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후선 와카집

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1. 개요

후선 와카집은 고금 와카집과 달리 서문이 없어 편찬 시기가 정확하지 않으나, 덴랴쿠 5년(951년)에 와카소가 설치된 이후 덴랴쿠 말년에 주상된 것으로 추정된다. 편찬자는 후지와라노 고레타다이며, 미정고 설과 다이리 화재로 정식본이 소실되었다는 설이 존재한다. 이 책은 편찬자의 와카를 수록하지 않고, 고금 시대 가인과 권문, 당대 여류 가인들의 작품을 포함한다. 사서가 장문화되었으며, 귀인의 일상생활을 담은 '케의 노래'가 많은 것이 특징이다.

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후선 와카집
개요
유형칙찬 와카집(勅撰和歌集)
분류와카집(和歌集)
별칭고센슈(後選集), 속센슈(続千載集)
편찬 명령무라카미 천황
편찬 시기덴랴쿠(天暦) 5년 (951년)
수록 시기다이고 천황 시대까지
편찬자고키미치요사다(巨勢道貞)], [[미나모토노 시타고우
권수20권
수록가 수1426수
주요 가인기노 쓰라유키
미나모토노 무네유키
오시코치노 미쓰네
사이교
선자(選者)고키미치요사다, 미나모토노 시타고우, 기요하라노 모토스케, 사카노우에노 모치키, 오나카토미노 요시노부
내용
특징개인의 작품을 존중, 만요슈(万葉集)의 표현이 많음
영향고금 와카집(古今和歌集)의 영향, 평안 시대 가풍 반영
참고 문헌일본 고전 문학 대계
신편 국가 대관

2. 성립

後撰和歌集일본어은 서문(序文)이 없어 정확한 편찬 시기를 알 수 없다. 덴랴쿠(天暦) 5년 (951년) 10월, 헤이안 궁(平安宮) 쇼요샤(昭陽舎)에 와카소(和歌所)가 설치되고, 나시쓰보노고닌(梨壺五人)이 소집되어 만요슈(万葉集) 훈고와 새로운 칙찬와카슈(勅撰和歌集) 편찬을 주도하였다.[7][8][1][2] 후지와라노 고레타다(藤原伊尹)가 벳토(別当)가 되어 편찬 작업을 총괄하였다.

오쿠무라 쓰네야(奥村恒哉)는 저자 명시 표기 방법에 따라 덴랴쿠 9년에서 덴토쿠(天徳) 2년 (958년) 사이에 편찬되었다고 추정한다.[9][3] 야마구치 히로시(山口博)는 덴랴쿠 7년(953년) 10월 28일에 황태후 후지와라노 온시(藤原穏子)에 의해 쇼요샤에서 국화 경연이 열렸고, 온시가 다음 해 쇼요샤에서 사망했으므로 그 무렵에 완성되었을 것이라고 추정한다.[4] 정설은 없지만, 덴랴쿠 말년에는 주상(奏上)된 것으로 보인다.

서문이 없고, 구성에 혼란이 있으며, 시가가 중복되는 등의 이유로 後撰和歌集일본어이 미정고(未定稿)였다는 설이 있다. 덴토쿠 4년 (960년) 9월 23일 다이리(内裏) 화재로 정식본이 소실되고 초고가 후세에 전해진 것이라는 설도 있다.[5]

3. 특징

이전 칙찬와카집인 고금와카집과 달리 편찬자의 와카는 수록되지 않았다. 기노 쓰라유키 (81수), 이세 (72수), 후지와라노 가네스케 (24수) 등 고금 시대 가인들의 작품이 높은 비중을 차지한다. 후지와라노 모로스케, 후지와라노 사네요리, 후지와라노 아쓰타다 등 권문(権門)의 작품도 많이 채용되었지만, 나카쓰카사, 우콘 등 당대 여류 가인들의 활약도 보인다. 가담의 영향을 받아 사서(詞書)가 장문화되었다.[6] 우다 법황이나 후지와라노 도키히라, 나카히라와 이세와의 증답가(贈答歌) 등 귀인의 일상생활에 기초한 "케(け)의 노래"가 많은 것도 특징이다.

참조

[1] 서적 本朝文粋 巻十二 奉行文
[2] 서적 後撰和歌集 藤原定家天福2年書写本書入定家勘物
[3] 서적 八代集 1 平凡社東洋文庫
[4] 서적 王朝歌壇の研究 桜楓社
[5] 서적 平安朝歌人の研究 1994
[6] 서적 (岩波書店、1990) 岩波書店 1990
[7] 서적 本朝文粋 巻十二 奉行文
[8] 서적 後撰和歌集 藤原定家天福2年書写本書入定家勘物
[9] 서적 八代集 1



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