베라 치틸로바
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1. 개요
베라 치틸로바는 체코의 영화 감독으로, 1929년 오스트라바에서 태어나 2014년 프라하에서 사망했다. 그녀는 프라하 공연 예술 아카데미에서 연출을 공부했으며, 체코 뉴 웨이브 시기에 활동하며 실험적이고 페미니즘적인 시각을 담은 작품들을 선보였다. 대표작으로는 영화 《데이지》가 있으며, 사회주의 체제의 검열 속에서도 독창적인 스타일과 주제 의식을 유지했다.
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베라 치틸로바 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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이름 | 베라 치틸로바 |
출생일 | 1929년 2월 2일 |
출생지 | 체코슬로바키아 오스트라바 |
사망일 | 2014년 3월 12일 |
사망지 | 체코 프라하 |
배우자 | 야로슬라프 쿠체라 |
자녀 | 2명 (테레자 포함) |
경력 | |
직업 | 영화 감독 |
활동 기간 | 1962년 – 2011년 |
2. 생애
1929년 2월 2일 체코슬로바키아 (현 체코) 오스트라바에서 태어났다. 브르노에서 철학과 건축학을 공부하고, 디자이너, 패션 모델을 거쳐 프라하의 바라노프 촬영소에서 각본가, 배우, 연출 조수로 일했다.
1957년 프라하 영화 아카데미(FAMU)에 입학하여 오타카르 바브라에게 연출을 배우고 1962년 졸업했다. 졸업 작품인 『천장』(1961년)과 이듬해의 『벼룩 한 자루』(1962년)는 프랑스 누벨바그와 동시대성을 갖는 즉흥 연출 기법을 사용한 작품이다.
1966년 12월 30일 『데이지』가 체코슬로바키아에서 공개되었으나, 당국의 상영 금지 처분으로 7년 동안 활동이 중단되었다[35]。 1969년 장 뤽 고다르가 프라하를 방문하여, 그가 조직한 영화 제작 집단 "지카 베르토프 그룹"의 영화 『프라다 (진실)』에 출연하여 인터뷰를 받았다.
만년에도 꾸준히 활동하여, 2006년 영화 『보증 없는 멋진 순간 ''Hezké chvilky bez záruky''』(영제: Pleasant Moments)을 발표했으나, 이 작품이 유작이 되었다. 2014년 3월 12일, 프라하에서 투병 생활 끝에 사망했다[35]。
2. 1. 초기 생애 및 교육 (1929-1962)
베라 치틸로바는 1929년 2월 2일 체코슬로바키아 오스트라바에서 태어났다.[11] 그녀는 엄격한 가톨릭 가정에서 자랐으며, 이는 이후 그녀의 영화에 등장하는 많은 도덕적 문제에 영향을 미쳤다.[12]대학 시절, 치틸로바는 처음에는 철학과 건축학을 공부했지만, 이 분야를 포기했다. 그 후 제도가, 패션 모델, 사진 리터처로 일했으며, 프라하의 바란도프 영화 스튜디오에서 촬영 보조원으로 일했다.[13][14] 이후 바란도프 영화 스튜디오에 영화 제작을 공부할 수 있도록 추천을 요청했지만 거절당했다. 거절에도 불구하고, 28세에 프라하 공연 예술 아카데미 영화 텔레비전 학교(FAMU)에 입학했으며,[11][13] 이 학교에서 연출을 공부한 최초의 여성이었다.[15] FAMU에 재학하는 동안, 그녀는 유명 영화 감독 오타카르 바브라 밑에서 공부했으며, 1962년에 졸업했다.[13] 치틸로바의 예술적 비전에 대한 헌신은 그녀의 초기 연구에서 나타났는데, 졸업 영화의 각본인 ''Strop/Ceiling''은 그녀의 교수가 키치적 성격으로 인해 거부했다. 그녀는 동급생 파벨 유라체크에게 교수 승인을 위해 각본을 다시 쓰게 한 후, 원래 각본대로 촬영했다.[16]
2. 2. 체코 뉴 웨이브와 전성기 (1963-1969)
FAMU를 졸업한 후 치틸로바의 단편 영화 두 편은 모두 체코슬로바키아에서 극장 개봉되었다. 1963년, 치틸로바는 첫 장편 영화인 색다른 것을 발표했다.[13]
치틸로바는 영화 데이지(1966)로 가장 잘 알려져 있다. 이 영화는 비호감적인 캐릭터, 일관성 없는 내러티브, 갑작스러운 시각적 스타일로 유명하다. 치틸로바는 ''데이지''를 "관객의 참여 의식을 제한하고 근본적인 아이디어나 철학을 이해하도록 이끌기 위해" 구성했다고 말한다.[11]
1966년, 베라 치틸로바의 데이지는 당시 식량 부족이 만연했던 상황에서 심각한 음식 낭비를 묘사했기 때문에 1년 넘게 고국인 체코슬로바키아에서 상영이 금지되었다. 영화에서 두 주인공, 마리 1세와 마리 2세는 지루하고 제멋대로인 중산층 여성의 어리석음뿐만 아니라, 그들을 성적 대상으로만 여기는 젊은 여성으로서의 무력함도 보여준다. 등장인물들은 자신들의 카타르시스적인 행동을 "세상이 썩었으니, 우리도 썩자"라고 말하며 정당화한다. 치틸로바는 이 영화의 날카로운 반부패 및 소비 비판으로 검열과 싸웠지만, 이탈리아 베르가모 영화제에서 그랑프리를 수상했다. 이 영화는 치틸로바의 영화 경력을 굳건히 다졌으며, 고국뿐만 아니라 전 세계적으로 대중의 주목을 받게 되었다.
1968년 알렉산데르 둡체크가 이끈 체코슬로바키아의 자유화 이후, 광범위한 개혁으로 정부가 분산되고 언론에 대한 규제가 완화되어 치틸로바와 같은 예술가들에게 이전에는 가질 수 없었던 창작의 자유가 주어졌다.
치틸로바는 이러한 분위기 속에서 다음 영화인 천국의 나무 열매를 먹다(1969)를 제작하기 시작했는데, 이 영화는 아방가르드하고 진보적인 관점에서 창조론 이야기를 실험적이고 사이키델릭하게 각색한 작품이었다. 몇 달간의 긴장된 협상 끝에, 소련은 다른 바르샤바 조약 국가의 군대와 함께 CSR을 침공하고 정부를 신속하게 장악함으로써 개혁에 대응했다. 둡체크의 제거는 체코 뉴 웨이브의 종말을 알렸는데, 소련은 사회 개혁을 되돌렸을 뿐만 아니라 언론에 대한 더욱 가혹한 규제를 부과하고 소련의 일부로 정부를 중앙 집권화했기 때문이다.
2. 3. 프라하의 봄 이후 (1969-1989)
1968년 알렉산데르 둡체크가 이끈 체코슬로바키아의 자유화는 광범위한 개혁으로 이어져 정부가 분산되고 언론 규제가 완화되면서, 치틸로바와 같은 예술가들에게 이전에는 가질 수 없었던 창작의 자유가 주어졌다. 이러한 분위기 속에서 치틸로바는 다음 영화인 천국의 나무 열매를 먹다(1969)를 제작했는데, 이 영화는 창조론 이야기를 아방가르드하고 진보적인 관점에서 실험적이고 사이키델릭하게 각색한 작품이었다.[11]그러나 몇 달간의 긴장된 협상 끝에, 소련은 다른 바르샤바 조약 국가의 군대와 함께 체코슬로바키아 사회주의 공화국(CSR)을 침공하고 정부를 신속하게 장악함으로써 개혁에 대응했다. 둡체크의 제거는 체코 뉴 웨이브의 종말을 알렸는데, 소련은 사회 개혁을 되돌렸을 뿐만 아니라 언론에 대한 더욱 가혹한 규제를 부과하고 정부를 소련의 일부로 중앙 집권화했기 때문이다. 이로 인해 치틸로바와 같은 많은 사람들은 영화 제작과 조국 중 하나를 선택해야 하는 상황에 놓였다.[11]
베라 치틸로바는 7년 동안 영화 제작을 금지당했으며, 1976년 정부로부터 자국에서 운영하는 단편 영화 스튜디오를 위해 영화를 만들어 달라는 요청을 받기 전까지 남편의 이름으로 활동했다. 비슷한 시기에 미국에서 열린 새로 조직된 여성의 해 영화제에 참석하라는 초대를 받았지만, 정부는 그녀의 참석을 허락하지 않았다. 영화제는 데이지의 상영을 요청했고, 치틸로바는 영화의 검열되지 않은 판본이 없고 더 이상 영화를 만들 수 없다고 밝혔다. 그녀는 파리와 브뤼셀에 두 개의 검열되지 않은 판본이 있다는 것을 알고 있었지만, 그 어떤 것도 그녀의 소유는 아니었다.[12]
이에 영화제는 치틸로바를 대신하여 청원함으로써 체코슬로바키아 정부에 국제적인 압력을 가하기 시작했다.[12] 이러한 압력으로 치틸로바는 대통령 구스타프 후사크에게 직접 편지를 써서 자신의 경력과 사회주의에 대한 개인적인 믿음을 자세히 설명했다.[11]
압력 캠페인의 성공과 치틸로바의 후사크 대통령에 대한 호소로 인해 치틸로바는 ''Hra o jablko'' (''사과 게임'', 1976) 제작을 시작했다.[17][12] ''사과 게임''은 완성되었고,[13] 이후 카를로비 바리 국제 영화제와 시카고 국제 영화제에서 상영되어 실버 휴고상을 수상했다.[11][12]
''사과 게임''이 개봉된 후, 치틸로바는 영화 제작을 계속 할 수 있었지만 체코슬로바키아 정부로부터 끊임없이 논란과 심한 검열에 시달렸다. 베라 치틸로바의 마지막 영화는 2006년에 개봉되었으며, FAMU에서 연출을 가르쳤다.
2. 4. 후기 활동 및 사망 (1990-2014)
만년에도 여전히 활동하여, 2006년 영화 『보증 없는 멋진 순간 ''Hezké chvilky bez záruky''』(영제: Pleasant Moments)을 발표했으나, 이 작품이 유작이 되었다. 2014년 3월 12일, 투병 생활 끝에 프라하에서 85세의 나이로 사망했다.[35]3. 주제와 스타일
많은 체코 뉴 웨이브 영화 제작자들처럼, 치틸로바는 1950년대 스탈린 이후 체코슬로바키아의 영향을 받았다. 치틸로바는 정반대의 모습을 제시함으로써 정부의 위선을 드러내려 했다. 치틸로바는 반소비주의자였으며, 페미니스트라기보다는 개인주의자라고 자칭했다.[1]
치틸로바의 거의 모든 영화에서 여성들이 주연을 맡았으며, 젠더, 성, 권력에 대한 생각은 그녀의 영화의 중심 아이디어였다.[1]
체코 사회는 치틸로바 작품의 주요 초점이었지만, 체코 뉴 웨이브 영화 제작자들의 스타일은 국제적인 관련성을 가졌다.[1]
소련의 체코슬로바키아 침공 이전 치틸로바의 영화들은 매우 실험적이었으며, 사이키델릭한 색상과 비선형 편집으로 유명했다. 데이지와 ''낙원의 열매''는 부조리와 초현실주의로 특징지을 수 있다. 치틸로바가 사용한 색상 필터 및 기타 실험적인 전술은 1960년대 그녀의 영화에만 국한되었다.[1]
4. 유산
치틸로바는 자신을 통제광이자 "끌어내릴 수 없는 과열된 주전자"라고 묘사했다.[18] 그녀의 "과열된" 태도는 소련 통제 하의 영화 산업에서 일자리를 얻는 것을 어렵게 만들었다. 그녀는 소련을 적극적으로 비판하는 것으로 알려졌으며, "내 비판은 당신이 설교하는 도덕적 원칙의 맥락에 있는 것이 아닌가요? 비판적 성찰이 필요합니다."라고 말했다.[12] 으레 심하게 가해지는 검열에도 불구하고 자신의 비전에 충실한 영화를 만들기 위해 상상할 수 없는 혼란과 "히스테리적인 장면"을 일으키곤 했다.[12]
치틸로바는 어떠한 문학적 또는 언어적 관습에도 의존하지 않고 영화 속 의미를 창출하기 위해 다양한 형태의 시각적 조작을 활용하는 독특한 영화 언어와 스타일을 구현했다.[19] 프랑스 누벨바그와 이탈리아 네오리얼리즘의 영향을 크게 받은 개인화된 영화 스타일을 만들기 위해 일상생활의 관찰을 우화 및 초현실적 맥락에 따라 사용했다.[11]
관객이 영화에 대한 외부 관점을 얻을 수 있도록 시네마 베리테와 유사한 영화 스타일을 적극적으로 사용했다.[13] 그녀의 시네마 베리테 사용은 1966년 영화 《데이지》에서 가장 잘 드러나며, 이 기법들은 "관객을 몰입에서 벗어나게 하고, 심리를 파괴하며 유머를 강조하는 철학적 다큐멘터리"를 창조한다.[13] 이러한 조작을 통해 관객에게 단절적인 시청 경험을 만들어 그녀의 영화가 의미하는 바를 의문을 갖게 만들었다.
요세프 슈크보레츠키는 "진정한 페미니스트 전통 속에서 베라는 강렬한 지적 노력과 아름다움과 형태에 대한 여성적 감각을 결합했다"고 말한다.[20] 치틸로바는 급진적인 페미니스트 영화 제작자로 꼽힌다.[20] 《데이지》는 남성의 성에 대한 태도를 비판하는 태도 때문에 페미니스트 영화로 여겨진다.[13] 그러나 치틸로바는 자신을 페미니스트 영화 제작자로 여기지 않고 개인주의를 믿었으며, 특정 관습이나 규칙을 믿지 않는다면 이를 깨는 것은 개인의 몫이라고 말했다.[18]
5. 작품 목록
연도 | 제목 | 감독 | 각본 | 스토리 | 비고 |
---|---|---|---|---|---|
1961 | 천장(The Ceiling) | 예 | 예 | 예 | [24][25] |
1962 | 벼룩 한 보따리(A Bagful of Fleas) | 예 | 예 | 예 | |
1963 | 색다른 것(Something Different) | 예 | 예 | 예 | [26][27] |
1966 | 깊은 곳의 진주 中 "Automat Svět" | 예 | 예 | 예 | 옴니버스 영화 |
1966 | 데이지(Daisies) | 예 | 예 | 예 | [28][29] |
1970 | 천국의 열매 | 예 | 예 | 예 | [30] |
1976 | 사과 게임(The Apple Game) | 예 | 예 | 예 | [17] 카를로비 바리 국제 영화제 상영, 시카고 국제 영화제 실버 휴고상 수상[11][12] |
1978 | 가차없는 시간(Inexorable Time) | 예 | 예 | 예 | |
1979 | 조립식 주택 이야기(Prefab Story) | 예 | 예 | 예 | [31] |
1981 | 재앙(Calamity) | 예 | 예 | 예 | |
1981 | 치틸로바 대 포르만 − 연속성의 의식(Chytilová Versus Forman − Consciousness of Continuity) | 예 | 예 | 예 | |
1983 | 목신의 매우 늦은 오후 | 예 | 예 | 예 | |
1984 | 프라하: 유럽의 쉼 없는 심장(Prague: The Restless Heart of Europe) | 예 | 예 | 예 | |
1987 | 울프스 홀 | 예 | 예 | 예 | [32] |
1987 | 광대와 여왕 | 예 | 예 | 예 | |
1988 | 발굽 하나는 여기, 발굽 하나는 저기 | 예 | 예 | 예 | |
1990 | 토마시 가리구에 마사리크, 해방자(Tomáš Garrigue Masaryk, a Liberator) | 예 | 예 | 예 | |
1991 | 나의 프라하 시민들은 나를 이해한다(My Citizens of Prague Understand Me) | 예 | 예 | 예 | |
1992 | 인헤리턴스 | 예 | 예 | 예 | |
1998 | 덫, 덫, 작은 덫(Trap, Trap, Little Trap) | 예 | 예 | 예 | |
2000 | 비행과 추락(Flights and Falls) | 예 | 예 | 예 | |
2001 | 낙원으로부터의 추방(Exile from Paradise) | 예 | 예 | 예 | |
2005 | 에스터 찾기(Searching for Ester) | 예 | 예 | 예 | |
2006 | 대책 없는 인생 | 예 | 예 | 예 | [33] |
참조
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