도원결의
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1. 개요
도원결의는 유비, 관우, 장비가 의형제를 맺은 사건으로, 《삼국지연의》를 통해 널리 알려졌다. 정사에는 관련 기록이 없지만, 《삼국지평화》 등 소설에서 묘사되며, 후한 말 황건적의 난을 배경으로 유비가 장비, 관우와 만나 뜻을 함께하여 복숭아 밭에서 의형제를 맺고 국가를 위해 헌신할 것을 맹세하는 내용이 담겨 있다. 이들의 맹세는 죽음을 함께 하겠다는 굳은 의지를 보여주며, 유비는 맏형, 관우와 장비는 아우가 된다. 도원결의는 이후 촉한 군대의 결속을 다지는 데 중요한 역할을 했으며, 다양한 창작물과 한국 사회의 의형제 문화에도 영향을 미쳤다.
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- 삼국 시대의 문학 (중국) - 출사표
출사표는 제갈량이 북벌을 감행하기 전 유선에게 올린 상소문으로, 특히 전출사표는 유비의 은혜를 강조하고 유선에게 조언하며 북벌에 대한 결의를 다짐하는 명문으로 칭송받았으며, 후출사표는 내용의 진위 논쟁이 있지만 '한적불양립'과 '국궁진췌' 등의 어록을 남겼다. - 중국어 문화 - 유엔 중국어의 날
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| 도원결의 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 다른 이름 | 도원삼결의(桃園三結義) 삼의사(三義社) |
| 관련 인물 | 유비 관우 장비 |
| 배경 | |
| 시기 | 후한 말기 |
| 장소 | 탁현의 복숭아 밭 (도원) |
| 목적 | 난세 극복 및 백성 구제 |
| 서약 내용 | |
| 주요 내용 | 비록 성은 다르지만, 우리는 형제가 되기로 맹세합니다. 함께 어려움을 극복하고 함께 번영할 것을 맹세합니다. 천지신명께 맹세하오니, 이 맹세를 어기는 자는 천벌을 받을 것입니다. 상왈 유비, 관우, 장비는 비록 성은 다르나 이미 결의형제를 맺었으니, 마땅히 마음과 힘을 합쳐 서로 돕고 어려움을 구제하며, 위로는 국가를 평안하게 하고 아래로는 백성을 편안하게 하리라. 같은 해, 같은 날에 죽기를 바라지 않고, 엎드려 바라건대 황천후토는 이를 굽어살펴 증거해 주소서. 만약 은혜를 잊고 의리를 배반하며, 마음을 탐하고 변심하여 재난에 빠진다면, 황천과 후토는 함께 죽이소서. 황천상감! 후토실감! |
| 강조점 | 의(義), 충(忠), 신(信) |
| 영향 | |
| 문화적 영향 | 의형제의 상징 충의 사상의 고취 삼국지연의의 주요 사건 |
| 역사적 평가 | 긍정적: 의로운 행동의 본보기 비판적: 지나친 의리 강조의 폐해 |
| 기타 | |
| 관련 고사 | 계원결의 |
2. 역사적 배경
진수의 《삼국지》는 후한 말과 삼국 시대 역사의 권위 있는 사료인데, 여기에는 유비, 관우, 장비 세 사람이 의형제를 맺었다는 언급이 없다. 그러나 관우의 전에는 그들의 관계가 "형제와 같이 가깝다"고 묘사되어 "같은 침대에서 잠을 자는" 정도였다.[1] 장비의 전에도 관우가 장비보다 나이가 많아 장비가 관우를 형님으로 여겼다는 내용이 있다.[2]
삼국지연의 속 허구적 사건과 마찬가지로, 도원결의 또한 이전 시대의 민담을 바탕으로 만들어졌다. 원나라 초기의 허징은 "한 무안 의용왕 사당 비문"에서 "왕(관우)은 거기장군[장]비와 소열(황제, 유비)과 친구가 되어 의형제를 맺었다"고 썼다.[3]
잡극 《유관장 도원결의》[4]와 화본 소설 《삼국지평화》[5]는 모두 원나라 시대에 쓰였으며, 세 사람이 의형제가 되는 과정에 대한 다른 이야기를 제공했다.[6] 《삼국지평화》에서 장비는 탁현에서 관우를 만나 그의 뛰어난 외모에 감탄하여 술자리에 초대했고, 그곳에서 유비를 만나 비범한 외모와 체격을 존경했다. 세 사람은 장비의 복숭아 밭에서 함께 술을 마시며 의형제를 맺었고, 유비는 국가를 구하겠다는 원대한 포부를 밝혔다.
이후 장비는 이 일을 도원결의라고 부르고 있다.
2. 1. 정사 기록
진수의 《삼국지》는 후한 말과 삼국 시대 역사의 권위 있는 사료인데, 여기에는 세 사람이 의형제를 맺었다는 언급이 없다. 그러나 관우의 전에는 그들의 관계가 "형제와 같이 가깝다"고 묘사되어 "같은 침대에서 잠을 자는" 정도였다.[1] 장비의 전에도 관우가 장비보다 나이가 많아 장비가 관우를 형님으로 여겼다는 내용이 있다.[2]2. 2. 초기 기록
진수의 《삼국지》에는 세 사람이 의형제를 맺었다는 언급이 없는데, 이는 후한 말과 삼국 시대 역사의 권위 있는 사료이다. 그러나 관우의 전에는 그들의 관계가 "형제와 같이 가깝다"고 묘사되어 "같은 침대에서 잠을 자는" 정도였다.[1] 장비의 전에도 관우가 장비보다 나이가 많아 장비가 관우를 형님으로 여겼다는 내용이 있다.[2]삼국지연의 속 허구적 사건과 마찬가지로, 도원결의 또한 이전 시대의 민담을 바탕으로 만들어졌다. 원나라 초기의 허징은 "한 무안 의용왕 사당 비문"을 썼는데, 그 내용은 "왕(관우)은 거기장군[장]비와 소열(황제, 유비)과 친구가 되어 의형제를 맺었다"는 것이다.[3]
잡극 《유관장 도원결의》[4]와 화본 소설 《삼국지평화》[5]는 모두 원나라 시대에 쓰였으며, 세 사람이 의형제가 되는 과정에 대한 다른 이야기를 제공했다.[6] 《삼국지평화》에서 장비는 처음 탁현에서 관우를 만나 그의 뛰어난 외모에 감탄하여 그를 술자리에 초대했다. 그곳에서 유비는 그들을 만나 그들의 비범한 외모와 체격을 존경했다. 세 사람은 장비의 복숭아 밭에서 함께 술을 마시며 의형제를 맺었고, 유비는 국가를 구하겠다는 원대한 포부를 밝혔다.
《삼국지평화》 상권에는 다음과 같은 이야기가 전해진다.[10]zh-hant
이 일을 후에 장비는 도원결의라고 부르고 있다.
3. 《삼국지연의》에서의 도원결의
《삼국지연의》에서 도원결의는 황건적의 난으로 혼란스러운 한나라 말기를 배경으로 펼쳐진다. 유비, 관우, 장비 세 사람은 탁현에서 의병을 모집하는 격문을 보고 나라를 구하겠다는 뜻을 모은다.[1] 이들은 장비의 집 뒤뜰 복숭아밭에서 의형제를 맺고, "같은 해, 같은 달, 같은 날에 태어나지는 않았으나, 같은 해, 같은 달, 같은 날에 죽기를 바란다"는 유명한 맹세를 한다.
세 사람은 의병을 일으켜 황건적과 싸우고, 이후에도 여러 전투에서 활약한다. 그러나 이들은 맹세와 달리 같은 날 죽음을 맞이하지는 못했다. 관우는 220년 손권의 군대에 의해, 장비는 221년 부하들에게 암살당했으며, 유비는 223년 이릉 전투 패배 후 병으로 사망했다.[1]
3. 1. 배경
《삼국지연의》 제1회는 십상시의 권력 찬탈과 황건적의 난으로 인해 불안정해진 한나라를 배경으로 이야기를 시작한다. 황건적이 유주로 진격해오자, 자사(刺史)는 탁군에 징집 공고를 게시했다. 이 공고를 본 28세의 유비는 한나라 황실의 먼 후손으로, 긴 한숨을 내쉬었다. 그는 고기를 파는 일을 하던 장비로부터 나라를 위해 봉사하지 않는다고 질책을 받았다.[1] 유비는 이어서 나라와 백성을 구하겠다는 자신의 포부를 밝혔고, 장비는 함께 의용군을 모집하여 황건적에 맞서 싸우자고 제안했다. 식당에서 술을 마시던 중, 그들은 군대에 합류하러 가던 관우를 만났다.[1] 유비는 그에게 그들의 계획을 말했고, 세 사람은 장비의 집으로 가서 의논했다. 장비는 하늘과 땅에 제사를 지내고, 그의 정원에 핀 복숭아 나무 아래에서 의형제를 맺자고 제안했고, 유비와 관우는 이에 동의했다.[1]때는 탁현이다.[1]
황건적을 토벌하기 위한 의병을 모집하는 격문 앞에서 유비가 한숨을 쉬자, 키가 8척(약 184cm)에 달하고, 표범의 머리에 둥근 눈, 제비의 턱과 호랑이 수염을 가지고 있으며, 우렁찬 목소리에 맹렬한 기세의 사나이 장비가 말을 걸었다.[1] 유비가 한숨을 쉬었던 것은 자신의 무력함을 깨달았기 때문이라고 하자, 장비는 함께 의병이 될 것을 제안하며 술자리에 초대한다. 술집에서 그들은 키가 9척(약 208cm)에 달하고, 수염이 2척(약 46cm)이나 되며, 얼굴은 붉은 대추와 같고 입술은 붉은 연지 같으며, 봉황의 눈과 누에고치 눈썹을 가진, 늠름하고 위풍당당한 풍채의 관우를 만나 의기투합한다.[1]
장비의 집 뒤뜰 복숭아 밭에서 의형제를 맺은 세 사람은 그들의 부름에 응한 사람들과 함께 술에 취할 때까지 술을 마셨다. 그 다음 날, 사람들이 모였지만 군마가 없다는 것을 깨닫고, 우연히 근처를 방문한 마상인 장세평과 소쌍에게 말과 군자금 등을 지원받는다.[1] 그리고 유비는 雌雄一対|자웅일대중국어 검, 관우는 82근(48kg)의 청룡언월도|냉염거중국어, 장비는 1장 8척(약 4.4m)의 사모|점강모중국어를 대장장이에게 제작하게 한 후, 그들은 모인 약 500명의 병력을 이끌고 유주 태수 유언에게 달려갔다.[1]
3. 2. 맹세
유비, 관우, 장비는 탁현에서 의형제를 맺었다. 이들은 장비의 집 뒤뜰 복숭아밭에서 "같은 해, 같은 달, 같은 날에 태어나지는 않았으나, 같은 해, 같은 달, 같은 날에 죽기를 바란다"고 맹세하며, 위로는 나라에 보답하고 아래로는 백성을 편안하게 할 것을 다짐했다. 또한 하늘과 땅의 신에게 맹세를 증명해달라고 빌고, 우정을 저버리면 하늘과 땅이 모두 자신들을 죽일 것이라고 말했다.3. 3. 맹세 이후
도원결의를 맺은 후, 유비는 맏형이 되었고, 관우와 장비는 막내가 되었다. 유비는 장인에게 검 한 쌍을 만들게 했고, 관우는 청룡언월도를, 장비는 1.8척의 뱀창을 만들게 했다. 그들은 500명의 의용병을 모집하여 태수의 명령에 따라 싸웠고, 진격해 오는 반란군을 격퇴했는데, 이것이 세 형제가 천하를 평정하기 위한 긴 여정의 첫 번째 전투가 되었다.[1]의형제 관계에도 불구하고, 세 형제는 같은 날 죽지 못했다. 관우는 220년, 여몽의 형주 침공으로 손권의 군대에 의해 사망했다.[1] 유비는 한나라를 부흥시키기 위해 황위에 오르자, 첫 번째 조칙은 관우의 복수를 위해 손권에게 전쟁을 선포하는 것이었다.[1] 장비는 관우의 죽음에 슬퍼하며 종종 부하들을 고문하여 분노를 풀었고, 결국 221년 동쪽 원정을 앞두고 부하들에게 암살당했다.[1] 유비는 223년, 이릉 전투에서의 참패 후 1년 만에 병으로 사망했다.[1]
촉한 군대가 소집되었을 때, 관우의 아들 관흥과 장비의 아들 장포는 선봉 부대를 이끌기 위해 경쟁하며, 심지어 서로 결투를 신청하기까지 했다. 유비는 돌아가신 아버지들의 우애를 잊었다며 그들을 꾸짖었다. 유비의 명령에 따라 관흥과 장포도 의형제가 되었다.[1]
4. 《삼국지평화》에서의 도원결의
《삼국지평화》에서 장비는 탁현에서 관우를 처음 만나 그의 뛰어난 외모에 감탄하여 술자리에 초대한다. 그곳에서 유비가 그들을 만나 비범한 외모와 체격을 존경한다. 세 사람은 장비의 복숭아 밭에서 함께 술을 마시며 의형제를 맺었고, 유비는 국가를 구하겠다는 원대한 포부를 밝혔다.[5]
에는 다음과 같은 내용이 있다.[10]
세 사람은 각자 나이를 말하였는데, 유비가 맏이, 관우가 다음, 장비가 막내였다. 이에 나이가 많은 자를 형으로, 어린 자를 아우로 삼았다. 흰 말을 잡아 하늘에 제사하고, 검은 소를 잡아 땅에 제사했다. 그리고 '''"같은 날에 태어나지는 않았지만, 같은 날에 죽기를 원한다."'''고 맹세하며 형제가 되기를 다짐했다. 세 사람은 함께 다니고, 함께 앉고, 함께 잤다.[10]
이 일을 후에 장비는 도원결의라고 부르고 있다.
5. 기타 창작물에서의 도원결의
기타 창작물에서 도원결의는 다양한 방식으로 변주되어 나타난다.
중국 민간 전승인 시퇴삼국(柴堆三國|시퇴삼국중국어)에는 형제의 순서를 정할 때 복숭아나무에 가장 높이 뛰어오르면 형이 된다는 재미있는 이야기가 있다. 청나라 량장쥐(梁章鉅)의 『귀전쇄기(歸田瑣記)』 속 "관서 고사(關西故事)"에도 관우의 전신과 "장비 우물"[11] 등을 포함하는 도원결의 이야기가 기록되어 있다.[12]
화관색전에서는 유비, 관우, 장비가 청구도원동 자아묘에서 의형제를 맺었다. 이때 관우와 장비는 훗날을 위해 서로의 가족을 죽이려 했으나, 장비는 관평을 죽이지 못하고 곁에 두었고, 관우의 부인 호금정 또한 도망치게 했다. 호금정이 낳은 아이가 훗날의 관색이다.[13]
도원결의는 현대 중국 사회의 비밀 결사 의식에도 영향을 주었다. 삼합회 같은 비밀 결사에서 새 회원을 받을 때 도원결의와 비슷한 의식을 사용하며, "비록 같은 해, 같은 달, 같은 날에 태어나지는 않았지만, 죽을 때 함께 죽기를 바라노라"[8]는 맹세는 오늘날에도 널리 사용된다.
매직 더 개더링 팀인 리드 듀크, 윌리엄 옌센, 오언 터텐월드는 도원결의를 기려 팀 이름을 "도원결의"라고 지었다.[9]
도원결의는 여러 대중문화 작품에서 중요한 소재로 활용된다.
- 파칭코 삼국지-영웅집결 (뉴긴・2015년): 대박 라운드 중 도원결의 연출이 등장하며, 『삼국지연의』의 대사를 그대로 사용한다.
- 삼국지 (요코야마 미츠테루): 작중 한 장면으로 등장하며, "'''우리들은 하늘에 맹세한다. 우리들 태어난 날은 다르지만, 죽을 때는 같은 날・같은 시기를 원하리라.'''"라는 대사로 각색되었다.[14]
- CR 일기당천 Survival Soldier 2 (타카오, 2013년): 삼국지의 현대판. 통상 시의 발전 연출로 등장하며, 대사는 요코야마 미츠테루의 만화와 같다.[15]
5. 1. 시퇴삼국(柴堆三國)
중국 민간 전승의 삼국지를 땔나무 덤불 삼국(柴堆三國|시퇴삼국중국어)이라고 한다. 그 안에는 형제의 순위를 정하는 데 복숭아 나무에 가장 높이 뛰어오르면 형이 된다는 유머러스한 에피소드가 있다. 또한, 청나라 량장쥐(梁章鉅)가 쓴 『귀전쇄기(歸田瑣記)』에 인용된 "관서 고사(關西故事)"에도 관우의 전신과 "장비 우물[11]" 등을 포함하는 도원결의 전승이 기술되어 있다.[12]5. 2. 화관색전(花關索傳)
화관색전의 『신편전상설창족화관색출신전 전집』에서는 유비, 관우, 장비가 청구도원동에 있는 자아묘에서 의형제를 맺었다. 그때 관우와 장비는 훗날을 위해 서로의 가족을 죽이려 했다. 장비는 관평을 죽이지 못하고 곁에 두었고, 관우의 부인 호금정 또한 도망치게 했다. 임신 중이던 호금정이 낳은 아이가 훗날의 관색이며, 여기서부터 관색의 활약이 시작된다.[13]5. 3. 대중문화
도원결의는 현대 중국 사회의 비밀 결사 의식에 영감을 주었다. 삼합회와 같은 비밀 결사에서 새로운 회원을 받을 때 도원결의와 유사한 의식을 사용한다. 세 의형제가 맹세할 때 외친 "비록 같은 해, 같은 달, 같은 날에 태어나지는 않았지만, 죽을 때 함께 죽기를 바라노라"[8]는 문구는 현재 비밀 결사 회원들 사이에서도 널리 사용되고 있다.매직 더 개더링 팀인 리드 듀크, 윌리엄 옌센, 오언 터텐월드는 도원결의를 기려 팀 이름을 "도원결의"라고 지었다.[9]
도원결의는 다양한 대중문화 작품에서 중요한 모티프로 활용되고 있다.
참조
[1]
서적
Sanguozhi vol. 36
[2]
서적
Sanguozhi vol. 36
[3]
문서
赫經《漢義勇武安王廟碑》
[4]
문서
劉關張桃園三結義
[5]
서적
三國志平話
[6]
웹사이트
趙雲是不是劉備的「四弟」？
https://www.ylib.com[...]
[7]
웹사이트
三義廟
https://www.zdic.net[...]
[8]
문서
(不求同年同月同日生，只願同年同月同日死 ''Bù qiú tóngnián tóngyuè tóngrì shēng, zhǐ yuàn tóngnián tóngyuè tóngrì sǐ.'')
[9]
웹사이트
A SEASON OF SWEARING ABOUT PEACHES
https://magic.wizard[...]
2014-08-15
[10]
웹사이트
第至治新刊全相平話三國志 卷之上
http://www2.ipcku.ka[...]
関西大学・文学部・二階堂研究室
2010-07-31
[11]
웹사이트
三国志の劉備の故郷、桃園結義の「楼桑村」
http://www.e-asianma[...]
[12]
서적
決定版「三国志」考証事典
新人物往来社
1996
[13]
서적
関羽の息子、花関索伝
新人物往来社
1996
[14]
웹사이트
桃園の誓い編（1） - 横山光輝・漫画 三国志から学ぶ人生訓
http://dazaifu-magok[...]
2016-08-07
[15]
Youtube
【ＣＲ一騎当千SS2 WAA】プラチナゼブラ 桃園の誓い 一騎当千リーチ ゴールドタイガーシャッター！
https://www.youtube.[...]
2016-08-07
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