묘법연화경 (보물 제1306-1호)

1. 본문

묘법연화경(妙法蓮華經)은 여러 점이 보물로 지정되어 있으며, 질문하신 보물 제1306-1호와 관련된 정보는 다음과 같습니다.
보물 제1306-1호 묘법연화경:

• 소장처: 경상북도 김천시 대항면 운수리 직지사 성보박물관 (\[2], \[4])
• 시대: 조선시대 (\[2])
• 내용: 묘법연화경은 모든 생명이 존엄하며 누구나 부처가 될 수 있다는 가르침을 담은 불경입니다. (\[6])
• 간행: 조선 초기 명필가 성달생(成達生, 1376~1444)과 성개(成槪, ?~1440) 형제가 부모의 명복을 빌기 위해 쓴 판본을 바탕으로, 1405년(태종 5)에 안심사에서 신문 스님이 간행한 것으로 알려져 있습니다. (\[1], \[6], \[7])
• 특징: 안심사는 1405년(태종 5) 묘법연화경(보물 제1306-1호)을 간행하여 당시 한국 목판인쇄의 한 축을 담당했음을 보여줍니다. (\[1])

• 소장처: 서울특별시 중랑구 법장사 (\[8], \[9])
• 시대: 1405년(태종 5) 경 판각, 후쇄본 (\[9])
• 간행: 보물 제1306-1호와 동일하게 1405년 고산 안심사에서 신문 스님이 주관하여 간행했습니다. (\[8])
• 구성: 전체 7권을 권1~3권과 권4~7권, 총 2책으로 구성한 완질본입니다. (\[7], \[8])
• 특징:
• 권4 첫머리에 6면에 걸친 변상도가 수록되어 있습니다. (\[8])
• 변상도는 위태천(신중상)과 영산회상도를 새긴 도상으로, 조선 초기 우수한 판각술을 보여주는 유일한 도상입니다. (\[8])
• 권7 말미에는 권근의 발문과 시주자 등이 기록되어 있습니다. (\[8])
• 전체적으로 구결(口訣)이 표기되어 있고, 두주(頭註) 형태와 한글 현토(懸吐) 등 조선 초기 국어 사용 현황을 보여주는 자료가 수록되어 있습니다. (\[9])