헤르만 위트시우스
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1. 개요
헤르만 위트시우스는 17세기 네덜란드의 신학자이다. 그는 엔크하우젠에서 태어나 흐로닝언, 라이덴, 위트레흐트 대학교에서 공부했으며, 목사로 서품을 받은 후 여러 지역에서 목사직을 수행했다. 1675년 프라네커 대학교, 1680년 위트레흐트 대학교에서 신학 교수를 역임했으며, 1686년 위트레흐트 대학교 총장이 되었다. 1698년에는 라이덴 대학교 교수로 임명되었고, 라이덴에서 사망했다. 위트시우스는 정통주의와 언약 신학의 화해를 모색하며 성경 신학에 기반한 조직 신학을 추구했으며, 주요 저서로는 《하나님과 인간 사이의 언약의 경륜》이 있다.
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| 헤르만 위트시우스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 헤르만 위트시우스 |
| 출생일 | 1636년 2월 12일 |
| 출생지 | 엔크하위전, 네덜란드 |
| 사망일 | 1708년 10월 22일 |
| 사망지 | 레이던, 네덜란드 |
| 국적 | 네덜란드 |
| 직업 | 신학자, 저술가, 교수, 목사 |
| 배우자 | 알레타 판 보르코른 |
| 부모 | 니콜라스 위트시우스 |
| 교육 | |
| 학력 | 위트레흐트 대학교 (1651-1654, 1655) 흐로닝언 대학교 (1654-1655) 레이던 대학교 |
| 신학적 관점 | |
| 교단 | 네덜란드 개혁교회 |
| 주요 저서 | |
| 대표작 | 하나님과 인간 사이의 언약의 경륜 (1677) |
2. 생애
그는 엔크하우젠에서 태어났다. 흐로닝언 대학교, 라이덴, 위트레흐트에서 공부했다. 1656년 서품을 받고 웨스트보우드의 목사가 되었고, 이후 워머, 후스, 레우와르던에서 목사직을 수행했다. 1675년 프라네커 대학교, 1680년 위트레흐트 대학교에서 신학 교수를 역임했다. 1686년 위트레흐트 대학교 총장이 되었다. 1698년 프리드리히 스판하임의 후임으로 라이덴 대학교 교수가 되었다. 그는 라이덴에서 사망했다.
헤르만 위트시우스는 신학에서 당시 지배적이었던 정통주의와 언약 신학(연방주의) 사이의 화해를 목표로 했으며, 성경 신학에 기반한 조직 신학자였다. 주요 저작은 《하나님과 인간 사이의 언약의 경륜》(De oeconomia foederum Dei cum hominibusla)이다. 보에티우스파와 코케이우스파 간의 논쟁에 대한 슬픔으로 이 책을 출판하게 되었다. 그는 연방주의 학파의 일원이었지만, 교회의 학문적으로 확립된 교리 체계의 가치를 간과하지 않았다.[1]
3. 신학 사상
3. 1. 언약 신학
헤르만 위트시우스는 신학에서 당시 지배적이었던 정통주의와 언약 신학(연방주의라고도 알려짐) 사이의 화해를 목표로 했지만, 무엇보다도 성경 신학에 기반한 조직 신학자였다. 그의 주요 저작은 《하나님과 인간 사이의 언약의 경륜》(원래 라틴어: ''De oeconomia foederum Dei cum hominibus'', 1677년 레이우아르덴 출판)이다. 보에티우스파와 코케이우스파 간의 논쟁에 대한 슬픔으로 이 책을 출판하게 되었다. 그는 연방주의 학파의 일원이었지만, 교회의 학문적으로 확립된 교리 체계의 가치를 전혀 간과하지 않았다. 결국 그는 어느 쪽도 만족시키지 못했다.[1]
3. 2. 성경 신학
헤르만 위트시우스는 신학에서 당시 지배적이었던 정통주의와 언약 신학(연방주의라고도 알려짐) 사이의 화해를 목표로 했지만, 무엇보다도 성경 신학에 기반한 조직 신학자였다. 그의 주요 저작은 《하나님과 인간 사이의 언약의 경륜》(De oeconomia foederum Dei cum hominibusla, 1677년 레이우아르덴 출판)이다. 그는 보에티우스파와 코케이우스파 간의 논쟁에 대한 슬픔으로 이 책을 출판하게 되었다. 그는 연방주의 학파의 일원이었지만, 교회의 학문적으로 확립된 교리 체계의 가치를 전혀 간과하지 않았다. 결국 그는 어느 쪽도 만족시키지 못했다.
4. 저작
위트시우스는 신학과 관련된 다양한 저술을 남겼다. 그의 주 저서는 ''하나님과 인간 사이의 언약의 경제''(The Economy of the Covenants between God and Man)로, 1677년에 라틴어(De oeconomia foderum Dei cum hominibusla)로 처음 출판되었다.[1] 이 책에서 위트시우스는 양자됨의 교리에 대해 상세히 서술했다.
주요 저서 외에도 ''유대인의 기독교화''(1661), ''요한계시록 일곱 서신의 역사적, 예언적 의미에 대한 논쟁''(1678), ''사도신경과 주기도문에 대한 신성한 연습''(1681), ''신성한 잡록''(1692-1700) 등 다양한 저서를 출간했다. 그의 저서 중 일부는 영어로 번역되었다.
4. 1. 주요 저서
4. 2. 영어 번역 저서
- A Treatise on Christian Faith영어 (London, 1761)
- An Essay on the Use and Abuse of Reason in Matters of Religion영어 (번역: 존 카터(John Carter), 노리치, 1795, 신판: CrossReach Publications, 2016)
- On the Character of a True Theologian영어 (Edinburgh, 1877)
- The Question: ‘Was Moses the Author of the Pentateuch?’ Answered in the Affirmative영어 (1877)
- Sacred dissertations on the Lord's Prayer영어 (1839)
- Sacred Dissertations: On what is Commonly Called the Apostles' Creed영어 (1, 2권) (1823)
- Conciliatory or irenical animadversions on the controversies agitated in Britain : under the unhappy names of antinomians and neonomians영어 (1807)
- The restoration of the Jews영어 (London, 1806)
- The stone laid before Joshua : the substance of a sermon영어 (London, 1806)
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