레온 모리스
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1. 개요
레온 모리스는 케임브리지 대학교에서 박사 학위를 받은 신학자이다. 1951년 오스트레일리아 최초의 국제 신약학회 회원으로 선출되었으며, 틴데일 연구소 소장과 리들리 칼리지 학장을 역임했다. 풀러 신학교 등에서 객원 교수를 지냈으며, C. H. 다드의 칭의 교리에 대한 속죄(expiation) 사용 주장에 동의하며 유화(Propitiation)보다 성경적이라고 주장했다. 그는 'The Apostolic Preaching of the Cross', '신약 신학' 등 다수의 신학 서적을 저술했고, 일부 저서는 한국어로 번역 출판되었다. 또한, 다양한 신학 저널에 논문을 기고했다.
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니컬러스 토머스 라이트는 영국의 성공회 주교이자 신약성서 학자로, 옥스퍼드 대학교에서 신학 박사 학위를 받았고 케임브리지 대학교 등에서 신약성서학을 가르쳤으며 더럼 주교를 역임했고 현재는 세인트앤드류스 대학교에서 신약성경학과 초기 기독교 역사를 가르치며 역사적 예수 연구와 바울 신학 분야에서 세계적인 석학으로 인정받고 '바울에 대한 새 관점'을 제시하고 전통적인 칭의론에 대한 비판적 견해를 제시한 것으로 유명하며 그의 신학적 관점은 많은 지지와 함께 논란과 비판을 불러일으키고 있다. - 신약 신학자 - 에르네스트 르낭
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레온 모리스 | |
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기본 정보 | |
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출생명 | 레온 모리스 |
출생일 | 1914년 3월 15일 |
출생지 | 리트고, 뉴사우스웨일스 주 |
사망일 | 2006년 7월 24일 |
사망지 | Kew, Melbourne, Australia |
직업 | 신약성경 학자 및 주석가 |
학문 분야 | |
학문 분야 | 성서학 |
세부 학문 분야 | 신약성경 연구 |
모교 | 런던 대학교 |
직장 | 틴데일 하우스, 케임브리지 |
2. 생애
케임브리지 대학교에서 박사 학위를 받았다. 1951년, 오스트레일리아에서 최초의 국제 신약학회 회원으로 선출되었다. 1961년부터 1963년까지 영국 틴데일 연구소 소장을 역임했으며, 1964년 이후에는 오스트레일리아의 리들리 칼리지 학장이 되었다. 미국의 풀러 신학교, 고든 콘웰 신학교, 웨스트민스터 신학교 등에서 객원 교수를 역임했다.
레온 모리스는 C. H. 다드가 칭의 교리에 대해 유화(Propitiation)보다 속죄(expiation)를 사용하는 것이 옳다는 주장에 반박하였다.[2]
오스트레일리아 IVCF 회장, 멜버른 시 성 바울 교회 목사회 참사, 빌리 그레이엄 1968년 멜버른 크루세이드 위원장 등 전도의 분야에서도 활약했다.
3. 신학
3. 1. 속죄론
레온 모리스는 C. H. 다드가 칭의 교리에 대하여 유화(Propitiation)보다는 속죄(expiation)의 사용이 옳다는 주장에 대하여 반박한 것으로 유명하다. 레온 모리스와 로저 R. 니콜은 하나님의 진노를 누그러뜨린다는 유화가 보다 더 성경적이라고 주장하였다.[2]
4. 저서
레온 모리스는 성경 주석, 신학 서적, 논문 등 다양한 분야에 걸쳐 폭넓은 저술 활동을 했다. 그의 주요 저서로는 틴데일 신약 주석(Tyndale New Testament Commentaries) 시리즈와 신약 성경 주석(New International Commentary on the New Testament) 시리즈 등이 있으며, 한국어로 번역된 저서도 다수 있다.
4. 1. 주요 저서
제목 | 출판 연도 | 출판사 | 총서 | 비고 |
---|---|---|---|---|
십자가의 사도적 설교 | 1955년 | Eerdmans | ||
데살로니가전후서: 소개와 해설 | 1956년 | Eerdmans | 신약 성경 주석(New International Commentary on the New Testament) | |
고린도전서: 소개와 해설 | 1958년 | Eerdmans | 틴데일 신약 주석(Tyndale New Testament Commentaries) | |
데살로니가전후서: 소개, 설명, 주석과 함께 수록된 영어 텍스트 | 1959년 | Eerdmans | ||
신약 성경의 십자가 | 1965년 | Eerdmans | ||
사사기와 룻기: 소개와 개요 | 1968년 | Intervarsity Press | 틴데일 구약 성경 주석(Tyndale Old Testament Commentaries) | 아서 E. 쿤달과 공저 |
요한복음 연구 | 1969년 | Eerdmans | ||
요한계시록: 소개와 해설 | 1969년 | Eerdmans | 틴데일 신약 주석(Tyndale New Testament Commentaries) | |
요한복음: 소개, 설명, 주석과 함께 수록된 영어 텍스트 | 1971년 | Eerdmans | 신약 성경 주석(New International Commentary on the New Testament) | |
묵시 문학 | 1972년 | Eerdmans | ||
누가복음: 소개와 해설 | 1974년 | Eerdmans | 틴데일 신약 주석(Tyndale New Testament Commentaries) | |
나는 요한계시록을 믿는다 | 1976년 | Eerdmans | 나는 믿는다... | |
사랑의 유언: 성경의 사랑 연구 | 1981년 | Eerdmans | ||
신약 신학 | 1985년 | Academie Books | ||
로마서 | 1987년 | Eerdmans | PNTC | |
예수는 그리스도이시다: 요한 신학 연구 | 1989년 | Eerdmans | ||
신약 개론 | 1991년 | Zondervan | D. A. 카슨, 더글러스 J. 무와 공저 | |
마태복음 | 1992년 | Eerdmans | PNTC | |
갈라디아서 바울의 기독교 자유 헌장 | 1996년 | Intervarsity Press | ||
믿음에 의한 칭의: 구약성경과 랍비의 예상 | 1952년 1월 | 복음주의 분기별 24권 1호 | ||
피라는 용어의 성경적 사용 | 1952년 10월 | 신학 연구 저널 신 시리즈 3권 2호 | ||
속죄의 성경적 개념 | 1952년 9월 | 호주 성서 평론 2권 3–4호 | ||
구약성경의 구속 개념 | 1952년 10월 | 개혁 신학 평론 11권 | ||
성경 문학 속의 유월절 | 1955년 | 호주 성서 평론 4권 | 1954/55년 내용 포함 | |
신약성서에서의 십자가 | 성서도서간행회 | |||
하늘로부터의 주 예수 | 성서도서간행회 | 이도원 역, 1964년 | ||
성령론 | 생명의 말씀사 | |||
사랑 - 성서에서의 사랑 연구 | 1989년 | 교문관 | ||
요한복음 | 성혜수산소출판부 | |||
요한계시록 | 생명의 말씀사 |
4. 2. 한국어 번역 저서
- 《신약성서에서의 십자가》 (성서도서간행회)
- 《하늘로부터의 주 예수》 (이도원 역, 성서도서간행회, 1964년)
- 《성령론》 (생명의 말씀사)
- 《사랑 - 성서에서의 사랑 연구》 (교문관, 1989년)
- 《요한복음》 (성혜수산소출판부)
- 《요한계시록》 (생명의 말씀사)
4. 3. 논문
Leon Morris영어의 논문은 다음과 같다.제목 | 저널 | 날짜 | 권 | 호 | 쪽 |
---|---|---|---|---|---|
믿음에 의한 칭의: 구약성경과 랍비의 예상 | 복음주의 분기별 | 1952년 1월 | 24 | 1 | 24–36 |
피라는 용어의 성경적 사용 | 신학 연구 저널 | 1952년 10월 | 3 | 2 | 216–227 |
속죄의 성경적 개념 | 호주 성서 평론 | 1952년 9월 | 2 | 3–4 | 83–95 |
구약성경의 구속 개념 | 개혁 신학 평론 | 1952년 10월 | 11 | 94–102 | |
성경 문학 속의 유월절 | 호주 성서 평론 | 1955년 | 4 | 59–76 |
참조
[1]
웹사이트
Scholarship via bush roads
https://www.smh.com.[...]
2006-08-14
[2]
서적
A new systematic theology of the Christian faith
https://www.worldcat[...]
T. Nelson
1998
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