지눠족

1. 개요

지눠족은 고대부터 윈난성 일대에 거주해 온 민족으로, 시나-티베트어족 티베트-버마어파에 속하는 지눠어를 사용하며 고유 문자는 없다. 2000년 인구 조사에 따르면, 윈난성에 집중적으로 분포하며, 시솽반나 다이족 자치주 징훙 시에 가장 많은 인구가 거주한다. 지눠족은 애니미즘적 자연관을 가지고 있으며, 북춤과 같은 고유 문화를 가지고 있다. 또한 조상 대대로 제갈량을 숭배하며, 차와 관련된 전승을 가지고 있다.

2. 역사

지눠족은 고대부터 윈난성 일대에 거주해 온 민족으로 추정된다.

2.1. 언어

시나-티베트어족 티베트-버마어파 이 언어 그룹에 속하는 Jino language^영어를 사용하며, 자민족 문자는 없다.

3. 인구 분포

2000년 인구 조사에 따르면, 지눠족 인구의 90% 이상이 윈난성 시솽반나 다이족 자치주 징훙 시에 집중되어 있다.

3.1. 상세 분포

다음은 2000년 인구 조사 기준 지눠족의 현(縣)급 행정구역별 인구 분포이다. (0.10% 이상)

4. 자치 지방

지눠족은 징훙 시에 지눠족 민족향을 설치하여 민족 자치를 시행하고 있다.

4.1. 민족향

징훙 시

5. 문화 및 전승

지눠족은 만물에 영혼이 깃들어 있다고 믿는 애니미즘적 자연관을 가지고 있다. 고유한 북춤이 있으며, 마을의 관광 수입에도 기여하고 있다. 마을 외곽 산기슭 절벽에 그려진 거대한 얼굴은 지눠족의 여신 아모요페라이다. 전승에 따르면 아모요페라는 대홍수 속에서 한 쌍의 남녀를 거대한 북 안에 넣어 구했으며, 북은 떠내려가 기노향에 있는 산에 도착했다. 그리고 남녀는 여기서 자손을 늘려 하나의 민족이 되었는데, 그것이 지눠족이라고 한다.

5.1. 전통 문화

지눠족은 모든 만물에 영혼이 깃든다고 믿는다. 고유한 북춤이 있으며, 마을의 관광 수입에도 기여하고 있다. 마을 외곽 산기슭 절벽에 그려진 거대한 얼굴은 지눠족의 여신 아모요페라이다. 전승에 따르면 아모요페라는 대홍수 속에서 한 쌍의 남녀를 거대한 북 안에 넣어 구했으며, 북은 떠내려가 기노향에 있는 산에 도착했다. 그리고 남녀는 여기서 자손을 늘려 하나의 민족이 되었는데, 그것이 지눠족이라고 한다.

지눠족은 조상 대대로 제갈량을 숭배한다. 전해지는 이야기에 따르면, 제갈량으로부터 차 씨앗을 받았다고 하며, 현재는 차의 산지이다. 징훙시는 차마고도의 주요 도시이기도 했다.

5.2. 제갈량 숭배

지눠족은 조상 대대로 제갈량을 숭배한다. 전해지는 이야기에 따르면, 제갈량으로부터 차 씨앗을 받았다고 하며, 현재 차의 산지이다. 징훙시는 차마고도의 주요 도시이기도 했다.