갈로로마인

3. 종교

로마화된 갈리아인들의 종교 행위는 그리스-로마 신과 그에 대응하는 토착 켈트 신을 동일시하는 혼합주의적 성격을 가졌다. 남신들은 인테르프레타티오 로마나를 거쳐 그리스-로마 신에 의해 존재가 지워졌고, 여신들은 그리스-로마 남신들의 처첩으로 묘사되면서(메르쿠리우스의 아내가 된 로스메르타 등) 기존의 켈트 신화의 실체를 알기가 매우 어려워졌다. 다만 말의 여신 에포나만은 켈트 신격 그대로 로마 만신전에 추가되었다.^[10]

동방의 밀의종교도 갈리아에 유입되어 오르페우스교, 미트라교, 키벨레교, 이시스교 등이 유행했다.^[10]

로마가 제정으로 전환한 뒤 황제숭배가 갈리아 지역에서도 우세한 종교가 되었다. 특히 리옹 근처의 콘다테 제단에서 매년 8월 1일에 로마와 아우구스투스를 숭배하는 범 갈리아 의식에서 두드러졌다.^[10]

5-6세기부터 갈리아 곳곳에 점조직 형태로 기독교 공동체가 만들어졌고, 각 공동체마다 주교를 세웠다.^[10] 투르의 그레고리우스는 공동 황제 데키우스와 그라투스 치하의 박해(250–251) 이후, 미래의 교황 펠릭스 1세가 파괴되고 흩어진 기독교 공동체를 재건하기 위해 일곱 명의 선교사를 파견했다는 기록을 남겼다. 파견된 선교사들은 가티엔 (투르), 트로피무스 (아를), 바울 (나르본), 사투르니누스 (툴루즈), 드니 (파리), 마르시알 (리모주), 오스트로모인 ( 클레르몽페랑) 등이다.^[10]

5세기와 6세기, 갈로-로마 기독교 공동체는 여전히 도시 지역의 독립적인 교회로 구성되었으며, 각 교회는 주교가 다스렸다. 기독교인들은 주교와 주로 제국 말기 행정부 내에서 조화를 이루며 활동하는 민간 행정관 사이에서 충성심이 분열되었다. 일부 공동체는 3세기 박해 이전부터 기원을 가지고 있었다. 주교의 개인적인 카리스마가 분위기를 조성했으며, 5세기에는 이교주의자와 기독교인들의 충성이 제도에서 개인으로 바뀌었다. 대부분의 갈로-로마 주교는 사회 최상류층 출신이었으며, 이는 비군사적 시민 진출 경로가 줄어들면서 나타난 현상으로, 이들은 반달족과 고트족 침략자에 맞서 높은 문학적 기준과 로마 전통의 보루를 자처했다. 다른 주교들은 신자들을 급진적인 금욕주의로 이끌었다. 주교들은 5세기에 야만족의 침략으로 로마 제국 행정부가 위축된 후 건축 프로젝트 자금 지원을 돕고 지역 사회에서 사법 중재자 역할까지 하면서 종종 민간 행정관의 책임을 떠맡았다. 두 종류의 주교뿐만 아니라 성직자와 여성에게 귀속된 기적은 숭배를 불러일으켰으며, 때로는 사망 직후에 이루어지기도 했다. 400년부터 750년까지 수많은 지역에서 숭배받는 갈로-로마 및 메로빙거 시대의 성인들이 등장했다. 5세기 이탈리아에서 일어난 교구 행정부와 세속 공동체의 동일시는 503년부터 543년까지 아를의 주교이자 교구장이었던 카이사리우스의 생애에서 갈리아의 갈로-로마 문화에서 가장 잘 추적할 수 있다.^[10]

4. 언어

5. 유적

갈리아 지역의 도시들을 연결한 로마의 도로로는 도미티아 가도(기원전 118년경 건설), 아퀴타니아 가도, 스카르포넨시스 가도 등이 있었다.^[1] 도미티아 가도는 님에서 피레네까지 연결되었고, Col de Panissars에서 아우구스타 가도와 만났다.^[1] 아퀴타니아 가도는 나르본에서 툴루즈와 보르도를 거쳐 대서양까지 닿았으며, 스카르포넨시스 가도는 트리어에서 메츠를 거쳐 리옹까지 연결했다.^[1]

로마령 갈리아의 수도는 오늘날의 리옹(루그두눔)이었다.^[2] 아를에는 알리스캉 유적이 있고, 님에는 메종 카레가 보존되어 있다.^[2]

5. 1. 주요 유적지

• 리옹: 로마령 갈리아의 수도였던 루그두눔에는 현재 로마 루그두눔의 극장과 오데온의 유적과 관련된 리옹 갈로-로마 박물관이 있다. 박물관의 "클라우디우스 태블릿"은 48년에 황제 클라우디우스가 원로원 앞에서 연설한 내용을 필사한 것으로, 갈리아 민족의 수장들이 로마의 행정부에 참여할 권리를 요청하는 내용이다.
• 아를: 대규모 로마 네크로폴리스인 알리스캉 유적이 있다.
• 님: 메종 카레 신전 건물이 보존되어 있다.
• 메츠: 황금 안뜰 박물관에는 갈로-로마 시대의 유물과 갈로-로마 시대 목욕탕의 유적이 전시되어 있다.
• 마티니: 피에르 지아나다 재단에는 켈트족 사원의 토대를 중심으로 한 갈로-로마 박물관이 있다.
• 페리고: ''베수나 도무스''라고 불리는 호화로운 로마 시대 저택이 있다.
• 오텬
• 디보두룸(메스): 생피에르오노냉 대성당과 목욕탕 유적이 있다.
• 글라눔: 생레미드프로방스 근처
• 쥐블랭 고고학 유적
• 나르본
• 오랑주
• 통게렌 (벨기에): 통게렌 갈로로마 박물관
• 베종라로마인
• 펠제케 루더르쇼베 (벨기에): 펠제케 지방 고고학 박물관
• 아를레트 (아를)
• 그랑
• 네마수스 (님)
• 루테티아 (오늘날의 파리): ''아렌 드 루테스''
• 메디올라눔 산토눔 (오늘날의 생트)
• 퐁 뒤 가르
• 바르베갈 수도교

6. 갈로-로마 미술

참조

_[1] 서적 Becoming Roman: The Origins of Provincial Civilization in Gaul https://books.google[...] Cambridge University Press
_[2] 문서 Modern interpretations are revising the earlier dichotomy of "[[Romanization (cultural)|Romanization]]" and "resistance", especially as viewed, under the increased influence of archaeology, through the [[material culture|material remains]] of patterns of everyday consumption, as in Woolf 1998:169–205, who emphasised the finds at [[Besançon|Vesontio/Besançon]].
_[3] 서적 Gallo-Roman Bronzes and the Process of Romanization: The Cobannus Hoard Brill Publishers
_[4] 서적 Pagan Gods and Shrines of the Roman Empire Oxford University Press
_[5] 간행물 The Senators of Sixth-Century Gaul University of Chicago Press 1979-10
_[6] 서적 Roman Aristocrats in Barbarian Gaul: Strategies for Survival in an Age of Transition University of Texas Press
_[7] 문서 M. Heinzelmann, "The 'affair' of Hilary of Arles (445) and Gallo-Roman identity in the fifth century" in Drinkwater and Elton 2002.
_[8] 문서 David Dalby, 1999/2000, ''The Linguasphere register of the world’s languages and speech communities.'' Observatoire Linguistique, Linguasphere Press. Volume 2. Oxford. http://www.linguasph[...]
_[9] 웹사이트 The Celts Themselves http://www.unc.edu/c[...] 2017-11-05
_[10] 웹사이트 Historia Francorum, i.30 http://www.fordham.e[...]
_[11] 서적 The History of Basque Routledge
_[12] 서적 Histoire de la langue française Ellipses Edition Marketing S.A.
_[13] 문서 Hist. Franc.'', book I, 32 ''Veniens vero Arvernos, delubrum illud, quod Gallica lingua Vasso Galatæ vocant, incendit, diruit, atque subvertit.'' And coming to Clermont [to the [[Arverni]]] he set on fire, overthrew and destroyed that shrine which they call Vasso Galatæ in the Gallic tongue.
_[14] 서적 Studies in the History of Celtic Pronouns and Particles Maynooth
_[15] 문서 Henri Guiter, "Sur le substrat gaulois dans la Romania", in ''Munus amicitae. Studia linguistica in honorem Witoldi Manczak septuagenarii'', eds., Anna Bochnakowa & Stanislan Widlak, Krakow, 1995.
_[16] 서적 Vers les sources des langues romanes: Un itinéraire linguistique à travers la Romania Acco
_[17] 서적 Dictionnaire Français-Gaulois La Différence
_[18] 서적 The Celtic Languages in Contact Postdam University Press
_[19] 서적 The Regional Diversification of Latin 200 BC – AD 600 2007
_[20] 웹사이트 Proposal to encode Latin Letter Reversed Half H https://unicode.org/[...] 2019-03-25
_[21] 문서 A. N. Newell, "Gallo-Roman Religious Sculpture" ''Greece & Rome'' '''3'''.8 (February 1934:74–84) noted the esthetic mediocrity of early Gallo-Roman sculpture in representations of Gaulish deities.
_[22] 문서 Exhibition "Trésors d'orfevrerie Gallo-Romaine", Musée de la Civilisation Gallo-Romaine, Lyons, reviewed by Catherine Johns in ''The Burlington Magazine'' '''131''' (June 1989:443–445).