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히에로클레스

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목차

1. 개요

히에로클레스는 고대 스토아 철학자로, 1901년 헤르모폴리스에서 발견된 파피루스 조각을 통해 알려졌다. 그는 《윤리학 요강》을 저술했으며, 자기 인식과 오이케이오시스 개념을 바탕으로 윤리학 이론을 제시했다. 히에로클레스는 동심원을 사용하여 스토아 세계 시민주의를 설명했는데, 개인을 중심에서부터 마음, 가족, 지역 사회, 조국, 인류로 확장되는 일련의 원으로 묘사하며, 모든 인간을 우리의 관심사로 만들어야 한다고 주장했다. 현대 스토아 철학자들은 환경에 대한 책임을 강조하며 이 동심원에 또 다른 원을 추가하기도 했다.

2. 저술 및 사상

히에로클레스는 1901년 헤르모폴리스에서 발견된 파피루스 조각을 통해 알려진 《윤리학 요강》(Ἠθικὴ στοιχείωσιςel)의 저자이다. 이 책에서 그는 모든 동물들이 태어나는 순간부터 지속적으로 자신을 인식하며, 이것이 동물의 가장 기본적인 능력이라고 주장한다.[2] 이는 오이케이오시스(οἰκείωσιςel)라는 스토아 철학의 개념에 기초하는데, 모든 동물은 자기 보존 방식으로 행동하며 자신과 다른 동물과의 관계를 인식한다는 관점이다.[2]

스토바이오스가 보존한 히에로클레스의 다른 저술 조각 중 가장 유명한 것은[3] 동심원을 사용하여 스토아 세계 시민주의를 설명하는 부분이다. 그는 개인을 중심에 두고, 직계 가족, 확대 가족, 지역 사회, 이웃 마을, 조국, 그리고 전체 인류를 포함하는 동심원으로 묘사하며, 이 원들을 중심쪽으로 끌어당겨 모든 인간을 우리의 관심사로 만들어야 한다고 주장했다.

2. 1. 《윤리학 요강》

히에로클레스는 1901년 헤르모폴리스에서 발견된 파피루스 조각을 통해 《윤리학 요강》(Ἠθικὴ στοιχείωσιςel)의 저자로 알려져 있다. 이 파피루스 조각에는 약 300행 분량의 글이 담겨 있으며, 자기 인식을 주제로 다룬다. 히에로클레스는 모든 새, 파충류, 포유류가 태어나는 순간부터 지속적으로 자신을 인식하며, 이것이 동물의 가장 기본적인 능력이라고 주장한다.[2] 이러한 주장은 스토아 철학의 오이케이오시스(οἰκείωσιςel) 개념에 기반한다. 오이케이오시스는 모든 동물이 자기 보존을 위해 행동하며, 자신뿐만 아니라 다른 동물과의 관계 속에서도 자신을 인식한다는 관점이다. 히에로클레스의 자기 인식에 대한 주장은 그의 윤리학 이론 전체를 뒷받침하는 토대가 되었다.

2. 2. 오이케이오시스와 세계 시민주의

히에로클레스는 오이케이오시스와 관련하여 동심원을 사용하여 스토아 세계 시민주의를 설명한다. 가장 유명한 조각[3]에서는 개인을 일련의 동심원으로 묘사하는데, 각 동심원은 다음과 같다.

  • 첫 번째 원: 인간의 마음
  • 두 번째 원: 직계 가족
  • 세 번째 원: 확대 가족
  • 네 번째 원: 지역 사회
  • 다섯 번째 원: 이웃 마을의 공동체
  • 여섯 번째 원: 조국
  • 일곱 번째 원: 전체 인류


히에로클레스에 따르면 우리의 임무는 이 동심원들을 중심쪽으로 끌어당겨, 모든 사람들을 안쪽 원으로 옮김으로써 모든 인간을 우리의 관심사로 만드는 것이다. 현대 스토아 철학자 카이 와이팅과 레오니다스 콘스탄타코스는 원래의 동심원에 환경에 대한 스토아 철학자의 관계와 주의 의무를 반영하기 위해 또 다른 관심의 원을 추가했다.[4][5]

2. 3. 환경 윤리 (현대적 해석)

현대 스토아 철학자인 카이 와이팅과 레오니다스 콘스탄타코스는 히에로클레스의 동심원에 환경에 대한 스토아 철학자의 관계와 주의 의무를 반영하는 또 다른 관심의 원을 추가하는 것을 언급했다. 이들은 《더 나은 존재: 살 가치가 있는 세상을 위한 스토아 철학》 및 다양한 학술 논문에서 이를 논의했다.[4][5]

3. 현대적 의의

히에로클레스는 1901년 헤르모폴리스에서 발견된 파피루스 조각인 《윤리학 요강》(Ἠθικὴ στοιχείωσιςel)의 일부 내용으로 유명하다. 이 조각에서 그는 자기 인식을 다루며, 모든 동물들이 태어나는 순간부터 자신을 지속적으로 인식하고, 이것이 동물의 가장 기본적인 능력이라고 주장했다.[2] 이는 모든 동물은 자기 보존 방식으로 행동하며 자신뿐만 아니라 다른 동물과의 관계 속에서도 자신을 인식한다는 관점인 오이케이오시스(οἰκείωσιςel)라는 스토아적 개념에 기반한다.

스토바이오스에 의해 보존된 히에로클레스의 다른 저술 조각 중 가장 유명한 조각은[3] 동심원을 사용하여 스토아 세계 시민주의를 설명한다. 그는 개인을 일련의 원으로 묘사하는데, 첫 번째 원은 인간의 마음, 그 다음은 직계 가족, 확대 가족, 지역 사회 순이다. 그 다음은 이웃 마을, 조국, 마지막으로 전체 인류이다. 히에로클레스에 따르면, 우리의 임무는 원을 중심으로 끌어당겨 모든 인간을 우리의 관심사로 만드는 것이다. 현대 스토아 철학자 카이 와이팅과 레오니다스 콘스탄타코스는 환경에 대한 스토아 철학자의 관계와 주의 의무를 반영하기 위해 또 다른 관심의 원을 추가했다.[4][5]

참조

[1] 서적 Attic Nights
[2] 서적 Stoic Studies Cambridge University Press 1996
[3] 간행물 Florilegium
[4] 서적 Being Better: Stoicism for a World Worth Living In New World Library 2021
[5] 논문 Sustainable Development, Wellbeing and Material Consumption: A Stoic Perspective 2018
[6] 서적 그리고 나는 스토아주의자가 되었다 : 성격 급한 뉴요커, 고대 철학의 지혜를 만나다 http://worldcat.org/[...] Deun 2019


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