테쿤 우만
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1. 개요
테쿤 우만은 과테말라의 국가 영웅으로, 스페인 정복에 저항한 키체 마야족의 전사이다. 그는 1524년 스페인 군대와의 전투에서 사망했으며, 그가 실제로 존재했는지에 대한 논쟁이 있다. 전설에 따르면 그는 에메랄드꼬리 깃털로 장식하고 알바라도와 싸웠다고 전해진다. 테쿤 우만은 과테말라 독립 이후 영웅으로 추앙받았으며, 1960년 국가 영웅으로 선포되었다. 그의 이름은 과테말라와 멕시코의 지명, 기념물 등에 사용되고 있으나, 일부 마야 문화 운동가들은 그의 지위를 비판적으로 보기도 한다.
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| 테쿤 우만 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 연도 (추정) | 1500년 |
| 사망일 | 1524년 2월 20일 |
| 사망 장소 | 과테말라 |
| 멕시코식 별칭 | 테쿰 우만 (Tecúm Umán) 테쿰 우맘 (Tecúm Umam) 테쿤 우맘 (Tekun Umam) |
| 군사 정보 | |
| 소속 | 멕시코-과테말라 연합 독립군 |
| 정당 | 무소속 |
| 복무 | 과테말라 독립군 |
| 복무 기간 | 1513년 ~ 1524년 |
| 최종 계급 | 과테말라 독립군 최고총참모장 |
| 지휘 | 과테말라 독립군 최고사령관 대장군 |
| 서훈 내역 | 1854년 8월 21일 과테말라 대원수 계급 추서 1960년 2월 20일 과테말라 명예 시민권 추서 1975년 2월 24일 멕시코 명예 시민권 추서 |
| 주요 참전 전투/전쟁 | 16세기 과테말라 독립 전쟁 |
2. 생애
테쿤 우만은 키체마야 귀족 계파 부족의 후손으로 태어났다. 1513년 만 13세의 나이로 에스파냐에 대항하는 과테말라 독립군에 해군 부사관으로 입대하였다. 이후 해군 초급 장교와 육군 고급 장교를 거쳐 1520년에는 만 20세의 나이로 장군 계급에 올랐다.[1]
1524년 스페인 군과의 전투에서 중과부적의 공격을 받아 아군과 함께 전사하였다.[1]
2. 1. 초기 생애
테쿤 우만은 키체마야 귀족 계파 부족의 후손으로 태어났다. 그는 만 13세였던 1513년에 반(反)에스파냐 계파 성향의 탈식민주의 운동 분야 과테말라 독립군에 해군 부사관으로 입대하였다. 이후 해군 초급 장교와 육군 고급 장교로 진급하여 1520년에는 만 20세의 나이로 장군 계급에 올랐다.[1]2. 2. 스페인과의 전투 및 전사
1524년 스페인 군사와 전투를 하던 중 스페인 군사의 중과부성 공격을 견디지 못한 채 아군들과 함께 전사하였다.[1]
에르난 코르테스는 페드로 데 알바라도에게 기병 180명, 보병 300명, 석궁, 머스킷, 대포, 다량의 탄약, 그리고 중앙 멕시코의 트라슈칼라와 촐룰라를 비롯한 도시 출신의 수천 명의 동맹군을 파견했다. 그들은 1523년 소코누스코에 도착했다.
알바라도의 군대는 태평양 연안을 따라 진격하여 과테말라 서부의 사말라 강Samalá River영어에 도달했다. 이곳은 키체 왕국의 일부였으며, 키체군은 도하를 막으려 했으나 실패했다. 도하 후, 키체를 위협하기 위해 인근 마을을 약탈했다. 1524년 2월 8일, 알바라도 군대는 세투르룰(현재의 수치테페케스 주 산프란시스코 사포티틀란)에서 전투를 벌였고, 키체의 활과 화살에 부상을 입었지만, 마을을 공격하여 시장에 진을 쳤다. 알바라도 군대는 이어서 강 상류의 시에라마드레 산맥에 이르렀고, 케찰테낭고 분지로 이어지는 고개를 넘어 키체의 중심지로 진격했다. 1524년 2월 12일, 알바라도와 동맹을 맺은 메시카가 고개에서 키체에게 공격받아 후퇴했지만, 그 전까지 말을 본 적이 없던 키체는 스페인 기병의 돌격에 놀랐다. 기병은 키체를 흩뜨리고, 세라프(현재의 케찰테낭고)로 들어갔지만, 이미 마을은 버려진 상태였다.
일반적으로 테쿤 우만은 그 후 올린테페케Olintepeque영어(케찰테낭고 북쪽) 근교의 전투에서 사망한 것으로 알려져 있지만, 스페인 측 기록에서는 케찰테낭고로 향하는 도중의 격렬한 전투에서 적어도 1명, 아마도 2명의 쿠마르카흐의 영주가 사망한 것이 밝혀졌다. 테쿤 우만은 엘 피날의 전투에서 사망했다고 하며, 현지 전승에서는 케찰테낭고로 가는 입구에 있는 현재 칸텔Cantel, Guatemala영어 마을 근처의 우르비나 평원에서 사망했다고 한다. 알바라도가 코르테스에게 보낸 세 번째 편지(1524년 4월 11일 쿠마르카흐에서 작성)에서는 케찰테낭고로 가는 입구에서 4명의 쿠마르카흐의 족장 중 한 명의 죽음에 대해 언급하고 있다.
3. 역사적 실존 논란
테쿤 우만의 역사적 실존 여부는 현재까지도 학계에서 논쟁의 대상이 되고 있다. 알바라도가 코르테스에게 보낸 편지에는 전투에 대한 간략한 언급만 있을 뿐, 테쿤 우만에 대한 직접적인 정보는 없다.[15] 알바라도는 편지에서 "우타틀란의 4명의 수장 중 한 명으로, 이 나라 전체의 총독이었던 인물이 살해되었다."라고만 언급했을 뿐, 이름이나 사망 경위는 기록하지 않았다.[26]
원주민 문헌인 『Título C'oyoies』는 테쿤 우만을 키체족 지도자로 언급한 가장 오래된 자료이지만, 이 역시 현대 전설과 유사한 방식으로 전투를 묘사하고 있어 역사적 사료로서의 가치에 대한 논란이 있다.
『포포르 부흐』[27] 말미에는 키체 족의 수장 목록이 나오는데, '테쿰'이라는 이름이 등장하지만, 이 인물이 테쿤 우만과 동일인인지는 확실하지 않다.
3. 1. 실존을 뒷받침하는 증거
역사 속 테쿤 우만의 실제 존재 여부는 논쟁의 대상이다. 그가 실존했다는 증거 중 하나는 알바라도가 에르난 코르테스에게 보낸 편지이다. 그러나 이 편지는 매우 간략하며, 알바라도는 전투에 대해 "이 사건에서 우타틀란 도시의 네 명의 지도자 중 한 명이 사망했는데, 그는 이 모든 지역의 총사령관이었다."[15]라고만 언급했다. 알바라도는 키체족 장군의 이름, 사망 방식, 누구에 의해 죽었는지 등을 밝히지 않았다.몇몇 다른 원주민 문서들은 과테말라 지역에 알바라도가 도착한 것을 묘사하는데, 그중 『Título C'oyoies』는 현대 전설과 유사하게 전투를 묘사한다. 이 문서는 또한 키체족 지도자를 ''테쿰 우맘''이라고 처음 언급한 자료이다.
포폴 부흐[16]는 바르톨로메 데 라스 카사스와 Título de Totonicapán의 관찰을 뒷받침하는데, 이 문서들은 스페인 정복 당시 키체족을 통치한 네 명의 영주를 기록하고 있다. 가장 강력한 영주였던 매트 관리자의 장남은 키체족 군대를 이끌면서 자신의 능력을 증명해야 했고, "nima rajpop achij"라는 칭호를 받았다. 이는 Título K'oyoi에서 테쿤 우만에게 주어진 칭호와 같다. 포폴 부흐의 마지막 부분과 Título de Totonicapán의 한 구절은 키체족 영주들의 계보를 제공하는데, 두 문서 모두 알바라도가 도착했을 때 매트 관리자의 아들을 "''테쿰''"이라고 언급한다.
알바라도의 편지에 자세한 내용이 없는 또 다른 설명은 테쿤 우만이 알바라도의 부하 중 한 명인 아르게타와 전투를 벌였다는 것이다. 이 주장은 아르게타의 후손들이 선조의 가보로 보관하고 있는 창이 키체족 영웅의 피로 물들었다고 주장하는 데 근거한다.[13]
『Título C'oyoies』는 "위대한 수장, 키체 왕 돈 키카브의 손자 테쿰"(nima rajpop achij adelantado '''Tecum umam''' rey k'iche' don k'iq'ab)이라는 구절로 시작하며, "테쿤 우만"이라는 이름이 처음 등장하는 가장 오래된 문서이다. 여기서 "우만"(umam)은 이름이 아니라 단순히 "……의 손자"라는 의미이다. "우만"에 관해서는, 그의 가문을 가리킨다는 설, 영웅에게 주어지는 칭호 중 하나인 "쿠쿠맘"(q'uq'umam, 케찰 깃털을 가진 노인)에서 유래했다는 설, 화산 이름인 "테요쿠만"에서 유래했다는 설 등이 제기되었다.
3. 2. 실존에 대한 의문
테쿤 우만의 역사적 실존 여부는 끊임없이 논쟁의 대상이 되고 있다. 그가 실제로 존재했다는 증거 중 하나는 알바라도가 코르테스에게 보낸 편지이다. 그러나 이 편지는 세부 묘사가 매우 부족하며, 알바라도는 벌어진 전투에 대해서 "이 사건에서 우타틀란 도시의 네 명의 지도자 중 한 명이 사망했는데, 그는 이 모든 지역의 총사령관이었다."[15]라고만 언급했다. 알바라도는 키체족 장군의 이름을 밝히지 않았고, 그가 어떻게, 누구의 손에 의해 죽었는지도 언급하지 않았다.몇몇 다른 원주민 문서들에는 과테말라가 될 지역에 알바라도가 도착한 것에 대한 묘사가 있는데, 여기에는 현대 전설과 유사한 방식으로 전투를 묘사하는 ''Título C'oyoi''가 포함되어 있다. 이 문서에는 또한 키체족 지도자에 대한 최초의 언급으로 ''테쿰 우맘''이 등장한다.
포폴 부흐[16]는 바르톨로메 데 라스 카사스와 Título de Totonicapán의 관찰을 뒷받침하는데, 이 문서들은 스페인 정복 당시 키체족을 통치한 네 명의 영주를 기록하고 있다. 매트 관리자(가장 강력한 영주)의 장남은 키체족 군대를 이끌면서 자신의 능력을 증명해야 했고, "nima rajpop achij"라는 칭호를 받았는데, 이는 Título K'oyoi에서 테쿤 우만에게 주어진 것과 동일한 칭호이다. 이는 포폴 부흐의 마지막 부분과 Título de Totonicapan의 한 구절에서 제공되는 키체족 영주들의 계보에 의해 모두 연결되는데, 두 문서 모두 알바라도가 도착했을 때 매트 관리자의 아들을 "''테쿰''"이라고 언급한다.
알바라도의 편지에 자세한 내용이 없는 두 번째 설명은 테쿤 우만이 실제로 알바라도의 부하 중 한 명인 아르게타와 전투를 벌였다는 것이다. 이 주장은 아르게타의 후손들이 선조의 가보로 보관하고 있는 창이 키체족 영웅의 피로 물들었다고 주장하는 데 근거한다.[13]
『''Título C'oyoi''es』는 "위대한 수장, 키체 왕 돈 키카브의 손자 테쿰"(nima rajpop achij adelantado '''Tecum umam''' rey k'iche' don k'iq'ab)이라는 구절로 시작하며, "테쿤 우만"이라는 이름이 처음 등장하는 가장 오래된 문서이다. 여기서 "우만"(umam)은 이름이 아니라 단순히 "……의 손자"라는 의미이다. "우만"에 관해서는, 그의 가문을 가리킨다는 설, 영웅에게 주어지는 칭호 중 하나인 "쿠쿠맘"(q'uq'umam, 케찰 깃털을 가진 노인)에서 유래했다는 설, 화산 이름인 "테요쿠만"에서 유래했다는 설 등이 제기된 적이 있다.
테쿤 우만의 실존 여부는 현재도 논의의 대상이 되고 있다. 그의 실존을 보여주는 증거 중 하나는 알바라도가 코르테스에게 보낸 편지인데, 이 편지는 세부 사항이 부족하며, 단순히 "우타틀란의 4명의 수장 중 한 명으로, 이 나라 전체의 총독이었던 인물이 살해되었다[26]."라고만 언급하고 있을 뿐, 이름이 기록되어 있지 않고, 누구에 의해 어떻게 살해되었는지도 기록되어 있지 않다.
원주민에 의한 문헌 중 일부는 현재의 과테말라에 알바라도가 도착한 것을 기록하고 있으며, 그 중 『''Título C'oyoi''es』에서는 현재의 전설과 유사한 전투를 기술하고 있다. 이 문헌은 키체 족의 수장을 테쿤 우만이라는 이름으로 기재한 가장 오래된 자료이기도 하다.
『포포르 부흐』의 말미에는 키체 족의 수장 목록이 있으며, 그 중에는 테쿰이라는 이름도 보이지만, 테쿤 우만과는 다른 인물로 여겨진다.[27]
4. 전설
전설에 따르면 테쿤 우만은 화려한 에메랄드꼬리 깃털로 장식하고 전투에 참여했으며, 그의 나우알(동물 영혼 안내자) 역시 에메랄드꼬리였고, 전투 중에 그와 동행했다고 한다. 전투 중 알바라도와 테쿤 우만은 무기를 든 채 마주하게 되었다. 알바라도는 갑옷을 입고 군마를 탔는데, 말은 아메리카 대륙 원산이 아니었고, 메소아메리카의 사람들은 자신만의 짐승이 없었기에, 테쿤 우만은 그들을 한 존재로 간주하고 알바라도의 말을 죽였다.[11] 또 다른 버전에서는 그가 알바라도를 쓰러뜨리려는 시도로 말만 공격했을 뿐, 사람과 동물이 동일한 존재라는 환상은 전혀 없었다고 한다. 테쿤 우만은 재빨리 자신의 실수를 깨닫고 두 번째 공격을 하려 했지만, 알바라도는 창을 그의 심장에 꽂았다. 키체족 왕자의 나우알은 슬픔에 잠겨 쓰러진 영웅의 가슴에 내려앉아 가슴 깃털을 피로 물들였고, 그 후 죽었다. 그날부터 모든 수컷 에메랄드꼬리는 붉은 가슴을 갖게 되었고, 그들의 노래는 그 이후로 들리지 않았다. 또한, 에메랄드꼬리를 포획하면 죽게 되는데, 이는 에메랄드꼬리를 자유의 상징으로 만들었다.[11]
또 다른 설명은 종교적 및 물질적 세력 간의 훨씬 더 복잡한 대결을 주장한다.[12] 이 버전에서 테쿤 우만은 문자 그대로 에메랄드꼬리로 변신하거나, 어떤 변형에서는 금, 다이아몬드, 에메랄드 세 개의 왕관으로 장식된 독수리로 변신했다. 다른 원주민들은 알바라도를 죽이려 했지만, 그는 일반적으로 성모 마리아와 연관된 강력한 처녀의 보호를 받았다. 테쿤 우만은 자신의 마법을 불러 알바라도를 죽이려는 의도로 알바라도의 말을 죽였다. 그는 사람 대신 짐승만 죽였다는 것을 알고 실수를 바로잡으려 했지만, 알바라도의 창에 의해 재빨리 꿰뚫렸다.
다른 버전에서는 테쿤 우만에게 알바라도를 죽일 기회가 있었지만 결국 실패했고, 아르게타라는 이름으로 알려진 알바라도의 부하 중 한 명의 군인에게 죽임을 당했다고 한다.[13]
과거 키체족의 수도였던 쿠마르카흐(Q'umarkaj) 주변 지역의 민속은 그가 쿠마르카흐에서 600m 떨어진 작은 고고학 유적지인 아탈라야(Atalaya)에 묻혔다는 믿음을 보존하고 있다.[14]
5. 정복의 춤
과테말라의 정복의 춤(Baile de la Conquista)은 스페인의 무어인의 춤(Baile de los Moros)에서 구조를 차용한 전통 춤으로, 무어인의 스페인 추방을 기념한다. 이 춤은 가톨릭 사제들이 다양한 원주민들의 개종을 돕기 위해 사용을 장려했던 식민지 라틴 아메리카의 특정 지역에서 공연되었던 것으로 알려져 있다.
과테말라에서 이 춤은 정복 초기의 사건들을 이야기하며, 테쿤 우만과 페드로 데 알바라도의 대결을 중심으로 한다. 이는 더 큰 갈등의 상징으로 작용한다. 이 춤은 알바라도가 이끈 침략과 과테말라 정복을 재현한다. 무어인의 춤 전통에 맞춰 무어 왕자의 역할은 테쿤 우만으로 대체된다. 따라서 춤의 구조는 그들이 원주민 군대의 지도자를 만들어야 했고, 테쿤 우만이 그 목적으로 특별히 창조되었다는 주장이 제기되었다.[13] 이러한 이론은, Título K'oyoi와 같은 문서가 정복의 춤의 첫 공연 훨씬 전에 나타났다는 관찰에 비추어 볼 때, 일반적으로 신뢰를 받지 못한다.[17]
6. 사후 추서 및 계승
테쿤 우만은 16세기 스페인 군사와 전투하다 전사한 후, 1821년 과테말라 독립 당시부터 현재까지 독립 영웅으로 칭송받고 있다. 사후 과테말라와 멕시코에서 그의 업적을 기리는 추서 및 계승이 이루어졌다.
그러나 과테말라 원주민에 대한 오랜 학대 역사를 고려할 때, 국가 영웅으로서의 그의 지위를 아이러니의 근원으로 여기는 마야 문화 운동가들에게는 거부당하기도 한다.[20]
6. 1. 과테말라
1821년 과테말라 독립 당시에서부터 현재까지 과테말라 독립 영웅으로 칭송받고 있으며, 1854년 8월 21일 라파엘 카레라 이 투르시오스 당시 과테말라 대통령에 의하여 과테말라 대원수 계급으로 추증되었고, 1960년 2월 20일 미겔 이디고라스 푸엔테스 당시 과테말라 대통령에 의하여 과테말라 명예 시민권이 추서되었다.[18]테쿤 우만은 1960년 3월 22일에 과테말라의 국가 영웅으로 선포되었으며, 스페인 정복자들에 맞서 보여준 용기와 긍지를 기리기 위해 매년 2월 20일에 기념된다.[18] 1975년 2월 24일에는 루이스 에체베리아 알바레스 당시 멕시코 대통령에 의하여 멕시코 명예 시민권이 추서되었다.
현재 과테말라 산 마르코스 주에는 아유틀라(시우다드 테쿤 우만)라는 도시가 있는데, 그곳은 지난날 스페인 식민 시대 시절 테쿤 우만이 1519년에 과테말라 멕시코 연합 독립군 예하 육군 장교 복무를 하던 장소이기도 하다. 과테말라와 멕시코 국경에 위치한 산마르코스 주 아유틀라 마을에는 테쿤 우만의 이름이 붙여졌다. 테쿤 우만의 이름을 딴 호텔, 레스토랑, 학교가 많이 있다. 미겔 앙헬 아스투리아스는 『테쿤 우만』이라는 제목의 시를 썼다.[19] 과거 50센타보 지폐에는 테쿤 우만의 초상이 그려져 있었다.[30]
그러나 "과테말라에서 원주민 학대의 긴 역사를 고려할 때, 테쿤 우만이 국민적 영웅으로 여겨지는 것은 아이러니할 뿐이다"라고 생각하는 마야 문화 운동가들에 의해 테쿤 우만은 때때로 거부되기도 한다.[20]
6. 2. 멕시코
1975년 2월 24일 루이스 에체베리아 알바레스 당시 멕시코 대통령이 테쿤 우만에게 멕시코 명예 시민권을 추서하였다.[1]6. 3. 기타
1821년 과테말라 독립 당시부터 현재까지 과테말라 독립 영웅으로 칭송받고 있으며 1854년 8월 21일 라파엘 카레라 당시 과테말라 대통령에 의해 과테말라 대원수 계급으로 추증되었고, 1960년 2월 20일 미겔 이디고라스 푸엔테스 당시 과테말라 대통령에 의해 과테말라 명예 시민권이 추서되었다.[18] 1975년 2월 24일 루이스 에체베리아 당시 멕시코 대통령에 의해 멕시코 명예 시민권이 추서되었다.[18]1960년 3월 22일 과테말라의 국가 영웅으로 선포되었으며, 스페인 정복자들에 맞서 보여준 용기와 긍지를 기리기 위해 매년 2월 20일에 기념된다.[18][28] 테쿤 우만의 이름을 딴 곳으로는 과테말라-멕시코 국경의 산마르코스 주에 있는 작은 마을, 과테말라 전역의 수많은 호텔, 레스토랑, 스페인 학교 등이 있다.[19] 미겔 앙헬 아스투리아스는 『테쿤 우만』이라는 제목의 시를 썼다.[19][29] 과거 50센타보 지폐에는 테쿤 우만의 초상이 그려져 있었다.[30]
과테말라 산마르코스 주 아유틀라는 스페인 식민 시대 시절 테쿤 우만이 1519년에 과테말라 멕시코 연합 독립군 예하 육군 장교 복무를 하던 장소이다.
그러나 "과테말라에서 원주민 학대의 긴 역사를 고려할 때, 테쿤 우만이 국민적 영웅으로 여겨지는 것은 아이러니할 뿐이다"라고 생각하는 마야 문화 운동가들에 의해 테쿤 우만은 때때로 거부되기도 한다.[20][31]
7. 현대적 의의
테쿤 우만은 1960년 3월 22일 과테말라의 국가 영웅으로 선포되었으며, 스페인 정복자들에 맞서 보여준 용기와 긍지를 기리기 위해 매년 2월 20일에 기념된다.[18] 테쿤 우만의 이름을 딴 곳으로는 과테말라-멕시코 국경의 산마르코스주에 있는 작은 마을, 과테말라 전역의 수많은 호텔, 레스토랑, 스페인 학교 등이 있다. 또한, 미겔 앙헬 아스투리아스의 시에서도 그의 이름을 따 기념하고 있다.[19] 과테말라 원주민에 대한 오랜 학대 역사를 고려할 때, 마야 문화 운동가들은 테쿤 우만이 국가 영웅으로서 지위를 갖는 것에 대해 아이러니의 근원으로 여기며 거부하기도 한다.[20]
참조
[1]
문서
Alternate transliterations include Tecún Umán, Tecúm Umán, Tecúm Umam, Tekun Umam, etc.
[2]
논문
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Sharer and Traxler 2006, p. 763. Lovell 2005, p. 58. Matthew 2012, pp. 78-79.
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논문
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논문
Sharer and Traxler 2006, p. 764. Gall 1967, p. 41.
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논문
Gall 1967, pp. 41–42. Díaz del Castillo 1632, 2005, p. 510.
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Tecún Umán Monument - Revue Magazine
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2011-09-09
[29]
웹사이트
PALABRA VIRTUAL: Tecun Uman, Miguel Ángel Asturias
http://www.palabravi[...]
[30]
서적
古代マヤ文明
中公新書
[31]
웹사이트
CULTURAL SURVIVAL: Guatemala - Everybody's Indian When the Occasion's Right
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