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하일지

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1. 개요

하일지는 1955년 대한민국에서 태어난 소설가, 시인, 이론가, 철학가이다. 중앙대학교에서 문예창작학을 전공하고 고등학교 교사로 재직하다가 프랑스로 유학하여 석·박사 학위를 받았다. 1989년 귀국 후 소설 《경마장 가는 길》로 작가 활동을 시작했으며, 이 작품은 논란을 불러일으켰다. 이후 《경마장은 네거리에서》, 《그는 나에게 지타를 아느냐고 물었다》 등 다수의 소설과 시집, 이론서, 철학서를 발표했다. 그의 작품은 한국 사회의 모순을 독특하게 다루며, 영화 및 연극으로 제작되기도 했다.

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하일지 - [인물]에 관한 문서
인물 정보
이름하일지
출생일1955년 5월 3일
출생지경상북도 경주시
국적대한민국
직업소설가, 대학교수
학력
학력M.A., Ph.D,
모교푸아티에 대학교, 리모주 대학교
기타
언어한국어

2. 생애

하일지는 1955년에 태어나 중앙대학교에서 문예창작학을 전공하고, 1983년까지 고등학교 교사로 재직했다. 프랑스 유학 후 푸아티에 대학교에서 석사 학위를, 리모주 대학교에서 박사 학위를 받고 1989년 한국으로 돌아왔다. 작가로서의 경력은 논란이 많았던 작품, 『경마장 가는 길』[2]의 출판으로 시작되었으며, 그의 많은 작품들이 영화나 연극으로 제작되어 현대 한국 영화 발전에 중요한 기여를 한 인물로 평가받고 있다.[3]

2. 1. 유년 시절과 교육

하일지는 1955년에 태어나 중앙대학교에서 문예창작학을 전공했다. 이후 1983년까지 고등학교 교사로 재직하다가 프랑스로 유학을 떠났다. 프랑스에서 푸아티에 대학교에서 석사 학위를, 리모주 대학교에서 박사 학위를 받았다. 1989년 한국으로 돌아왔다.[2]

2. 2. 프랑스 유학

중앙대학교에서 문예창작학을 전공하고, 1983년까지 고등학교 교사로 재직하다가 프랑스로 유학을 떠났다. 프랑스 푸아티에 대학교에서 석사 학위를, 리모주 대학교에서 박사 학위를 취득하고 1989년 한국으로 돌아왔다.[2]

2. 3. 작가 활동

하일지는 1955년에 태어나 중앙대학교에서 문예창작학을 전공했다. 이후 1983년까지 고등학교 교사로 재직하다가 프랑스로 유학을 떠났다. 프랑스에서 푸아티에 대학교 석사 학위, 리모주 대학교 박사 학위를 받았다. 1989년 한국으로 돌아왔다. 작가로서의 경력은 논란이 많았던 작품, 『경마장 가는 길』[2]의 출판으로 시작되었다. 그의 많은 작품들이 영화나 연극으로 제작되어, 현대 한국 영화 발전에 중요한 기여를 한 인물로 평가받고 있다.[3]

하일지의 첫 번째 책인 '''《경마장 가는 길》'''은 즉각적인 명성과 더불어 약간의 악명을 가져다주었다.[4] 이 소설은 프랑스에서 막 돌아온 지식인을 중심으로, 한국 사회의 위선적인 기준과 보수적인 가치관에 고뇌하며 내면과 외부 세계가 점차 무너져 가는 모습을 그린다.[5]

이후 3년 동안 하일지는 네 편의 소설을 발표했는데, 이는 한국에서 소설만을 발표하는 독특한 행보로 알려져 있다.[6] 그의 다음 소설들은 《교차로의 경마장》, 《경마장을 위하여》, 《경마장의 오리나무》, 《경마장에서 무슨 일이》였는데, 이 작품들은 삶의 모순에 대한 독특하고 혁신적인 접근 방식으로 한국 문학계를 충격에 빠뜨렸다. 작품에 대한 비평은 극단에서 극단으로 나뉘며, 보수적인 문학 평론가들과 일련의 논쟁에 휘말렸는데, 이는 현재 "경마장 논쟁"으로 널리 알려져 있다.[7]

많은 작품들이 영화나 연극으로 제작되었다. 하일지는 현대 한국 영화 발전에 중요한 기여를 한 인물로 평가받는다. 1993년, 시네-로망 《마노 카비나 리멤버드》를 출판했다. 또한 시인으로도 활동하고 있다. 영시집 《시계의 푸른 명상》이 1994년 미국에서 출판되었고, 2003년에는 프랑스 시집 《내 서랍 속의 제비들》이 파리에서 출판되었다. 여러 언어로 작품을 쓰고 출판한 한국의 유일한 작가일 것이다.[8]

3. 작품 세계

하일지는 소설뿐만 아니라 시, 시나리오 등 다양한 장르에서 활동하며 자신만의 독특한 작품 세계를 구축했다. 그의 작품은 한국 사회의 위선과 모순을 날카롭게 지적하며, 몽환적이고 환상적인 분위기를 통해 현실을 비판적으로 성찰한다.[7] 그는 여러 언어로 작품을 쓰고 출판하는 등 국제적인 활동을 펼친 작가로 평가받으며,[8] 그의 작품은 영화나 연극으로도 제작되어 현대 한국 영화 발전에 기여한 바가 크다.[8]

3. 1. 경마장 연작과 초기 작품

하일지의 첫 번째 책인 '''《경마장 가는 길》'''은 그에게 즉각적인 명성과 더불어 약간의 악명을 가져다주었다.[4] 이 소설은 프랑스에서 막 돌아온 지식인을 중심으로, 한국 사회의 위선적인 기준과 보수적인 가치관에 고뇌하며 내면과 외부 세계가 점차 무너져 가는 모습을 그린다.[5]

이후 3년 동안 하일지는 네 편의 소설을 발표했는데, 이는 한국에서 소설만을 발표하는 독특한 행보로 알려져 있다.[6] 그의 다음 소설들은 《교차로의 경마장》, 《경마장을 위하여》, 《경마장의 오리나무》, 《경마장에서 무슨 일이》였다. 이 작품들은 삶의 모순에 대한 독특하고 혁신적인 접근 방식으로 한국 문학계를 충격에 빠뜨렸다. 그의 작품에 대한 비평은 극단에서 극단으로 나뉘며, 하일지는 보수적인 문학 평론가들과 일련의 논쟁에 휘말렸는데, 이는 현재 "경마장 논쟁"으로 널리 알려져 있다. 그의 후속 작품들은 환상적이거나 몽환적인 분위기로 특징지어지며, 열렬한 독자층을 확보하는 데 기여했다.[7]

하일지의 많은 작품들이 영화나 연극으로 제작되었다. 이와 같이 하일지는 현대 한국 영화 발전에 중요한 기여를 한 인물로 평가받는다. 1993년, 그는 시네-로망 《마노 카비나 리멤버드》를 출판했다. 하일지는 또한 시인으로도 활동하고 있다. 1994년 미국에서 그의 영시집 《시계의 푸른 명상》이 출판되었고, 2003년에는 프랑스 시집 《내 서랍 속의 제비들》이 파리에서 출판되었다. 그는 여러 언어로 작품을 쓰고 출판한 한국의 유일한 작가일 것이다.[8]

3. 2. 비평과 논쟁

하일지의 첫 번째 책인 '''《경마장 가는 길》'''은 그에게 즉각적인 명성과 더불어 약간의 악명을 가져다주었다.[4] 이 소설은 프랑스에서 막 돌아온 지식인을 중심으로, 한국 사회의 위선적인 기준과 보수적인 가치관에 고뇌하며 내면과 외부 세계가 점차 무너져 가는 모습을 그린다.[5]

이후 3년 동안 하일지는 《교차로의 경마장》, 《경마장을 위하여》, 《경마장의 오리나무》, 《경마장에서 무슨 일이》 등 네 편의 소설을 발표했는데, 이는 한국에서 소설만을 발표하는 독특한 행보로 알려져 있다.[6] 이 작품들은 삶의 모순에 대한 독특하고 혁신적인 접근 방식으로 한국 문학계를 충격에 빠뜨렸다. 그의 작품에 대한 비평은 극단에서 극단으로 나뉘며, 하일지는 보수적인 문학 평론가들과 일련의 논쟁에 휘말렸는데, 이는 현재 "경마장 논쟁"으로 널리 알려져 있다.[7]

3. 3. 시와 기타 작품 활동

하일지의 첫 번째 책인 《경마장 가는 길》은 그에게 즉각적인 명성과 더불어 약간의 악명을 가져다주었다.[4] 이 소설은 프랑스에서 막 돌아온 지식인을 중심으로, 한국 사회의 위선적인 기준과 보수적인 가치관에 고뇌하며 내면과 외부 세계가 점차 무너져 가는 모습을 그린다.[5]

이후 3년 동안 하일지는 네 편의 소설을 발표했는데, 이는 한국에서 소설만을 발표하는 독특한 행보로 알려져 있다.[6] 그의 다음 소설들은 《교차로의 경마장》, 《경마장을 위하여》, 《경마장의 오리나무》, 《경마장에서 무슨 일이》였는데, 이 작품들은 삶의 모순에 대한 독특하고 혁신적인 접근 방식으로 한국 문학계를 충격에 빠뜨렸다. 그의 작품에 대한 비평은 극단에서 극단으로 나뉘며, 하일지는 보수적인 문학 평론가들과 일련의 논쟁에 휘말렸는데, 이는 현재 "경마장 논쟁"으로 널리 알려져 있다. 그의 후속 작품들은 환상적이거나 몽환적인 분위기로 특징지어지며, 열렬한 독자층을 확보하는 데 기여했다.[7]

그의 많은 작품들이 영화나 연극으로 제작되었다. 이와 같이 하일지는 현대 한국 영화 발전에 중요한 기여를 한 인물로 평가받는다. 1993년, 그는 시네-로망 《마노 카비나 리멤버드》를 출판했다. 하일지는 또한 시인으로도 활동하고 있다. 그의 영시집 《시계의 푸른 명상》이 1994년 미국에서 출판되었고, 2003년에는 프랑스 시집 《내 서랍 속의 제비들》이 파리에서 출판되었다. 그는 여러 언어로 작품을 쓰고 출판한 한국의 유일한 작가일 것이다.[8]

4. 작품 목록


  • 소설
  • * 《경마장 가는 길》(1990)
  • * 《경마장은 네거리에서》(1991)
  • * 《경마장을 위하여》(1991)
  • * 《경마장의 오리나무》(1992)
  • * 《경마장에서 생긴 일》(1993)
  • * 《그는 나에게 지타를 아느냐고 물었다》(1994)
  • * 《위험한 알리바이》(1995)
  • * 《새》(1999)
  • * 《진술》(2000)
  • * 《마노 카비나의 추억》(1993)
  • * 《우주피스 공화국》(2014)[9]
  • * 《손님》
  • 시집
  • * 《시계들의 푸른 명상》(1994)
  • * 《내 서랍 속의 제비들》(2003)
  • 이론서
  • * 《소설의 거리에 관한 하나의 이론》
  • 철학서
  • * 《하일지의 '나'를 찾아서》

4. 1. 소설

하일지의 첫 번째 책인 '''《경마장 가는 길》'''은 그에게 즉각적인 명성과 더불어 약간의 악명을 가져다주었다.[4] 이 소설은 프랑스에서 막 돌아온 지식인을 중심으로, 한국 사회의 위선적인 기준과 보수적인 가치관에 고뇌하며 내면과 외부 세계가 점차 무너져 가는 모습을 그린다.[5]

이후 3년 동안 하일지는 네 편의 소설을 발표했는데, 이는 한국에서 소설만을 발표하는 독특한 행보로 알려져 있다.[6] 그의 다음 소설들은 《경마장은 네거리에서》, 《경마장을 위하여》, 《경마장의 오리나무》, 《경마장에서 생긴 일》이었는데, 이 작품들은 삶의 모순에 대한 독특하고 혁신적인 접근 방식으로 한국 문학계를 충격에 빠뜨렸다. 그의 작품에 대한 비평은 극단에서 극단으로 나뉘며, 하일지는 보수적인 문학 평론가들과 일련의 논쟁에 휘말렸는데, 이는 현재 "경마장 논쟁"으로 널리 알려져 있다. 그의 후속 작품들은 환상적이거나 몽환적인 분위기로 특징지어지며, 열렬한 독자층을 확보하는 데 기여했다.[7]

그의 많은 작품들이 영화나 연극으로 제작되었다. 이와 같이 하일지는 현대 한국 영화 발전에 중요한 기여를 한 인물로 평가받는다. 1993년, 그는 시네-로망 《마노 카비나 리멤버드》를 출판했다.

제목출판 연도
경마장 가는 길1990
경마장은 네거리에서1991
경마장을 위하여1991
경마장의 오리나무1992
경마장에서 생긴 일1993
그는 나에게 지타를 아느냐고 물었다1994
위험한 알리바이1995
1999
진술2000
우주피스 공화국2014


4. 2. 시집

Blue Meditation of Clocks영어[8]

Les hirondelles dans mon tiroir프랑스어[8]

4. 3. 이론서

《소설의 거리에 관한 하나의 이론》

4. 4. 철학서

À la recherche de mon 'Je'|하일지의 '나'를 찾아서프랑스어

참조

[1] 웹사이트 하일지 biographical PDF http://klti.or.kr/ke[...] 2013-09-21
[2] 서적 Korean Writers The Novelists Minumsa Press
[3] 서적 Korean Writers The Novelists Minumsa Press
[4] 웹사이트 Lithuanian poet tells tales with longtime pal Hailji http://koreajoongang[...] joongangdaily 2013-11-11
[5] 웹사이트 하일지 LTI Korea Datasheet http://klti.or.kr/ke[...] 2013-09-21
[6] 웹사이트 Tomorrow: Readings by Hailji and Chon Unyong http://asiaoutreach.[...] Asia Outreach at UVA 2013-11-11
[7] 웹사이트 하일지 LTI Korea Datasheet http://klti.or.kr/ke[...] 2013-09-21
[8] 서적 Korean Writers The Novelists Minumsa Press
[9] 뉴스 하일지씨 신작 장편소설 ‘우주피스 공화국’ https://news.naver.c[...] 국민일보 2009-04-24



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