바뭄 왕국
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1. 개요
바뭄 왕국은 18세기 초 티카르 왕조에서 기원하여 현재 카메룬 서부에 위치했던 왕국이다. 18세기에는 풀라니족과 챔바족의 침략 위협에 직면했으며, 19세기 초 므부엠부에 왕의 통치 하에 영토를 확장했다. 므부엠부에 왕은 "피와 검은 철"로 국경을 표시하겠다고 선언하며 왕국을 확장했고, 1883년부터 1931년까지 통치한 이브라힘 은조야 국왕은 바뭄 문자를 발명하고 이슬람으로 개종하는 등 사회를 현대화했다. 독일의 보호 하에 고구마와 마카보 등 새로운 작물을 도입하여 번영을 이뤘으나, 제1차 세계 대전 중 프랑스에 의해 점령당하고 은조야 국왕은 폐위되었다.
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| 바뭄 왕국 - [전쟁]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 공용어 | 바뭄어 |
| 수도 | 푼반 |
| 종교 | 이슬람교 |
| 정치 체제 | 군주국 |
| 존속 기간 | - 1916년 |
| 칭호 | 므폰 (Mfon) |
| 역사 | |
| 건국 | 1394년 (추정) |
| 멸망 | 1916년 |
| 주요 사건 | 시작: date_start: 이벤트1: date_event1: 이벤트2: date_event2: |
| 이후 | 독일 보호령 카메룬 |
| 지도자 | |
| 초대 므폰 | 은차레 옌 |
| 마지막 므폰 | 이브라힘 은조야 |
| 기타 | |
2. 역사
18세기 동안 바뭄 왕국은 북쪽의 풀라니족과 챔바족 전사들의 침략 위협에 직면했다.[3] 18세기 말까지 바뭄의 영역 내에는 10,000~12,000명이 거주했을 것으로 추정된다. 바뭄의 역사와 관습에 따르면 창시자부터 쿠오투까지 10명의 왕이 있었다. 은차레 다음의 9명의 왕들은 특별한 업적으로 기억되지 않는다. 그들은 정복자가 아니었고, 19세기 초, 10대 므부엠부에 왕의 통치 전까지 영토 확장은 이루어지지 않았다.
므부엠부에 왕은 바뭄 왕국을 확장한 최초의 통치자였으며, 그는 자신의 국경을 "피와 검은 철로" 표시하겠다고 말한 것으로 유명하다.[3] 그는 1820년대 풀라니 지도자 하만 삼보의 공격을 격퇴하고, 풀라니 기병을 막는 참호로 수도를 요새화했다.[4][3] 그는 두 개의 전선에서 싸워 동시에 승리할 수 있는 능력을 특징으로 하는 바뭄 사람들의 문장을 창시했다. 그는 "Ngnwe peh tu"로 알려진 두 개의 머리를 가진 뱀으로 바뭄 사람들을 대표했다.
2. 1. 건국
바뭄 왕국은 원래 티카르 왕조의 맏형에 의해 건국되었다.[1] 초대 국왕(폰 또는 음폰이라고 불림)은 18명의 통치자를 굴복시켰다고 전해지는 정복자 은차레였다.[1] 은차레 왕은 수도 품반을 건설했으며, 당시에는 음폼벤이라고 불렸다.[1] 이 최초의 티카르 이주민 집단 정복자들은 새로운 피정복민들의 언어와 관습을 흡수했고, 그 이후 므붐족으로 알려지게 되었다.[1] 서부 아다마와 고원 남부에 위치한 티카르 평원에서 참바족의 이주가 이 왕국의 건국을 가져왔다고 여겨진다.[2]2. 2. 18-19세기 발전과 팽창
18세기 동안 바뭄 왕국은 북쪽의 풀라니족과 챔바족 전사들의 침략 위협에 직면했다.[3] 18세기 말까지 바뭄의 영역 내에는 10,000~12,000명이 거주했을 것으로 추정된다. 바뭄의 역사와 관습에 따르면 창시자부터 쿠오투까지 10명의 왕이 있었다. 은차레 다음의 9명의 왕들은 특별한 업적으로 기억되지 않는다. 그들은 정복자가 아니었고, 19세기 초, 10대 므부엠부에 왕의 통치 전까지 영토 확장은 이루어지지 않았다.므부엠부에 왕은 바뭄 왕국을 확장한 최초의 통치자였으며, 그는 자신의 국경을 "피와 검은 철로" 표시하겠다고 말한 것으로 유명하다.[3] 그는 1820년대 풀라니 지도자 하만 삼보의 공격을 격퇴하고, 풀라니 기병을 막는 참호로 수도를 요새화했다.[4][3] 그는 두 개의 전선에서 싸워 동시에 승리할 수 있는 능력을 특징으로 하는 바뭄 사람들의 문장을 창시했다. 그는 "Ngnwe peh tu"로 알려진 두 개의 머리를 가진 뱀으로 바뭄 사람들을 대표했다.
2. 3. 독일의 침략 (19세기 말)
결국 살해된 국왕의 아들인 은조야 국왕이 권력을 잡았다. 그는 바뭄 왕국의 가장 다작의 통치자 중 한 명이었으며 대략 1883년부터 1931년까지 통치했다.[5] 그는 자발적으로 자신의 왕국을 독일 식민 통치국의 보호 아래 두었고, 뭄 사회의 특정 요소를 현대화하는 데 책임이 있었다.
1897년, 은조야와 그의 측근들은 이슬람으로 개종했는데, 이는 은조야의 사후에도 바문 문화에 오랫동안 영향을 미칠 결정이었다.[6] 그는 자신의 백성들이 바뭄의 역사를 기록할 수 있도록 바뭄 문자를 발명했다. 1910년, 은조야는 문자를 가르치는 학교를 세웠다. 독일인들은 수도에 바젤 선교부를 세울 수 있었고, 사원 건설이 진행되었다. 독일어와 토착 언어로 가르치는 선교사들이 교사로 있는 학교가 세워졌다. 독일인들은 왕국 주민들과 농부, 상인, 교육자로서 정착하면서 새로운 주택 건설 기술을 도입했다. 은조야 국왕은 그의 권리를 존중하고 식민지 사업에 대해 그와 상의한 독일 지배자들에게 충성을 유지했다.
독일의 보호를 받는 동안 왕국의 역사에서 또 다른 중요한 요소는 고구마, 마카보 및 기타 새로운 음식의 도입으로, 이는 왕국이 더욱 번영하는 데 도움이 되었다. 뭄족은 전통적인 국경 밖에서 무역을 할 수 있었고, 수입은 생활 수준을 크게 향상시켰다. 은조야 국왕은 우상, 인신 제사 및 일부다처제를 비난한 선교사들의 영향을 많이 받았다. 이에 은조야는 왕실의 사치를 줄였다. 귀족들은 노예와 토지가 없는 종속 계급의 사람들과 결혼할 수 있었다. 그러나 국왕은 기독교로 개종하지 않았다. 그는 기독교와 이슬람의 일부 교리를 전통적인 신념과 융합하여 그의 백성들에게 더 받아들여지는 새로운 종교를 만들었다.[7]
1906년, 독일은 소를 상대로 은조야 국왕의 전사들이 지원하는 원정군을 파견했다. 승리 후, 군대는 국왕의 정당성을 확보하는 데 중요한 은조야 아버지의 머리를 되찾았다. 그 이후로 바뭄과 독일의 유대 관계는 강했다.
2. 3. 1. 은조야 왕 시대 (1883년경 ~ 1931년)
결국 살해된 국왕의 아들인 은조야 국왕이 권력을 잡았다. 그는 바뭄 왕국의 가장 다작의 통치자 중 한 명이었으며 대략 1883년부터 1931년까지 통치했다.[5] 그는 자발적으로 자신의 왕국을 독일 식민 통치국의 보호 아래 두었고, 뭄 사회의 특정 요소를 현대화하는 데 책임이 있었다.
1897년, 은조야와 그의 측근들은 이슬람으로 개종했는데, 이는 은조야의 사후에도 바문 문화에 오랫동안 영향을 미칠 결정이었다.[6] 그는 자신의 백성들이 바뭄의 역사를 기록할 수 있도록 바뭄 문자를 발명했다. 1910년, 은조야는 문자를 가르치는 학교를 세웠다. 독일인들은 수도에 바젤 선교부를 세울 수 있었고, 사원 건설이 진행되었다. 독일어와 토착 언어로 가르치는 선교사들이 교사로 있는 학교가 세워졌다. 독일인들은 왕국 주민들과 농부, 상인, 교육자로서 정착하면서 새로운 주택 건설 기술을 도입했다. 은조야 국왕은 그의 권리를 존중하고 식민지 사업에 대해 그와 상의한 독일 지배자들에게 충성을 유지했다.
독일의 보호를 받는 동안 왕국의 역사에서 또 다른 중요한 요소는 고구마, 마카보 및 기타 새로운 음식의 도입으로, 이는 왕국이 더욱 번영하는 데 도움이 되었다. 뭄족은 전통적인 국경 밖에서 무역을 할 수 있었고, 수입은 생활 수준을 크게 향상시켰다. 은조야 국왕은 우상, 인신 제사 및 일부다처제를 비난한 선교사들의 영향을 많이 받았다. 이에 은조야는 왕실의 사치를 줄였다. 귀족들은 노예와 토지가 없는 종속 계급의 사람들과 결혼할 수 있었다. 그러나 국왕은 기독교로 개종하지 않았다. 그는 기독교와 이슬람의 일부 교리를 전통적인 신념과 융합하여 그의 백성들에게 더 받아들여지는 새로운 종교를 만들었다.[7]
1906년, 독일은 소를 상대로 은조야 국왕의 전사들이 지원하는 원정군을 파견했다. 승리 후, 군대는 국왕의 정당성을 확보하는 데 중요한 은조야 아버지의 머리를 되찾았다. 그 이후로 바뭄과 독일의 유대 관계는 강했다.
2. 4. 제1차 세계 대전과 프랑스의 침략
1914년, 연합군은 서아프리카 전역의 일환으로 독일령 카메룬을 침공했다.[8] 1915년 12월, 붐반은 조지스 대령 휘하의 영국군에 의해 점령되었다.[8] 조지스는 은조야가 처음 만났을 때 이해할 수 있게 "약간 긴장했다"고 묘사했지만, 자신과 백성들에게 해가 없을 것이라는 확신을 얻은 후 영국 통치를 받아들였다. 1918년, 카메룬을 포함한 독일의 식민지 영토는 영국과 프랑스에 의해 분할되었고, 바뭄 왕국은 프랑스 통치하에 놓이게 되었다. 1923년 은조야는 폐위되었고, 그의 문자는 프랑스에 의해 금지되었다.3. 정치
바뭄 왕국은 비밀 결사들을 활용했다. 응기리(ngiri)는 왕자들을 위한 것이었고, 미트응구(mitngu)는 사회적 신분에 관계없이 일반 대중을 위한 것이었다. 므폰(mfon)은 쌍둥이와 공주들의 아들들로부터 대부분의 측근을 뽑았다.
바뭄의 왕은 므폰(mfon)으로 알려졌으며, 이는 티카르 통치자들이 공유하는 칭호였다. 므폰은 대규모의 일부다처제를 시행하여 왕족 혈통이 급증했다. 이로 인해 궁궐 귀족이 빠르게 성장했다.
4. 사회와 문화
바뭄 왕국의 물질 문화와 사회 문화에 관해서는 이 시기에 알려진 바가 거의 없다. 원래 바뭄 왕국의 공용어는 티카르어였다. 이는 오래가지 못했고, 정복된 므벤의 언어가 채택되었다. 경제는 주로 농업에 기반을 두었으며, 소규모로 노예 소유가 이루어졌다. 바뭄 왕국은 주변 민족과 교역을 했다. 그들은 소금, 철, 구슬, 면제품, 구리 물품을 수입했다.
바뭄족은 20세기 초 수도 푸음반에서 광범위한 예술 문화를 발전시켰다.[9] 이브라힘 은조야 통치 기간 동안 6개의 색상 염색 구덩이가 유지되었다.[9] Mbum족은 왕실 의복으로 하우사족으로부터 인디고 염색 라피아 천을 수입했다.[9] 이 왕실 의복은 Ntieya라고 불렸고, 하우사 장인들은 귀족에게 공급하고 염색 기술을 가르치기 위해 궁궐 작업장에 머물렀다.[10]
4. 1. 사회
바뭄 왕국의 물질 문화와 사회 문화에 관해서는 이 시기에 알려진 바가 거의 없다. 원래 바뭄 왕국의 공용어는 티카르어였다. 이는 오래가지 못했고, 정복된 므벤의 언어가 채택되었다. 경제는 주로 농업에 기반을 두었으며, 소규모로 노예 소유가 이루어졌다. 바뭄 왕국은 주변 민족과 교역을 했다. 그들은 소금, 철, 구슬, 면제품, 구리 물품을 수입했다.4. 2. 예술
바뭄족은 20세기 초 수도 푸음반에서 광범위한 예술 문화를 발전시켰다.[9] 이브라힘 은조야 통치 기간 동안 6개의 색상 염색 구덩이가 유지되었다.[9] Mbum족은 왕실 의복으로 하우사족으로부터 인디고 염색 라피아 천을 수입했다.[9] 이 왕실 의복은 Ntieya라고 불렸고, 하우사 장인들은 귀족에게 공급하고 염색 기술을 가르치기 위해 궁궐 작업장에 머물렀다.[10]5. 참고 문헌
- 비슨, 마이클 S; S. 테리 차일즈; 필립 드 바호스; 어거스틴 F. C. 홀 (2001). 《고대 아프리카 야금: 사회문화적 맥락》. 슈투트가르트: 알타 미라 출판사. 550 페이지. ISBN 3-515-08704-4.
- 파울러, 이안; 데이비드 자이트린 (1996). 《아프리카 교차로: 카메룬의 역사와 인류학의 교차점》. 옥스퍼드: 베르그한 북스. 250 페이지. ISBN 1-57181-926-6.
- 제라르, 앨버트 S. (1986). 《사하라 사막 이남 아프리카의 유럽 언어 저술 1권》. 부다페스트: 존 벤자민스 출판사. 1288 페이지. ISBN 963-05-3832-6.
- 고르지스 E.H. (1930). 《서아프리카의 대전》. 런던: 허친슨 & Co. Ltd.; 억필드: 해군 & 군사 출판, 2004. ISBN 1-84574-115-3.
- 오고트, 베스웰 A. (1999). 《아프리카 일반사 V: 16세기부터 18세기까지의 아프리카》. 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부. 512 페이지. ISBN 0-520-06700-2.
- 맥브라이드, 데이비드; 리로이 홉킨스; C. 아이샤 블랙셔-빌레이 (1998). 《역류: 아프리카계 미국인, 아프리카, 그리고 현대 세계의 독일》. 로체스터: 보이델 & 브루어. 260 페이지. ISBN 1-57113-098-5.
- 페라니, 주디스; 노르마 H. 울프 (1999). 《아프리카의 천, 의복 및 예술 후원》. 옥스퍼드: 베르그 출판사. 217 페이지. ISBN 1-85973-295-X.
- 폴라코프, 클레어 (1982). 《아프리카 섬유와 염색 기술》. 가든 시티: 루틀리지. 256 페이지. ISBN 0-7100-0908-9.
- 야칸, 모하마드 Z. (1999). 《아프리카 민족 및 국가 연감》. 에디슨: 트랜잭션 출판사. 847 페이지. ISBN 0-87855-496-3.
참조
[1]
서적
Ogot, page 261
[2]
서적
Bisson, page 76
[3]
서적
THE RISE AND FALL OF FULANI RULE IN ADAMAWA 1809 - 1901
https://eprints.soas[...]
University of London
[4]
서적
Yakan, page 207
[5]
서적
Polakoff, page 51
[6]
서적
Fowler, page 165
[7]
서적
Gérard, page 153
[8]
서적
Gorges (1930)
[9]
서적
Polakoff, page 41
[10]
서적
Polakoff, page 42
[11]
영상
세계테마기행
http://www.ebs.co.kr[...]
2010-03-16
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