도서관사
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1. 개요
도서관사는 고대부터 현대에 이르기까지 도서관의 역사와 발전을 다룬다. 최초의 도서관은 메소포타미아와 고대 이집트에서 아카이브 형태로 등장했으며, 점토판과 파피루스에 기록을 보관했다. 고대 그리스와 로마 시대에는 개인 도서관과 공공 도서관이 발달했으며, 알렉산드리아 도서관은 고대 세계에서 가장 큰 도서관 중 하나였다. 중세 시대에는 수도원 도서관이 중요한 역할을 했으며, 이슬람 세계에서는 지식의 보존과 학문 발전에 기여했다. 동아시아에서는 종이와 인쇄술의 발달로 책 문화가 번성했다. 르네상스 시대에는 인쇄술의 발명으로 도서관이 더욱 발전했으며, 근대 유럽에서는 국립 도서관이 설립되었다. 19세기에는 미국에서 공공 도서관 운동이 일어났고, 한국에서는 삼국시대부터 도서관의 역사가 시작되어 조선 시대를 거쳐 일제강점기, 해방 이후 국립중앙도서관을 중심으로 발전했다. 21세기에는 디지털 도서관으로의 전환과 메이커스페이스 도입 등 사회적 역할 확대를 통해 변화하고 있으며, 예산 삭감, 디지털 자료 관리, 코로나19 팬데믹으로 인한 운영 변화 등 다양한 과제에 직면해 있다.
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| 도서관사 | |
|---|---|
| 도서관사 | |
| 개요 | |
| 정의 | 도서관사는 도서관의 역사, 즉 도서관의 기원, 발전, 조직, 관리, 이용, 사회적 역할 등을 연구하는 학문 분야이다. |
| 연구 대상 | 고대에서 현대에 이르기까지 모든 시대와 지역의 도서관을 연구 대상으로 한다. |
| 연구 방법 | 역사학, 문헌정보학, 사회학 등 다양한 학문 분야의 연구 방법을 활용한다. |
| 역사 | |
| 기원 | 도서관의 기원은 문자가 발명되고 기록 문화가 시작된 고대 문명 시대로 거슬러 올라간다. |
| 고대 도서관 | 기원전 3000년경: 메소포타미아 지역의 점토판 서고 기원전 7세기: 아시리아의 니네베에 세워진 아슈르바니팔 왕의 도서관 기원전 3세기: 이집트의 알렉산드리아 도서관 |
| 중세 도서관 | 유럽: 수도원 도서관, 대학 도서관 이슬람 세계: 바그다드의 지혜의 집 |
| 근대 도서관 | 15세기: 구텐베르크의 인쇄술 발명 이후 서적 보급 확대 18세기: 계몽주의 시대 공공 도서관 등장 |
| 현대 도서관 | 19세기: 도서관 운동 확산, 공공 도서관 발전 20세기: 정보 기술 발전으로 디지털 도서관 등장 |
| 주요 연구 주제 | |
| 도서관의 기원과 발전 | 도서관의 초기 형태, 시대별 도서관의 특징 변화 연구 |
| 도서관의 조직과 관리 | 도서관의 구조, 운영 방식, 장서 개발, 목록 작성, 보존 방법 연구 |
| 도서관 이용과 서비스 | 도서관 이용자의 특성, 정보 요구, 이용 행태, 서비스 프로그램 개발 연구 |
| 도서관과 사회 | 도서관의 사회적 역할, 문화적 영향, 정치적 의미 연구 |
| 참고 문헌 | |
| 단행본 | 해리스, 마이클 H. *도서관의 역사*. 메릴랜드 대학교 출판부, 1999. 스튜어트, 데이비드. *도서관: 세계사*. 시카고 대학교 출판부, 2021. |
| 학술 논문 | 맥키터릭, 데이비드. "도서관사: 분야의 성격." *도서관사 저널* 37.1 (2002): 69-83. 루빈, 리아. "도서관사: 비판적 고찰." *문헌정보학 연례 검토* 38 (2003): 3-54. |
2. 고대 도서관
### 메소포타미아와 이집트
최초의 도서관은 아카이브 형태로, 시리아 에블라에서 발견된 설형 문자 점토판과 이라크 수메르 사원 방에 보관된 초기 글쓰기 기록이 그 예시이다.[1][2][3][4][5] 이러한 점토판은 다양한 모양과 크기로 제작되었으며, 햇볕에 말리거나 가마에서 구워 보관했다. 점토판은 측면에 나란히 쌓아두고 가장자리에 제목을 적어 내용을 쉽게 파악할 수 있도록 했다. 이러한 아카이브는 주로 상업 거래 기록이나 재고 목록으로 구성되어 선사 시대의 종말과 역사의 시작을 알렸다.[6][7]
고대 이집트에서는 파피루스에 정부 및 사원 기록을 남겼는데, 이는 점토판 기록과 매우 유사했다.[1] 우가리트에서 발견된 개인 아카이브에는 서신, 재고 목록 외에도 신화 텍스트가 포함되어 있어, 새로운 서기관 교육에 사용되었을 가능성이 있다.
니네베에서 발견된 아슈르바니팔 도서관의 3만 개 이상의 점토판은 메소포타미아 문학, 종교, 행정 작품에 대한 귀중한 정보를 제공한다.[8] ''에누마 엘리쉬''(창조 서사시),[9] ''길가메시 서사시'',[10] ''에누마 아누 엔릴''[11] 등 다양한 텍스트가 발견되었으며, 서기관과 학자들이 사용한 표준 목록도 포함되어 있었다.
점토판은 나무 상자, 갈대 바구니, 점토 선반 등에 보관되었으며, 콜로폰을 사용하여 분류했다. 콜로폰에는 시리즈 이름, 점토판 제목, 서기관 정보 등이 기록되었다. 점토판은 주제와 크기별로 정리되었으며, 서가 공간이 부족하면 오래된 점토판은 제거되었다.[12]
전설에 따르면, 노자는 중국 최초의 도서관인 주나라 황실 도서관의 장서 관리인이었다.[13] 또한 일부 파괴된 고대 도서관에서 발견된 목록은 사서의 존재를 보여준다.[13]
### 그리스와 로마
아케메네스 제국(기원전 550–330년) 시대 페르시아는 행정 문서와 의학, 천문학, 역사, 기하학 및 철학 등 다양한 자료를 보관하는 도서관이 있었다.[14] 1933년 시카고 대학교는 페르세폴리스에서 점토판 컬렉션을 발굴했는데, 이 기록 보관소는 페르시아 영토 통치의 행정적 기반으로, 고대 페르시아어, 엘람어, 바빌로니아어 등으로 작성되었다.[15] 페르세폴리스 요새 기록 보관소로 알려진 이 점토판은 현재 이란과 시카고 동양 연구소에 보관되어 있다.[16]
일부 학자들은 마케도니아의 알렉산드로스 3세의 정복 이후 페르시아 주요 도서관의 자료들이 이집트로 옮겨져 알렉산드리아 도서관의 기반을 형성했다고 믿는다.[17]
이집트의 알렉산드리아 도서관은 고대 세계의 대도서관 중 가장 크고 중요한 도서관이었다.[20] 프톨레마이오스 왕조의 후원으로 기원전 3세기에 건설되어 기원전 30년 로마 정복까지 학문의 중심지 역할을 했다.[21] 초기 조직 시스템이 구축되었으며,(''피나케스''와 비교) 프톨레마이오스 1세 소테르 또는 프톨레마이오스 2세 때 개관되었다.[21]
터키 셀주크의 아나톨리아 에페소스에 있는 켈수스 도서관은 로마 원로원 의원 티베리우스 율리우스 켈수스 폴레마이아누스를 기리기 위해 세워졌으며(서기 135년 완성),[22][23] 12,000개의 두루마리를 보관하고 켈수스의 기념 무덤 역할을 했다. 1903년 오스트리아 발굴을 통해 발견되었으며, 현재는 도서관 정면의 유적만 볼 수 있다.[24]
기원전 5세기에 고대 그리스에 서적으로 구성된 개인 도서관이 나타났다. 헬레니즘 문명의 유명한 장서가들은 2세기 후반 ''데이프노소피스테''에 열거되었다. 로마의 공공 도서관은 아우구스투스 시대에 포럼 근처에 있었으며, 마르켈루스 극장 근처의 옥타비아 포르티쿠스, 아폴로 팔라티누스 신전, 트라야누스 포럼의 울피안 도서관에도 있었다. 국가 기록 보관소는 로마 포럼과 카피톨리누스 언덕 사이 경사면 건물에 보관되었다.
사립 도서관은 공화국 말기에 나타났는데, 소(小) 세네카는 무식한 소유주가 전시용으로 갖춘 도서관을 비난했지만, 도서관은 고급 주택(''domus'')의 표준 장비였다.[25] 헤르쿨라네움의 파피리 빌라에는 그리스 도서관이 화산재 속에 부분적으로 보존되어 있다.
서양 최초의 공공 도서관은 로마 제국 시대에 설립되었으며, 각 황제는 전임자보다 더 뛰어난 도서관을 열려고 노력했다. 로마 최초의 공공 도서관은 아시니우스 폴리오에 의해 설립되었는데, 그는 율리우스 카이사르의 부관이자 지지자였다. 일리리아에서의 군사적 승리 이후, 폴리오는 율리우스 카이사르가 오랫동안 추구했던 알렉산드리아 도서관에 필적할 공공 도서관을 만들었다.[26] 폴리오의 도서관인 ''Anla Libertatis''는[26] ''아 트리움 리베르타티스''에 위치했으며, 로마 포룸 근처에 있었다. 이 도서관은 그리스어와 라틴어로 작품을 구분하는 건축 설계를 처음으로 사용했다.[26]
기원전 30년 마르쿠스 안토니우스의 죽음에 따른 로마 내전 종결 후, 황제 아우구스투스는 팔라티누스 도서관과 ''옥타비아 포르티쿠스'' 도서관을 만들었다.[27] ''옥타비아 포르티쿠스'' 도서관은 서기 80년 화재로 파괴되었다.[27]
황제 티베리우스에 의해 두 개의 도서관이 팔라티노 언덕에 추가되었고, 70년 이후 베스파시아누스에 의해 평화 포럼에 도서관이 건설되었다. ''비블리오테카 파키스''는 그리스어와 라틴어 도서관을 위한 방이 두 개였으며, 갈렌과 루키우스 아엘리우스의 작품이 보관되어 있었다.[28] 황제 트라야누스가 지은 고대 울피안 도서관은 서기 112/113년에 완공되었으며, 트라야누스 포럼의 일부였다. 트라야누스 원주는 서로 마주보고 있는 그리스어와 라틴어 방을 분리했다.[28]
그리스 도서관과 달리 독자들은 두루마리에 직접 접근할 수 있었고, 대여 기능은 몇 가지 사례만 기록되어 있다. 대부분의 대규모 로마 목욕탕도 문화 센터였으며, 처음부터 도서관이 있었다.
도서관은 페르가몬 도서관과 같은 양피지 두루마리와 알렉산드리아와 같은 파피루스 두루마리로 가득 찼다. 알렉산드리아 도서관의 세라페움 컬렉션과 같이 교육받은 대중에게 공개된 기관이 있었지만,[21] 전반적으로 컬렉션은 사유지였다. 학자가 도서관 책을 열람할 수 있는 경우, 서고에 직접 접근할 수 없었던 것으로 보이며, 직원이 책을 가져왔다. 기록된 대부분의 작품은 종교적인 성격을 띠었고, 비종교적인 내용은 3분의 1에 미치지 못했다.[29] 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로, 살루스트, 베르길리우스, 오비디우스 등의 작품이 인기가 있었고, 고대 로마의 문법 교과서도 여전히 사용되었다.[29]
2. 1. 메소포타미아와 이집트
최초의 도서관은 아카이브 형태로, 시리아 에블라에서 발견된 설형 문자 점토판과 이라크 수메르 사원 방에 보관된 초기 글쓰기 기록이 그 예시이다.[1][2][3][4][5] 이러한 점토판은 다양한 모양과 크기로 제작되었으며, 햇볕에 말리거나 가마에서 구워 보관했다. 점토판은 측면에 나란히 쌓아두고 가장자리에 제목을 적어 내용을 쉽게 파악할 수 있도록 했다. 이러한 아카이브는 주로 상업 거래 기록이나 재고 목록으로 구성되어 선사 시대의 종말과 역사의 시작을 알렸다.[6][7]고대 이집트에서는 파피루스에 정부 및 사원 기록을 남겼는데, 이는 점토판 기록과 매우 유사했다.[1] 우가리트에서 발견된 개인 아카이브에는 서신, 재고 목록 외에도 신화 텍스트가 포함되어 있어, 새로운 서기관 교육에 사용되었을 가능성이 있다.
니네베에서 발견된 아슈르바니팔 도서관의 3만 개 이상의 점토판은 메소포타미아 문학, 종교, 행정 작품에 대한 귀중한 정보를 제공한다.[8] ''에누마 엘리쉬''(창조 서사시),[9] ''길가메시 서사시'',[10] ''에누마 아누 엔릴''[11] 등 다양한 텍스트가 발견되었으며, 서기관과 학자들이 사용한 표준 목록도 포함되어 있었다.
점토판은 나무 상자, 갈대 바구니, 점토 선반 등에 보관되었으며, 콜로폰을 사용하여 분류했다. 콜로폰에는 시리즈 이름, 점토판 제목, 서기관 정보 등이 기록되었다. 점토판은 주제와 크기별로 정리되었으며, 서가 공간이 부족하면 오래된 점토판은 제거되었다.[12]
전설에 따르면, 노자는 중국 최초의 도서관인 주나라 황실 도서관의 장서 관리인이었다.[13] 또한 일부 파괴된 고대 도서관에서 발견된 목록은 사서의 존재를 보여준다.[13]
2. 2. 그리스와 로마
아케메네스 제국(기원전 550–330년) 시대 페르시아는 행정 문서와 의학, 천문학, 역사, 기하학 및 철학 등 다양한 자료를 보관하는 도서관이 있었다.[14] 1933년 시카고 대학교는 페르세폴리스에서 점토판 컬렉션을 발굴했는데, 이 기록 보관소는 페르시아 영토 통치의 행정적 기반으로, 고대 페르시아어, 엘람어, 바빌로니아어 등으로 작성되었다.[15] 페르세폴리스 요새 기록 보관소로 알려진 이 점토판은 현재 이란과 시카고 동양 연구소에 보관되어 있다.[16]일부 학자들은 마케도니아의 알렉산드로스 3세의 정복 이후 페르시아 주요 도서관의 자료들이 이집트로 옮겨져 알렉산드리아 도서관의 기반을 형성했다고 믿는다.[17]
이집트의 알렉산드리아 도서관은 고대 세계의 대도서관 중 가장 크고 중요한 도서관이었다.[20] 프톨레마이오스 왕조의 후원으로 기원전 3세기에 건설되어 기원전 30년 로마 정복까지 학문의 중심지 역할을 했다.[21] 초기 조직 시스템이 구축되었으며,(''피나케스''와 비교) 프톨레마이오스 1세 소테르 또는 프톨레마이오스 2세 때 개관되었다.[21]
터키 셀주크의 아나톨리아 에페소스에 있는 켈수스 도서관은 로마 원로원 의원 티베리우스 율리우스 켈수스 폴레마이아누스를 기리기 위해 세워졌으며(서기 135년 완성),[22][23] 12,000개의 두루마리를 보관하고 켈수스의 기념 무덤 역할을 했다. 1903년 오스트리아 발굴을 통해 발견되었으며, 현재는 도서관 정면의 유적만 볼 수 있다.[24]
기원전 5세기에 고대 그리스에 서적으로 구성된 개인 도서관이 나타났다. 헬레니즘 문명의 유명한 장서가들은 2세기 후반 ''데이프노소피스테''에 열거되었다. 로마의 공공 도서관은 아우구스투스 시대에 포럼 근처에 있었으며, 마르켈루스 극장 근처의 옥타비아 포르티쿠스, 아폴로 팔라티누스 신전, 트라야누스 포럼의 울피안 도서관에도 있었다. 국가 기록 보관소는 로마 포럼과 카피톨리누스 언덕 사이 경사면 건물에 보관되었다.
사립 도서관은 공화국 말기에 나타났는데, 소(小) 세네카는 무식한 소유주가 전시용으로 갖춘 도서관을 비난했지만, 도서관은 고급 주택(''domus'')의 표준 장비였다.[25] 헤르쿨라네움의 파피리 빌라에는 그리스 도서관이 화산재 속에 부분적으로 보존되어 있다.
서양 최초의 공공 도서관은 로마 제국 시대에 설립되었으며, 각 황제는 전임자보다 더 뛰어난 도서관을 열려고 노력했다. 로마 최초의 공공 도서관은 아시니우스 폴리오에 의해 설립되었는데, 그는 율리우스 카이사르의 부관이자 지지자였다. 일리리아에서의 군사적 승리 이후, 폴리오는 율리우스 카이사르가 오랫동안 추구했던 알렉산드리아 도서관에 필적할 공공 도서관을 만들었다.[26] 폴리오의 도서관인 ''Anla Libertatis''는[26] ''아 트리움 리베르타티스''에 위치했으며, 로마 포룸 근처에 있었다. 이 도서관은 그리스어와 라틴어로 작품을 구분하는 건축 설계를 처음으로 사용했다.[26]
기원전 30년 마르쿠스 안토니우스의 죽음에 따른 로마 내전 종결 후, 황제 아우구스투스는 팔라티누스 도서관과 ''옥타비아 포르티쿠스'' 도서관을 만들었다.[27] ''옥타비아 포르티쿠스'' 도서관은 서기 80년 화재로 파괴되었다.[27]
황제 티베리우스에 의해 두 개의 도서관이 팔라티노 언덕에 추가되었고, 70년 이후 베스파시아누스에 의해 평화 포럼에 도서관이 건설되었다. ''비블리오테카 파키스''는 그리스어와 라틴어 도서관을 위한 방이 두 개였으며, 갈렌과 루키우스 아엘리우스의 작품이 보관되어 있었다.[28] 황제 트라야누스가 지은 고대 울피안 도서관은 서기 112/113년에 완공되었으며, 트라야누스 포럼의 일부였다. 트라야누스 원주는 서로 마주보고 있는 그리스어와 라틴어 방을 분리했다.[28]
그리스 도서관과 달리 독자들은 두루마리에 직접 접근할 수 있었고, 대여 기능은 몇 가지 사례만 기록되어 있다. 대부분의 대규모 로마 목욕탕도 문화 센터였으며, 처음부터 도서관이 있었다.
도서관은 페르가몬 도서관과 같은 양피지 두루마리와 알렉산드리아와 같은 파피루스 두루마리로 가득 찼다. 알렉산드리아 도서관의 세라페움 컬렉션과 같이 교육받은 대중에게 공개된 기관이 있었지만,[21] 전반적으로 컬렉션은 사유지였다. 학자가 도서관 책을 열람할 수 있는 경우, 서고에 직접 접근할 수 없었던 것으로 보이며, 직원이 책을 가져왔다. 기록된 대부분의 작품은 종교적인 성격을 띠었고, 비종교적인 내용은 3분의 1에 미치지 못했다.[29] 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로, 살루스트, 베르길리우스, 오비디우스 등의 작품이 인기가 있었고, 고대 로마의 문법 교과서도 여전히 사용되었다.[29]
3. 중세 도서관
중세 초기에는 이탈리아 몬테카시노 수도원과 같이 중요한 수도원 도서관이 발전했다.[80] 책은 일반적으로 선반에 묶여 있었는데, 이는 손으로 베껴 만드는 노동 집약적인 과정으로 만들어진 필사본이 귀중한 소유물이었다는 사실을 반영한다.[81] 이러한 손으로 베끼는 작업은 종종 지식을 얻고 학습을 위해 또는 다른 수도원이 소장한 필사본을 자신들의 수도원 도서관에 베끼기 위해 여행하는 수도사들에 의해 수행되었다.[82] 서기들은 책을 훔치는 것을 막기 위해 책에 "저주"를 삽입하기도 했는데, 필사를 마친 후 책을 훔치면 영원한 저주나 오랜 육체적 고통을 경고하는 저주를 마지막 페이지에 덧붙이곤 했다.[81]
이러한 보호에도 불구하고 많은 도서관은 보증금을 제공할 경우 책을 대출했다. 1212년 파리 공의회는 책 대출을 여전히 금지하는 수도원을 비난하며 대출이 "자비로운 주요 행위 중 하나"임을 상기시켰다.[83] 수도원 회랑에 위치하고 서사실과 관련된 초기 도서관은 책이 묶여 있는 책상의 모음이었다. 등받이가 있는 책상 위와 사이에 세워진 선반은 책장의 시작이었다. 책장은 조명을 극대화하기 위해 카렐 책상 (벽에 수직으로, 따라서 창문에 수직)에 배열되었으며, 창문 앞에는 낮은 책장이 있었다. 이 "스톨 시스템"은 영국의 제도적 도서관의 특징이었다. 유럽 도서관에서는 책장이 벽과 평행하게 그리고 벽에 기대어 배치되었다. 이 "벽 시스템"은 스페인의 엘 에스코리알에서 처음 대규모로 도입되었다.
책 제작은 수도사들과 평신도 형제들이 필경사 및 제본업자였던 더 큰 수도원에 거의 독점적으로 할당되었다. 예술가들은 정교한 디자인, 대문자 및 그림으로 페이지를 장식하기 위해 고용되었다. 규모가 큰 수도원에는 필사실에서 최대 40명의 필경사가 있을 수 있었고, 평균적인 필경사는 1년에 두 권의 책을 베꼈다.
성 베네딕토 규칙은 수도원 도서관에 소장된 책을 포함하여 수도원의 소유물을 목록화해야 한다고 조언했다. 그 결과 책은 수도원의 장서 담당자인 아르마리우스(사서)에 의해 목록화되고 관리되었다. 아르마리우스의 주요 역할은 목록을 유지하고, 소장품을 검사하고, 책 사용을 규제하고, 필경사를 감독하는 것을 포함하여 도서관과 서사실의 사용을 조직하는 것이었다. 책의 목록이나 목록이 공식적인 규칙이나 시스템을 따랐다는 기록은 없다. 목록의 항목은 책의 저자/제목/상태에서 텍스트의 일부를 포함하여 시간이 지남에 따라 부피가 작은 책으로 교환되는 것을 방지하기 위해 더 복잡해졌다. 이 목록은 성경, 교부들의 저술, 중세 신학자들의 저술, 고대 작가들의 저술, 마지막으로 자유 예술 작품 순으로 시작하도록 의도되었지만, 이러한 느슨한 조직 시스템은 거의 따르지 않았으며, 책이 도서관 열람실에 전시된 순서대로 배치되었을 가능성이 더 높다.[84][85]
동방 기독교의 수도원 도서관은 중요한 필사본을 보관했다. 그중 가장 중요한 것은 정교회의 아토스 산 수도원과 콥트 교회의 이집트 시나이 반도에 있는 성 카테리나 수도원 도서관이었다.
이슬람 세계에서는 쿠란과 무함마드의 하디스 보존의 필요성에 따라 글을 모으는 움직임이 일어났다.[56] 모스크는 쿠란과 같은 경건한 책에서 철학, 지리, 과학에 관한 책에 이르기까지 모든 종류의 지식을 저장하고 보존하는 도서관 역할을 수행했다.[57] 8세기에는 중국의 제지술이 이란에 전해졌고, 이후 이슬람 세계 전체로 퍼져나가 책의 제조가 쉬워지고 널리 이용될 수 있게 되었다.[58]
아바스 왕조의 칼리프들은 고대 및 현대 문학을 후원하고 수집했으며, 바그다드의 왕실 도서관은 이러한 열정을 보여주는 대표적인 사례였다. 칼리프들은 자료 수집에 아낌없는 지원을 했고, 신학 학교의 등장은 도서관 증가에 기여했다. "지식의 집"이라는 의미의 ''Dar al Ilm''이나 마드라사는 각 이슬람 종파의 교리를 대표하고 지식 보급을 장려하기 위해 설립되었으며, 부유한 도서관은 '지식의 집'의 중요한 구성 요소였다.[62] 니자미예와 무스탄시리예 마드라사는 이슬람 전역에서 학생들을 매료시킨 가장 유명한 학교였다.[62]
파티마 왕조(909–1171)와 알라무트의 후계자들 또한 영토 내에 많은 도서관을 소유하여 학자들을 끌어들였다. 역사가 이븐 아비 타이이는 파티마 왕조 궁정 도서관을 "세계의 불가사의"라고 묘사했다.[63] 알라무트 도서관 방화 당시 정복자 주바이니는 그 명성이 "전 세계로 퍼져 나갔다"고 자랑했다.[63]
주요 도서관에서는 번역가와 필사자들을 고용하여 페르시아어, 그리스어, 로마어 및 산스크리트어 논픽션 및 문학 고전을 아랍어로 번역했다. 당시 도서관은 책과 필사본을 수집, 읽기, 복사, 재현, 대출하는 곳이었다. 새로운 자료는 유증, ''와크프''를 통해 획득할 수 있었다.[62]
알-마크디시는 시라즈에 있는 잘 설계된 도서관에 대해 다음과 같이 묘사했다.
''호수와 수로가 있는 정원으로 둘러싸인 건물 단지. 건물은 돔으로 덮여 있었고, 상층과 하층으로 구성되었으며, 수석 관리의 말에 따르면 총 360개의 방이 있었다.... 각 부서에는 서가가 놓여 있었고... 방에는 카펫이 깔려 있었다...''[64]
이슬람 학문의 개화는 수세기 후 쇠퇴했지만, 많은 도서관은 몽골의 침략으로 파괴되거나 전쟁과 종교적 갈등의 희생양이 되었다. 귀중한 필사본 중 다수는 식민지 시대에 유럽 도서관과 박물관으로 옮겨졌다.[65] 그러나 서아프리카의 칭게티 도서관과 같은 일부 중세 도서관은 온전하게 남아있다.
이슬람 도서관의 내용은 스페인과 시칠리아의 기독교 수도사들에 의해 복사되어 기독교 유럽으로 전해졌다. 이 사본들은 그리스와 로마 원본, 비잔틴 작품과 합쳐져 현대 도서관의 기초가 되었다.
thumb의 쿠란 도서관 내부]]
남아시아와 동아시아 전역으로 종교와 철학이 확산되면서 문자 문화와 책의 발전이 촉진되었다. 중국 황제들은 이러한 문화를 매우 지지했다. 서양보다 앞선 중국의 제지술과 인쇄술은 동아시아에서 번성하는 책 문화를 낳았다. 불교, 유교, 도교 등 여러 아시아 종교 및 철학 운동은 학습, 인쇄 및 도서 수집을 자극하는 역할을 했다.
중국의 종이 발명은 중국인들이 초기 형태의 인쇄술(석각)을 만들 수 있게 했다. 6세기의 철학자 공자의 저술은 원래 석판에 새겨졌다. 이 초기 형태의 인쇄술을 위해 중국인들은 부드러운 종이를 돌에 대고 잉크를 종이 뒷면에 칠하여 흰 글자가 있는 검은 배경을 만들었다. 중국은 또한 먹물을 칠한 조각 목판을 사용하여 인쇄물을 제작했다. 주요 불교 경전 중 하나인 ''트리피타카''는 13만 개 이상의 개별 목판을 사용하여 5,000권으로 출판되었다. 11세기에는 활자가 중국에서 개발되었고 고려는 활자를 생산하기 위한 최초의 주조소를 설립했다. 이러한 발전에도 불구하고 목판 인쇄는 중국, 한국, 일본에서 여전히 일반적인 형태였다. 중국의 각 통치자는 자체 공식 기록 보관소를 편찬했다. 모든 황제는 어떤 철학적 텍스트, 역사적 기록, 신앙 의식, 시와 문학을 제국 내에서 허용할지 결정했으며, 종종 이전 통치자의 역사를 자체적으로 기록했다. 한국과 일본에 전해진 유교 및 불교 저술은 동아시아의 책 출판 및 도서관 건립의 지속적인 발전에 직접적인 영향을 미쳤다.
3. 1. 유럽의 수도원 도서관
중세 초기에는 이탈리아 몬테카시노 수도원과 같이 중요한 수도원 도서관이 발전했다.[80] 책은 일반적으로 선반에 묶여 있었는데, 이는 손으로 베껴 만드는 노동 집약적인 과정으로 만들어진 필사본이 귀중한 소유물이었다는 사실을 반영한다.[81] 이러한 손으로 베끼는 작업은 종종 지식을 얻고 학습을 위해 또는 다른 수도원이 소장한 필사본을 자신들의 수도원 도서관에 베끼기 위해 여행하는 수도사들에 의해 수행되었다.[82] 서기들은 책을 훔치는 것을 막기 위해 책에 "저주"를 삽입하기도 했는데, 필사를 마친 후 책을 훔치면 영원한 저주나 오랜 육체적 고통을 경고하는 저주를 마지막 페이지에 덧붙이곤 했다.[81]이러한 보호에도 불구하고 많은 도서관은 보증금을 제공할 경우 책을 대출했다. 1212년 파리 공의회는 책 대출을 여전히 금지하는 수도원을 비난하며 대출이 "자비로운 주요 행위 중 하나"임을 상기시켰다.[83] 수도원 회랑에 위치하고 서사실과 관련된 초기 도서관은 책이 묶여 있는 책상의 모음이었다. 등받이가 있는 책상 위와 사이에 세워진 선반은 책장의 시작이었다. 책장은 조명을 극대화하기 위해 카렐 책상 (벽에 수직으로, 따라서 창문에 수직)에 배열되었으며, 창문 앞에는 낮은 책장이 있었다. 이 "스톨 시스템"은 영국의 제도적 도서관의 특징이었다. 유럽 도서관에서는 책장이 벽과 평행하게 그리고 벽에 기대어 배치되었다. 이 "벽 시스템"은 스페인의 엘 에스코리알에서 처음 대규모로 도입되었다.
책 제작은 수도사들과 평신도 형제들이 필경사 및 제본업자였던 더 큰 수도원에 거의 독점적으로 할당되었다. 예술가들은 정교한 디자인, 대문자 및 그림으로 페이지를 장식하기 위해 고용되었다. 규모가 큰 수도원에는 필사실에서 최대 40명의 필경사가 있을 수 있었고, 평균적인 필경사는 1년에 두 권의 책을 베꼈다.
성 베네딕토 규칙은 수도원 도서관에 소장된 책을 포함하여 수도원의 소유물을 목록화해야 한다고 조언했다. 그 결과 책은 수도원의 장서 담당자인 아르마리우스(사서)에 의해 목록화되고 관리되었다. 아르마리우스의 주요 역할은 목록을 유지하고, 소장품을 검사하고, 책 사용을 규제하고, 필경사를 감독하는 것을 포함하여 도서관과 서사실의 사용을 조직하는 것이었다. 책의 목록이나 목록이 공식적인 규칙이나 시스템을 따랐다는 기록은 없다. 목록의 항목은 책의 저자/제목/상태에서 텍스트의 일부를 포함하여 시간이 지남에 따라 부피가 작은 책으로 교환되는 것을 방지하기 위해 더 복잡해졌다. 이 목록은 성경, 교부들의 저술, 중세 신학자들의 저술, 고대 작가들의 저술, 마지막으로 자유 예술 작품 순으로 시작하도록 의도되었지만, 이러한 느슨한 조직 시스템은 거의 따르지 않았으며, 책이 도서관 열람실에 전시된 순서대로 배치되었을 가능성이 더 높다.[84][85]
동방 기독교의 수도원 도서관은 중요한 필사본을 보관했다. 그중 가장 중요한 것은 정교회의 아토스 산 수도원과 콥트 교회의 이집트 시나이 반도에 있는 성 카테리나 수도원 도서관이었다.
3. 2. 이슬람 세계의 도서관
이슬람 세계에서는 쿠란과 무함마드의 하디스 보존의 필요성에 따라 글을 모으는 움직임이 일어났다.[56] 모스크는 쿠란과 같은 경건한 책에서 철학, 지리, 과학에 관한 책에 이르기까지 모든 종류의 지식을 저장하고 보존하는 도서관 역할을 수행했다.[57] 8세기에는 중국의 제지술이 이란에 전해졌고, 이후 이슬람 세계 전체로 퍼져나가 책의 제조가 쉬워지고 널리 이용될 수 있게 되었다.[58]아바스 왕조의 칼리프들은 고대 및 현대 문학을 후원하고 수집했으며, 바그다드의 왕실 도서관은 이러한 열정을 보여주는 대표적인 사례였다. 칼리프들은 자료 수집에 아낌없는 지원을 했고, 신학 학교의 등장은 도서관 증가에 기여했다. "지식의 집"이라는 의미의 ''Dar al Ilm''이나 마드라사는 각 이슬람 종파의 교리를 대표하고 지식 보급을 장려하기 위해 설립되었으며, 부유한 도서관은 '지식의 집'의 중요한 구성 요소였다.[62] 니자미예와 무스탄시리예 마드라사는 이슬람 전역에서 학생들을 매료시킨 가장 유명한 학교였다.[62]
파티마 왕조(909–1171)와 알라무트의 후계자들 또한 영토 내에 많은 도서관을 소유하여 학자들을 끌어들였다. 역사가 이븐 아비 타이이는 파티마 왕조 궁정 도서관을 "세계의 불가사의"라고 묘사했다.[63] 알라무트 도서관 방화 당시 정복자 주바이니는 그 명성이 "전 세계로 퍼져 나갔다"고 자랑했다.[63]
주요 도서관에서는 번역가와 필사자들을 고용하여 페르시아어, 그리스어, 로마어 및 산스크리트어 논픽션 및 문학 고전을 아랍어로 번역했다. 당시 도서관은 책과 필사본을 수집, 읽기, 복사, 재현, 대출하는 곳이었다. 새로운 자료는 유증, ''와크프''를 통해 획득할 수 있었다.[62]
알-마크디시는 시라즈에 있는 잘 설계된 도서관에 대해 다음과 같이 묘사했다.
''호수와 수로가 있는 정원으로 둘러싸인 건물 단지. 건물은 돔으로 덮여 있었고, 상층과 하층으로 구성되었으며, 수석 관리의 말에 따르면 총 360개의 방이 있었다.... 각 부서에는 서가가 놓여 있었고... 방에는 카펫이 깔려 있었다...''[64]
이슬람 학문의 개화는 수세기 후 쇠퇴했지만, 많은 도서관은 몽골의 침략으로 파괴되거나 전쟁과 종교적 갈등의 희생양이 되었다. 귀중한 필사본 중 다수는 식민지 시대에 유럽 도서관과 박물관으로 옮겨졌다.[65] 그러나 서아프리카의 칭게티 도서관과 같은 일부 중세 도서관은 온전하게 남아있다.
이슬람 도서관의 내용은 스페인과 시칠리아의 기독교 수도사들에 의해 복사되어 기독교 유럽으로 전해졌다. 이 사본들은 그리스와 로마 원본, 비잔틴 작품과 합쳐져 현대 도서관의 기초가 되었다.
thumb의 쿠란 도서관 내부]]
3. 3. 동아시아의 도서관
남아시아와 동아시아 전역으로 종교와 철학이 확산되면서 문자 문화와 책의 발전이 촉진되었다. 중국 황제들은 이러한 문화를 매우 지지했다. 서양보다 앞선 중국의 제지술과 인쇄술은 동아시아에서 번성하는 책 문화를 낳았다. 불교, 유교, 도교 등 여러 아시아 종교 및 철학 운동은 학습, 인쇄 및 도서 수집을 자극하는 역할을 했다.
중국의 종이 발명은 중국인들이 초기 형태의 인쇄술(석각)을 만들 수 있게 했다. 6세기의 철학자 공자의 저술은 원래 석판에 새겨졌다. 이 초기 형태의 인쇄술을 위해 중국인들은 부드러운 종이를 돌에 대고 잉크를 종이 뒷면에 칠하여 흰 글자가 있는 검은 배경을 만들었다. 중국은 또한 먹물을 칠한 조각 목판을 사용하여 인쇄물을 제작했다. 주요 불교 경전 중 하나인 ''트리피타카''는 13만 개 이상의 개별 목판을 사용하여 5,000권으로 출판되었다. 11세기에는 활자가 중국에서 개발되었고 고려는 활자를 생산하기 위한 최초의 주조소를 설립했다. 이러한 발전에도 불구하고 목판 인쇄는 중국, 한국, 일본에서 여전히 일반적인 형태였다. 중국의 각 통치자는 자체 공식 기록 보관소를 편찬했다. 모든 황제는 어떤 철학적 텍스트, 역사적 기록, 신앙 의식, 시와 문학을 제국 내에서 허용할지 결정했으며, 종종 이전 통치자의 역사를 자체적으로 기록했다. 한국과 일본에 전해진 유교 및 불교 저술은 동아시아의 책 출판 및 도서관 건립의 지속적인 발전에 직접적인 영향을 미쳤다.
4. 르네상스와 근대 도서관
르네상스 시대에는 구텐베르크의 인쇄술 발명으로 백과사전의 시대가 열리면서 이용도서관이 생겨났다.
15세기 이탈리아 중부 및 북부 지역에서 인문주의자들과 그들의 계몽적인 후원자들이 세운 도서관들은 이탈리아의 주요 도시들에서 학자들이 모여드는 "아카데미"의 핵심을 이루었다.[87] 말라테스타 노벨로는 체세나의 군주였으며 말라테스티아나 도서관을 설립했다. 피렌체의 코시모 데 메디치는 자신의 장서를 모아 라우렌치아나 도서관의 기초를 다졌다.[87] 로마에서는 교황의 장서들이 교황 니콜라 5세에 의해 그리스어 및 라틴어 도서관으로 나뉘어 수집되었고, 교황 식스토 4세에 의해 보관되었다. 그는 1475년 2월에 인문주의자 바르톨로메오 플라티나에게 교황청 바티칸 도서관을 위탁했다.[88]
헝가리의 코르비나 도서관(Bibliotheca Corviniana)은 1458년부터 1490년까지 헝가리 왕이었던 마차시 1세에 의해 설립된 최초이자 가장 큰 르네상스 시대의 그리스-라틴 도서관 중 하나였다. 1490년에 이 도서관은 약 3,000개의 코덱스, 즉 "코르비나(Corvinae)"로 구성되었다. 헝가리의 왕비인 아라곤의 베아트릭스는 코르비나 도서관을 짓는 그의 업적을 장려했다. 마차시 1세가 1490년에 사망한 후 많은 필사본이 도서관에서 유출되어 흩어졌고, 이후 16세기에 터키의 헝가리 침략으로 남아있던 귀중한 필사본이 터키로 옮겨졌다.[89]
16세기에 교황 식스토 5세는 교황청 도서관을 웅장하게 보관하기 위해 브라만테의 벨베데레 정원을 가로질러 십자형 날개를 만들었다. 16세기와 17세기에는 로마에 다른 개인 기증 도서관들이 세워졌다. 예를 들어, 성 필리포 네리의 장서로 형성된 발리첼리아나 도서관(Biblioteca Vallicelliana)과 체사레 바로니오의 도서관과 같은 유명한 도서관들, 아우구스티누스회의 안젤로 로카가 설립한 안젤리카 도서관(Biblioteca Angelica)은 반종교 개혁 로마의 유일한 진정한 공공 도서관이었다. 교황 알렉산데르 7세가 로마 라 사피엔차 대학교에 기증한 알렉산드리아 도서관(Biblioteca Alessandrina), 지롤라모 카사나테 추기경의 카사나테세 도서관(Biblioteca Casanatense), 마지막으로 서지학자 교황 클레멘스 12세와 그의 조카인 추기경 네리 코르시니가 설립한 코르시니아나 도서관(Biblioteca Corsiniana)은 현재 비아 델라 룽가에 있는 팔라초 코르시니에 보관되어 있다. 베네치아 공화국은 바실리오스 베사리온 추기경의 도서관을 기반으로 한 마르치아나 국립 도서관(Biblioteca Marciana)의 설립을 후원했다. 밀라노에서는 페데리코 보로메오 추기경이 암브로시아나 도서관(Biblioteca Ambrosiana)을 설립했다.
이러한 추세는 곧 이탈리아 밖으로 확산되었다. 예를 들어 라인 선제후 루이 3세는 하이델베르크의 팔라티나 도서관(Bibliotheca Palatina)을 설립했다.
이러한 도서관들은 현대 도서관보다 장서 수가 적었지만, 그리스어, 라틴어 및 성경 관련 귀중한 필사본을 많이 소장하고 있었다. 인쇄술 발명 이후 많은 르네상스 도서관은 역사적 필사본뿐만 아니라 유용한 정보를 담은 인쇄물을 수집하기 시작했다. 이러한 변화는 대략 1550년에서 1650년 사이에 일어났으며, 인쇄본과 필사본 형태의 값비싼 사치스러운 미적 유물로서의 책에서, 귀중하고 실용적인 정보를 담은 인쇄본의 복수본에 대한 지출로의 변화였다. 한 예로 이탈리아 우르비노 공작 궁전의 도서관에는 우르비노 공작 가문의 역사를 기록하고 그의 웅장함을 보여주는 텍스트 및 동시대 학자들의 연구와 토론을 위한 정보 검색 시스템, 르네상스 시대의 뉴스레터 필사본, 외교, 공학, 군사 및 기타 정치적, 도덕적 문서와 같은 기록 보관 자료도 소장되어 있었다.[90][91]
천일각(Tianyi Chamber)은 1561년 명나라 시대의 판친에 의해 설립되었으며, 현존하는 중국에서 가장 오래된 도서관이다. 전성기에는 70,000권의 고대 서적을 소장하고 있었다.
4. 1. 르네상스 시대의 도서관
15세기 이탈리아 중부 및 북부 지역에서 인문주의자들과 그들의 계몽적인 후원자들이 세운 도서관들은 이탈리아의 주요 도시들에서 학자들이 모여드는 "아카데미"의 핵심을 이루었다.[87] 말라테스타 노벨로는 체세나의 군주였으며 말라테스티아나 도서관을 설립했다. 피렌체의 코시모 데 메디치는 자신의 장서를 모아 라우렌치아나 도서관의 기초를 다졌다.[87] 로마에서는 교황의 장서들이 교황 니콜라 5세에 의해 그리스어 및 라틴어 도서관으로 나뉘어 수집되었고, 교황 식스토 4세에 의해 보관되었다. 그는 1475년 2월에 인문주의자 바르톨로메오 플라티나에게 교황청 바티칸 도서관을 위탁했다.[88]
16세기에 교황 식스토 5세는 교황청 도서관을 웅장하게 보관하기 위해 브라만테의 벨베데레 정원을 가로질러 십자형 날개를 만들었다. 16세기와 17세기에는 로마에 다른 개인 기증 도서관들이 세워졌다. 예를 들어, 성 필리포 네리의 장서로 형성된 발리첼리아나 도서관(Biblioteca Vallicelliana)과 체사레 바로니오의 도서관과 같은 유명한 도서관들, 아우구스티누스회의 안젤로 로카가 설립한 안젤리카 도서관(Biblioteca Angelica)은 반종교 개혁 로마의 유일한 진정한 공공 도서관이었다. 교황 알렉산데르 7세가 로마 라 사피엔차 대학교에 기증한 알렉산드리아 도서관(Biblioteca Alessandrina), 지롤라모 카사나테 추기경의 카사나테세 도서관(Biblioteca Casanatense), 마지막으로 서지학자 교황 클레멘스 12세와 그의 조카인 추기경 네리 코르시니가 설립한 코르시니아나 도서관(Biblioteca Corsiniana)은 현재 비아 델라 룽가에 있는 팔라초 코르시니에 보관되어 있다. 베네치아 공화국은 바실리오스 베사리온 추기경의 도서관을 기반으로 한 마르치아나 국립 도서관(Biblioteca Marciana)의 설립을 후원했다. 밀라노에서는 페데리코 보로메오 추기경이 암브로시아나 도서관(Biblioteca Ambrosiana)을 설립했다.
이러한 추세는 곧 이탈리아 밖으로 확산되었다. 예를 들어 라인 선제후 루이 3세는 하이델베르크의 팔라티나 도서관(Bibliotheca Palatina)을 설립했다.
이러한 도서관들은 현대 도서관보다 장서 수가 적었지만, 그리스어, 라틴어 및 성경 관련 귀중한 필사본을 많이 소장하고 있었다. 인쇄술 발명 이후 많은 르네상스 도서관은 역사적 필사본뿐만 아니라 유용한 정보를 담은 인쇄물을 수집하기 시작했다. 이러한 변화는 대략 1550년에서 1650년 사이에 일어났으며, 인쇄본과 필사본 형태의 값비싼 사치스러운 미적 유물로서의 책에서, 귀중하고 실용적인 정보를 담은 인쇄본의 복수본에 대한 지출로의 변화였다. 한 예로 이탈리아 우르비노 공작 궁전의 도서관에는 우르비노 공작 가문의 역사를 기록하고 그의 웅장함을 보여주는 텍스트 및 동시대 학자들의 연구와 토론을 위한 정보 검색 시스템, 르네상스 시대의 뉴스레터 필사본, 외교, 공학, 군사 및 기타 정치적, 도덕적 문서와 같은 기록 보관 자료도 소장되어 있었다.[90][91]
천일각(Tianyi Chamber)은 1561년 명나라 시대의 판친에 의해 설립되었으며, 현존하는 중국에서 가장 오래된 도서관이다. 전성기에는 70,000권의 고대 서적을 소장하고 있었다.
4. 2. 근대 유럽의 도서관
17세기와 18세기는 도서관의 황금기로 알려져 있으며,[92] 이 시기에 유럽에서 몇몇 중요한 도서관이 설립되었다. 프랜시스 트리그 사슬 도서관(Francis Trigge Chained Library)은 링컨셔주, 그랜섬의 성 울프럼 교회에 1598년에 설립되었으며,[93] 이용자들이 특정 대학이나 교회에 속할 필요 없이 도서관을 이용할 수 있었기 때문에 "공공 도서관의 조상"으로 여겨진다.[93] 토머스 보들리(Thomas Bodley)는 "학문의 모든 공화국"에 개방된 보들리 도서관(Bodleian Library)을 설립했고, 노리치 시립 도서관은 1608년에 설립되었으며,[94] 대영 도서관(British Library)은 1753년에 설립되었다.[95] 체텀 도서관(Chetham's Library)은 영국에서 가장 오래된 공공 도서관이라고 주장하며 1653년에 개관했다.[95]
마자린 도서관(Bibliothèque Mazarine)은 마자린 추기경(Cardinal Mazarin, 1602–1661)의 개인 도서관에서 발전했으며, 1643년부터 학자들에게 개방되었다.[98] 생트-주느비에브 도서관(Bibliothèque Sainte-Geneviève), 오스트리아 국립 도서관(Austrian National Library), 국립 중앙 도서관, 프로이센 국립 도서관(Prussian State Library), 잘루스키 도서관(Załuski Library), M.E. 살티코프-셰드린 국립 공공 도서관(M.E. Saltykov-Shchedrin State Public Library) 등이 이 시기에 설립되었다.[98]
종교 개혁(The Reformation)과 30년 전쟁(Thirty Years' War, 1618–1648)은 유럽의 권력, 부, 지식의 재분배를 촉진했다.[99] 전쟁으로 인해 수도원과 도서관이 약탈당하고 책들이 재분배되면서, 바이에른 선제후 막시밀리안 1세(Maximilian I, Elector of Bavaria)는 하이델베르크 팔라틴 도서관(Bibliotheca Palatina)에서 노획한 내용을 교황 그레고리 15세(Pope Gregory XV)에게 보내기도 했다.[100][2] [101] 스웨덴 국왕 구스타브 2세 아돌프(Gustavus Adolphus of Sweden)는 예수회 학교와 신학교를 목표로 삼아 노획한 책과 원고를 고국 도서관으로 돌려보냈다.[2]
18세기 초, 도서관은 점점 더 공공화되었고, 대출 도서관이 많아졌다. 대영 박물관(British Museum)은 이 시기에 5만 권 이상의 책을 소장했지만, 출입증이 필요했고 열람이 제한적이었다.[106] 볼펜뷔텔의 아우구스트 공작 도서관(Herzog August Library)은 예외적으로 평일 오전과 오후에 개방되었고, 다양한 이용자층에게 책을 대출했다.[107]
국립 도서관은 국가의 자부심의 상징으로 여겨졌다. 존 디는 1556년 잉글랜드의 메리 1세에게 국립 도서관 설립을 제안했지만 채택되지 않았다.[125] 코닝턴의 초대 남작 로버트 코튼 경은 코튼 도서관을 설립했고, 그의 사후 도서관은 국가에 기증되어 대영 도서관 설립의 기반이 되었다.[127][128]
최초의 진정한 국립 도서관은 1753년 대영 박물관의 일부로 설립되었으며, 한스 슬론 경의 컬렉션과 코튼 도서관, 할리안 도서관 등이 통합되었다.[129] 1757년, 조지 2세 국왕은 국내에서 출판된 모든 책의 사본을 받을 권리를 부여했다.[132] 앤서니 파니치는 1856년 대영 도서관의 수석 사서가 되어 도서관을 현대화하고, "91개의 목록 규칙"(1841)을 기반으로 새로운 목록을 만들었다.[133]
프랑스에서는 루브르 궁전에서 1368년 샤를 5세가 설립한 왕립 도서관이 국립 도서관으로 발전했다.[136][134] 프랑수아 1세는 1534년에 컬렉션을 퐁텐블로로 옮겨 개인 도서관과 합병했다. 17세기 자크 오귀스트 드 투를 사서로 임명하면서 크게 발전했고,[134] 프랑스 혁명 기간 동안 귀족과 성직자의 개인 도서관이 압수되면서 컬렉션이 30만 권 이상으로 늘어났다.[134] 1792년 ''국립 도서관''으로 개명되었다.[136]
러시아의 제국 공공 도서관은 예카테리나 2세에 의해 1795년에 설립되었으며, 볼테르와 디드로의 개인 도서관, 자우르스키 도서관 (420,000권) 등이 포함되었다.[138] 독일에서는 1848년 독일 혁명의 맥락에서 첫 번째 국립 도서관인 ''Reichsbibliothek''("제국 도서관")이 설립되었으나 혁명 실패 후 폐기되었다.[140] 1912년 독일 국립 도서관이 라이프치히에 설립되어 1913년부터 독일어로 된 모든 출판물을 체계적으로 수집했다.
19세기 중반, 영국에서는 공공 도서관법 1850이 제정되어 지역 자치구에 무료 공공 도서관을 설립할 권한이 부여되었다. 제임스 실크 버킹엄, 윌리엄 이와트, 조셉 브라더턴 등의 노력으로 박물관법 1845가 개정 및 확대되어 공공 도서관 설립이 가능해졌다.[147][148][149] 솔포드 박물관 및 미술관은 1850년 11월에 잉글랜드 최초의 무조건 무료 공공 도서관으로 문을 열었고,[151][152] 맨체스터의 캠필드에 있는 도서관은 1852년에 구독 없이 ''무료'' 대출 도서관을 운영한 최초의 도서관이었다.[153] 초등 교육법 1870은 문해율을 높여 도서관에 대한 수요를 증가시켰다.
4. 3. 미국의 도서관
벤자민 프랭클린은 식민지 영국령 아메리카에 최초의 구독 도서관을 설립하는 데 기여했다.[109] 프랭클린과 그의 친구들은 "준토(Junto)"라는 클럽을 결성하여 책을 공유하고 교환했다.[109] 1731년, 50명의 회원이 돈을 모아 필라델피아 도서 회사(Library Company of Philadelphia)를 설립했다.[109] 회원은 초기 가입비와 연회비를 납부했다.[109] 미국 독립 전쟁 이후, 도서 회사는 1800년 미국의 수도가 워싱턴 D.C.로 이전될 때까지 미국 의회 의원들을 위해 봉사했다.[109] 현재 필라델피아 도서 회사는 일반에 공개되는 비대출 장서를 소장한 연구 도서관이다.[109]19세기 초에는 공공 기금으로 제공되고 모든 사람이 자유롭게 이용할 수 있는 공공 도서관은 거의 없었다.[110] 그러나 사립 또는 기관을 기반으로 하는 도서관 네트워크가 생겨났다. 이 시기에 세속 문학의 증가는 대여 도서관, 특히 상업적인 구독 도서관의 확산을 장려했다. 많은 소규모 사립 도서 클럽이 구독 도서관으로 발전하여 높은 연회비를 청구하거나 구독 회원에게 도서관 주식 구매를 요구했다.
공공 도서관과 달리 접근은 종종 회원으로 제한되었다. 미국 식민지에서 필라델피아 도서관 협회는 1731년 벤자민 프랭클린에 의해 펜실베이니아 필라델피아에서 시작되었다.[109] 프랭클린의 준토 (클럽)와 구독 도서관은 식민지 전역에서 인기를 얻었다.[109]
미국이 건국된 후 수십 년 동안, 상업 도서관과 아테네움 도서관과 함께 지역 구독 도서관의 수가 증가했다. 상업 도서관은 다양한 산업에 종사하는 무역 단체 구성원과 직원들을 위한 것이었다. 아테네움은 일반적으로 도서관, 미술관, 박물관, 음악 홀, 문화 행사 센터를 결합한 사회적 또는 지적 단체에 의해 형성되었다. 보스턴 아테네움, 필라델피아 아테네움, 뉴햄프셔주의 포츠머스 아테네움 및 매사추세츠주의 세일럼 아테네움은 모두 1815년 이전에 시작되었다. 레드우드 도서관 및 아테네움은 1747년까지 거슬러 올라가는 역사를 자랑한다.
진화하는 미국 문화의 정체성은 독립적인 사고, 민주주의 정부, 종교적 도덕성이 정보 접근과 읽기 능력에 크게 의존한다는 강력한 믿음을 포함했다. 인구가 증가하고 확대되는 영토로 확장됨에 따라 도서관이 따라온 것은 놀라운 일이 아니다. 같은 이유로, 공교육도 이 시대에 성장하기 시작하여 학교 교실이나 전체 지역 사회에 이용할 수 있는 도서 컬렉션의 필요성을 더욱 높였다. 미국 학교 도서관은 기본적인 교육에 필수적인 것으로 간주되는 광범위한 주제를 다루는 50권 세트였다. 이 책은 미국 유용한 지식 보급 협회를 대신하여 1839년에 Harper & Brothers에서 발행했으며, 뉴욕주에서는 모든 학군에서 구매하도록 의무화했다.
미국 최초의 전적으로 세금으로 지원되는 공공 도서관은 뉴햄프셔주 피터버러 (1833)였다. 처음에는 주립 문학 기금의 주 기금으로 지원되는 타운 회의에서 자금을 지원받았는데, 원래는 주립 대학교를 위한 세금에서 징수되었지만, 대학교에 자금을 지원하기에는 충분하지 않아 그 돈이 도서관으로 재할당되었고, 이후 1849년 "공공 도서관 설립을 위한 법"에 의해 자금을 지원받았습니다.
앤드루 카네기는 영어권 전역의 공공 도서관 자금 지원에 중요한 역할을 했다. 1876년은 미국의 도서관학 역사에서 중요한 해이다. 미국 도서관 협회가 10월 6일에 결성되었고, ''The American Library Journal''이 창간되었으며, 멜빌 듀이가 듀이 십진 분류법을 발표했으며, 미국 교육국은 "미국 공공 도서관; 그 역사, 상태 및 관리"라는 보고서를 발표했다. 남북 전쟁 이후, 주로 새로 결성된 여성 클럽이 주도하는 공공 도서관 설립이 증가했다.
존 패스모어 에드워즈, 헨리 테이트, 앤드루 카네기를 포함한 자선가와 사업가들은 19세기 후반부터 공공 도서관의 수를 늘리는 데 도움을 주었다. 카네기는 미국에 2,000개 이상의 도서관을 건설했고, 영국에 660개의 카네기 도서관을 건설했으며, 영연방에도 수많은 도서관을 건설했다. 카네기는 또한 학술 도서관에 자금을 지원했으며, 소규모 학교와 아프리카계 미국인 학생이 있는 학교를 선호했다.
1997년, 빌 & 멜린다 게이츠 재단은 U.S. Library Program이라는 첫 번째 주요 자선 사업을 시작했다. 이 프로그램은 "미국 내 5,800개 이상의 도서관에 보조금을 지급하고, 25,000대 이상의 PC를 설치하고, 7,000명의 사서를 교육"했다.
5. 한국의 도서관
5. 1. 삼국시대부터 고려시대까지
고구려의 경당은 교육 기관이자 도서관의 역할을 수행했다. 통일신라 시대에는 국학과 독서삼품과가 설립되어 교육과 도서관 기능을 함께 담당했다. 후삼국시대에는 태봉국의 궁예가 금서성을, 발해는 문적원을 설립했다.고려시대 초기에는 궁궐 안에 비각, 밖에 비서성을 설치하여 도서관 기능을 수행하게 했다. 춘추관과 예문관을 설치하여 왕조 역사를 기록하게 했다. 성종 9년에는 수서원을 설치했고, 11년에는 국자감을 설치하여 교육 기관과 도서관의 역할을 겸하게 했다. 인종 때는 국립 경사육학과 지방의 향학을 설립하여 교육과 도서 보관 기능을 강화했다.
5. 2. 조선시대
5. 2. 1. 조선 전기 (1392-1880)
집현전, 규장각, 홍문관, 검서청 등이 조선 전기에 설립되었고, 내사고와 외사고 등의 사고가 설치되었다. 성종 6년(1475)에는 존경각이 설치되었으며, 소수서원, 도산서원 등의 서원이 발달하였다.5. 2. 2. 조선 개화기 (1880-1910)
장서각은 왕립도서관인 규장각의 확대로 설치되었다.국립도서관인 대한도서관이 설립되었고 1910년 한국도서관으로 개편되었다가 이후 1911년에 조선총독부 취조국에 10만 장서를 몰수되었다.
전문도서관인 박문국문고와 동문학신문보관문고가 설립되었다.
특수도서관인 종로감옥서 문고, 공공도서관인 대동서관 (1906, 평양)이 설립되었다.
일본인 도서관으로 일본인 거주지역에 독서구락부, 신문종람소 등이 설립되었다.
1897년 부산 문고가 설립되었고 이후 1910년에 부산도서관으로 발전되었다.
1909년에 경성일본인상업회의소 내에 경성문고가 설립되었고 이후 경성도서관으로 발전되었다. 광복 후 1946년 9월 18일 서울특별시가 설립되면서 종로도서관으로 이름을 바꾸게 되었다.
5. 3. 일제강점기 (1910-1945)
1922년 명동에 서울 최초의 공립 공공도서관인 경성부립도서관이 설립되었다. 이후 1927년 현재의 중구 소공동으로 옮긴 뒤 광복 이후에는 남대문도서관으로 이름이 바뀌었다.1964년 현대식 도서관 전용 건물을 마련해 용산구 후암동으로 이전했다. 남산도서관으로 개명되었다.
1923년 조선총독부도서관이 개관되었다. 해방 이후 모든 장서는 국립중앙도서관으로 승계되었다.
1939년 국민총력운동의 일환으로 조선도서관연맹이 결성되었다.
5. 4. 해방 이후 (1945-)
해방 이후 한국 도서관 발전은 여러 중요한 사건들을 통해 이루어졌다. 1945년 8월 30일 조선도서관협회가 조직되었고, 같은 해 10월 15일 서울 중구 소공동에 국립도서관이 개관하였다. 1946년에는 부설도서관학교를 설립하여 사서 양성에 힘썼으며, 1963년 국립중앙도서관으로 개칭되었다. 1952년 부산에서 국회도서실이 설립되었고, 1955년 국회도서관으로 승격, 1975년 여의도로 청사를 이전하였다.1955년 한국도서관협회가 결성되었고, 1963년 도서관법이 제정, 공포되었으며, 1965년과 1966년에 시행령 및 시행규칙이 공포되었다. 1957년 연세대학교에 최초의 도서관학과가 창설된 이후, 여러 대학에서 도서관학과가 신설되었으며, 1990년대에는 문헌정보학으로 개칭되었다.
1969년 한국점자도서관이 설립되었고, 1976년 5월에는 아시아 지역 최초로 국제도서관협회연맹대회가 서울에서 개최되었다. 1987년과 2007년에 도서관법이 개정되었고, 1990년에는 사서 제도가 변경되어 준사서, 1·2급 정사서로 나뉘게 되었다.
2005년 라이브러리 2.0이 등장하였고, 2008년에는 최초의 지역대표 도서관인 한라도서관이 개관되었다.
6. 현대 도서관의 발전과 과제
21세기 도서관은 이용자들이 책과 기타 미디어를 소비하는 방식과 관련된 새로운 트렌드에 맞춰 지속적으로 변화하고 발전하고 있으며, 그 어느 때보다 디지털 도서관이 되었다. 2017년까지 미국 도서관의 100%가 인터넷 접속을 제공했으며, 90%가 인터넷 기술을 지원했다.[182] 사서들은 물리적 자료와 디지털 자료 모두에 대한 책임을 더욱 강화하게 되었다. 디지털 자료는 디지털 방식으로 생성되고 배포된 자료와 디지털 형식으로 스캔되어 제공되는 물리적 문서를 포함할 수 있다.
디지털 자료에 대한 수요가 증가함에 따라 전 세계의 도서관 시스템이 그 범위를 확장했다. 다양한 인기 그룹을 기반으로 콘텐츠를 분류하는 전자책 읽기 앱, 디지털 북 클럽, 디지털 잡지, 전자책 및 오디오북을 위한 간편한 디지털 도서관 카드에 힘입어 전 세계 도서관의 전자책 및 오디오북 이용은 2018년 말까지 3억 2,600만 건의 대출을 기록하며 사상 최고치를 기록했다. 디지털 도서 공급을 선도하는 도서관으로는 2019년에 660만 건의 디지털 대출로 기록을 세운 토론토 공립 도서관과 디지털 자료를 확장하여 2019년에 420만 건의 디지털 대출을 달성한 싱가포르 국립 도서관 위원회 등이 있다.[183]
디지털 도서관은 자료의 이용자 배포 방법, 인증 필요 여부, 이용자 하드웨어 또는 소프트웨어의 호환성과 같은 수많은 새로운 과제를 가져왔다. 처음에는 전자책 및 기타 기술을 공공 장소에 추가하여 커뮤니티가 상실될 수 있다는 우려로 인해 도서관에 통합하는 데 어려움을 겪었다. 그러나 기술에 대한 요구가 계속 증가하면서 도서관의 현재 시스템 내에서 전자책을 통합하려는 아이디어도 함께 발전했다. 컴퓨터와 같은 이러한 기술의 추가는 사람들이 이러한 자료에 접근하기 위해 도서관을 더 자주 사용하게 되면서 커뮤니티 의식을 높이는 것으로 나타났다.[184] 인쇄 텍스트에 제공되는 표준 영구 라이선스보다 낮은 요율로 전자책에 대한 라이선스 수수료를 협상해야 할 필요성은 또 다른 과제였지만, 출판사들은 도서관에 더 저렴한 라이선스 옵션을 제공하기 위해 임시 또는 미터링 라이선스로 전환하기 시작했다.[185]
메이커 운동의 일부로 개발된 자료, 즉 창의성을 키우고 도서관 이용자가 땜질하고, 발명하고, 교류할 수 있는 공간을 제공하기 위해 고안된 새로운 트렌드인 메이커스페이스(해커스페이스라고도 함)를 통해 책 이외의 목적으로 이용자를 도서관으로 유치한다. 메이커스페이스는 하이테크 및 로우테크 미디어를 모두 갖추고 있지만, 많은 곳에서는 3D 프린팅 또는 가상 현실과 같이 일반적으로 접근할 수 없는 사용자에게 제공하는 첨단 기술에 중점을 둔다. 또한 사용자가 창작물을 편집하는 데 도움이 되는 첨단 컴퓨터를 갖춘 비디오 및 오디오 녹음 스튜디오를 갖추고 있는 경우도 많다.[186]
21세기 도서관이 일반적으로 직면하는 과제는 예산 삭감으로, 사서들이 자금 관리에 더 효율적으로 대응하고 도서관 옹호에 더욱 적극적으로 나서도록 강요하고 있다. 미국도서관협회는 어려운 예산 상황을 헤쳐나가는 방법에 대한 웹 페이지를 운영하고 있다.[187] 그러나 그들은 재택 이용자에게 디지털 서비스를 제공하고, 더 사용자 친화적인 공간을 만드는 등 사람들의 요구에 적응할 방법을 찾고 있다.[188]
2020년에는 코로나19 범유행으로 인해 도서관 운영 방식이 더욱 변화했다. 전 세계 도서관은 어떤 서비스를 제공하고 어떤 서비스를 한시적으로 중단할지 결정하는 어려운 선택에 직면했다. 대부분의 도서관은 전자책 대출 및 기타 디지털 서비스와 같은 온라인 전용 자료에 의존했다. 이러한 결정은 정부 제재, 도서관 관장 또는 기타 책임자의 진행 방식에 따라 결정되었다. 도서 대출 및 반납을 통한 바이러스 오염이 의심되어 이 기간 동안 도서관 운영이 지연되었다. 일부 경우에는 도서 반납 기간이 길어지거나, 직원이 처리하기 전에 도서 격리 조치를 취했다. 2021년에는 아시아에서 가장 큰 도서관인 "오션 시 공립 도서관"이 새로운 종류의 문학 작품과 박물관을 연결하여 홍콩에 개관할 것이라고 발표했다.[189]
6. 1. 디지털 도서관의 등장
21세기 도서관은 이용자들이 책과 기타 미디어를 소비하는 방식과 관련된 새로운 트렌드에 맞춰 지속적으로 변화하고 발전하고 있으며, 그 어느 때보다 디지털 도서관이 되었다. 2017년까지 미국 도서관의 100%가 인터넷 접속을 제공했으며, 90%가 인터넷 기술을 지원했다.[182] 사서들은 물리적 자료와 디지털 자료 모두에 대한 책임을 더욱 강화하게 되었다. 디지털 자료는 디지털 방식으로 생성되고 배포된 자료와 디지털 형식으로 스캔되어 제공되는 물리적 문서를 포함할 수 있다. [182]디지털 자료에 대한 수요가 증가함에 따라 전 세계의 도서관 시스템이 그 범위를 확장했다. 다양한 인기 그룹을 기반으로 콘텐츠를 분류하는 전자책 읽기 앱, 디지털 북 클럽, 디지털 잡지, 전자책 및 오디오북을 위한 간편한 디지털 도서관 카드에 힘입어 전 세계 도서관의 전자책 및 오디오북 이용은 2018년 말까지 3억 2,600만 건의 대출을 기록하며 사상 최고치를 기록했다. 디지털 도서 공급을 선도하는 도서관으로는 2019년에 660만 건의 디지털 대출로 기록을 세운 토론토 공립 도서관과 디지털 자료를 확장하여 2019년에 420만 건의 디지털 대출을 달성한 싱가포르 국립 도서관 위원회 등이 있다.[183]
디지털 도서관은 자료의 이용자 배포 방법, 인증 필요 여부, 이용자 하드웨어 또는 소프트웨어의 호환성과 같은 수많은 새로운 과제를 가져왔다. 처음에는 전자책 및 기타 기술을 공공 장소에 추가하여 커뮤니티가 상실될 수 있다는 우려로 인해 도서관에 통합하는 데 어려움을 겪었다. 그러나 기술에 대한 요구가 계속 증가하면서 도서관의 현재 시스템 내에서 전자책을 통합하려는 아이디어도 함께 발전했다. 컴퓨터와 같은 이러한 기술의 추가는 사람들이 이러한 자료에 접근하기 위해 도서관을 더 자주 사용하게 되면서 커뮤니티 의식을 높이는 것으로 나타났다.[184] 인쇄 텍스트에 제공되는 표준 영구 라이선스보다 낮은 요율로 전자책에 대한 라이선스 수수료를 협상해야 할 필요성은 또 다른 과제였지만, 출판사들은 도서관에 더 저렴한 라이선스 옵션을 제공하기 위해 임시 또는 미터링 라이선스로 전환하기 시작했다.[185]
메이커 운동의 일부로 개발된 자료, 즉 창의성을 키우고 도서관 이용자가 땜질하고, 발명하고, 교류할 수 있는 공간을 제공하기 위해 고안된 새로운 트렌드인 메이커스페이스(해커스페이스라고도 함)를 통해 책 이외의 목적으로 이용자를 도서관으로 유치한다. 메이커스페이스는 하이테크 및 로우테크 미디어를 모두 갖추고 있지만, 많은 곳에서는 3D 프린팅 또는 가상 현실과 같이 일반적으로 접근할 수 없는 사용자에게 제공하는 첨단 기술에 중점을 둔다. 또한 사용자가 창작물을 편집하는 데 도움이 되는 첨단 컴퓨터를 갖춘 비디오 및 오디오 녹음 스튜디오를 갖추고 있는 경우도 많다.[186]
21세기 도서관이 일반적으로 직면하는 과제는 예산 삭감으로, 사서들이 자금 관리에 더 효율적으로 대응하고 도서관 옹호에 더욱 적극적으로 나서도록 강요하고 있다. 미국도서관협회는 어려운 예산 상황을 헤쳐나가는 방법에 대한 웹 페이지를 운영하고 있다.[187] 그러나 그들은 재택 이용자에게 디지털 서비스를 제공하고, 더 사용자 친화적인 공간을 만드는 등 사람들의 요구에 적응할 방법을 찾고 있다.[188]
2020년에는 코로나19 범유행으로 인해 도서관 운영 방식이 더욱 변화했다. 전 세계 도서관은 어떤 서비스를 제공하고 어떤 서비스를 한시적으로 중단할지 결정하는 어려운 선택에 직면했다. 대부분의 도서관은 전자책 대출 및 기타 디지털 서비스와 같은 온라인 전용 자료에 의존했다. 이러한 결정은 정부 제재, 도서관 관장 또는 기타 책임자의 진행 방식에 따라 결정되었다. 도서 대출 및 반납을 통한 바이러스 오염이 의심되어 이 기간 동안 도서관 운영이 지연되었다. 일부 경우에는 도서 반납 기간이 길어지거나, 직원이 처리하기 전에 도서 격리 조치를 취했다. 2021년에는 아시아에서 가장 큰 도서관인 "오션 시 공립 도서관"이 새로운 종류의 문학 작품과 박물관을 연결하여 홍콩에 개관할 것이라고 발표했다.[189]
6. 2. 도서관의 사회적 역할 확대
6. 3. 도서관의 과제
21세기 도서관은 이용자들이 책과 기타 미디어를 소비하는 방식과 관련된 새로운 트렌드에 맞춰 지속적으로 변화하고 있다. 특히 디지털 도서관으로의 전환은 두드러지는데, 2017년 미국 도서관의 100%가 인터넷 접속을 제공했으며, 90%가 인터넷 기술을 지원했다.[182] 사서들은 물리적 자료와 디지털 자료 모두에 대한 책임을 더욱 강화하게 되었다. 디지털 자료는 디지털 방식으로 생성되고 배포된 자료와 디지털 형식으로 스캔되어 제공되는 물리적 문서를 포함할 수 있다.[182]디지털 자료에 대한 수요가 증가함에 따라 전 세계 도서관 시스템이 그 범위를 확장했다. 전자책 읽기 앱, 디지털 북 클럽, 디지털 잡지, 전자책 및 오디오북을 위한 간편한 디지털 도서관 카드 등에 힘입어 전 세계 도서관의 전자책 및 오디오북 이용은 2018년 말까지 3억 2,600만 건의 대출을 기록하며 사상 최고치를 기록했다. 디지털 도서 공급을 선도하는 도서관으로는 2019년에 660만 건의 디지털 대출로 기록을 세운 토론토 공립 도서관과 디지털 자료를 확장하여 2019년에 420만 건의 디지털 대출을 달성한 싱가포르 국립 도서관 위원회 등이 있다.[183]
디지털 도서관은 자료의 이용자 배포 방법, 인증 필요 여부, 이용자 하드웨어 또는 소프트웨어의 호환성과 같은 수많은 새로운 과제를 가져왔다. 처음에는 전자책 및 기타 기술을 공공 장소에 추가하여 커뮤니티가 상실될 수 있다는 우려로 인해 도서관에 통합하는 데 어려움을 겪었다. 그러나 기술에 대한 요구가 계속 증가하면서 도서관의 현재 시스템 내에서 전자책을 통합하려는 아이디어도 함께 발전했다. 컴퓨터와 같은 이러한 기술의 추가는 사람들이 이러한 자료에 접근하기 위해 도서관을 더 자주 사용하게 되면서 커뮤니티 의식을 높이는 것으로 나타났다.[184] 인쇄 텍스트에 제공되는 표준 영구 라이선스보다 낮은 요율로 전자책에 대한 라이선스 수수료를 협상해야 할 필요성은 또 다른 과제였지만, 출판사들은 도서관에 더 저렴한 라이선스 옵션을 제공하기 위해 임시 또는 미터링 라이선스로 전환하기 시작했다.[185]
메이커 운동의 일부로 개발된 자료, 즉 창의성을 키우고 도서관 이용자가 땜질하고, 발명하고, 교류할 수 있는 공간을 제공하기 위해 고안된 새로운 트렌드인 메이커스페이스(해커스페이스라고도 함)를 통해 책 이외의 목적으로 이용자를 도서관으로 유치한다. 메이커스페이스는 하이테크 및 로우테크 미디어를 모두 갖추고 있지만, 많은 곳에서는 3D 프린팅 또는 가상 현실과 같이 일반적으로 접근할 수 없는 사용자에게 제공하는 첨단 기술에 중점을 둔다. 또한 사용자가 창작물을 편집하는 데 도움이 되는 첨단 컴퓨터를 갖춘 비디오 및 오디오 녹음 스튜디오를 갖추고 있는 경우도 많다.[186]
21세기 도서관이 일반적으로 직면하는 과제는 예산 삭감으로, 사서들이 자금 관리에 더 효율적으로 대응하고 도서관 옹호에 더욱 적극적으로 나서도록 강요하고 있다. 미국도서관협회는 어려운 예산 상황을 헤쳐나가는 방법에 대한 웹 페이지를 운영하고 있다.[187] 그러나 그들은 재택 이용자에게 디지털 서비스를 제공하고, 더 사용자 친화적인 공간을 만드는 등 사람들의 요구에 적응할 방법을 찾고 있다.[188]
2020년에는 코로나19 범유행으로 인해 도서관 운영 방식이 더욱 변화했다. 전 세계 도서관은 어떤 서비스를 제공하고 어떤 서비스를 한시적으로 중단할지 결정하는 어려운 선택에 직면했다. 대부분의 도서관은 전자책 대출 및 기타 디지털 서비스와 같은 온라인 전용 자료에 의존했다. 이러한 결정은 정부 제재, 도서관 관장 또는 기타 책임자의 진행 방식에 따라 결정되었다. 도서 대출 및 반납을 통한 바이러스 오염이 의심되어 이 기간 동안 도서관 운영이 지연되었다. 일부 경우에는 도서 반납 기간이 길어지거나, 직원이 처리하기 전에 도서 격리 조치를 취했다. 2021년에는 아시아에서 가장 큰 도서관인 "오션 시 공립 도서관"이 새로운 종류의 문학 작품과 박물관을 연결하여 홍콩에 개관할 것이라고 발표했다.[189]
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