부킹 (클럽)
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1. 개요
부킹은 한국 클럽 문화의 한 형태로, 낯선 사람들 사이의 어색함을 깨고 만남을 주선하는 수단을 의미한다. 한국의 유교 문화와 사회적 상호 작용의 제약으로 인해, 클럽에서 웨이터가 남성 그룹과 여성 손님을 연결해주는 방식으로 발전했다. 남성들은 부스 비용을 지불하고, 웨이터를 통해 여성과 만날 기회를 얻으며, 웨이터는 비슷한 의도를 가진 사람들을 짝지어주는 역할을 한다. 하지만, 인터넷 등 다른 만남의 방식이 등장하면서 부킹 클럽은 쇠퇴하는 추세이다. 부킹은 한국 문화를 부정적으로 묘사할 수 있다는 비판을 받기도 하며, 미국 내 한인 사회에서도 유사한 형태의 클럽이 존재했다.
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| 부킹 (클럽) | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
| 부킹 (영어) | Booking |
| 관련 활동 | 만남, 클럽 문화, 밤 문화 |
| 특징 | 이성 간의 만남을 주선하는 클럽의 관행 클럽 직원이 테이블에 합석을 제안 대한민국의 나이트클럽에서 일반적 |
| 참고 용어 | 헌팅, 즉석 만남 |
| 대한민국 클럽 문화 | |
| 역사 및 배경 | 1990년대 후반 ~ 2000년대 초반에 시작 나이트클럽 문화의 일부로 자리 잡음 성인 나이트클럽에서 주로 발생 |
| 방법 | 클럽 직원이 손님에게 접근하여 합석 제안 손님은 동의 여부를 결정 합석 성공 시 새로운 이성과의 교류 가능 |
| 긍정적 측면 | 새로운 인맥 형성 기회 제공 소셜 네트워크 확장 |
| 부정적 측면 | 원치 않는 만남 강요 가능성 성추행 등의 문제 발생 가능성 |
| 관련 문제점 | 개인 정보 노출 위험 범죄 악용 가능성 |
| 대안 문화 | 건전한 만남을 추구하는 모임 증가 온라인 소셜 플랫폼 활용 |
| 법적/사회적 시각 | |
| 법적 규제 | 부킹 자체에 대한 직접적인 법적 규제는 없음 성매매, 강제추행 등 불법 행위 발생 시 처벌 가능 |
| 사회적 인식 | 긍정적/부정적 시각 공존 개인의 가치관에 따라 다르게 평가 |
| 기타 정보 | |
| 주의사항 | 개인의 판단에 따라 신중하게 결정 필요 과도한 음주 자제 불쾌한 상황 발생 시 즉시 대처 |
| 관련 기사 | 관련 기사 링크 추가 예정 |
2. 역사적 배경
한국 유교는 사회적 상호 작용에 깊은 영향을 미쳤다. 전통적인 유교에서는 5단계의 계층 구조 내에서 각자의 위치에 따라 서로에게 적절한 존경과 존중을 표하는 것이 기대되었다. 이 계층 구조에서 동등한 관계는 최하위에 해당하며, 계층 내 위치는 조상, 가족 내 위치, 공직 여부, 사회적 지위의 조합에 따라 결정되었다. 결혼과 관련하여, 자신의 사회적 지위와 동일한 파트너를 찾는 것이 기대되었으며, 적절한 파트너는 자신의 지위보다 높거나 낮은 사람이 아니었다. 이를 용이하게 하기 위해 전통적인 중매쟁이가 존재했다.
대한민국이 도시화되고 산업화되면서 사회 계층 구조는 유지되었지만, 한국 사회에서의 사회적 지위는 조상 외에도 교육 수준, 출신 학교, 직업, 회사, 직위, 연차 등을 포함하게 되었다. 사람들은 서로를 제대로 소개받지 않으면 사회적 상호 작용이 어려워졌고, 부적절하게 행동하는 것에 대한 두려움 때문에 낯선 사람과의 만남을 꺼리게 되었다. 결혼에 있어서도 기존의 사회적 관계 밖에서 사람을 만나는 것은 어려웠고, 직장 동료와 같이 관계 내에서도 연차와 직위에 따라 제약이 따랐다. 전문 중매쟁이나 친구, 가족을 통한 비공식적인 중매는 여전히 존재했지만, 클럽 등에서 이성을 만나더라도 낯선 사람에게 데이트 신청을 하는 것은 보수적인 사람들에게 부정적으로 비춰졌다.
이러한 상황에서 부킹은 서로에게 접근하기 쑥스러워하는 개인들 사이의 어색함을 깨는 수단으로 등장했으며, 스피드 데이트와 유사한 형태로 볼 수 있다. 그러나 대한민국 사람들이 인터넷 등을 통해 새로운 사람을 만나는 것에 익숙해지면서, 부킹 클럽은 쇠퇴하게 되었다.
2. 1. 한국 유교 문화와 사회적 상호 작용
한국의 유교는 사회적 상호 작용에 깊은 영향을 미쳐 왔다. 전통적인 유교에서는 5단계의 계층 구조 내에서 각자의 위치에 따라 서로에게 적절한 존경과 존중을 표하는 것이 기대되었다. 이 계층 구조에서 동등한 관계는 최하위에 해당하며, 계층 내 위치는 조상, 가족 내 위치, 공직 여부, 사회적 지위의 조합에 따라 결정되었다. 결혼과 관련하여, 자신의 사회적 지위와 동일한 파트너를 찾는 것이 기대되었으며, 적절한 파트너는 자신의 지위보다 높거나 낮은 사람이 아니었다. 이를 용이하게 하기 위해 전통적인 중매쟁이가 존재했다.대한민국이 도시화되고 산업화되면서 사회의 계층 구조는 여전히 유지되었으며, 조상 외에도 한국 사회에서의 사회적 지위는 교육 수준, 출신 학교, 직업, 어느 회사에 다니는지, 회사 내에서의 직위와 연차(선배인지 후배인지)를 포함하게 되었다. 사람들은 서로를 제대로 소개받지 않으면 사회적 상호 작용이 마비될 지경에 이르렀고, 부적절하게 행동하는 것에 대한 두려움이 낯선 사람과의 상호 작용을 완전히 거부하는 결과로 이어졌다. 결혼과 관련하여, 기존의 사회적 관계 밖에서 사람을 만나는 것은 어렵고, 동료와 같은 이 관계 내에서는 계층 내 연차와 직위에 따라 적절하거나 부적절하다고 간주되는 관계에 제약이 따른다. 예전의 전문 중매쟁이는 여전히 존재하며, 친구와 가족은 비공식적인 중매쟁이 역할을 하지만, 클럽 등에서 양쪽이 이성을 만나는 데 관심이 있을 때에도, 한국인은 낯선 사람에게 춤이나 데이트 등을 요청하기 어려워하며, 그렇게 하는 사람은 더 보수적인 사람들에게 부정적으로 비춰진다.
따라서 부킹은 그렇지 않으면 서로에게 접근하기 너무 쑥스러워하는 개인들 사이의 어색함을 깨는 수단으로 등장했으며, 스피드 데이트의 한 형태로 묘사되어 왔다. 대한민국 사람들이 인터넷 등을 통해 새로운 사람을 만나는 다른 방식에 더 편안해지면서, 부킹 클럽은 쇠퇴했다.
2. 2. 도시화와 산업화의 영향
대한민국이 도시화되고 산업화되면서 사회의 계층 구조는 여전히 유지되었으며, 조상 외에도 한국 사회에서의 사회적 지위는 교육 수준, 출신 학교, 직업, 어느 회사에 다니는지, 회사 내에서의 직위와 연차(선배인지 후배인지)를 포함하게 되었다.[1] 사람들은 서로를 제대로 소개받지 않으면 사회적 상호 작용이 마비될 지경에 이르렀고, 부적절하게 행동하는 것에 대한 두려움이 낯선 사람과의 상호 작용을 완전히 거부하는 결과로 이어졌다.[1] 결혼과 관련하여, 기존의 사회적 관계 밖에서 사람을 만나는 것은 어렵고, 동료와 같이 이 관계 내에서는 계층 내 연차와 직위에 따라 적절하거나 부적절하다고 간주되는 관계에 제약이 따랐다.[1] 예전의 전문 중매쟁이는 여전히 존재하며, 친구와 가족은 비공식적인 중매쟁이 역할을 하지만, 클럽 등에서 양쪽이 이성을 만나는 데 관심이 있을 때에도, 한국인은 낯선 사람에게 춤이나 데이트 등을 요청하기 어려워하며, 그렇게 하는 사람은 더 보수적인 사람들에게 부정적으로 비춰진다.[1]따라서 부킹은 그렇지 않으면 서로에게 접근하기 너무 쑥스러워하는 개인들 사이의 어색함을 깨는 수단으로 등장했으며, 스피드 데이트의 한 형태로 묘사되어 왔다.[1] 대한민국 사람들이 인터넷 등을 통해 새로운 사람을 만나는 다른 방식에 더 편안해지면서, 부킹 클럽은 쇠퇴했다.[1]
2. 3. 부킹의 등장과 쇠퇴
한국 유교는 사회적 상호 작용에 깊은 영향을 미쳐왔다. 전통적인 유교에서는 5단계의 계층 구조 내에서 각자의 위치에 따라 서로에게 적절한 존경과 존중을 표하는 것이 기대되었다. 이 계층 구조에서 동등한 관계는 최하위에 해당하며, 계층 내 위치는 조상, 가족 내 위치, 공직 여부, 사회적 지위의 조합에 따라 결정되었다. 결혼과 관련하여, 자신의 사회적 지위와 동일한 파트너를 찾는 것이 기대되었으며, 적절한 파트너는 자신의 지위보다 높거나 낮은 사람이 아니었다. 이를 용이하게 하기 위해 전통적인 중매쟁이가 존재했다.대한민국이 도시화되고 산업화되면서 사회의 계층 구조는 여전히 유지되었으며, 조상 외에도 한국 사회에서의 사회적 지위는 교육 수준, 출신 학교, 직업, 어느 회사에 다니는지, 회사 내에서의 직위와 연차(선배인지 후배인지)를 포함하게 되었다. 점점 더, 사람들은 서로를 제대로 소개받지 않으면 사회적 상호 작용이 마비될 지경에 이르렀고, 부적절하게 행동하는 것에 대한 두려움이 낯선 사람과의 상호 작용을 완전히 거부하는 결과로 이어졌다. 결혼과 관련하여, 기존의 사회적 관계 밖에서 사람을 만나는 것은 어렵고, 예를 들어 동료와 같은 이 관계 내에서는 계층 내 연차와 직위에 따라 적절하거나 부적절하다고 간주되는 관계에 제약이 따른다. 예전의 전문 중매쟁이는 여전히 존재하며, 친구와 가족은 비공식적인 중매쟁이 역할을 하지만, 클럽 등에서 양쪽이 이성을 만나는 데 관심이 있을 때에도, 한국인은 낯선 사람에게 춤이나 데이트, 그 이상을 요청하기 어려워하며, 그렇게 하는 사람은 더 보수적인 사람들에게 부정적으로 비춰진다.
따라서 부킹은 그렇지 않으면 서로에게 접근하기 너무 쑥스러워하는 개인들 사이의 어색함을 깨는 수단으로 등장했으며, 스피드 데이트의 한 형태로 묘사되어 왔다. 대한민국 사람들이 인터넷 등을 통해 새로운 사람을 만나는 다른 방식에 더 편안해지면서, 부킹 클럽은 쇠퇴했다.
3. 부킹의 실제
부킹 클럽에서는 남성과 여성 손님 모두 음료, 대화, 전화번호 교환 그 이상을 원하는 경우가 있다. 이때 웨이터는 서로 비슷한 의도를 가진 사람들끼리 짝을 지어주는 역할을 한다.[1]
3. 1. 부킹 클럽의 운영 방식
부킹 클럽에서 남성 그룹은 부스나 룸에 대한 비용을 지불하며, 가격이 높을수록 댄스 플로어를 더 잘 볼 수 있는 위치에 자리 잡게 된다. 또한 테이블에 음료와 간식 세트를 주문한다. 남성 그룹은 웨이터를 배정받고, 웨이터는 팁을 받기 위해 여성 손님을 테이블로 데려오려고 한다. 만약 댄스 플로어에서 관심 있는 특정 여성을 발견하면 남성 손님은 웨이터에게 그녀를 테이블로 데려와 달라고 요청할 수 있다. 외부인들에게는 이러한 클럽이 호스트 클럽으로 오해받기도 하지만, 여성들은 고용된 직원이 아니며 매춘부도 아니고, 함께 클럽을 즐기는 사람들이다. 여성들은 언제든지 떠날 수 있으며, 남성 손님들은 웨이터에게 지불하는 비용이 아무리 많더라도 단순히 자신을 소개할 기회를 얻는 것 외에 다른 어떤 권리도 부여하지 않는다. 따라서 남성은 신사적인 태도를 유지해야 한다.남성과 여성 손님 모두 음료, 대화, 전화번호 교환 그 이상을 원하는 사람들이 있을 수 있다. 따라서 웨이터는 비슷한 의도를 가진 사람들끼리 짝을 지어주는 역할을 한다.
3. 2. 웨이터의 역할
부킹 클럽에서 남성 손님들은 부스나 룸을 이용하며, 더 좋은 자리를 위해서는 더 많은 비용을 지불한다. 이들은 음료와 간식 세트를 주문하고, 팁을 벌기 위해 여성 손님들을 테이블로 안내하는 웨이터를 배정받는다.[1] 댄스 플로어에서 마음에 드는 여성을 발견하면 웨이터에게 요청하여 테이블로 데려올 수 있다.[1]이러한 클럽은 호스트 클럽으로 오해받기도 하지만, 여성들은 고용된 직원이 아니며 자유롭게 자리를 떠날 수 있다.[1] 남성 손님들은 웨이터에게 비용을 지불하더라도 단지 자신을 소개할 기회만 얻을 뿐, 다른 권리는 없다.[1] 웨이터는 남성과 여성 손님 모두 음료, 대화, 전화번호 교환 이상의 관계를 원하는 경우, 비슷한 의향을 가진 사람들끼리 짝을 지어주는 역할을 한다.[1]
4. 비판
한나라당 소속 안형환 국회의원이자 국회 문화체육관광방송통신위원회 위원은 아리랑 TV가 영어 방송 채널을 통해 부킹 개념을 어떻게 제시하고 있는지 문제를 제기했다.[1]
4. 1. 부정적 묘사 문제
한나라당 소속 안형환 국회의원이자 국회 문화체육관광방송통신위원회 위원은 아리랑 TV가 영어 방송 채널을 통해 부킹 개념을 시청자들에게 어떻게 제시하고 있는지, 그리고 이것이 한국 현대 문화의 부정적인 측면을 잠재적으로 묘사할 수 있는지에 대한 문제를 제기했다.[1]5. 한국 외 지역
미국에서는 르 프리베(Le Prive)가 부킹으로 인기 있었던 한인계 미국인 클럽이었다.
5. 1. 미국 내 한인 사회
르 프리베(Le Prive)는 미국에서 부킹으로 인기 있었던 한인계 미국인 클럽이었다.
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