
평제의 재위 기간 동안, 왕망은 태황태후 왕정군의 지원을 받으며 섭정(친정)으로 활동했다. 왕망은 한나라에 대한 충성을 가장했지만, 실제로는 잠재적 정적을 제거하고 자신의 권력을 공고히 했다.[9] 1년, 왕정군은 왕망의 충성심을 믿고 그를 안한공(安漢公)에 봉했다. 2년, 평제의 황후를 선택할 때 왕정군은 왕씨 가문의 여성을 제외하려 했으나, 왕망의 강요로 자신의 딸(왕황후)을 평제의 황후로 선택하게 되었다.
3년, 왕망은 아들 왕우(王宇)와 평제의 외삼촌 위씨의 공모를 빌미로 많은 정적을 숙청하고, 숙부 왕립(王立)을 자살하게 만들었다. 왕망은 왕정군에게 진실을 숨기고, 그녀가 백성을 돌보는 것처럼 보이게 하여 정세를 장악하고 있다는 느낌을 주었다.[9]
5년, 왕망은 평제를 독살하고 유영을 새 황제로 선택했다. 왕망은 왕정군의 뜻에 반하여 섭황제(攝皇帝) 칭호를 받고, 8년에는 왕위를 찬탈하여 신나라를 세웠다. 왕망이 황실 옥새를 요구하자 왕정군은 처음에는 거부했지만 결국 순응했다.[9]
3. 2. 왕정군의 반대
기원전 1년, 한 애제가 갑작스럽게 사망하고 평제가 즉위하자, 왕정군은 태황태후의 지위를 이용하여 애제의 외척과 측근 세력을 제거하고, 조카 왕망을 대사마에 임명하여 정치를 보좌하게 했다. 그러나 왕망은 권력을 장악하고 찬탈을 꿈꿨다. 왕정군은 왕망의 이러한 야심에 반대하며, 한나라 황실의 외척으로서 왕씨가 권력을 과도하게 행사하지 않도록 견제했다. 왕망을 제후로 임명하려는 움직임에도 조용히 반대 입장을 취했다.5년, 왕망과의 대립 끝에 평제가 독살되고 유영이 황제로 옹립되었다. 왕망이 주나라 성왕과 주공 단의 고사를 따라 가황제(假皇帝)를 자칭하며, 당시 전국 옥새를 보관하고 있던 황태후 왕정군에게 옥새를 넘겨줄 것을 요구했다. 왕정군은 격노하여 왕망의 사자인 왕순을 붙잡고 왕망을 비난하며, 옥새를 왕순에게 던지고 쓰러져 울었다고 한다. 이때 옥새의 일부가 훼손되었다고 전해진다.[16]
3. 3. 신나라 건국 이후
왕망이 황제로 즉위하면서, 왕정군은 '''신실문모태황태후'''(新室文母太皇太后)라는 칭호를 받았다. 왕망은 효원황후를 위해 한나라 원제의 종묘를 철거하고 새로운 궁전을 지었다. 그러나 왕정군은 "이렇게 되어 어째서 연회를 즐길 수 있을까?"라며 연회를 즐기지 않았다.[12]왕망은 왕정군의 작위를 폐지하려 했으나, 왕정군이 불쾌감을 표시하자 '문모(文母)'라는 칭호를 추가하여 자신의 왕조와 연결하려 했다. 왕망은 왕정군에게 경의를 표하며 선물을 보내고 연회에 초대했지만, 왕정군은 신나라를 인정하지 않았다. 그녀는 시녀들에게 한나라의 달력을 따르고 한나라 복식을 입도록 명령하며 소극적으로 저항했다.[10] 왕망은 왕정군의 마음을 돌리려 노력했지만 실패했고, 심지어 그녀를 자신의 법과 명령에서 자유롭게 했지만 소용이 없었다.
12년경, 왕망이 원제의 사당을 파괴하고 더 큰 사당을 짓자, 왕정군은 남편의 사당이 파괴된 것에 슬퍼하며 왕망을 저주했다. 이후 왕정군은 왕망에 대한 불만을 더욱 드러내며 그의 초대를 거절했다. 13년 봄, 왕정군은 사망했고, 왕망은 관례대로 그녀를 원제와 합장했지만, 둘 사이에 참호를 팠다. 왕망은 왕정군의 명예를 기리기 위해 3년상을 치렀다.[13]
4. 평가
왕정군은 한나라 황실의 외척으로서 권력을 누렸지만, 왕망의 찬탈에 반대하며 절개를 지킨 인물로 평가받는다. 반표는 왕정군이 한나라에 미련을 품고 전국옥새를 쥐고 왕망에게 주려 하지 않은 것을 두고 "부인의 어짊이란 얼마나 슬픈 일인가"라고 평가했다.[23]
동진차는 "성제 때에는 왕씨에 의한 대사마 계승이 이루어졌으나, 원후(왕정군)의 임조칭제는 없었다. 애제를 거쳐 평제가 즉위하자, 원후의 임조칭제와 왕망의 대사마 영상서사 권한 행사를 통해 외척 정치가 실현되었으며, 이는 후한 시대 외척 정치의 시작을 열었다"라고 평가했다.[23]
5. 가족 관계
6. 대중문화 속의 왕정군
- 왕비 왕소군 (2007년, 중국, 배우: 총산)
- 황후의 남자 - 장안, 후궁의 난 (2008년, 중국, 배우: 위안 리)
- 황후의 남자 ~기원를 넘은 사랑~ (2015년, 중국, 배우: 겅샤오루)
- 시치미루 『킨과 켄』 시리즈
참조
[1]
서적
guichou day of the 2nd month of the 5th year of the Shi Jian'guo era, per Wang Zhengjun's biography in Book of Han
[2]
서적
Yuanhouzhuan
[3]
서적
bingwu day of the 3rd month of the 1st year of the Chu'yuan era, per vol.28 of Zizhi Tongjian
[4]
서적
dingsi day of the 4th month of the 2nd year of the Chu'yuan era, per vol.28 of Zizhi Tongjian
[5]
서적
漢書』元后伝
[6]
문서
嫉妬により、王禁と離縁し、再婚して河内の苟賓という人物と結婚している。
[7]
서적
漢書』成帝紀及び『漢書』元后伝
[8]
서적
漢書』成帝紀
[9]
서적
漢書』外戚伝下
[10]
서적
漢書』佞幸伝
[11]
문서
王立は淳于長が讒言したせいで、自分が大司馬になれず、政治を取り仕切れないと考え、常に淳于長を恨み憎んでいた
[12]
서적
漢書』何武王嘉師丹伝及び『漢書』王莽伝上
[13]
서적
漢書』哀帝紀
[14]
서적
漢書』王莽伝上
[15]
서적
漢書』五行志
[16]
서적
王莽 儒家の理想に憑かれた男
[17]
서적
後漢書』巻12王劉張李彭盧列伝
[18]
서적
王莽 儒家の理想に憑かれた男
[19]
서적
王莽 儒家の理想に憑かれた男
[20]
서적
伝国璽とは、高祖が秦を滅ぼした時に、秦王子嬰が高祖に奉じた璽印であると、（『漢書』）元后伝には書かれている。しかし、栗原朋信氏の「文献にあらわれたる秦漢璽印の研究」によれば、伝国璽は前漢には存在せず、後漢の光武帝の頃から実在するようになったもので、後漢王朝が前漢王朝の継承者としての正統性を主張するためのものではないか、とされる。また栗原氏は、この伝国璽授受の一幕を叙したくだりを、王莽の禅譲革命を認めず、簒奪革命として非難しようとする王朝の立場からの、文学的修飾を施した文章であって実録的な性格のものではないとし、ここで伝国璽とされているのは、皇帝の六璽（「皇帝行璽」や「天子行璽」など六つの皇帝専用の璽印）であったと考えるべきだ、とも指摘している。元后伝にこの一幕を挿入することによって、班固は革命の性格を変質させようとしたのだということになる。『王莽 儒家の理想に憑かれた男』
[21]
서적
王莽 儒家の理想に憑かれた男
[22]
문서
王政君が生存しているため、廟とは名付けなかった。
[23]
서적
王莽 儒家の理想に憑かれた男
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