정치적인 것의 개념
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
《정치적인 것의 개념》은 1932년 둔커 & 훔블로트에서 처음 출판된 카를 슈미트의 저서이다. 이 책은 1927년 같은 제목의 저널 기사를 확장한 것이며, 레오 스트라우스의 반응에 대한 답변을 담고 있다. 슈미트는 정치적인 것을 친구와 적을 구분하는 근본적인 대립 관계로 정의하며, 갈등은 인간 본성에 내재된 제거될 수 없는 특징이라고 주장한다. 그는 자유주의와 유토피아 개념을 비판하고, 가톨릭 신학의 비관주의를 언급하며 자신의 주장을 뒷받침한다.
더 읽어볼만한 페이지
- 철학 책 - 정의론
정의론은 존 롤스가 원초적 입장과 무지의 베일이라는 개념을 통해 공정하고 평등한 사회를 위한 정의의 원칙을 제시하며, 최대 자유 평등 원칙, 차등 원칙 및 기회균등 원칙을 포함하는 사회 정의 이론으로, 자유주의적 평등주의 이념의 핵심으로 평가되어 사회 개혁 논의에 철학적 기반을 제공한다. - 철학 책 - 순수이성비판
《순수이성비판》은 임마누엘 칸트의 저서로, 인간 이성의 한계와 인식 능력을 탐구하며, 경험적 지식에 의존하지 않고 종합적 선험 명제가 가능한지를 증명하고, 공간과 시간, 인과율 등을 인식의 형식으로 제시하여 서양 철학에 큰 영향을 미쳤다.
| 정치적인 것의 개념 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 제목 | 정치적인 것의 개념 |
| 원제 | Der Begriff des Politischen |
| 번역가 | 조지 슈왑 |
| 저자 | 카를 슈미트 |
| 국가 | 독일 |
| 언어 | 독일어 |
| 주제 | 정치철학 |
| 출판사 | 럿거스 대학교 출판부 |
| 출판일 | 1932년 |
| 페이지 수 | 105쪽 |
| ISBN | 0-226-73886-8 (1996년 시카고 대학교 출판부 판) |
| 의회 도서관 번호 | JA 74 .S313 |
| 내용 | |
| 주요 개념 | 정치, 적과 동지 구분 |
| 설명 | 정치의 본질은 적과 동지 구분에 있으며, 이는 다른 모든 도덕적, 경제적, 문화적 구분을 초월하는 가장 근본적인 구분이라고 주장함. |
| 주요 주장 | 국가는 정치적 단일성의 궁극적인 형태로, 필요하다면 적과의 전쟁을 수행할 권리를 가짐. |
| 영향 | 정치철학, 법학, 국제 관계 분야에 큰 영향을 미쳤으며, 논란의 여지가 있는 주제로 남아있음. |
| 같이 보기 | |
| 관련 항목 | 정치신학 주권 비상사태 |
| 참고 문헌 | |
| 참고 자료 | Schmitt, Carl. (2005). Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty, trans. George Schwab. Chicago and London: The University of Chicago Press. Schmitt, Carl. (1996). The Concept of the Political, trans. George Schwab. University of Chicago Press. |
| 추가 정보 | |
| 관련 문서 | 독일의 보수주의 |
2. 출판
《정치적인 것의 개념》은 1932년 둔커 & 훔블로트(Duncker & Humblot, 뮌헨)에서 처음 출판되었다. 이 책은 1927년에 출판된 같은 제목의 저널 기사를 확장한 것이다.[6] 1932년 판은 레오 스트라우스의 비평에 대한 답변으로 이루어진 상당하고 논쟁적인 수정 사항을 담고 있다.[7]
카를 슈미트는 정치적인 것을 친구와 적의 실존적 구별로 보았다.[5] 이러한 구별은 정체성, 관행, 신념, 삶의 방식 등 인간의 다양성이 원칙적으로 서로 갈등할 수 있다는 사실에서 비롯된다.
3. 주요 내용
슈미트는 갈등이 존재 자체에 내재하며 인간 본성의 근절될 수 없는 특징이라고 주장하며, 모든 전쟁적이고 투쟁적인 에너지를 제거할 수 있다는 "자유주의-중립주의"와 "유토피아" 개념을 비판한다. 그는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 "현실적인" 가톨릭(및 기독교) 신학의 ''인류학적 비관주의''를 언급한다.[7] 그는 전통 가톨릭 신학의 반-완전주의적 비관주의를 현대 세계에서 정치와 정치 활동의 내적 존재론적 존재와 관련하여 비공개적으로 관련이 있다고 보았다. 현대인들은 무의식적으로 신학적 지적 아이디어와 관심사를 세속화한다는 것이다.
슈미트는 정치적 "급진주의자"들을 근본적으로 무지하고, 망상적이며, 정신적으로 유사-메시아적이며, 고대 신학에 내포된 드러난 인간 본성, 즉 ''esse''에 대한 냉혹하고 가혹한 지식을 망각한 자들로 비판한다. 여기서 원죄는 중심적이고 축적인 위치를 차지하며, 자신의 메타정치 아이디어를 개정된 "악의 형이상학"과 얽히게 한다.[7]
3. 1. 정치적인 것의 정의
카를 슈미트에 따르면, 정치적인 것은 친구와 적의 실존적 구별로 환원될 수 있다.[5] 이러한 구별은 정체성, 관행, 신념, 삶의 방식 등 인간의 다양성이 원칙적으로 서로 갈등할 수 있다는 사실에서 비롯된다.
슈미트는 갈등이 존재 자체에 내재하며 인간 본성의 근절될 수 없는 특징을 구성한다고 주장하며, 모든 전쟁적이고 투쟁적인 에너지를 제거할 수 있다는 "자유주의-중립주의"와 "유토피아" 개념을 공격한다. 그는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 "현실적인" 가톨릭(및 기독교) 신학의 ''인류학적 비관주의''를 언급한다. 슈미트는 전통 가톨릭 신학의 반-완전주의적 비관주의를 현대 세계에서 정치와 정치 활동의 내적 존재론적 존재와 관련하여 비공개적으로 관련이 있다고 보았다. 현대인들은 무의식적으로 신학적 지적 아이디어와 관심사를 세속화한다는 것이다. 슈미트는 정치적 "급진주의자"들을 근본적으로 무지하고, 망상적이며, 정신적으로 유사-메시아적이며, 고대 신학에 내포된 드러난 인간 본성, 즉 ''esse''에 대한 냉혹하고 가혹한 지식을 망각한 자들로 비판한다. 여기서 원죄는 중심적이고 축적인 위치를 차지하며, 자신의 메타정치 아이디어를 개정된 "악의 형이상학"과 얽히게 한다.[7]
3. 2. 자유주의 비판
슈미트는 모든 전쟁적이고 투쟁적인 에너지를 제거할 수 있다는 "자유주의-중립주의"와 "유토피아" 개념을 비판하며, 갈등은 존재 자체에 내재하며 인간 본성의 근절될 수 없는 특징이라고 주장한다.[7] 그는 "현실적인" 가톨릭(및 기독교) 신학의 "인류학적 비관주의"를 언급하며 자신의 주장을 뒷받침하려 한다.[7] 슈미트는 전통 가톨릭 신학의 반-완전주의적 비관주의를 현대 세계에서 정치와 정치 활동의 내적 존재론적 존재와 관련하여 비공개적으로 관련이 있다고 보며, 현대인들은 무의식적으로 신학적 지적 아이디어와 관심사를 세속화한다고 주장한다.[7]
슈미트는 정치적 "급진주의자"들을 근본적으로 무지하고, 망상적이며, 정신적으로 유사-메시아적이며, 고대 신학에 내포된 드러난 인간 본성, 즉 ''esse''에 대한 냉혹하고 가혹한 지식을 망각한 자들로 비판한다. 여기서 원죄는 중심적이고 축적인 위치를 차지하며, 그는 자신의 메타정치 아이디어를 개정된 "악의 형이상학"과 얽히게 한다.[7]
3. 3. 신학적 관점
슈미트는 "현실적인" 가톨릭 신학의 "인류학적 비관주의"를 언급하며 자신의 주장을 뒷받침한다. 그는 전통 가톨릭 신학의 반-완전주의적 비관주의를 현대 세계에서 정치와 정치 활동의 내적 존재론적 존재와 관련하여 비공개적으로 관련이 있다고 보며, 현대인들은 무의식적으로 신학적 지적 아이디어와 관심사를 세속화한다고 주장한다.[7]
그는 원죄를 중심적인 위치에 놓고, 자신의 메타정치 아이디어를 "악의 형이상학"과 연결시킨다. 슈미트는 정치적 "급진주의자"들을 근본적으로 무지하고, 망상적이며, 정신적으로 유사-메시아적이며, 고대 신학에 내포된 인간 본성에 대한 지식을 망각한 자들로 비판한다.[7]
4. 한국 사회에의 적용 및 시사점
(이전 출력이 없으므로, 수정할 내용이 없습니다. 원본 소스, 요약 등 필요한 정보를 제공해주시면 위키텍스트 작성을 도와드릴 수 있습니다.)
참조
[1]
서적
Mirrors of Destruction : War, Genocide, and Modern Identity
https://www.worldcat[...]
Oxford University Press
2000
[2]
서적
Politics Without Vision : Thinking Without a Banister in the Twentieth Century
https://www.worldcat[...]
2012
[3]
서적
The Nazi Conscience
http://dx.doi.org/10[...]
Harvard University Press
2005-11-30
[4]
서적
The Enemy : An Intellectual Portrait of Carl Schmitt
https://www.worldcat[...]
Verso
2000
[5]
간행물
Carl Schmitt's politics in the age of drone strikes: examining the Schmittian texture of Obama's enemy
http://www.tandfonli[...]
Journal for Cultural Research
2017
[6]
간행물
The Concept of the Political
Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik
1927
[7]
서적
Carl Schmitt and Leo Strauss: The Hidden Dialogue
University of Chicago Press
2006
[8]
간행물
Carl Schmitt's politics in the age of drone strikes: examining the Schmittian texture of Obama's enemy
http://www.tandfonli[...]
Journal for Cultural Research
2017
[9]
서적
Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty, trans. GeorgeSchwab
https://archive.org/[...]
Chicago and London: The University of Chicago Press
2005
[10]
서적
The Concept of the Political, trans. George Schwab.
University of Chicago Press
1996
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com