백장 (지휘봉)

2. 상징과 특징

지휘봉은 순수함을 상징하는 흰색과 정의의 곧음을 상징하는 곧은 형태를 갖추어야 했다고 제프리 키팅의 기록에 나와 있다.^[6]

게일 아일랜드의 다른 모든 제도가 붕괴된 후에도 18세기까지 먼스터에서 지역의 수석 시인이 웨일스 에이스트페드포드와 유사한 시의 법정인 ''쿠르트''를 주재했으며,^[7] 이후 그의 후임자에게 넘겨질 지휘봉(Bata na Bachaille^ga)을 받았다.^[8]

게일 아일랜드에서는 지역 수석 시인이 흰색 지휘봉을 받아 시의 법정을 주재했으며, 이러한 전통은 18세기까지 먼스터 지역에서 이어졌다.^[9] 1600년/3년경 조지 캐로우 경이 쓴 오마호니 가문의 족보에 대한 메모에는 맥카시 리가 오마혼에게 흰색 지휘봉을 주는 자가 되며, 지휘봉 없이는 선출이 효력이 없다고 기록되어 있다.^[10]

휴 로 오도넬의 즉위(1592년 5월 3일)는 킬마크레난에서 서쪽으로 1마일 떨어진 둔 바위에서 이루어 졌으며, 종교 의식과 함께 왕자가 교회와 나라의 법을 보존하겠다는 서약을 하는 민간적 의식도 포함되었다. 킬마크레난의 세습적인 에레나이자 수도원장인 오페르길이 즉위 종교 의식을 수행했고, 오갤러거는 왕자의 원수, 오클레리는 올라흐로서 왕에게 나라의 법과 관습이 담긴 책과 곧은 흰색 지팡이를 전달했다.^[11]

새로운 영주나 왕에게 흰색 지휘봉을 전달하는 것은 중요한 의식이었다.^[9] 지휘봉을 전달하는 사람은 각 왕국의 역사와 전통에 따라 달랐다.^[9]

1600년/3년경 조지 캐로우 경이 쓴 램버스에 있는 오마호니 가문의 족보에 대한 메모에는 다음과 같은 내용이 있다. 오마혼의 나라는 고대 타니스트 법을 따르며, 맥 카시 리가 흰색 지휘봉을 주는 자가 오마혼, 즉 그 나라의 영주가 된다. 지휘봉을 주는 것은 그가 추종자들에게 선택되지 않으면, 그리고 지휘봉이 없이는 선출도 효력이 없다. 맥카시 리는 오마혼과 다른 종속 추장들을 즉위시키는 것과 같은 의식으로 즉위했다. 코크 배심원들은 이 카운티 내의 아일랜드인이 영주나 가문의 수장이 될 때마다, 각 거주자, 자유 보유자, 그리고 그 밑의 임차권으로부터 그 이름으로 지휘봉을 세우기 위해 암소를 받았다고 진술했다.^[10]

휴 로 오도넬이 1592년 5월 3일에 즉위하는 것을 묘사한 기록을 보면, 티르코넬의 왕으로서 오도넬의 즉위는 민간적이면서 종교적인 성격을 띄었다. 의식은 킬마크레난에서 서쪽으로 1마일 떨어진 둔 바위에서 열렸으며, 주변 지역의 경치를 볼 수 있었다. 의식은 인근 수도원의 교회에서 종교 의식으로 시작되었으며, 크리스트와 성 콜룸바를 기리는 시편과 찬송가를 불렀고, 왕자의 주권의 성공을 기원했다. 귀족들과 그의 씨족들에게 둘러싸인 바위 위에 서서, 왕자는 교회와 이 나라의 법을 보존하겠다고 약속하는 서약을 받았다. 또한 왕자는 그의 타니스트 (후계자)에게 평화롭게 왕국을 승계하겠다고 맹세했다. 킬마크레난의 세습적인 에레나이자 수도원장인 오페르길이 오도넬의 즉위 종교 의식을 수행했다. 오갤러거는 왕자의 원수였고, 오클레리는 올라흐, 즉 학자적 변호사였으며, 그에게 이 나라의 법과 관습이 담긴 책과 그의 판단과 통치에 요구되는 도덕적 정당성을 상징하는 곧은 흰색 지팡이를 전달했다.^[11]

2. 1. 게일 사회의 전통

2. 2. 즉위 의식