고양이 대학살
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1. 개요
고양이 대학살은 로버트 단턴의 저서 《고양이 대학살: 프랑스 문화사 속의 다른 에피소드》에 묘사된 사건으로, 18세기 프랑스 인쇄소 견습공들이 고양이를 학대하고 죽인 사건을 다룬다. 단턴은 이 사건을 당시 노동자들의 불만과 부르주아 계급에 대한 저항의 표현으로 해석하며, 열악한 노동 환경과 고양이에게 주어지는 특권의 불균형이 갈등의 원인이 되었다고 분석한다. 그러나 단턴의 해석은 단순한 가정을 했다는 비판을 받기도 했다.
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| 고양이 대학살 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History |
| 저자 | 로버트 단턴 |
| 국가 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 주제 | 초기 근대 프랑스 |
| 장르 | 정신사, 문화사 |
| 출판일 | 1984년 |
| ISBN | 0-465-02700-8 |
| OCLC | 749134561 |
| 의회 도서관 번호 | DC33.4 D37 1984 |
2. 사건의 배경과 전개
클리퍼드 기어츠는 문화 인류학에서 "두터운 기술(thick description)" 접근법을 개척한 인물로, 다르톤은 그의 영향을 받아 현대 후기 사상으로는 이해하기 어려운 현상인 고양이를 죽이는 행위가 당시 사회 집단에 대한 더 깊은 통찰력을 제공할 수 있다고 보았다.[1]
이 사건을 담은 책인 《고양이 대학살: 프랑스 문화사 속의 다른 에피소드》는 다르톤의 가장 인기 있는 저서 중 하나가 되었으며, 18개 언어로 출판되었다.[1]
견습공들은 열악한 노동 환경과 주인 부부의 고양이 편애에 대한 반발로, 한밤중에 고양이 소리를 흉내 내어 주인 부부를 괴롭혔다. 결국 인쇄공은 고양이들을 처분하라는 명령을 내리게 된다. 다르톤은 이 사건을 초기 형태의 노동 쟁의로 해석했다.[2][3] (이야기 속의 아내도 "단순한 작업 중단 이상의, 더 심각한 종류의 불복종에 위협을 느꼈다"고 믿는다고 말한다.)[4]
다르톤의 역사적 텍스트 접근 방식은 책 출간 직후부터 단순한 가정을 하고 있다는 비판을 받아왔다. 다르톤과 프랑스 문화 역사가 로저 샤르티에 사이의 초기 논쟁은 도미니크 라카프라에 의해 '거대한 상징 대학살'에 대한 가혹한 분석을 받았다.[5] 1991년 해롤드 마는 다르톤의 '대학살'에 대한 설명을 직접적으로 다루며, 궁극적으로 저자가 매력적인 해석을 위해 자료의 실제 본질을 '억압'했다고 주장했다.[6]
2. 1. 열악한 노동 환경
다르톤은 견습공들이 혹독한 노동 환경에 시달리면서, 그들의 스승이 고양이에게 부여한 특권에 분개하게 되었고, 스승을 불편하게 만들 의도로 사치스러운 애완동물을 도살하는 계획을 세웠다고 묘사한다. 다르톤은 이것을 초기 형태의 노동 쟁의로 해석한다.[2][3]고양이들은 인쇄공의 아내가 가장 좋아하는 존재였고, 견습공들보다 훨씬 더 좋은 음식을 먹었으며, 견습공들은 "고양이 사료" (썩은 고기 찌꺼기)를 제공받았다. 이 외에도 그들은 학대를 당하고, 구타를 당하고, 춥고 끔찍한 날씨에 노출되었다.[4]
2. 2. 고양이에 대한 특권
주인 부부는 고양이를 애지중지하며 견습공들보다 더 나은 대우를 했다. 고양이들은 인쇄공의 아내가 가장 좋아하는 존재였고, 견습공들이 "고양이 사료"(썩은 고기 찌꺼기)를 제공받는 것과는 달리 훨씬 더 좋은 음식을 먹었다.[2] 이 외에도 견습공들은 학대를 당하고, 구타를 당하고, 춥고 끔찍한 날씨에 노출되었다.[2]2. 3. 고양이 학살
주인 부부의 명령으로 견습공들은 고양이들을 잡아 잔혹하게 학살하고, 모의 재판을 통해 교수형에 처했다.[1] 견습공들은 스승의 고양이에게 부여한 특권에 분개하여, 스승을 불편하게 만들 의도로 고양이를 도살하는 계획을 세웠다.[2][3]당시 고양이들은 인쇄공의 아내가 가장 좋아하는 존재였고, 견습공들보다 훨씬 더 좋은 음식을 먹었다. 반면 견습공들은 "고양이 사료" (썩은 고기 찌꺼기)를 제공받았으며, 학대, 구타, 춥고 끔찍한 날씨에 노출되는 등 열악한 환경에 놓여 있었다.[1]
이에 한 견습공은 여러 밤 동안 고양이처럼 비명을 질러 인쇄공과 그의 아내를 절망에 빠뜨렸다. 마침내 인쇄공은 고양이들을 모아서 처분하라고 명령했고, 견습공들은 찾을 수 있는 모든 고양이를 모아 반쯤 죽을 때까지 때리고 '재판'을 열었다. 그들은 고양이들에게 마녀사냥 혐의로 유죄를 선고하고 교수형에 처했다.[1]
3. 사건의 해석
다르톤은 문화 인류학에서 "두터운 기술(thick description)" 접근법을 개척한 클리퍼드 기어츠의 영향을 받아, 현대인의 관점에서는 이해하기 어려운 '고양이 대학살' 사건을 통해 당시 사회 집단에 대한 깊은 통찰력을 얻고자 했다.[1] 이 사건을 다룬 책 《고양이 대학살: 프랑스 문화사 속의 다른 에피소드》는 다르톤의 대표작 중 하나로, 18개 언어로 출판되었다.
다르톤은 이 사건을 단순한 장난이 아닌, 견습공들의 열악한 노동 조건과 주인에 대한 불만이 복합적으로 작용한 초기 형태의 노동 쟁의이자 상징적인 저항으로 해석했다. 또한, 그는 노동자들이 의식과 상징을 활용하여 주인 부부에게 모욕감을 주고, 부르주아의 생활 방식에 대한 반감을 드러냈다고 보았다.
하지만 다르톤의 해석은 단순한 가정을 기반으로 한다는 비판을 받기도 했다. 프랑스 문화 역사가 로제 샤르티에와의 논쟁은 도미니크 라카프라에 의해 '거대한 상징 대학살'로 분석되었고,[5] 해롤드 만은 다르톤이 매력적인 해석을 위해 자료의 실제 본질을 억압했다고 주장했다.[6]
3. 1. 초기 노동 쟁의
다르톤은 견습공들이 혹독한 노동 환경에 시달리면서, 그들의 스승이 그들의 고양이에게 부여한 특권에 분개하게 되었고, 그들의 스승을 불편하게 만들 의도로 사치스러운 애완동물을 도살하는 계획을 세웠다고 묘사한다. 다르톤은 이것을 초기 형태의 노동 쟁의로 해석한다.[2][3] (이야기 속의 아내도 "단순한 작업 중단 이상의, 더 심각한 종류의 불복종에 위협을 느꼈다"고 믿는다고 말한다.)[4]인쇄공의 아내가 가장 좋아하는 존재는 고양이들이었고, 견습공들보다 훨씬 더 좋은 음식을 먹었다. 반면 견습공들은 "고양이 사료" (썩은 고기 찌꺼기)를 제공받았다. 이 외에도 그들은 학대를 당하고, 구타를 당하고, 춥고 끔찍한 날씨에 노출되었다. 한 견습공은 여러 밤 동안 고양이처럼 비명을 지르며 인쇄공과 그의 아내를 절망에 빠뜨렸다. 마침내 인쇄공은 고양이들을 모아서 처분하라고 명령했다. 견습공들은 그렇게 했고, 찾을 수 있는 모든 고양이를 모아 반쯤 죽을 때까지 때리고 '재판'을 열었다. 그들은 고양이들에게 마녀사냥 혐의로 유죄를 선고하고 교수형에 처했다.
3. 2. 상징적 저항
다르톤은 견습공들이 혹독한 노동 환경에 시달리면서, 그들의 스승이 고양이에게 부여한 특권에 분개하여, 스승을 불편하게 만들 의도로 사치스러운 애완동물을 도살하는 계획을 세웠다고 묘사한다. 다르톤은 이것을 초기 형태의 노동 쟁의로 해석한다.[2][3] (이야기 속의 아내도 "단순한 작업 중단 이상의, 더 심각한 종류의 불복종에 위협을 느꼈다"고 말한다.)[4]고양이는 인쇄공의 아내가 가장 좋아하는 존재였고, 견습공들보다 훨씬 더 좋은 음식을 먹었으며, 견습공들은 "고양이 사료" (썩은 고기 찌꺼기)를 제공받았다. 이 외에도 그들은 학대를 당하고, 구타를 당하고, 춥고 끔찍한 날씨에 노출되었다. 한 견습공은 여러 밤 동안 고양이처럼 비명을 지르며 인쇄공과 그의 아내를 절망에 빠뜨렸다. 마침내 인쇄공은 고양이를 모아서 처분하라고 명령했다. 견습공들은 그렇게 했고, 찾을 수 있는 모든 고양이를 모아 반쯤 죽을 때까지 때리고 '재판'을 열었다. 그들은 고양이에게 마녀사냥 혐의로 유죄를 선고하고 교수형에 처했다. 다르톤은 다음과 같이 결론을 내렸다.
그 농담은 노동자들이 일련의 의식과 상징을 능숙하게 활용했기 때문에 효과가 좋았다. 고양이는 그들의 목적에 완벽하게 부합했다. '라 그리제'(la grise)의 척추를 부숨으로써 그들은 주인의 아내를 마녀이자 창녀라고 불렀고, 동시에 주인을 바보이자 상징적인 남편으로 만들었다. 그것은 단어가 아닌 행동으로 전달된 환유법적 모욕이었고, 고양이가 부르주아의 생활 방식에서 약점을 차지했기 때문에 효과가 있었다. 애완동물을 키우는 것은 노동자들에게는 이상한 일이었고, 동물을 고문하는 것은 부르주아에게는 이상한 일이었다. 양립할 수 없는 감수성 사이에서 갇힌 고양이들은 최악의 상황에 놓였다.영어
3. 3. 문화 인류학적 접근
다르톤은 동료이자 문화 인류학에서 "두터운 기술(thick description)" 접근법을 개척한 클리퍼드 기어츠의 영향을 받아, 고양이를 죽이는 것이 재미있을 수 있다는 사실(현대 후기 사상으로는 이해하기 어려운 현상)을 연구하여 당시의 시대와 관련된 사회 집단에 대한 더 깊은 통찰력을 얻고자 했다.[1]다르톤은 견습공들이 혹독한 노동 환경에 시달리면서, 그들의 스승이 고양이에게 부여한 특권에 분개하게 되었고, 스승을 불편하게 만들 의도로 사치스러운 애완동물을 도살하는 계획을 세웠다고 묘사한다. 다르톤은 이것을 초기 형태의 노동 쟁의로 해석한다.[2][3]
고양이들은 인쇄공의 아내가 가장 좋아하는 존재였고, 견습공들보다 훨씬 더 좋은 음식을 먹었으며, 견습공들은 "고양이 사료"(썩은 고기 찌꺼기)를 제공받았다. 이 외에도 그들은 학대를 당하고, 구타를 당하고, 춥고 끔찍한 날씨에 노출되었다. 한 견습공은 여러 밤 동안 고양이처럼 비명을 지르며 인쇄공과 그의 아내를 절망에 빠뜨렸다. 마침내 인쇄공은 고양이들을 모아서 처분하라고 명령했다. 견습공들은 그렇게 했고, 찾을 수 있는 모든 고양이를 모아 반쯤 죽을 때까지 때리고 '재판'을 열었다. 그들은 고양이들에게 마녀사냥을 한 혐의로 유죄를 선고하고 교수형에 처했다. 다르톤은 다음과 같이 결론을 내렸다.
그 농담은 노동자들이 일련의 의식과 상징을 능숙하게 활용했기 때문에 효과가 좋았다. 고양이는 그들의 목적에 완벽하게 부합했다. '라 그리제'(la grise)의 척추를 부숨으로써 그들은 주인의 아내를 마녀이자 창녀라고 불렀고, 동시에 주인을 바보이자 상징적인 남편으로 만들었다. 그것은 단어가 아닌 행동으로 전달된 환유법적 모욕이었고, 고양이가 부르주아의 생활 방식에서 약점을 차지했기 때문에 효과가 있었다. 애완동물을 키우는 것은 노동자들에게는 이상한 일이었고, 동물을 고문하는 것은 부르주아에게는 이상한 일이었다. 양립할 수 없는 감수성 사이에서 갇힌 고양이들은 최악의 상황에 놓였다.영어
4. 비판과 논쟁
다르톤의 역사 해석 방식은 출간 직후부터 여러 비판과 논쟁에 직면했다. 비판의 주된 내용은 다르톤이 자료의 실제 본질을 억압하고 단순화된 가정을 통해 매력적인 해석을 추구했다는 것이다.[6]
4. 1. 로저 샤르티에와의 논쟁
다르톤은 동료이자 문화 인류학에서 "두터운 기술(thick description)" 접근법을 개척한 클리퍼드 기어츠의 영향을 받아, 고양이를 죽이는 것이 재미있을 수 있다는 사실을 연구하여 당시의 시대와 관련된 사회 집단에 대한 더 깊은 통찰력을 얻고자 했다.[1] 이 사건을 담은 책인 《고양이 대학살: 프랑스 문화사 속의 다른 에피소드》는 다르톤의 가장 인기 있는 저서 중 하나가 되었으며, 18개 언어로 출판되었다.[1]다르톤은 견습공들이 혹독한 노동 환경에 시달리면서, 그들의 스승이 고양이에게 부여한 특권에 분개하게 되었고, 스승을 불편하게 만들 의도로 사치스러운 애완동물을 도살하는 계획을 세웠다고 묘사한다. 다르톤은 이것을 초기 형태의 노동 쟁의로 해석한다.[2][3]
고양이 대학살 장을 포함하여, 다르톤이 사용한 역사적 텍스트에 대한 접근 방식은, 그 책이 출간된 직후부터 단순한 가정을 하고 있다는 비판을 받아왔다. 다르톤과 프랑스 문화 역사가 로제 샤르티에 사이의 초기 논쟁은 도미니크 라카프라에 의해 '거대한 상징 대학살'에 대한 가혹한 분석을 받았다.[5] 1991년 해롤드 마는 다르톤의 '대학살'에 대한 설명을 직접적으로 다루며, 궁극적으로 저자가 매력적인 해석을 위해 자료의 실제 본질을 '억압'했다고 주장했다.[6]
4. 2. 해롤드 마의 비판
해롤드 마는 다르톤이 자료의 본질을 왜곡하고 과장된 해석을 했다고 비판한다.[6]4. 3. 단순화된 가정 비판
다르톤이 사용한 역사적 텍스트에 대한 접근 방식은 책이 출간된 직후부터 단순한 가정을 하고 있다는 비판을 받아왔다. 다르톤과 프랑스 문화 역사가 로저 샤르티에 사이의 초기 논쟁은 도미니크 라카프라에 의해 '거대한 상징 대학살'에 대한 가혹한 분석을 받았다.[5] 1991년 해롤드 마는 다르톤의 '대학살'에 대한 설명을 직접적으로 다루며, 궁극적으로 저자가 매력적인 해석을 위해 자료의 실제 본질을 '억압'했다고 주장했다.[6]5. 한국 사회에 주는 시사점
이전 출력에서는 원본 소스가 제공되지 않아 내용을 작성할 수 없었습니다. 원본 소스가 제공되면 지시사항에 따라 '고양이 대학살' 사건이 한국 사회에 던지는 시사점을 위키텍스트 형식으로 작성하겠습니다.
참조
[1]
웹사이트
Faculty
http://history.fas.h[...]
2015-12-10
[2]
서적
The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History
https://archive.org/[...]
Vintage Books
[3]
서적
The Massacre in History
https://books.google[...]
Berghahn Books
[4]
뉴스
The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History
http://www.misterdan[...]
[5]
논문
Chartier, Darnton, and the Great Symbol Massacre
www.jstor.org/stable[...]
1988
[6]
간행물
Suppressing the Text:The Metaphysics of Ethnographic History in Darnton's Great Cat Massacre
1991
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