딜바트
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1. 개요
딜바트는 초기 왕조 III기부터 사산 제국과 초기 이슬람 시대까지 메소포타미아에 존재했던 고대 도시이다. 이탈리아 밀 재배와 갈대 제품 생산의 중심지였으며, 아라툼 운하에 위치해 있었다. 딜바트는 신 바빌로니아, 신 아시리아, 아케메네스 제국의 이해관계와 관련된 투쟁에 연루되었으며, 고고학적으로는 텔 알-데일람 유적에서 다양한 시대의 유물이 발견되었다. 딜바트의 수호신은 우라쉬였으며, 바빌론의 문 중 하나가 그의 이름을 따서 명명되었다.
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| 딜바트 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 유형 | 고대 유적 |
| 위치 | 이라크, 바빌 주 |
| 좌표 | 32 |
| 발굴 | 1879, 1989, 2017-2023 |
| 발굴자 | 호르무즈 라삼, J. A. 암스트롱, 마리암 옴란, 하이더 알마모르 |
| 상태 | 폐허 |
| 소유 | 공공 |
| 공개 여부 | 공개 |
| 상세 정보 | |
2. 역사
딜바트는 초기 왕조 III기(기원전 3천 년대 중반)에 설립되었다. 아카드 시대, 구 바빌로니아 시대에 점령되었으며, 몇 세기 동안의 점령 공백 이후 후기 카시트, 사산 제국 및 초기 이슬람 시대에도 점령되었다.[2] 기원전 1세기 중반에는 신바빌로니아, 신아시리아, 아케메네스 제국의 이해관계와 관련된 다양한 투쟁에 연루되었다. 딜바트는 이탈리아 밀을 재배하고 갈대 제품을 생산하는 초기 농업 중심지였으며,[2] 아라툼 운하에 위치해 있었다.[3]
구 바빌로니아 시대 마라드의 통치자 알룸비우무는 바빌로니아 통치자 수무-라-엘과 동시대 인물이었다.[3] 그의 연호 중 하나는 "알룸비우무가 딜바트를 점령한 해"였다.[4]
2. 1. 초기 왕조 시대와 아카드 시대
딜바트는 초기 왕조 III기(기원전 3천 년대 중반)에 설립되었다. 적어도 아카드 시대와 구 바빌로니아 시대에 점령되었으며, 몇 세기 동안의 점령 공백 이후 후기 카시트, 사산 제국 및 초기 이슬람 시대에도 점령되었던 것으로 알려져 있다.[2] 또한 기원전 1세기 중반에는 신바빌로니아, 신아시리아, 아케메네스 제국의 이해관계와 관련된 다양한 투쟁에 연루된 것으로 알려져 있다. 딜바트는 이탈리아 밀을 재배하고 갈대 제품을 생산하는 초기 농업 중심지였으며,[2] 아라툼 운하에 위치해 있었다.[3]구 바빌로니아 시대 마라드의 통치자 중 한 명인 알룸비우무는 바빌로니아 통치자 수무-라-엘과 대략 같은 시대에 활동했다.[3] 그의 연호 중 하나는 "알룸비우무가 딜바트를 점령한 해"였다.[4]
2. 2. 구 바빌로니아 시대
딜바트는 초기 왕조 III기(기원전 3천 년대 중반)에 설립되었다. 적어도 아카드 시대와 구 바빌로니아 시대에 점령되었다.[2] 이곳은 이탈리아 밀을 재배하고 갈대 제품을 생산하는 초기 농업 중심지였으며, 아라툼 운하에 위치해 있었다.[2][3]구 바빌로니아 시대 마라드의 통치자 알룸비우무는 바빌로니아 통치자 수무-라-엘과 대략 같은 시대에 활동했다.[3] 그의 연호 중 하나는 "알룸비우무가 딜바트를 점령한 해"였다.[4]
2. 3. 카시트 시대, 신바빌로니아와 아시리아 시대
딜바트는 초기 왕조 III기(기원전 3천 년대 중반)에 설립되었다. 아카드 시대, 구 바빌로니아 시대에 점령되었으며, 몇 세기 동안의 점령 공백 이후, 후기 카시트, 사산 제국 및 초기 이슬람 시대에도 점령되었던 것으로 알려져 있다.[2] 또한 기원전 1세기 중반에 신 바빌로니아, 신 아시리아, 아케메네스 제국의 이해관계와 관련된 다양한 투쟁에 연루된 것으로 알려져 있다. 이곳은 이탈리아 밀을 재배하고 갈대 제품을 생산하는 초기 농업 중심지였으며,[2] 아라툼 운하에 위치해 있었다.[3]구 바빌로니아 시대 마라드의 통치자였던 알룸비우무는 바빌로니아 통치자 수무-라-엘과 대략 같은 시대에 활동했다.[3] 그의 연호 중 하나는 "알룸비우무가 딜바트를 점령한 해"였다.[4]
2. 4. 사산 제국과 초기 이슬람 시대
딜바트는 초기 왕조 III기(기원전 3천 년대 중반)에 설립되었다. 적어도 아카드 시대와 구 바빌로니아 시대에 점령되었으며, 몇 세기 동안의 점령 공백 이후, 후기 카시트, 사산 제국 및 초기 이슬람 시대에도 점령되었던 것으로 알려져 있다.[2]3. 고고학
딜바트에서는 여러 차례 고고학적 발굴 및 조사가 이루어졌지만, 아직 초기 단계에 머물러 있다. 1850년대 쥘 오페르의 조사와 1879년 호르무즈드 라삼의 발굴 이후, 1989년 시카고 동양 연구소와 2017년 바빌론 대학교에서 본격적인 발굴을 진행했다.
시카고 동양 연구소는 세 구역에서 카시트 왕조 시대 도자기 가마, 아카드 제국 시대 가옥과 매장지, 우르 제3왕조 아마르-신의 벽돌 등을 발견했다. 바빌론 대학교는 카시트 왕조 시대 사원과 쿠리갈주 1세 또는 쿠리갈주 2세의 명문 벽돌을 발견했다.
이러한 발굴을 통해 딜바트의 역사와 문화를 이해하는 데 중요한 유물들이 발견되었다. 특히, 쿠리갈주 왕 시대에 건설된 사원 유적과 다양한 점토판은 중요한 단서를 제공한다. 그러나 수년에 걸친 불법 발굴로 인해 많은 점토판이 골동품 시장으로 유출되기도 했다.[16][17]
'''DINGIR'''akk '''GAL-'''ú''', '''EN'''akk '''a-bi'''akk '''ki-ib-ra-tim'''akk '''DINGIR'''akk '''An'''akk '''ša i-kab-bi'''akk '''u'''akk '''a-wa-ti-šu'''akk '''i-šem-mu-ú'''akk '''be-lí'''akk '''šu'''akk '''Ku-ri-gal-zu'''akk '''ki-ág-gá-ni'''akk '''ina'''akk '''Dil-bat'''akk '''ki'''akk '''ú-še-piš'''akk
“가장 위대한 주, 하늘과 땅의 고문관(?)인 그의 주 우라쉬를 위해, 신 안이 부르고, 엔릴의 말을 듣는 쿠리갈주는 딜바트에 그의 사랑하는 사원 "E-Ibbi-Anum"(변형 "E-ibi-Ana")을 세웠다.”한국어[15]
3. 1. 초기 발굴
텔 알-데일람 유적은 약 15ha 면적에 높이는 약 6.5m이다. 유적지는 주로 동쪽 언덕 북쪽 끝에 도굴 구덩이가 표시되어 있고, 서쪽 가장자리에는 이슬람 사원이 있다.[5] 유적은 두 개의 언덕으로 구성되어 있는데, 하나는 서쪽의 작은 삼각형 언덕으로 기원전 1천년기 및 초기 이슬람 유적이 있으며, 다른 하나는 동쪽의 더 큰 불규칙한 모양의 언덕으로 둘레가 약 500m이며, 기원전 1천년기에서 3천년기의 유물이 있다. 1850년대에 쥘 오페르가 이끄는 프랑스 팀이 이 지역을 방문하여 인근의 텔 무하타트 유적을 조사한 결과, 파르티아 또는 사산 왕조 시대의 단일 대형 구조물의 유적이라는 보고서를 냈다.[6] 1879년 호르무즈드 라삼은 딜바트를 (텔-다일람으로) 간략하게 발굴하였으며, 주로 신 바빌로니아 시대의 세 개의 작은 설형 문자 점토판을 회수했다.[7]
1989년 시카고 동양 연구소의 J. A. 암스트롱이 표면 조사를 시작으로 유적 작업을 진행했다.[8][9][10][11] 세 개의 탐사 구역(A, B, C)이 열렸는데, A구역과 B구역에서는 후기 카시트 왕조 시대의 도자기 가마가 파인 구 바빌로니아 시대의 가옥이 발견되었고, C구역에서는 초기 왕조 시대 III기와 아카드 제국 시대의 가옥과 매장지가 나타났다. 두 개의 단편적인 설형 문자 점토판이 발견되었으며, 이신-라르사 시대의 유적에서 우르 제3왕조 통치자 아마르-신의 명문 벽돌이 발견되었다.[12]
바빌론 대학교 고고학과의 발굴은 2017년에 시작되어 최소 2023년까지 계속되었다. 첫 번째 시즌은 마리암 옴란이, 두 번째 시즌은 하이더 알마모르가 이끌었다. 이전 C구역 탐사 구역 근처의 동쪽 언덕에서 작업이 시작되었고, 도시 신에게 바쳐진 카시트 시대의 사원이 발견되었다. 사원은 안쪽과 바깥쪽 벽과 여러 개의 문을 가지고 있었다.[13] 2023년에는 텔 알-데일람의 북서쪽 구역에서 자기 기울기 측량 조사가 실시되었다.[14] 현장에서 발견된 10개의 명문 벽돌은 쿠리갈주 1세 또는 쿠리갈주 2세의 것이었다.
딜바트는 고고학자들에 의해 아직 가볍게 발굴되었을 뿐이지만, 수년에 걸쳐 불법 발굴의 결과로 수많은 점토판이 골동품 시장으로 흘러 들어갔다.[16][17]
3. 2. 시카고 동양 연구소 발굴 (1989년)
1989년 시카고 동양 연구소의 J. A. 암스트롱이 표면 조사를 시작으로 유적 작업을 진행했다.[8][9][10][11] 세 개의 탐사 구역(A, B, C)이 열렸다. A구역과 B구역에서는 후기 카시트 왕조 시대의 도자기 가마가 파인 구 바빌로니아 시대의 가옥이 발견되었다. C구역에서는 초기 왕조 시대 III기와 아카드 시대의 가옥과 매장지가 나타났다. 두 개의 단편적인 설형 문자 점토판이 발견되었으며, 이신-라르사 시대의 유적에서 우르 제3왕조 통치자 아마르-신의 명문 벽돌이 발견되었다.[12]3. 3. 바빌론 대학교 발굴 (2017년~)
바빌론 대학교 고고학과의 발굴은 2017년에 시작되어 최소 2023년까지 계속되었다. 첫 번째 시즌은 마리암 옴란이, 두 번째 시즌은 하이더 알마모르가 이끌었다. 이전 C구역 탐사 구역 근처의 동쪽 언덕에서 작업이 시작되었고, 도시 신에게 바쳐진 카시트 왕조 시대의 사원이 발견되었다. 사원은 안쪽과 바깥쪽 벽과 여러 개의 문을 가지고 있었다.[13] 2023년에는 텔 알-데일람의 북서쪽 구역에서 자기 기울기 측량 조사가 실시되었다.[14] 현장에서 발견된 10개의 명문 벽돌은 쿠리갈주 1세 또는 쿠리갈주 2세로 추정되는 두 명의 카시트 왕조 왕 중 한 명의 것이었다.'''DINGIR'''akk GAL-'''ú''', '''EN'''akk '''a-bi'''akk '''ki-ib-ra-tim'''akk '''DINGIR'''akk '''An'''akk '''ša i-kab-bi'''akk '''u'''akk '''a-wa-ti-šu'''akk '''i-šem-mu-ú'''akk '''be-lí'''akk '''šu'''akk '''Ku-ri-gal-zu'''akk '''ki-ág-gá-ni'''akk '''ina'''akk '''Dil-bat'''akk '''ki'''akk '''ú-še-piš'''akk
“가장 위대한 주, 하늘과 땅의 고문관(?)인 그의 주 우라쉬를 위해, 신 안이 부르고, 엔릴의 말을 듣는 쿠리갈주는 딜바트에 그의 사랑하는 사원 "E-Ibbi-Anum"(변형 "E-ibi-Ana")을 세웠다.”한국어[15]
딜바트는 고고학자들에 의해 아직 가볍게 발굴되었을 뿐이지만, 수년에 걸쳐 불법 발굴의 결과로 수많은 점토판이 골동품 시장으로 흘러 들어갔다.[16][17]
3. 4. 불법 발굴
텔 알-데일람 유적은 약 15ha 면적에 높이는 약 6.5m에 달한다. 유적지는 주로 동쪽 언덕 북쪽 끝에 도굴 구덩이가 표시되어 있다.[5] 딜바트 자체는 고고학자들에 의해 아직 가볍게 발굴되었을 뿐이지만, 수년에 걸쳐 불법 발굴이 이루어져 수많은 점토판이 골동품 시장으로 흘러 들어갔다.[16][17]4. 수호신 우라쉬
딜바트는 다른 많은 메소포타미아 정착지처럼 수호신 우라쉬를 모셨다.[18] 우라쉬는 농업의 신이자 전사로 여겨졌다.[19]
고대 바빌로니아의 통치자 사비움은 우라쉬 신전을 재건했고, "사비움 시대는 이비-아눔의 집/신전을 복원했다"라고 기록했다.[25] 신바빌로니아의 통치자 네부카드네자르 2세는 "나의 주인 우라쉬를 위해 딜바트의 E’ibbi’Anum을 개축했다"라는 문구를 남겼다.[26]
4. 1. 우라쉬의 특징
딜바트는 다른 많은 메소포타미아 정착지처럼 수호신을 가지고 있었는데, 이는 더 잘 알려진 여신 우라쉬와는 다른 남신인 우라쉬였다. 그는 아누와 연관되어 있으며,[18] 닌우르타와 유사하게 농업의 신이자 전사로 여겨졌다.[19]우라쉬는 이난나의 측근인 사랑의 여신 나나야의 아버지로 여겨졌으며,[20] 메소포타미아보다는 수사에서 인슈쉬나크의 시종으로 더 많이 숭배된 하위 지하 세계의 신 라가말의 아버지이기도 했다.[21][22] 또한 나인갈 ("궁전의 여주인")의 남편이었으며, 그들은 공동 사원을 가지고 있었는데,[23] 이는 아슈르-에틸-일라니의 명령에 따라 수행된 아시리아의 개축 기록에서 증명된다.[24]
바빌론의 문 중 하나인 딜바트로 이어지는 문은 신 우라쉬의 이름을 따서 명명되었다.[5]
4. 2. 우라쉬와 관련된 신들
딜바트는 다른 많은 메소포타미아 정착지처럼 수호신을 가지고 있었는데, 이는 더 잘 알려진 여신 우라쉬와는 다른 남신인 우라쉬였다. 그는 아누와 연관되어 있으며,[18] 닌우르타와 유사하게 농업의 신이자 전사로 여겨졌다.[19]
우라쉬는 이난나의 측근인 사랑의 여신 나나야의 아버지이자,[20] 메소포타미아보다는 수사에서 인슈쉬나크의 시종으로 더 많이 숭배된 하위 지하 세계의 신 라가말의 아버지였다.[21][22] 또한 우라쉬는 나인갈 ("궁전의 여주인")의 남편이었으며, 그들은 공동 사원을 가지고 있었는데,[23] 이는 아슈르-에틸-일라니의 명령에 따라 수행된 아시리아의 개축 기록에서 증명된다.[24]
4. 3. 우라쉬 숭배
딜바트는 다른 많은 메소포타미아 정착지처럼 수호신을 가지고 있었는데, 이는 더 잘 알려진 여신 우라쉬와는 다른 남신인 우라쉬였다. 그는 아누와 연관되어 있으며,[18] 닌우르타와 유사하게 농업의 신이자 전사로 여겨졌다.[19]
우라쉬는 이난나의 측근인 사랑의 여신 나나야의 아버지로 여겨졌으며,[20] 메소포타미아보다는 수사에서 인슈쉬나크의 시종으로 더 많이 숭배된 하위 지하 세계의 신 라가말의 아버지이기도 했다.[21][22] 또한 나인갈 ("궁전의 여주인")의 남편이었으며, 그들은 공동 사원을 가지고 있었는데,[23] 이는 아슈르-에틸-일라니의 명령에 따라 수행된 아시리아의 개축 기록에서 증명된다.[24]
바빌론의 문 중 하나인 딜바트로 이어지는 문은 신 우라쉬의 이름을 따서 명명되었다.[5] 고대 바빌로니아 통치자 사비움의 통치 9년은 우라쉬 신전을 재건한 것을 보고하는데, "사비움 시대 (사비움)는 이비-아눔의 집/신전을 복원했다"라고 기록했다.[25] 신바빌로니아 통치자 네부카드네자르 2세 (기원전 605–562년)는 "나는 나의 주인 우라쉬를 위해 딜바트의 E’ibbi’Anum을 개축했다"라는 문구를 기록했다.[26]
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"Nebuchadnezzar II’s Prism (EŞ 7834): A New Edition"
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