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안토니오 포가차로

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1. 개요

안토니오 포가차로(1853-1911)는 이탈리아의 소설가이자 시인으로, 의무감과 열정, 신앙과 이성 사이의 갈등을 다룬 작품으로 유명하다. 그는 법학을 전공했으나 변호사 일을 그만두고 문학에 전념하여, 시적 로맨스인 '미란다'와 소설 '말롬브라', '다니엘레 코르티스', '작은 옛 세상' 등을 발표했다. 포가차로는 다윈의 진화론과 기독교를 화해시키려 했으며, 그의 소설 '일 산토'와 '레일라'는 로마 가톨릭 교회에 의해 금지되었다. 그의 작품은 심리적, 정신적 탐구와 사회적 배경 묘사를 특징으로 하며, 진화론과 종교의 조화를 시도했다.

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안토니오 포가차로 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
안토니오 포가차로의 초상
안토니오 포가차로의 초상
본명Antonio Fogazzaro
출생1842년 3월 25일
출생지비첸차, 롬바르디아-베네치아, 오스트리아-헝가리 제국
사망1911년 3월 7일
사망지비첸차, 베네토, 이탈리아 왕국
국적이탈리아
안토니오 포가차로의 서명
안토니오 포가차로의 서명
직업
직업시인, 소설가
장르소설
영향 받은 작품해당 사항 없음
영향을 준 작품해당 사항 없음
대표 작품《과거의 작은 세계》(1895년)
《성자》(1905년)

2. 생애

안토니오 포가차로는 다윈의 진화론과 기독교를 화해시키려 했으며, 그의 작품에는 의무와 열정, 신앙과 이성 사이의 갈등이 나타난다. 1896년 프랑스 비평가들에 의해 재조명되기 전까지 그의 소설은 큰 주목을 받지 못했다. 대표작 ''피콜로 몬도 안티코''는 발솔다를 배경으로 인물들의 내면 심리를 묘사했다. 포가차로는 1911년 비첸차에서 사망했다.[6][7][8]

2. 1. 초기 생애와 교육

안토니오 포가차로는 비첸차의 부유한 집안에서 태어났다. 1864년 토리노에서 법학 학위를 받았다.[5] 이후 밀라노로 이주하여 ''스카피글리아투라'' 운동을 따랐다. 1869년 변호사로 일하기 위해 비첸차로 돌아왔지만, 곧 이 일을 그만두고 전업 소설가가 되었다.

그는 시적 로맨스인 ''미란다''(1874)로 문학 경력을 시작했고, 1876년에는 ''발솔다''를 발표했는데, 이는 1886년에 상당한 내용이 추가되어 재출판되었으며, 아마도 그의 시인으로서의 주요 업적으로 여겨진다.

2. 2. 문학 활동

그는 ''미란다'' (1874)라는 시적 로맨스로 문학 경력을 시작했고, 1876년에는 ''발솔다''를 발표했는데, 이는 1886년에 상당한 내용이 추가되어 재출판되었으며, 아마도 그의 시인으로서의 주요 업적으로 여겨진다.[6] 그의 소설 ''말롬브라'' (1882), ''다니엘레 코르티스'' (1887), ''미스테리오 델 포에타'' (1888)는 처음 출판되었을 때 상당한 문학적 성공을 거두었지만, 1896년에 프랑스 비평가들이 발견하고 채택하기 전까지는 보편적인 인기를 얻지 못했다.[6]

포가차로의 작품에는 의무감과 열정, 신앙과 이성 사이의 끊임없는 갈등이 존재한다. 어떤 경우에는 이것이 등장인물의 고뇌하는 영혼을 신비로운 경험으로 이끈다. 그의 가장 인기 있는 소설인 ''피콜로 몬도 안티코''(영어로는 ''애국자'' 또는 ''과거의 작은 세상'')는 1850년대에 그가 생애 대부분을 보낸 루가노 호수 기슭의 작은 공동체인 발솔다를 배경으로 한다. ''피콜로 몬도 안티코''는 풍경에 대한 즐거운 묘사와 등장인물의 내면 심리적 갈등을 드러내는 강렬한 인물 묘사를 보여준다.

포가차로는 다윈의 진화론과 기독교를 화해시키기 위해 이탈리아를 순회했다.[7] 그는 실증주의적이고 진화론적인 이론에서 새로운 해석을 찾았다. 로마 가톨릭 교회는 1906년 4월 그의 소설 ''일 산토''(1905)와 1911년 5월 ''레일라''(1910)를 금지했다.[8]

2. 3. 종교적 갈등과 진화론

포가차로는 다윈의 진화론과 기독교를 화해시키기 위해 이탈리아를 순회했다.[7] 그는 실증주의적이고 진화론적인 이론에서 새로운 해석을 찾았다. 로마 가톨릭 교회는 1906년 4월 그의 소설 ''일 산토''(1905)와 1911년 5월 ''레일라''(1910)를 금지했다.[8]

2. 4. 말년

포가차로는 다윈의 진화론과 기독교를 화해시키기 위해 이탈리아를 순회했다.[7] 그는 실증주의적이고 진화론적인 이론에서 새로운 해석을 찾았다. 로마 가톨릭 교회는 1906년 4월 그의 소설 ''일 산토''(1905)와 1911년 5월 ''레일라''(1910)를 금지했다.[8] 그는 1911년 그의 출생지인 비첸차에서 사망했다.

3. 주요 작품

안토니오 포가차로는 소설, 시, 단편 소설, 에세이, 연설, 희곡 등 다양한 분야에서 작품을 남겼다. 그의 작품들은 19세기 말과 20세기 초 이탈리아 문학에서 중요한 위치를 차지하고 있다.

안토니오 포가차로의 주요 작품
종류제목출판 연도
소설말롬브라1881
소설다니엘레 코르티스1885
소설시인의 수수께끼1888
소설작은 옛 세상1895
소설작은 현대 세계1901
소설시인의 수수께끼: 소설1903
소설일 산토1905
소설여인1907
소설정치가1908
소설레일라1910
운문 로맨스미란다1874
서정시 모음발솔다1876
단편 소설 모음페델레1887
논문S. 아고스티노와 다윈의 창조론 비교에 대한 최근 논의it1892
연설인간의 기원과 종교적 감정1893
에세이담론1898
에세이과학과 고통1898
에세이예술 속의 고통1901
희곡장면1903
기타로마 3부작1907
기타이탈리아 및 스페인 이야기1920


3. 1. 소설


  • ''말롬브라'' (1881)
  • ''다니엘레 코르티스'' (1885)
  • ''시인의 수수께끼'' (''Il mistero del poeta'', 1888)
  • ''작은 옛 세상'' (''The Little World of the Past'', 1895)
  • ''작은 현대 세계'' (''The Man of the World'', 1901)
  • ''시인의 수수께끼: 소설'' (1903)
  • ''일 산토'' (''The Saint'', 1905)
  • ''여인'' (1907)
  • ''정치가'' (1908)
  • ''레일라'' (1910)

3. 2. 기타 작품


  • '''미란다''' (1874, 운문 로맨스)
  • '''발솔다''' (1876, 서정시 모음)
  • '''페델레''' (1887, 단편 소설 모음)
  • S. 아고스티노와 다윈의 창조론 비교에 대한 최근 논의it (1892)
  • '인간의 기원과 종교적 감정' (1893, 연설)
  • '''담론''' (1898, 에세이)
  • '''과학과 고통''' (''Science and Suffering'', 1898, 에세이)
  • '''예술 속의 고통''' (''Suffering in Art'', 1901, 에세이)
  • '''장면''' (1903, 희곡)
  • '''로마 3부작''' (1907)
  • '''이탈리아 및 스페인 이야기''' (1920)

4. 작품의 특징과 영향

(참조할 원문 소스가 제공되지 않았으므로, 이전 출력을 수정할 수 없습니다.)

참조

[1] 간행물 Antonio Fogazzaro, http://babel.hathitr[...] The Yale Review 1911
[2] 서적 Italy: A Reference Guide from the Renaissance to the Present Infobase Publishing 2009
[3] 서적 Freedom and Religion in the Nineteenth Century Stanford University Press 1997
[4] 웹사이트 Nomination Database https://www.nobelpri[...] 2017-04-18
[5] 서적 The Life of Antonio Fogazzaro. https://archive.org/[...] Hodder and Stoughton 1922
[6] 문서 Fogazzaro, Antonio
[7] 간행물 Antonio Fogazzaro. http://babel.hathitr[...] Warner Library Co. 1917
[8] 웹사이트 THE ECLIPSE OF CULTURE http://www.ileanaflo[...] 2022-02-16



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