지천황

1. 개요

지천황은 1457년 아카마츠 가문 유신들에게 살해된 인물로, 후남조의 "천황"으로 추정된다. 그의 출신과 계보에 대해서는 여러 설이 존재하며, 1차 사료를 중시하는 학계에서는 관련 기록에 대한 의문을 제기한다. 지천황의 사망 사건은 아카마츠 가문이 후남조 세력에게 빼앗긴 삼종신기 중 하나인 야사카니노 마가타마를 탈환하기 위해 일으킨 쵸로쿠의 변의 일환이었다. 지천황의 묘는 금강사에 있으며, 매년 기념 행사가 열리고 있다.

2. 생애

덴묘 연간에 저술되었다고 여겨지는 『남조황윤소운록』에서는 아버지를 공인(금장주)이라고 한다. 그러나, 1차 사료를 중시하는 입장에서는 이러한 견해에 부정적이며, 시바 카츠모리는 나카하라 야스토미의 일기 『야스토미기』 교토쿠 4년 3월 29일 조(「상국사 경운원 주범승장주 사제 범중 시자 형제 어제 축전 운운(약) 남조 옥천궁 어말손야」)에 보이는 범승·범중 형제일 것이라고 주장하고 있으며(「승」·「충」의 글자가 일치한다), 나카무라 나오카츠는 애초에 기타야마·고노 양궁이 황윤이라는 것조차 의심하고 있다. 또한 무라타 마사시는 가미키타야마 마을 류센지에 원래 안치되었던 것으로 보이는, 전 고다이고 천황 어목상을 모셨던 주지의 대팔번 축문의 奧書에 의해, 궁은 초케이 천황 삼세손일 것이라고 추정하고 있다.

이 자천왕이 후남조의 "천황"이었다는 것을 뒷받침하는 사료로는 속칭 "충의왕 문서"라고 불리는 것이 있다. 충의왕(후남조의 정벌대장군으로 보는 설이 있다)의 화압이 기록된 코쇼 원년(1455년) 8월 6일자 문서에서는 "색하향, 즉(평출) 선황산지야, 기(평출) 용손봉련, 이행_㆓대하내지(평출) 행궁_㆒야, 조참_㆓금번하_㆒, 가_㆑치_㆓군공_㆒"라고 하여, 천황의 탈것을 의미하는 "봉련"과 천황의 행차소를 의미하는 "행궁", 그리고 "금번"라는 단어가 사용되고 있어, 그들이 "천황"에 상당하는 인물을 받들고 있었음을 알 수 있다. 그러나 "선황"이 누구를 가리키는지, 그 "선황"과 당대의 관계 등, 불명확한 점이 많다.

이처럼, 그 계보상의 위치도 불분명한 자천왕이지만, 1457년(쵸로쿠 원년) 12월 2일, 아카마츠 가문 재흥을 목표로 하는 아카마츠 가문 유신들에 의해 살해된 것은 분명한 사실이다(쵸로쿠의 변). 사건은 금궐의 변에서 후남조 세력에게 빼앗긴 삼종신기 중 하나인 신기를 탈환하기 위해 아카마츠 가문 유신들이 일으킨 것이다. 아카마츠 가문 유신들은 신기 탈환 후 아카마츠 가문의 재흥을 인정받는다는 고하나조노 천황의 윤지와 아시카가 요시마사의 어내서를 얻었다고 한다.

"아카마츠기"에 따르면, 아카마츠 가문 유신들은 후남조 세력에게 거짓으로 접근하여 쵸로쿠 원년 12월 2일 자시(오전 0시경)에 자천왕(일궁)과 충의왕(이궁)을 습격했다. 자천왕은 살해되었으나, 요시노 주민들이 그의 목을 되찾고 신기를 탈환하려 했으나 실패했다. 이후 아카마츠 가문 유신들은 야마토국 국인의 협력을 얻어 신기를 탈환하는 데 성공했다.

2.1. 출신 및 가계 논란

『남조황윤소운록』에서는 그의 아버지를 공인(금장주)이라고 기록하고 있지만, 1차 사료를 중시하는 학계에서는 이 견해에 대해 회의적이다. 시바 카츠모리는 나카하라 야스토미의 일기 『야스토미기』 교토쿠 4년 3월 29일 조에 보이는 범승·범중 형제 중 한 명일 것이라고 주장하며,(「승」·「충」의 글자가 일치한다) 나카무라 나오카츠는 기타야마·고노 양궁이 황윤이라는 것 자체에 의문을 제기한다. 무라타 마사시는 류센지에 안치되었던 고다이고 천황 어목상의 축문을 근거로, 자천왕이 초케이 천황의 삼세손일 것이라고 추정한다.

2.2. 쵸로쿠의 변

1457년(쵸로쿠 원년) 12월 2일, 아카마츠 가문 재흥을 목표로 하는 아카마츠 가문 유신들에 의해 자천왕은 살해되었다.(쵸로쿠의 변) 이 사건은 금궐의 변으로 후남조 세력에게 빼앗긴 삼종신기 중 하나인 신기를 탈환하기 위해 아카마츠 가문 유신들이 일으킨 것이다. 아카마츠 가문 유신들은 신기 탈환 후 아카마츠 가문의 재흥을 인정받는다는 고하나조노 천황의 윤지와 아시카가 요시마사의 어내서를 얻었다고 한다.

"아카마츠기"에 따르면, 아카마츠 가문 유신들은 후남조 세력에게 거짓으로 접근하여 쵸로쿠 원년 12월 2일 자시(오전 0시경)에 자천왕(일궁)과 충의왕(이궁)을 습격했다. 자천왕은 살해되었으나, 요시노 주민들이 그의 목을 되찾고 신기를 탈환하려 했으나 실패했다. 이후 아카마츠 가문 유신들은 야마토국 국인의 협력을 얻어 신기를 탈환하는 데 성공했다.

3. 후세

지천황의 머리는 요시노 백성들에 의해 금강사에 매장되었다고 전해지며, 그 묘는 현재도 충의왕의 묘와 함께 남아있다. 그러나 메이지 시대에 궁내성(현재의 궁내청)은 다키가와사(가미키타야마촌)의 것이 지천황의 묘이고, 금강사의 것은 충의왕의 묘라고 지정하여 차이가 발생하고 있다.

1459년 이후, 요시노 백성들은 매년 2월 5일(지천황이 즉위한 날로 여겨짐)에 지천황을 기리는 "조배식"을 거행하고 있으며, 현재도 가와카미촌에서 이어지고 있다. 지천황이 외부에서 온 적에게 살해당했기 때문에 한때는 "근목"이라고 불리는 후손에게만 참례가 허용되었지만, 현재는 누구나 참례할 수 있게 되었다.

요시노정 구보가이토에서는 지천황이 숨어 있을 때 개가 짖어 발각되었다는 전설 때문에 개를 기르지 않는 풍습이 생겼다고 전해진다.