랑다르마
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
랑다르마는 9세기 티베트 제국의 왕으로, 형 렐빠짼을 암살하고 왕위에 올랐다. 그는 불교를 탄압하고 사원과 승려를 박해했으며, 불상을 훼손하고 불경을 불태웠다. 랑다르마의 통치 기간은 자연재해로 인한 재정 부족과 불교 탄압으로 인한 민심 이반으로 이어진다. 라룽 베끼도제라는 승려에 의해 암살된 후, 왕위 계승 분쟁과 내전으로 토번 제국은 멸망했다. 랑다르마는 두 아들을 두었으며, 그의 손자는 응아리 지역을 정복하고 불교를 부흥시켰다.
더 읽어볼만한 페이지
- 842년 사망 - 테오필로스
테오필로스는 9세기 비잔티움 제국의 황제로, 성상 파괴 운동을 계승하고 강압적인 정책을 펼쳤으나 학문과 예술에 대한 관심과 아랍 문물 동경을 바탕으로 수도 재건 및 건축물 건설에 힘쓴 문화 군주였다. - 842년 사망 - 사가 천황
사가 천황은 809년에 즉위하여 823년까지 재위한 일본의 제52대 천황으로, 문치주의를 장려하고 정치 개혁을 시도했으며, 한시와 서예에 능하고 구카이를 지원하여 진언종 발전에 기여했다. - 법난 - 펑위샹
펑위샹은 청나라 말기부터 중화민국 시기까지 활동한 군벌이자 정치가로, 베이징 쿠데타를 통해 정권을 장악하고 국민군을 이끌었으며, 북벌에 참여했지만 중원대전에서 패배했고, 이후 중일 전쟁에 참전했다가 중국 공산당 초청으로 귀국 중 사망하여 "선한 군벌"로 평가받았다. - 법난 - 회창폐불
회창폐불은 당나라 무종 시기에 일어난 불교 탄압 사건으로, 4,600여 곳의 사찰 폐지와 26만 명 이상의 승려 환속을 통해 불교 교단과 외래 종교의 쇠퇴를 가져왔다. - 토번 첸포 - 송첸캄포
송첸캄포는 7세기 티베트 야르룽 왕조의 제33대 왕으로, 티베트를 통일하고 불교를 전파했으며, 라싸를 수도로 삼고 영토를 확장하여 중앙집권 체제를 구축했다. - 토번 첸포 - 궁송궁첸
궁송 궁첸은 7세기 티베트 왕 송첸 감포의 아들이며, 일부 기록에는 짧은 기간 통치했다고 하지만 확실하지 않고, 망 씨족 출신 어머니와 결혼하여 아들을 낳았으며 젊은 나이에 사망한 것으로 알려져 있다.
| 랑다르마 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 랑다르마 (གླང་དར་མ།) |
| 전체 이름 | 트리 다르마 우 둠 첸 (དར་མ་འུ་དུམ་བཙན) |
| 칭호 | 첸포 |
| 통치 기간 | 841년 - 842년 |
| 왕조 | 야를룽 왕조 |
| 통치 | |
| 선대 군주 | 랄파칸 |
| 후대 군주 | 없음 ( 분열 시대 ) |
| 인물 | |
| 아버지 | 사드날레그스 |
| 어머니 | 드로자 라걀 망모제 |
| 배우자 | 마남자, 체퐁자 첸 모펜 |
| 자녀 | 트리데 윰텐, 남데 외숭 |
| 종교 | 뵌교 |
| 생애 | |
| 출생 | 790년대 이후 추정 |
| 사망 | 842년 |
| 매장지 | 트륄굘 영묘, 왕들의 계곡 |
| 주요 인물 | |
| 뢴첸 | 웨 걀토레 탁녜 |
2. 생애
렐빠짼이 신하들에게 죽임을 당한 뒤 왕위에 올랐다. 랑다르마는 다른 형제들과 달리 불교에 대한 믿음이 별로 없었고, 사냥, 술, 여자를 좋아하였다. 즉위 후 잠시 아무것도 하지 않는 무위정치를 행했다.
839년, 티베트 전역을 엄청난 지진이 강타하여 많은 사람이 죽고 집을 잃었다. 동부 티베트에 큰 운석이 떨어져 산이 무너졌고, 그로 인해 강물 흐름이 바뀌어 사흘 동안 상류로 역류했다. 또한 쥐떼들이 갑자기 곡식을 먹어치우기 시작한데다 동물들이 집단으로 도망가니 사냥을 못하여 아사자가 속출했다. 라싸를 비롯한 중부 티베트에 갑자기 서리가 많이 내려 흉작이 되었고, 가뭄이 들었으며, 전염병이 퍼져 가축과 사람들이 죽었다.
자연재해로 인해 왕실에 재정이 부족해졌다. 841년, 랑다르마는 부족한 재정의 지출을 줄이기 위해 이전부터 정부가 사원과 승려에게 제공했던 모든 지출을 폐지하였다. 이로 인해 승복을 벗고 환속하는 승려가 발생하였다. 하지만 이 조치만으로 가장 큰 문제인 민심을 달래지 못하자, 재난의 원인이 불교에 있다고 백성들에게 알리고 불교를 없애버리기로 결정하였다.
842년, 불교에 대한 탄압이 시작되었다. 큰스님들은 무조건 죽였고, 일반 승려는 환속을 강요하였고, 불응하는 자들은 죽였으며, 사원 안의 불상을 땅에 묻고, 모든 불경을 물에 던지거나 불태웠다. 불경을 번역하는 승려는 변방으로 추방했고, 사원을 모두 비우고 문을 폐쇄하였다. 끝까지 환속을 거부한 승려는 라싸를 벗어나 티베트 전역으로 퍼져 도망갔다. 이는 훗날 티베트가 불교국가가 되는 계기를 마련한다.
한 동굴 속에서 홀로 수행하는 라룽 베끼도제라는 승려가 있었는데, 마을 사람이 티베트 전역의 재난을 알리자 자신이 어떻게 행동할지 번뇌하여, 불법(佛法)을 수호하기 위해 자신이 혼란을 종결시켜야겠다고 결론을 내렸고, 활과 화살을 구한 뒤 라싸로 들어갔다. 당시 랑다르마는 조캉의 장경회맹비를 읽고 있었는데, 라룽 베끼도제가 가까이 다가가 랑다르마의 미간에 화살을 날려 명중시킨 뒤 친위대의 추격을 피해 성공적으로 탈출했다.
랑다르마가 암살당하자 짼뽀 자리를 둘러싸고 왕실과 신하들 사이에 복잡한 분란이 발생하였다. 동부와 북부 티베트에 주둔한 군대가 나뉘어 군벌로 변해 내전이 발발했고, 전역에서 생활고에 시달리던 백성들도 봉기를 일으켰다. 혼란이 극심해지자 많은 신하들이 원래 영지로 돌아가 호족이 되어 군림했다. 왕실은 호족과 군벌이 두려워 왕궁을 비우고 흩어지니 토번은 멸망하였다. 왕족 중 일부는 다른 지역에서 나라를 세웠다.
2. 1. 즉위 전
랑다르마는 젊은 시절 불교 신자였으나, 웨 걀토레 타크녜(웨 걀토레 타크녜/dbas rgyal to rebo)의 영향을 받아 본(Bon)을 따르게 되었다.[4] 838년, 랑다르마는 자신의 형인 랄파첸 왕을 암살하고 왕위에 올랐다.[4]2. 2. 즉위 후
랑다르마는 젊은 시절 불교 신자였으나, 웨 걀토레 타크녜( w=dbas rgyal to rebo)의 영향을 받아 본(Bon)을 따르게 되었고, 838년에 자신의 형인 랄파첸 왕을 암살하고 즉위했다.[4] 즉위 후, 랑다르마는 티베트 승려와 수녀들을 광범위하게 박해하고 당시 유일한 티베트 불교 종파였던 닝마(Nyingma)의 사원들을 파괴했다.[4]랑다르마의 통치 기간은 자료에 따라 1년에서 1년 반,[4][1] 6년, 또는 13년이었다고 한다.[5]
2. 3. 암살과 제국의 붕괴
839년 티베트 전역을 강타한 지진, 운석 충돌, 가뭄, 전염병 등으로 인해 왕실 재정이 부족해지자, 841년 랑다르마는 사원과 승려에게 제공하던 재정 지원을 중단했다. 백성들에게 재난의 원인이 불교에 있다고 선동하고 842년 불교 탄압을 시작하여 승려들을 죽이거나 환속시키고, 불상을 묻고 불경을 훼손했다.라룽 베끼도제는 불법(佛法)을 수호하기 위해 랑다르마를 암살하기로 결심하고, 조캉의 장경회맹비를 읽고 있던 랑다르마에게 활을 쏘아 암살했다. 랑다르마의 암살 이후, 왕위 계승을 둘러싼 분란과 내전으로 인해 토번은 멸망했다.
랑다르마는 최소 두 명의 자녀를 두었는데, 첫 번째 부인에게서 얻은 아들 트리데 윰텐(Tride Yumten)과 두 번째 부인에게서 얻은 아들 남데 외숭(Namde Ösung)이다.[8] 이들은 권력을 놓고 경쟁했는데, 트리데 윰텐은 우츠앙 중앙 왕국을, 남데 외숭은 "좌익", 아마도 동쪽 영토를 다스렸다고 한다.[5]
랑다르마의 손자인 키데 니마 곤(Kyidé Nyima Gön)은 10세기 후반 응아리를 정복하고 여러 도시와 성을 건설했다.[9] 그는 셰이(Shey)의 주요 조각상 건설을 명령했는데, 비문을 통해 랑다르마의 불교 탄압이 이미 사라졌음을 알 수 있다.[9]
3. 불교 탄압
3. 1. 배경
3. 2. 내용
3. 3. 결과
4. 평가
5. 가족 관계
랑다르마는 적어도 두 명의 아들을 두었다. 첫 번째 부인에게서 트리데 윰텐을, 두 번째 부인에게서 남데 외숭을 얻었다.[8] 이들은 랑다르마 사후 권력을 놓고 경쟁했는데, 트리데 윰텐은 우츠앙 중앙 왕국을, 남데 외숭은 "좌익", 즉 동쪽 영토를 다스린 것으로 보인다.[5]
랑다르마의 손자 중 한 명인 키데 니마 곤(키데 니마 곤/skyid lde nyi ma gonbo)은 10세기 후반에 응아리를 정복했다.[9] 그는 여러 도시와 성을 건설하고 셰이(Shey)의 주요 조각상 건설을 명령했으며, 비문을 통해 '첸포'(그의 아버지와 조상들의 왕조 칭호)와 모든 '응아리스'(서티베트) 사람들의 종교적 이익을 위해 조각상을 만들었다고 밝혔다.[9] 이는 랑다르마의 불교 탄압이 이 세대에 이미 사라졌음을 보여준다.[9] 셰이는 현대 레(Leh)에서 동쪽으로 약 15km 떨어진 곳에 위치하며, 고대 라다크(Ladakh) 왕들의 옛 궁궐이었다.
참조
[1]
서적
Lhalung Pelgyi Dorje
Treasury of Lives
2007
[2]
서적
Glimpses on the History of Tibet
Tibet Museum
2013
[3]
서적
Tibet and her neighbours : a history
Edition Hansjörg Meyer
2003
[4]
간행물
History of Meru Nyingpa Monastery
The Himalayan Library
[5]
서적
Tibetan civilization
Stanford Univ. Press
1972
[6]
서적
The Tibetan empire in Central Asia : a history of the struggle for great power among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese during the early Middle Ages
Princeton Univ. Press
1993
[7]
서적
The Golden Letters
Snow Lion Publications
1996
[8]
서적
Tibetan renaissance : Tantric Buddhism in the rebirth of Tibetan culture
Motilal Banarsidass Publishers
2008
[9]
서적
Antiquities of Indian Tibet (2 volumes)
S. Chand
1914
[10]
서적
The ultimate reason why Atīśa was subsequently invited to Tibet was for the ‘restoration’ and purification of Buddhism again so as to be able to overcome the setback that Tibetan Buddhism had suffered from the persecutions initiated by King Lang Darma
[11]
웹사이트
Compassionate Killing or Conflict Resolution? The Murder of King Langdarma according to Tibetan Buddhist Sources
http://info-buddhism[...]
University of Berne
[12]
서적
De Dunhuang au Japon : études chinoise et bouddhiques offertes à Michel Soymié
Droz
1996
[13]
서적
中世チベット史研究
[14]
서적
チベット
[15]
서적
チベット
創元社
2003-12
[16]
서적
中世チベット史研究
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com