성전 (후기 성도 운동)
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1. 개요
성전은 후기 성도 운동에서 특별한 의식을 수행하고 신성한 공간으로 여겨지는 건물이다. 최초의 성전은 1836년 완공된 커틀랜드 성전이며, 이후 나부 성전, 솔트레이크 성전 등 여러 성전이 건설되었다. 성전은 주의 집, 학습의 집, 시온의 도시의 중심, 교회의 본부 역할을 하며, 엔다우먼트, 죽은 자를 위한 침례, 영원한 결혼 등 특별한 의식을 거행한다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 가장 많은 성전을 건설했으며, 그리스도의 공동체, 예수 그리스도 교회 (커틀러파) 등 다른 교파에서도 성전이나 유사한 건물을 사용한다. 성전 건축이 실패한 사례도 있으며, 엔다우먼트 하우스와 같은 다른 건물에서 의식이 수행되기도 했다.
말일성도 예수 그리스도 교회의 성전에서의 결혼식은 다른 결혼식과는 달리 버진로드가 존재하지 않는다. 또한, 죽은 자를 위한 침례는 12세 이상의 교회 회원들이 행하는 의식이며, 이 의식을 받기 위해서는 지역 교회의 감독과의 면접과 허가가 필요하다.
2. 역사
세계 최초로 지어진 성전은 미국 오하이오주 레이크군의 커틀랜드에 위치한 커틀랜드 성전이다. 1832년 12월 27일, 그리스도 교회가 조직된 지 2년 후, 교회의 창시자 조셉 스미스는 교회 회원들에게 성전 예배의 관습을 회복하라는 계시를 받았다고 보고했다.[6] 오하이오주 커틀랜드의 말일성도들은 "기도하는 집, 금식하는 집, 믿음의 집, 배움의 집, 영광의 집, 질서의 집, 하나님의 집인 집을 세우라."[7]는 명령을 받았다.
커틀랜드에 성전을 건설하기 위한 계획이 세워지면서, 성전 부지에서 교회의 미주리주 잭슨 카운티에 있는 식민지에 두 번째 성전을 동시에 짓기 시작하기로 결정했다. 남아있는 계획에 따르면 두 성전 모두 같은 크기였고 거의 같은 외관을 가졌으며, 둘 다 조셉 스미스가 시온의 도시를 위해 설계한 도시의 "중심지"에 위치할 예정이었다. 미주리주에서의 갈등으로 몰몬교도들이 잭슨 카운티에서 추방되었고, 그곳에 성전을 건설할 가능성이 없어졌지만, 커틀랜드 성전 공사는 계속되었다. 막대한 비용과 희생을 치른 끝에 말일성도들은 1836년 초에 커틀랜드 성전을 완공했다. 3월 27일에 그들은 긴 헌납식을 거행했고, 수많은 영적인 경험과 방문이 보고되었다.
교회의 커틀랜드 안전 협회 은행의 실패와 관련된 갈등으로 인해 교회 회장단은 커틀랜드를 떠나 교회의 본부를 몰몬교 정착지인 미주리주 파 웨스트로 옮겼다. 파 웨스트 역시 시온 도시 계획에 따라 구획되었고, 1838년에 교회는 도시 중심부에 새롭고 더 큰 성전 건설을 시작했다. 그들은 또한 인근 몰몬교 정착지인 아담-온다이-아만에 성전 부지를 헌납했을 수도 있다. 1838년 몰몬 전쟁의 사건과 몰몬교도의 미주리주 추방으로 인해 성전 건축 시도는 기초를 파는 것 이상으로 진전되지 못했다.
1839년, 몰몬교도들은 일리노이주 나부에 새로운 본부를 재건했다. 그들은 다시 "주의 집"을 지으라는 명령을 받았는데, 이 집은 이전의 집보다 더 크고 웅장했다. 나부 성전 계획은 커틀랜드와 인디펜던스의 이전 모델을 따라 하부와 상부 법정을 갖추었지만 규모는 훨씬 커졌다. 새로운 갈등이 발생하여 1844년 6월 27일 조셉 스미스가 그의 형제 하이럼 스미스와 함께 카테지 감옥에서 살해되었다. 나부 성전은 절반만 완성된 채로 남아 있었다. 결국, 이 성전은 완공되어 헌납되었다.
스미스의 죽음은 승계 위기를 초래하여 운동을 여러 종파로 나누었다. 성전 예배의 개념은 이들 종파 중 많은 곳에서 별도로 발전했으며, 1990년대까지 브리검 영을 통해 계승을 주장하는 종파만이 새로운 성전을 계속 지었다.
2. 1. 초기 역사 (미국)
세계 최초로 지어진 성전은 미국 오하이오주 레이크군의 커틀랜드에 위치한 커틀랜드 성전이다.[13] 1832년 12월 27일, 그리스도 교회가 조직된 지 2년 후, 교회의 창시자 조셉 스미스는 교회 회원들에게 성전 예배의 관습을 회복하라는 계시를 받았다고 보고했다.[6] 오하이오주 커틀랜드의 말일성도들은 "기도하는 집, 금식하는 집, 믿음의 집, 배움의 집, 영광의 집, 질서의 집, 하나님의 집인 집을 세우라."[7]는 명령을 받았다.
커틀랜드에 성전을 건설하기 위한 계획이 세워지면서, 성전 부지에서 교회의 미주리주 잭슨 카운티에 있는 식민지에 두 번째 성전을 동시에 짓기 시작하기로 결정했다. 남아있는 계획에 따르면 두 성전 모두 같은 크기였고 거의 같은 외관을 가졌으며, 둘 다 조셉 스미스가 시온의 도시를 위해 설계한 도시의 "중심지"에 위치할 예정이었다. 미주리주에서의 갈등으로 몰몬교도들이 잭슨 카운티에서 추방되었고, 그곳에 성전을 건설할 가능성이 없어졌지만, 커틀랜드 성전 공사는 계속되었다. 막대한 비용과 희생을 치른 끝에 말일성도들은 1836년 초에 커틀랜드 성전을 완공했다.[13] 3월 27일에 그들은 긴 헌납식을 거행했고, 수많은 영적인 경험과 방문이 보고되었다.
교회의 커틀랜드 안전 협회 은행의 실패와 관련된 갈등으로 인해 교회 회장단은 커틀랜드를 떠나 교회의 본부를 몰몬교 정착지인 미주리주 파 웨스트로 옮겼다. 파 웨스트 역시 시온 도시 계획에 따라 구획되었고, 1838년에 교회는 도시 중심부에 새롭고 더 큰 성전 건설을 시작했다. 그들은 또한 인근 몰몬교 정착지인 아담-온다이-아만에 성전 부지를 헌납했을 수도 있다. 1838년 몰몬 전쟁의 사건과 몰몬교도의 미주리주 추방으로 인해 성전 건축 시도는 기초를 파는 것 이상으로 진전되지 못했다.
1839년, 몰몬교도들은 일리노이주 나부에 새로운 본부를 재건했다. 그들은 다시 "주의 집"을 지으라는 명령을 받았는데, 이 집은 이전의 집보다 더 크고 웅장했다. 나부 성전 계획은 커틀랜드와 인디펜던스의 이전 모델을 따라 하부와 상부 법정을 갖추었지만 규모는 훨씬 커졌다. 새로운 갈등이 발생하여 1844년 6월 27일 조셉 스미스가 그의 형제 하이럼 스미스와 함께 카테지 감옥에서 살해되었다. 나부 성전은 절반만 완성된 채로 남아 있었다. 결국, 이 성전은 완공되어 헌납되었다.
스미스의 죽음은 승계 위기를 초래하여 운동을 여러 종파로 나누었다. 성전 예배의 개념은 이들 종파 중 많은 곳에서 별도로 발전했으며, 1990년대까지 브리검 영을 통해 계승을 주장하는 종파만이 새로운 성전을 계속 지었다.
2. 2. 한국의 성전 역사
대한민국 최초의 몰몬교 성전은 1985년에 건립된 대한민국 서울 성전이다.[26] 대한민국 서울 성전은 아시아에서 두 번째로 건립된 성전이다.[26] 과거 한국의 후기 성도들은 하와이주의 성전까지 가야 했다. 2000년대 이후 부산 성전 건립이 추진되고 있다.
3. 주요 특징
3. 1. 성전 의식
말일성도 예수 그리스도 교회의 성전에서는 엔다우먼트 (후기 성도), 죽은 자를 위한 침례, 영원한 결혼 인봉 등 특별한 의식이 거행된다. 이러한 의식은 몰몬교 신앙에서 매우 중요한 의미를 가지며, 성전은 이러한 의식을 수행하기 위한 성스러운 공간으로 여겨진다. 성전에서의 결혼식은 버진로드가 없는 등 일반적인 결혼식과 차이가 있다. 죽은 자를 위한 침례는 12세 이상의 교회 회원들이 행하는 의식이며, 이 의식을 받기 위해서는 지역 교회의 감독과의 면접과 허가가 필요하다.
3. 2. 성전 건축 및 관리
4. 목적
성전은 후기 성도 운동에서 역사적으로나 오늘날의 다양한 표현에서 여러 가지 목적을 가지고 있다. 이러한 목적은 다음과 같다.
- '''주의 집''' — 스미스는 1836년에 헌납된 커틀랜드 성전이 "인자가 그의 백성에게 자신을 나타낼 장소를 가질 수 있도록" 건설되었다는 계시를 보고했다. (''교리와 성약'' LDS 109:5). 성전을 가진 모든 후기 성도 교단은 여전히 성전을 주님의 특별한 집으로 여긴다.
- '''학습의 집''' — 커틀랜드 성전에는 "선지자 학교"가 있었다.
- '''시온의 도시의 중심''' — 후기 성도들은 종종 성전을 시온적인 공동체의 설립에 중심적인 것으로 본다. 예시로는 커틀랜드, 원래 (미완성) 독립 성전, 페스트와 아담-온다이-아만의 미완성 성전, 원래의 나부 성전, 솔트레이크, 세인트조지 유타, 메사 애리조나, 라이에 하와이 성전 등이 있다.
- '''교회의 본부''' — 커틀랜드 성전은 1836년 완공부터 1837년 말까지 초기 교회의 본부 역할을 했다.
- '''특별 의식을 위한 성스러운 공간''' — 나부에서 시작하여 성전은 엔다우먼트 및 죽은 자를 위한 침례와 같은 특별 의식을 수행하는 공간이었다 — ''참조'' 의식 (몰몬교).
4. 1. 주의 집
성전은 후기 성도 운동에서 역사적으로나 오늘날의 다양한 표현에서 여러 가지 목적을 가지고 있다. 이러한 목적은 다음과 같다.스미스는 1836년에 헌납된 커틀랜드 성전이 "인자가 그의 백성에게 자신을 나타낼 장소를 가질 수 있도록" 건설되었다는 계시를 보고했다.(''교리와 성약'' LDS 109:5). 성전을 가진 모든 후기 성도 교단은 여전히 성전을 주님의 특별한 집으로 여긴다.
4. 2. 학습의 집
성전은 선지자 학교와 같이 교육의 장소로 활용되기도 한다. 커틀랜드 성전에는 "선지자 학교"가 있었다.
4. 3. 시온의 도시의 중심
성전은 후기 성도들이 시온적인 공동체를 설립하는 데 중심적인 역할을 한다. 예시로는 커틀랜드, 원래 (미완성) 독립 성전, 페스트와 아담-온다이-아만의 미완성 성전, 원래의 나부 성전, 솔트레이크, 세인트조지 유타, 메사 애리조나, 라이에 하와이 성전 등이 있다.4. 4. 교회의 본부
커틀랜드 성전은 1836년 완공부터 1837년 말까지 초기 교회의 본부 역할을 수행했다.5. 다양한 교파의 성전
5. 1. 예수 그리스도 후기 성도 교회
예수 그리스도 후기 성도 교회는 후기 성도 운동에서 가장 많은 성전을 건설해 왔다.[9] 2023년 현재 다양한 단계에 있는 367개의 성전을 보유하고 있으며, 여기에는 202개의 헌납된 성전, 3개 헌납 예정 성전, 51개 건축 중인 성전, 2개 기공 예정 성전,[10] 그리고 112개의 발표된 성전이 포함된다.[11] 교회는 2014년 기준으로 45개국에 170개의 성전을 보유하고 있다.초기에 교회는 회원이 많이 거주하는 유타 주, 아이다호 주, 애리조나 주, 하와이, 앨버타 주에 성전을 건설했다. 20세기 중반, 스위스 베른 성전(1955년)과 영국 런던 성전(1958년) 건설을 시작으로 유럽과 태평양 제도 (뉴질랜드 해밀턴 성전, 1958년) 등지로 성전 건립을 확장했다.

1980년대 교회 회장 스펜서 W. 킴볼은 더 작은 규모의 성전 건설을 지시하여 남아메리카 (브라질 상파울루 성전, 1978년), 아시아 (일본 도쿄 성전, 1980년), 그리고 라틴 아메리카 (멕시코 멕시코 시티 성전, 1983년) 등지에 성전이 건설되었다. 고든 B. 힝클리 회장 또한 성전 건설을 가속화하여,[14] 2001년 이전에 100개의 운영 성전을 갖는 것을 목표로 설정했다.[15] 1998년부터 2001년까지 38개의 성전이 헌납되어 힝클리의 목표를 달성했으며, 힝클리 회장 재임 동안 성전의 수는 47개에서 124개로 증가했다.


예수 그리스도 후기 성도 교회에서 성전은 교회의 회원들이 성약을 맺고 신성한 의식을 수행하는 장소이다.[12] 이러한 의식에는 죽은 자를 위한 침례, 씻음과 기름 부음 (또는 "입문" 의식), 엔다우먼트, 그리고 영원한 결혼 인봉 등이 있다.[12] 또한, 회원들은 성전을 하나님과 교감하고, 하나님의 도움을 구하며, 하나님의 뜻을 이해하고, 개인적인 계시를 받기 위한 장소로 여긴다.
성전이 완공되면 일정 기간 동안 "공개 행사"를 통해 대중에게 공개된다. 공개 행사 이후에는 신앙이 굳건한 회원만 입장이 허용된다.
5. 2. 그리스도의 공동체

그리스도의 공동체(구 RLDS 교회)는 현재 인디펜던스 사원을 운영하고 있다.[18] 예수 그리스도 후기 성도 교회의 사원과는 달리, 이 사원은 일반에 공개되어 있으며, 성찬과 매일 평화를 위한 기도 등 많은 종교적 행사가 진행된다.
1994년 세계 총회에서 그리스도의 공동체는 인디펜던스 사원을 미주리주 인디펜던스에 봉헌했다.[18] 이 사원은 "평화를 추구하기 위해 헌신하는" 예배와 교육의 장소로 묘사된다.[18] 교회는 사원의 1,600석 규모 성소에서 중부 시간 오후 1시에 매일 평화를 위한 기도를 드린다.
1901년부터 2024년까지 오하이오주 커틀랜드에 세워진 사원은 그리스도의 공동체가 소유하고 관리했다. 이 사원은 후기 성도 운동에 의해 건설된 최초의 사원이며 조셉 스미스의 생전에 완공된 유일한 사원이었다. 예수 그리스도 후기 성도 교회와 그리스도의 공동체는 2024년 3월 5일, 유적지와 유물 1억 9천 2백 5십만 달러 상당의 인수 계약의 일환으로 부지 소유권이 전자에 이전되었다고 발표했다.[19][20]
5. 3. 기타 교파
예수 그리스도 교회 (커틀러파)는 미주리주 인디펜던스에 있는 회관에서 성전 의식을 거행한다.[16] 이들은 커틀랜드 성전과 나부 성전과 같은 특별한 성전을 건설하는 원칙을 믿지만, 회관을 성전으로 직접 지정하지는 않는다. 그러나 회관이 성전과 동일한 역할을 수행하며, 1844년 이전의 성전에서 행해진 의식만큼이나 유효하다고 믿는다.[17] 커틀러파의 성스러운 의식은 일반 대중에게 공개되지 않으며, 참가자들은 의식이 거행되는 방 밖에서 논의하는 것이 금지된다.[17]
커틀러파 회관은 1층 예배당과 2층 방으로 구성된다. 1층 예배당은 죽은 자를 위한 침례를 제외하고 대중에게 공개되며, 2층 방은 성임 의식을 위해 사용되어 일반 대중에게 폐쇄된다. 커틀러파는 "성임" 대신 "신권 의식"이라는 용어를 사용한다. 1층 예배당 바닥 아래의 침례반은 산 자와 죽은 자 모두의 침례에 사용된다. 커틀러파는 영원한 결혼 교리를 거부하기 때문에, 그러한 결혼은 거행하지 않는다.[17]
예수 그리스도 교회(와이트파)는 라이먼 와이트가 설립한 식민지에서 프레데릭스버그에서 약 3마일 떨어진 텍사스 주 조디악 근처에 성전을 지었다. 현재는 모르몬 제분소 묘지만이 남아있다.[21] 예수 그리스도 후기 성도 교회의 의로운 지파는 유타 주 모데나 근처에 피라미드 모양의 성전을 지었다.[22] 사도 연합 형제단은 1990년대에 멕시코 오줌바에 성전을 지었으며, 1980년대부터 유타에 헌납의 집을 가지고 있었다. 예수 그리스도 후기 성도 근본주의 교회 (FLDS)는 2004년 텍사스 주 엘도라도 근처의 정착지에 성전을 지었으며, 이 성전의 건축적 배치는 원래 나부 성전과 거의 일치한다.
6. 성전 건축 실패 사례
미주리주 인디펜던스 성전 부지는 성전 건축이 실패한 대표적인 사례이다.[23] 1833년, 후기 성도들이 비 몰몬 시민들의 적대적인 행동으로 인해 그 지역에서 추방되면서, 새 예루살렘의 중심이 될 예정이었던 인디펜던스 성전은 초석을 놓는 것 이상으로 진행되지 못했다.[23] 1929년, 템플 롯 교회가 성전 건축을 시도했으나, 만성적인 자금 부족과 오토 페팅과 그의 추종자들의 축출로 인해 실패했다.[23] 1946년, 인디펜던스 시는 구덩이를 메웠고, 오늘날 부지는 대부분 잔디로 덮여 있다.[23] 템플 롯 교회는 현재 성전을 건축할 계획은 없지만, 예수의 재림 즈음에 다양한 후기 성도 분파가 연합할 때까지 이 부지의 관리인 역할을 한다고 보고 있다.[23]
예수 그리스도 후기 성도 교회 (스트랭파) 또한 1840년대 중반 위스콘신주 보리에 성전 건축을 시도했으나, 제임스 J. 스트랭이 고안한 계획은 스트랭파 간의 가난과 분파 간의 내분으로 인해 실패했다.[24]
7. 다른 건물에서의 의식 수행
엔다우먼트 하우스나 솔트레이크 시티 의회 의사당과 같은 건물에서 성전 의식이 거행되기도 했다.[25] 1855년부터 1889년까지 예수 그리스도 후기 성도 교회는 유타에 성전이 건설되는 동안 회원들이 엔다우먼트를 받을 수 있도록 엔다우먼트 하우스에서 의식을 거행했다.[25] 엔다우먼트 하우스가 건설되기 전인 1850년에서 1855년 사이에는 의회 의사당이 이와 유사하게 사용되었다.[25]
역사적으로 개척자 저널에 기록된 바와 같이, 실내와 실외에서 생존자를 위한 의식이 거행된 다른 장소도 있었다.[25] 그 중 하나는 오슨 하이드가 건설한 유타주 스프링 시티에 있는 엔다우먼트 하우스로 알려진 건물이다.[25] 이 건물은 현재 85 West 300 South에 위치해 있다.
솔트레이크시티에 있는 엔다우먼트 하우스는 윌포드 우드럽 교회 회장이 그곳에서 제일 회장단의 허가 없이 일부다처 결혼이 거행되고 있다는 사실을 알게 된 후 1889년에 철거되었다.
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The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Acquires Buildings, Manuscripts, Kirtland Temple from Community of Christ
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なぜモルモン教は不倫に異常に厳しいのか 消し去りたい「多妻婚」という歴史
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