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에피트레폰테스

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목차

1. 개요

에피트레폰테스는 고대 그리스의 극작가 메난드로스가 쓴 희극 작품이다. 젊은 아테네 여성 팜필레는 남편 카리시오스와의 결혼 5개월 만에 아이를 낳지만, 수치심과 가족의 명성을 두려워하여 아이를 버린다. 카리시오스는 팜필레가 부정을 저질렀다고 의심하고 방탕한 생활을 시작한다. 이후 버려진 아이를 둘러싼 갈등과 중재 과정을 거쳐, 아이가 팜필레와 카리시오스의 아이임이 밝혀지면서 오해가 풀리고 가족 간의 화해가 이루어진다.

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에피트레폰테스

2. 등장인물


  • '''카리시오스''': 젊은 아테네의 신사
  • '''카이레스토라토스''': 카리시오스의 친구이자 이웃
  • '''오네시모스''': 카리시오스의 하인
  • '''팜필레''': 카리시오스의 아내
  • '''스미크리네스''': 팜필레의 아버지
  • '''하브로토논''': 헤타이라(매춘부)
  • '''시로스''': 카이레스토라토스의 하인, 숯장이
  • '''다오스''': 양치기
  • '''카리온''': 요리사

3. 줄거리

카리시오스가 팜필레의 지참금을 낭비하자, 그녀의 아버지 스미크리네스는 이혼을 요구하지만 팜필레는 거절한다.[9] 이 말을 엿들은 카리시오스는 죄책감을 느끼고, 하브로토논이 팜필레에게 아이의 진정한 부모가 팜필레와 카리시오스임을 밝힌다. 카리시오스는 진실을 받아들이고 팜필레와 재회하며, 스미크리네스도 카리시오스와 화해하여 가족에게 평화가 회복된다.

3. 1. 갈등의 시작

팜필레는 젊은 아테네 여성으로, 남편 카리시오스와 결혼한 지 불과 5개월 만에 아이를 낳았다. 수치심과 결혼 및 가족의 명성에 대한 두려움에 휩싸인 그녀는 하인에게 아이를 버리도록 시켰다(당시 그리스 사회에서 용인되는 관습이었다). 아이의 미래 식별을 돕기 위해 보석 형태의 토큰과 함께 버려졌다. 아이가 태어날 당시 카리시오스는 출장 중이었고, 그의 노예 오네시모스가 아이가 버려지는 것을 봤다고 말하기 전까지는 아이가 태어난 사실조차 몰랐을 것이다.[11] 카리시오스는 팜필레가 부정을 저질렀다고 의심하고 그녀를 떠났다. 그는 이웃인 카이레스토라토스의 집으로 이사하여 술을 마시고 방탕한 생활을 하며 팜필레의 지참금을 포함한 돈을 낭비하기 시작했다. (하브로토논이라는 헤타이라와 관계를 맺는 것을 포함하여).[11] 그가 알지 못하는 사실은, 그 아이가 사실은 자신의 아이였으며, 축제에서 강간으로 인해 생긴 결과였다는 것이다.

다오스는 양치기로, 들판에서 버려진 아기와 보석을 발견하고, 처음에는 아이를 집으로 데려갔지만, 나중에 최근에 아이를 잃은 숯 굽는 사람 시로스에게 아이를 넘겨주었다. 시로스는 아이와 함께 온 보석을 차지하려고 하며, 다오스가 그것을 자신을 위해 가지려고 한다고 비난했다. 다오스는 자신이 아이를 발견했으니 보석은 자신의 것이 되어야 한다고 주장했다. 그들은 스미크리네스에게 중재를 요청하고 어떻게 할지 결정해 달라고 했다. 양쪽의 말을 모두 들은 후, 스미크리네스는 시로스의 편을 들어, 보석은 아이의 것이라고 선언했다. 아이가 고귀한 배경에서 왔을 수도 있으므로, 그것은 아이의 정체성에 필수적이기 때문이다. 판결 후, 다오스는 보석을 쓰라리게 넘겨주었다. 시로스가 보석을 살펴보는 동안, 오네시모스가 들어와 반지 하나를 알아보았다. 그것은 그의 주인 카리시오스의 것이었다.

3. 2. 중재와 진실

젊은 아테네 여성 팜필레는 남편 카리시오스와 결혼한 지 5개월 만에 아이를 낳는다. 수치심과 결혼 및 가족의 명성에 대한 두려움에 휩싸인 그녀는 하인에게 아이를 버리라고 시킨다(당시 그리스 사회에서 용인되는 관습이었다).[11] 훗날 아이를 찾을 수 있도록 보석 형태의 표식과 함께 버렸다. 아이가 태어날 당시 카리시오스는 출장 중이었고, 그의 노예 오네시모스가 아이가 버려지는 것을 봤다고 말하기 전까지는 아이가 태어난 사실조차 몰랐을 것이다.[11] 카리시오스는 팜필레가 부정을 저질렀다고 의심하고 그녀를 떠난다. 그는 이웃인 카이레스토라토스의 집으로 이사하여 술을 마시고 방탕한 생활을 하며 팜필레의 지참금을 포함한 돈을 낭비하기 시작한다( 헤타이라인 하브로토논과 관계를 맺는 것을 포함하여).[11] 그가 알지 못하는 사실은, 그 아이가 사실은 자신의 아이였으며, 축제에서 강간으로 인해 생긴 결과였다는 것이다.

양치기 다오스는 들판에서 버려진 아기와 보석을 발견하고, 처음에는 아이를 집으로 데려갔지만, 나중에 최근에 아이를 잃은 숯 굽는 사람 시로스에게 아이를 넘겨준다. 시로스는 아이와 함께 온 보석을 차지하려고 하며, 다오스가 그것을 자신을 위해 가지려고 한다고 비난한다. 다오스는 자신이 아이를 발견했으니 보석은 자신의 것이 되어야 한다고 주장했다. 그들은 스미크리네스에게 중재를 요청하고 어떻게 할지 결정해 달라고 한다. 양쪽의 말을 모두 들은 후, 스미크리네스는 시로스의 편을 들어, 보석은 아이의 것이라고 선언한다. 아이가 고귀한 배경에서 왔을 수도 있으므로, 그것은 아이의 정체성에 필수적이기 때문이다. 판결 후, 다오스는 보석을 쓰라리게 넘겨준다. 시로스가 보석을 살펴보는 동안, 오네시모스가 들어와 반지 하나를 알아본다. 그것은 그의 주인 카리시오스의 것이었다.

카리오스가 팜필레의 지참금을 낭비하는 것에 분노한 그녀의 아버지 스미크리네스는 그녀에게 카리시오스와 이혼하라고 요구한다. 팜필레는 충실하게 거절한다.[9] 카리시오스는 이 말을 엿듣고 자신의 행동에 깊은 죄책감을 느낀다. 한편, 하브로토논은 아이를 안고 나타나 팜필레에게 아이의 진정한 부모를 알고 있다고 밝힌다. 그녀는 그 아이가 팜필레와 카리시오스의 아이임을 확인하고, 혼란을 해결한다. 카리시오스는 진실을 받아들이기 시작하고, 팜필레와 재회한다. 스미크리네스 또한 카리시오스와 화해하고, 가족에게 평화가 회복된다.

3. 3. 오해의 해소와 화해

팜필레는 남편 카리시오스와 결혼한 지 5개월 만에 아이를 낳았는데, 수치심과 가족의 명성에 대한 두려움 때문에 하인에게 아이를 버리라고 한다. 당시 그리스 사회에서는 이러한 관습이 용인되었다.[11] 아이가 태어날 당시 카리시오스는 출장 중이었고, 그의 노예 오네시모스가 말하기 전까지는 아이가 태어난 사실조차 몰랐다.[11] 카리시오스는 팜필레가 부정을 저질렀다고 의심하여 그녀를 떠나고, 이웃 카이레스토라토스의 집에서 헤타이라인 하브로토논과 관계를 맺는 등 방탕한 생활을 하며 팜필레의 지참금을 낭비한다.[11] 그러나 그 아이는 사실 카리시오스가 축제에서 팜필레를 강간하여 생긴 아이였다.

카리시오스가 팜필레의 지참금을 낭비하는 것에 분노한 팜필레의 아버지 스미크리네스는 팜필레에게 이혼을 요구하지만, 팜필레는 거절한다.[9] 이 말을 엿들은 카리시오스는 죄책감을 느낀다. 한편, 하브로토논이 아이를 안고 나타나 팜필레에게 아이의 진정한 부모를 알고 있다고 말하며, 그 아이가 팜필레와 카리시오스의 아이임을 확인한다. 카리시오스는 진실을 받아들이고 팜필레와 재회하며, 스미크리네스 또한 카리시오스와 화해하여 가족에게 평화가 회복된다.

4. 작품 분석

Ἐπιτρέποντες|에피트레폰테스grc는 메난드로스가 쓴 고대 그리스 희극으로, '중재' 또는 '판정'을 뜻한다. 이 작품은 우연, 오해, 그리고 진실의 발견을 통해 인간관계의 복잡성과 당시 그리스 사회의 관습을 다룬다.

4. 1. 사회상 반영

젊은 아테네 여성 팜필레는 남편 카리시오스와 결혼한 지 5개월 만에 아이를 낳는다. 당시 그리스 사회에서는 아이를 버리는 것이 용인되는 관습이었기에, 팜필레는 하인에게 아이를 버리도록 시킨다. 이때 훗날 아이의 신원을 확인할 수 있도록 보석 형태의 토큰을 함께 남긴다.[11] 남편 카리시오스는 아내가 부정을 저질렀다고 의심하여 팜필레를 떠나고, 이웃집에서 헤타이라인 하브로토논과 관계를 맺는 등 방탕한 생활을 한다.[11]

이후 양치기 다오스는 버려진 아기와 보석을 발견하고, 최근에 아이를 잃은 숯 굽는 사람 시로스에게 아이를 넘겨준다. 시로스는 보석을 차지하려고 하고, 다오스는 자신이 아이를 발견했으니 보석은 자신의 것이라고 주장한다. 이들은 스미크리네스에게 중재를 요청한다. 스미크리네스는 보석이 아이의 신분을 밝히는 데 중요한 역할을 한다고 판단하여 시로스의 편을 들어준다. 시로스가 보석을 살펴보던 중, 카리시오스의 노예 오네시모스가 우연히 반지 하나를 발견하고, 그것이 카리시오스의 것임을 알아본다.

한편, 팜필레의 아버지 스미크리네스는 카리시오스가 딸의 지참금을 낭비하는 것에 분노하여 딸에게 이혼을 요구하지만, 팜필레는 이를 거절한다.[9] 카리시오스는 이 말을 엿듣고 자신의 행동에 깊은 죄책감을 느낀다. 얼마 후, 하브로토논은 아이를 안고 나타나 팜필레에게 아이의 친부모가 누구인지 알고 있다고 말하며, 그 아이가 바로 팜필레와 카리시오스의 아이라고 밝힌다. 진실을 알게 된 카리시오스는 팜필레와 재회하고, 스미크리네스와도 화해하면서 가정에는 평화가 찾아온다.

4. 2. 중재의 중요성

다오스는 양치기로, 들판에서 버려진 아기와 보석을 발견하고 처음에는 아이를 집으로 데려갔지만, 나중에 최근에 아이를 잃은 숯 굽는 사람 시로스에게 아이를 넘겨준다. 시로스는 아이와 함께 온 보석을 차지하려고 하며, 다오스가 그것을 자신을 위해 가지려고 한다고 비난한다. 다오스는 자신이 아이를 발견했으니 보석은 자신의 것이 되어야 한다고 주장했다. 그들은 스미크리네스에게 중재를 요청하고 어떻게 할지 결정해 달라고 한다. 양쪽의 말을 모두 들은 후, 스미크리네스는 시로스의 편을 들어, 보석은 아이의 것이라고 선언한다. 아이가 고귀한 배경에서 왔을 수도 있으므로, 그것은 아이의 정체성에 필수적이기 때문이다. 판결 후, 다오스는 보석을 쓰라리게 넘겨준다.[11]

5. 한국어 번역

출판사출판 연도전집 제목
이와나미 서점2009년『희랍 희극 전집 5』
진문 서원1961년『희랍 희극 전집 2』


참조

[1] 서적 Reading 5: Greek New Comedy
[2] 간행물 Ventriloquizing Rape in Menander's Epitrepontes https://muse.jhu.edu[...] 2013
[3] 서적 The Plays and Fragments https://books.google[...] Oxford University Press 2008-05-08
[4] 서적 The Cambridge History of Classical Literature: Volume 1, Greek Literature, Part 2, Greek Drama https://books.google[...] Cambridge University Press 1989
[5] 간행물 1997.10.07, Menander, Vol. 2. Pp. x + 501. Loeb Classical Library 459. – Bryn Mawr Classical Review https://bmcr.brynmaw[...]
[6] 간행물 New Fragments of Act IV, "Epitrepontes" 786—823 Sandbach (P. Mich. 4752 a, b and c) https://www.jstor.or[...] 2012
[7] 웹사이트 From Mount Sinai to Michigan: the rediscovery of Menander's Epitrepontes (part 4) https://blogs.nottin[...]
[8] 문서 Menander: Epitrepontes (Bloomsbury Ancient Comedy Companions) by Alan H. Sommerstein (Author)
[9] 서적 New Fragments of Menander's 'Epitrepontes' https://humanities-d[...] Institute of Classical Studies 2021-06-03
[10] 웹사이트 310: Reading 5: Menander's Epitrepontes, Classical Drama and Theatre https://www.usu.edu/[...] 2023-02-09
[11] 웹사이트 THE PLOT of EPITREPONTES {{!}} Dickinson College Commentaries https://dcc.dickinso[...] 2023-02-09
[12] 문서 『全集2』 人文
[13] 문서 『全集5』 岩波
[14] 문서 『全集5』 岩波 p.339


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