마라나타

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1. 개요

마라나타는 아람어 표현으로, "우리 주여, 오시옵소서!" 또는 "우리 주께서 오셨다"로 번역된다. 초기 기독교 신앙 고백과 기도로 사용되었으며, 신약성경 고린도전서 16:22, 요한계시록 22:20 등에서 나타난다. 가톨릭 교회 교리서에서는 "주여, 오소서!"로 번역되며, 라틴 교회에서는 엄숙한 파문의 공식으로 사용되기도 했다. 또한, 명상 기도에서 "오소서 주님"이라는 의미로 반복 암송되기도 한다.

마라나타

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1. 개요
2. 번역 및 해석
- 2.1. "우리 주여, 오시옵소서!" (기도)
- 2.2. "우리 주께서 오셨다" (신앙 고백)
3. 가톨릭 교회의 사용
- 3.1. 명상 기도
4. 참고 문헌

2. 번역 및 해석

"마라나타"는 아람어 표현으로, "우리 주여, 오시옵소서!" 또는 "오소서, 주님"과 같이 주님의 재림을 간구하는 기도나, "우리 주께서 오셨다"라는 신앙 고백으로 해석될 수 있다. NRSV, NIV 등 여러 성경 번역본에서 이 표현을 다르게 번역하고 있다.

라틴 교회에서는 "마라나타"가 엄숙한 파문의 공식으로 사용되었다. 존 메인은 요한 카시아누스의 가르침에 따라 "마라나타"를 "이상적인 기독교 만트라"로 암송할 것을 권장했다. 그는 "마-라-나-타"라는 네 음절을 반복함으로써 마음을 침묵으로 이끄는 효과를 얻을 수 있다고 보았다. 파블로 도르스와 같은 다른 기독교 저술가들도 이와 유사한 수행을 장려했다.

2.1. "우리 주여, 오시옵소서!" (기도)

NRSV은 고린도전서 16:22을 "우리 주여, 오시옵소서!"로 번역했지만, "우리 주께서 오셨습니다"로 번역할 수도 있다고 주석하며, NIV는 "오소서, 주님"으로 번역한다. 메시지 버전은 "주님을 위한 자리를 만드세요!"로 의역했다. 이 표현은 요한계시록 22:20에서도 언급된다. "이것들을 증언하신 분이 말씀하신다. 내가 과연 속히 오리라. 아멘. 주 예수여, 오시옵소서."

가톨릭 교회 교리서에서 "마라나타"는 "주여, 오소서!"로 번역되었다.

NAB 주석:

> 여기서 이해하는 것처럼 ("오 주여, 오소서!"), 이것은 초기 재림을 위한 기도이다. 아람어 단어가 다르게 구분되면 (Maran atha, "우리 주님께서 오셨다"), 이것은 신조 선언이 된다. 전자의 해석은 요한 계시록 22:20의 이 외침에 해당하는 그리스어 표현인 "아멘. 주 예수여, 오시옵소서!"에 의해 뒷받침된다.

2.2. "우리 주께서 오셨다" (신앙 고백)

3. 가톨릭 교회의 사용

가톨릭 교회에서는 '마라나타'라는 표현이 특별히 사용되지는 않는다. 다만, 존 메인이 만트라로 "마라나타"를 암송할 것을 권장한 사례는 있다.

3.1. 명상 기도

요한 카시아누스의 가르침에 따르면, 존 메인은 "이상적인 기독교 만트라"로서 "마라나타"를 암송할 것을 권장했다. 이는 "오소서 주님"이라는 뜻으로, "마-라-나-타"라는 네 개의 동일하게 강조되는 음절을 내면으로 조용히 반복하는 것이다. "이것은 예수께서 사용하신 언어로 된 가장 오래된 기독교 기도 중 하나일 뿐만 아니라, 마음을 침묵으로 이끄는 조화로운 특징을 가지고 있다. 다른 단어나 짧은 구절을 사용할 수도 있지만, 그는 명상 중에 그 의미에 대해 생각하거나 상상을 사용하는 것은 중요하지 않다고 보았다." 다른 기독교 저술가들과 공동체들도 이 암송을 중심으로 한 유사한 수행을 장려하고 있으며, 예를 들어 파블로 도르스는 이 기도를 호흡 및 손과 함께 묵상 기도의 수행을 위한 연결 고리 중 하나로 권장한다.

4. 참고 문헌

* 블랙, 매튜. "마라나타 간구와 유다서 14,15 (에녹 1:9)." 바나바스 린다르스와 스티븐 S. 스몰리가 편집한 신약성경의 그리스도와 성령: 찰스 프란시스 디그비 몰 경을 기리는 연구, 189-196쪽. 캠브리지: 캠브리지 대학교 출판부, 1973.
* 헹겔, 마틴. "아바, 마라나타, 호산나와 기독론의 시작." 잉골프 U. 달퍼트, 요하네스 피셔, 한스-페터 그로스한스가 편집한 기억할 만한 비밀: 신학적 기고: 에버하르트 융겔의 70번째 생일을 위한 기념 논문, 145-183쪽. 튀빙겐: 모어 지벡, 2004.
* 존슨, 크리스토퍼 D.L. [https://www.era.lib.ed.ac.uk/bitstream/handle/1842/5553/Johnson2009.pdf?sequence=2 현대적인 헤시즘과 예수 기도의 이해에 있어서의 권위와 전통], 에든버러 박사 학위 논문, 2009.
* 모로, 장-클로드. "마라나타." 성서 연구 118.1 (2011): 51-75.
* 몰, C.F.D. "마라나타의 맥락에 대한 재고찰." 신약 연구 6.4 (1960): 307-310.