로마식 작명법
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
로마식 작명법은 고대 로마 시민들이 사용했던 독특한 이름 체계로, 개인 이름(프라에노멘), 씨족 이름(노멘), 별명(코그노멘)의 세 가지 요소를 조합하여 구성되었다. 로마 왕정 시대에는 개인 이름만 사용되었으나, 로마가 성장하면서 씨족 이름이 도입되었고, 로마 공화정 시대에는 세 가지 이름이 모두 사용되는 삼명법이 일반화되었다. 로마 제정 시대에는 황제의 이름이 복잡해지고, 이중 노멘, 다중 노멘과 같은 특수한 작명 관례가 나타났으며, 시민권 확대로 인해 노멘의 구별성이 약화되었다. 서로마 제국 멸망 이후 로마식 작명법은 쇠퇴하고, 단일 이름 체계로 회귀했다.
더 읽어볼만한 페이지
- 인명 - 개명
개명은 개인이나 법인이 이름을 바꾸는 행위로, 결혼, 이혼, 이민, 종교 개종, 성 정체성 확인, 사회적 이미지 개선, 범죄 회피 등 여러 이유로 행해지며, 절차는 국가별로 다르지만 법적 제약과 고려 사항이 따른다. - 인명 - 호 (이름)
호는 동아시아 문화권에서 본명이나 자 외에 사용하는 별칭으로, 아호나 당호 등으로 나뉘며, 문인, 예술가, 정치인 등이 자신의 철학, 출신, 거주지 등을 반영하여 지었고 현대에는 필명이나 종교적인 이름으로도 사용된다. - 고대 로마 - 헬레니즘 시대의 그리스
헬레니즘 시대의 그리스는 알렉산드로스 대왕의 정복 이후부터 로마에 의한 합병까지의 시기로, 그리스인들의 시야 확장과 새로운 헬레니즘 도시로의 이주, 도시 국가들의 연합 노력, 마케도니아와 후계 왕국들의 패권 다툼, 그리고 로마의 개입과 지배로 특징지어진다. - 고대 로마 - 누마 폼필리우스
누마 폼필리우스는 로마의 두 번째 왕으로, 종교 개혁과 사회 정책을 통해 로마의 종교 제도와 역법을 개혁하고 야누스 신전을 건립했으며, 로마력 개혁을 이끌었다. - 언어학에 관한 - 세례명
세례명은 기독교에서 세례를 받을 때 받는 새로운 이름으로, 예수 그리스도 안에서 새롭게 태어남을 의미하며, 성경 속 인물들의 이름 변화에서 유래하여 중세 이후 유럽에서 일반적인 이름 형태로 정착되었고, 수호성인의 이름에서 따와 이름 축일로 기념되기도 한다. - 언어학에 관한 - 개명
개명은 개인이나 법인이 이름을 바꾸는 행위로, 결혼, 이혼, 이민, 종교 개종, 성 정체성 확인, 사회적 이미지 개선, 범죄 회피 등 여러 이유로 행해지며, 절차는 국가별로 다르지만 법적 제약과 고려 사항이 따른다.
로마식 작명법 | |
---|---|
로마식 작명법 | |
![]() | |
개요 | |
유형 | 개인 이름 |
문화권 | 고대 로마 |
사용 시기 | 고대 로마 공화정 및 제정 시대 |
이름 구조 | |
3명법 (트리아 노미나) | 프라이노멘, 노멘, 코그노멘 |
2명법 | 프라이노멘, 노멘 |
기타 요소 | 필리아티오, 트리부스, 아그노멘, 노멘 |
사회적 역할 | |
시민권 | 로마 시민권 식별 |
가문 | 가문 및 혈통 식별 |
개인 | 개인 식별 및 사회적 지위 표시 |
2. 역사적 발전
다른 문화와 마찬가지로, 이탈리아 초기의 민족들은 아마도 단일 이름을 사용했을 것이며, 이는 나중에 이름(praenomen)으로 발전했다.[1] 마르쿠스 테렌티우스 바로는 초기 이탈리아인들이 단순한 이름을 사용했다고 기록했다.[3] 이러한 유형의 이름은 존칭, 희망적 표현, 신, 신체적 특징 또는 출생 상황을 나타낼 수 있었다.[1]
이탈리아 이름에 두 번째 요소인 노멘(nomen)이 발전한 시기나 문화는 특정할 수 없다. 초기부터 인도유럽어족의 이탈리아 민족과 에트루리아 문명 모두에게 일반적이었다. 역사가 리비우스는 알바 롱가의 왕들이 조상 실비우스를 기리기 위해 노멘으로 '실비우스(Silvius)'를 채택했다고 기록했다.[5]
라틴어에서 대부분의 노멘은 기존 단어나 이름의 어간에 형용사 어미, 일반적으로 '-ius'를 추가하여 형성되었다. 많은 일반적인 노멘은 부칭 성으로 생겨났다. 예를 들어, 노멘 '마르키우스(Marcius)'는 이름 '마르쿠스(Marcus)'에서 파생되었으며, 원래 '마르키 필리우스(Marci filius)', 즉 "마르쿠스의 아들"을 의미했다.
이름과 노멘으로 구성된 이항 이름은 결국 이탈리아 전역으로 퍼져나갔다. 서로 다른 언어와 지역의 노멘은 종종 독특한 특징을 가지고 있었다.
많은 개인들은 더 큰 가문의 구성원들을 구별하는 데 도움이 되는 추가 성 또는 '코그노멘(cognomen)'을 추가했다. 원래 이것들은 단순히 개인적인 이름이었으며, 사람의 신체적 특징, 개인적 자질, 직업, 출생지 또는 심지어 그 사람과 관련된 물건에서 파생될 수 있었다. 후기 문법학자들은 특정 코그노멘을 '아그노멘'으로 구별했다.[1]
코그노멘은 원래 개인적인 이름이었지만, 특히 큰 가문 또는 '겐테스'에서 유전되는 경우가 많았으며, 이 가문에서는 '스트립스(stirpes)'로 알려진 별개의 분파를 식별하는 데 사용되었다. 일부 로마인들은 두 개 이상의 코그노멘을 가지고 있었다.
서기 212년 안토니누스 헌법의 공포로 로마 제국 내에 거주하는 모든 자유민에게 로마 시민권을 부여한 후, 이름과 노멘은 구별 기능을 거의 상실했으며, 새롭게 시민권을 얻은 모든 시민이 '마르쿠스 아우렐리우스'라는 이름을 공유했다. 5세기의 현존하는 비문은 시민의 전체 명칭을 거의 제공하지 않는다.[1][2]
제국 말기에는 전통적인 명칭이 때때로 '시그나(signa)'로 알려진 대체 이름으로 대체되었다. 6세기에 중앙 권력이 붕괴되고 로마 제도가 사라짐에 따라 로마 명칭의 복잡한 형태가 완전히 폐기되었고, 이탈리아와 서유럽의 사람들은 단일 이름으로 되돌아갔다. 현대 유럽 명칭은 중세 시대와 르네상스 시대에 로마 모델과 독립적으로 발전했다.[1]
2. 1. 로마 왕정 시대
초기에는 로물루스나 마니우스와 같은 개인 이름(프라에노멘)만 사용되었다.[1] 마르쿠스 테렌티우스 바로는 초기 이탈리아인들이 단순한 이름을 사용했다고 기록했다.[3] 이러한 유형의 이름은 존칭, 희망적 표현, 신, 신체적 특징 또는 출생 상황을 나타낼 수 있었다.[1]로마가 세력을 확장하고 인구가 증가하면서 가족 이름(노멘)이 사용되기 시작했다.[4] 역사가 리비우스는 알바 롱가의 왕들이 조상 실비우스를 기리기 위해 노멘으로 '실비우스(Silvius)'를 채택했다고 기록했다.[5] 공화정 초기에는 가족 구성원 모두 최소 두 개의 이름, 즉 개인 이름과 씨족명을 가졌다. 씨족명은 가부장(:en:pater familias)의 속격 형태로, 나중에 고정되어 계승되었다.
이러한 이명법은 이 지역 인도유럽어족에서 독특했다. 이름의 핵심은 개인 이름이 아니라 세습되는 씨족명이었는데, 이는 사용되는 개인 이름의 종류가 적었기 때문으로 보인다.
2. 2. 로마 공화정 시대
로마 공화정 시대에는 개인 이름과 씨족 이름(노멘)을 함께 사용하는 이명법이 일반적이었다. 예를 들어 '마르쿠스'라는 개인 이름과 '툴리우스'라는 씨족 이름을 가진 사람은 '마르쿠스 툴리우스'로 불렸다.[1]공화정 후기로 가면서 가족 이름(코그노멘)이 추가되어 삼명법이 사용되기 시작했다. 예를 들어 '마르쿠스 툴리우스 키케로'와 같이 개인 이름, 씨족 이름, 가족 이름을 모두 사용하는 방식이다.[1]
귀족들은 개인의 특징이나 업적을 나타내는 아그노멘을 추가하기도 했다. 예를 들어 스키피오 아프리카누스는 '푸블리우스 코르넬리우스 스키피오'에 '아프리카누스'라는 아그노멘을 추가하여 제2차 포에니 전쟁에서 승리한 업적을 기렸다.[1]
평민들은 기원전 2세기경부터 코그노멘을 사용하기 시작했다. 그러나 안토니이와 마리이와 같이 코그노멘을 사용하지 않는 평민 가문도 있었다.[1]
공화정 초기에는 공식 기록에서 코그노멘이 생략되는 경우가 많았지만, 시간이 지나면서 점차 중요하게 여겨지게 되었다.[1]
2. 3. 로마 제정 시대
로마 제정 시대에는 황제의 이름이 여러 요소를 포함하면서 복잡해지는 경향을 보였다. 예를 들어, 초대 황제 아우구스투스는 가이우스 옥타비우스의 아들로, C. Octavius C. f.la|가이우스 옥타비우스}}로 삶을 시작했다.[19] 기원전 44년 외삼촌 율리우스 카이사르에게 입양된 후에는 C. Julius C. f. Caesar Octavianusla|가이우스 율리우스 카이사르 옥타비아누스, 가이우스의 아들}}이 되었다. 이후 ''임페라토르'' 칭호를 추가하고, 기원전 27년 원로원으로부터 ''아우구스투스'' 칭호를 받으면서, 이 칭호는 로마 황제 이름의 코그노멘으로 영원히 붙게 되었다.[19]아우구스투스의 상속자들도 비슷한 패턴을 따랐다. 황제의 의붓아들이자 후계자인 티베리우스는 Tiberius Claudius Nerola|티베리우스 클라우디우스 네로}}로 태어나 황제에게 입양된 후 Tiberius Iulius Caesarla|티베리우스 율리우스 카이사르}}가 되었다. 그의 형제는 Decimus Claudius Nerola|데키무스 클라우디우스 네로}}로 태어났으며, 이후 Nero Claudius Drususla|네로 클라우디우스 드루수스}}가 되었다.[19]
이후 세대의 황제들은 ''임페라토르''를 추가적인 프라에노멘으로, ''아우구스투스''를 코그노멘으로 사용했다. ''카이사르''는 후계자를 지정하는 코그노멘으로 사용되었고, 제국 초창기 2세기 동안 대부분의 황제는 선임자에게 입양되었다. 이들은 새로운 땅을 정복하면서 새로운 코그노멘을 추가하기도 했다.[19]
212년 카라칼라 황제가 콘스티투티오 안토니니아나를 통해 제국 내 모든 자유민에게 로마 시민권을 부여하면서, 새 시민들은 카라칼라의 노멘인 '아우렐리우스'를 채택했다.[24] 이로 인해 "아우렐리우스"는 동방에서 가장 흔한 노멘이 되었고, 서방에서는 "율리우스" 다음으로 두 번째로 흔한 노멘이 되었다.[26] 갈리에누스와 디오클레티아누스 사이의 11명의 황제 중 7명(클라우디우스 고티쿠스, 퀸틸루스, 프로부스, 카루스, 카리누스, 누메리안, 막시미아누스)이 "마르쿠스 아우렐리우스"라는 이름을 사용했다.[27]
시간이 지나면서 노멘은 점차 중요성을 잃고 코그노멘이 개인을 식별하는 주요 수단이 되었다. 3세기 경부터 노멘은 황제의 이름에서도 일반적으로 생략되기 시작했다.[28] 노멘 대신 "아우렐리우스"가 이름 앞에 붙는 경우가 많아졌다.[28]
2. 4. 서로마 제국 멸망 이후
212년 안토니누스 헌법의 공포로 로마 제국 내에 거주하는 모든 자유민에게 로마 시민권이 부여된 후, 이름과 노멘은 구별 기능을 거의 상실했으며, 새롭게 시민권을 얻은 모든 시민이 '마르쿠스 아우렐리우스'라는 이름을 공유했다.[1] 이름과 때로는 노멘은 착용자의 계급과 사회적 관계를 나타내는 다른 이름에 의해 점차 사라졌다. 5세기의 현존하는 비문은 시민의 전체 명칭을 거의 제공하지 않는다.[1][2]제국 말기에는 전통적인 명칭이 때때로 '시그나(signa)'로 알려진 대체 이름으로 대체되었다. 6세기에 중앙 권력이 붕괴되고 로마 제도가 사라짐에 따라 로마 명칭의 복잡한 형태가 완전히 폐기되었고, 이탈리아와 서유럽의 사람들은 단일 이름으로 되돌아갔다. 현대 유럽 명칭은 중세 시대와 르네상스 시대에 로마 모델과 독립적으로 발전했다.[1]
3. 이름의 구성 요소
로마 고유의 작명법으로 여겨지는 세 가지 이름은 ''프라에노멘''(개인 이름), ''노멘''(씨족명), ''코그노멘''(별명)이다. 이 세 가지 이름을 통틀어 ''트리아 노미나''(세 이름)라고 불렀다. 모든 로마인이 세 개의 이름을 가진 것은 아니었지만, 각기 다른 기능을 가진 여러 이름을 사용하는 관습은 로마 문화의 특징이었으며, 시민과 외국인을 구분하는 기준이 되었다.[1]
"마르쿠스 아우렐리우스 루키이 f. 퀸티 n. 트리부 갈레리아 안토니누스 펠릭스, 도모 카이사라우구스타"라는 인물의 이름은 다음과 같이 분석할 수 있다.
요소 | 이름의 종류 | 비고 |
---|---|---|
마르쿠스 | 개인 이름 | 마르쿠스 |
아우렐리우스 | 씨족 이름 | 아우렐리우스 씨족 |
루키이 f(ilio) | 아버지의 이름 | 루키우스의 아들 |
퀸티 n(epo) | 조부의 이름 | 퀸투스의 손자 |
트리부 갈레리아 | 등록 부족 | 갈레리아 부족 |
안토니누스 | 가족 이름 | 안토니누스 가문 |
펠릭스 | 별명 | "행운아"라는 의미 |
도모 카이사라우구스타 | 주소 | 현 스페인의 사라고사 |
일상에서 이 인물은 가족 이름인 "안토니누스" 또는 개인 이름과 씨족 이름을 합쳐 "마르쿠스 아우렐리우스"라고 불렸다. "마르쿠스 리비우스 드루수스 (Marcus Livius Drusus)"라면 단순히 "드루수스" 또는 "마르쿠스 리비우스"가 된다. "율리아 마르키아나 (Julia Marciana)"라는 여성이라면 단순히 "율리아"이다. 그러나 이처럼 단순화된 호칭은 동일한 호칭의 인물이 매우 많아져, 어떤 이름이 어느 개인을 의미하는지 판단하기 어렵게 만들었고, 후세 역사가들의 연구에 장애가 되기도 했다.
3. 1. 프라에노멘 (Praenomen)
프라에노멘(Praenomen)은 아이의 부모가 선택하여 아이에게 부여하는 개인 이름이었다. 남자아이의 경우 출생 후 9일, 여자아이의 경우 출생 후 8일째에 행해지는 정화 의식인 ''dies lustricus'' 때 주어졌다.[3] 그러나 어린 나이에 사망한 로마인들의 장례 비문을 보면, 로마 아이들에게는 이미 프라에노멘이 있었다는 것을 알 수 있다.[4]일반적으로 한 가족의 모든 아이들은 서로 다른 프라에노멘을 가졌다. 장남은 대개 아버지의 이름을 따서 지었고, 차남은 아버지의 형제나 다른 남자 조상의 이름을 따서 지었다. 이런 방식으로 같은 프라에노멘이 한 가족 내에서 여러 세대에 걸쳐 전해졌다.[8]
특정 프라에노멘의 사용을 제한하는 법은 없었지만, 예외는 있었다. 예를 들어, 유니우스 씨족에서는 루키우스 유니우스 브루투스의 아들들인 "티투스"나 "티베리우스"라는 이름을 사용하지 않았고, 만리아 씨족은 마르쿠스 만리우스 카피톨리누스의 유죄 판결 이후 "마르쿠스"라는 프라에노멘의 사용을 금지했다.[7]
귀족 씨족은 평민보다 훨씬 적은 수의 프라에노멘을 사용하는 경향이 있었다.[8] 파비우스, 아이밀리우스 등 일부 귀족 가문은 귀족들 사이에서 흔하지 않거나 일반적으로 사용되지 않던 프라에노멘을 사용하기도 했다.[1]
공화국 초기에는 약 30개 정도의 라틴어 프라에노멘이 사용되었지만, 흔하게 사용된 것은 18개 정도였다. 서기 1세기에는 약 12개의 프라에노멘이 널리 사용되었다.[4] 대부분의 프라에노멘은 정기적으로 약칭되었으며, 전체 형태로 쓰이는 경우는 드물었다.[4][18]
로마 남성들은 가족, 친척, ''클리엔테스'', 친한 친구들에게는 프라에노멘으로 알려졌지만, 그 외에는 노멘, 코그노멘, 또는 프라에노멘, 노멘, 코그노멘의 조합을 사용하여 자신을 다른 사람과 구별했다.[4]
제국 시대에 프라에노멘은 점점 더 혼란스러워졌다. 황제들은 자신의 이름 앞에 ''임페라토르''를 프라에노멘으로 붙였고, 여러 아들에게 동일한 프라에노멘을 부여하고 다른 코그노멘을 사용하여 구별하는 것이 일반적인 관행이 되었다.[2] 3세기에 걸쳐 프라에노멘은 기록에서 점점 더 희귀해졌고, 4세기부터는 예외적인 현상이 되었다.[1][2]
"마르쿠스 아우렐리우스 루키이 f. 퀸티 n. 트리부 갈레리아 안토니누스 펠릭스, 도모 카이사라우구스타"라는 인물의 이름은 다음과 같이 분석할 수 있다.
요소 | 이름의 종류 | 비고 |
---|---|---|
마르쿠스 | 개인 이름 | 마르쿠스 |
아우렐리우스 | 씨족 이름 | 아우렐리우스 씨족 |
루키이 f(ilio) | 아버지의 이름 | 루키우스의 아들 |
퀸티 n(epo) | 조부의 이름 | 퀸투스의 손자 |
트리부 갈레리아 | 등록 부족 | 갈레리아 부족 |
안토니누스 | 가족 이름 | 안토니누스 가문 |
펠릭스 | 별명 | "행운아"라는 의미 |
도모 카이사라우구스타 | 주소 | 현 스페인의 사라고사 |
일상적으로 이 인물은 가족 이름인 "안토니누스" 또는 개인 이름과 씨족 이름을 합쳐 "마르쿠스 아우렐리우스"라고 불렸다.
3. 2. 노멘 (Nomen)
nomen gentiliciumla 또는 "씨족 이름"은 로마 시민을 씨족의 일원으로 지정했다. "씨족"으로 번역될 수 있는 겐스(gens)는 같은 노멘을 공유하고 공동 조상의 후손이라고 주장하는 모든 개인의 확장된 로마 집단을 구성했다. 특히 초기 공화국에서 겐스는 국가 내의 국가로 기능하며 자체적인 신성한 의식을 지키고 구성원에게 구속력을 갖지만 공동체 전체에는 적용되지 않는 사법을 제정했다.[10]씨족명(第二名, 노멘, nomen gentilela, 통상 약칭 nomen, 드물게 gentiliciumla)은 '씨족'(겐스, gens, 복수형: gentes, family clan, 참조)의 이름으로, 남성에게는 남성형으로 사용된다. 원래 '씨족'은 로마에 정착한 가족 집단의 자손이었지만, 이윽고 특정 지역을 채우는 전체 씨족(clan)으로 발전했다. 하지만 로마의 영토 확장과 함께 항복하여 시민권을 얻은 전 외국인을 위해, 개인적 토지 분배나 식민 도시 건설로 흩어진 시민을 등록하기 위해 트리부스가 신설되었다. 씨족명 중에는 에트루리아인 가계를 위해 붙여진 것도 있는 반면, 그 토지의 부족이나 지형적 특징(예를 들어 '강')에서 붙여진 것도 있었다. 고대 로마의 씨족명으로 유명한 것을 들면, 아에밀리우스, 클라우디우스, 코르넬리우스, 도미티우스, 율리우스, 폼페이우스, 안토니우스, 발레리우스 등이다. 아마도 로마 왕정 시대에 창설된 오래된 트리부스에는, 오래된 씨족명이 붙어 있다.
'''마르쿠스 아우렐리우스 루키이 f. 퀸티 n. 트리부 갈레리아 안토니누스 펠릭스, 도모 카이사라우구스타'''라는 인물의 이름은 다음과 같이 분석할 수 있다.
요소 | 이름의 종류 | 비고 |
---|---|---|
마르쿠스 | 개인 이름 | 마르쿠스 |
아우렐리우스 | 씨족 이름 | 아우렐리우스 씨족 |
루키이 f(ilio) | 아버지의 이름 | 루키우스의 아들 |
퀸티 n(epo) | 조부의 이름 | 퀸투스의 손자 |
트리부 갈레리아 | 등록 부족 | 갈레리아 부족 |
안토니누스 | 가족 이름 | 안토니누스 가문 |
펠릭스 | 별명 | "행운아"라는 의미 |
도모 카이사라우구스타 | 주소 | 현 스페인의 사라고사 |
일상적으로 이 인물은 가족 이름인 "안토니누스" 또는 개인 이름과 씨족 이름을 합쳐 "마르쿠스 아우렐리우스"라고 불렸다. "마르쿠스 리비우스 드루수스 (Marcus Livius Drusus)"라면 단순히 "드루수스" 또는 "마르쿠스 리비우스"가 된다. "율리아 마르키아나 (Julia Marciana)"라는 여성이라면 단순히 "율리아"이다. 그러나 이처럼 단순화된 호칭으로 인해 동일한 호칭의 인물이 매우 많아지기 때문에, 어떤 이름이 어느 개인을 의미하는지 판단하기 어려운 경우도 있었고, 후세의 역사가들에게 연구의 장애가 되기도 했다.
3. 3. 코그노멘 (Cognomen)
코그노멘(Cognomen)은 '트리아 노미나'의 세 번째 요소로, 처음에는 개인을 구별하기 위한 추가적인 이름으로 사용되었다. 로마에만 국한된 것은 아니었지만, 씨족의 발전과 프라에노멘(개인 이름)의 쇠퇴로 인해 코그노멘은 개인과 로마 주요 가문의 분파를 식별하는 중요한 수단으로 자리 잡았다. 공화정 초기에는 일부 귀족들이 세 개나 되는 코그노멘을 가지기도 했는데, 일부는 세습되었고 일부는 개인적인 것이었다.[1]노멘(씨족 이름)과 마찬가지로 코그노멘은 개인의 특징, 습관, 직업, 출생지, 영웅적인 행위 등 다양한 요인에서 유래했다. 훗날 공화정 시대에는 거의 사용되지 않았던 고대 프라에노멘이 코그노멘으로 사용되기도 했다.[11] 많은 코그노멘은 `-a, -o, -io`와 같이 라틴어 이름에서 특이한 어미를 가졌는데, 그 의미는 고대에도 불분명한 경우가 많았다. 이는 많은 코그노멘이 원래 별명에서 유래했음을 보여준다. 서기 4세기까지는 코그노멘에 라틴어 노미나의 전형적인 `-ius` 어미가 일반적으로 사용되지 않아 노미나와 코그노멘을 쉽게 구별할 수 있었다.[2]

''막시무스''는 그가 속한 파비아 씨족의 분파였고, ''베루코수스''는 윗입술 위 사마귀를 가리키는 개인적인 코그노멘이었으며, ''군크타토르''는 한니발에 대한 그의 지연 전략을 언급하는 ''코그노멘 엑스 비르투테''였다.
쉔브룬 궁전, 비엔나의 동상
아버지에게서 아들에게로 변함없이 전해지는 노멘과 달리, 코그노멘은 자유롭게 나타나고 사라질 수 있었다. 코그노멘은 보통 그 이름을 가진 사람이 선택하는 것이 아니라 다른 사람들에 의해 얻거나 부여되었는데, 이는 불쾌한 의미를 가진 코그노멘이 사용된 이유를 설명해준다. 일부 코그노멘은 아이러니하게 사용되었을 수도 있지만, 그 기원과 상관없이 개인과 대가문의 분파를 구별하는 데 유용했기 때문에 계속 사용되었다. 새로운 코그노멘은 로마 역사 전반에 걸쳐 만들어지고 유행했다.[1]
제국 시대에는 코그노멘의 수가 크게 증가했다. 한때는 귀족 가문만이 여러 개의 코그노멘을 사용했지만, 점차 모든 배경과 사회적 지위의 로마인들이 여러 코그노멘을 가지게 되었다. 3세기에는 자유롭게 태어난 로마 시민들 사이에서 여러 코그노멘을 갖는 것이 일반적인 일이 되었다. 4세기와 5세기의 문법학자들은 서로 다른 코그노멘을 분류하기 위해 그중 일부를 '아그노미나'로 지정하기도 했다.[4]
공화정 시대 대부분 동안 개인을 구별하는 일반적인 방법은 프라에노멘과 노멘을 함께 사용하는 것이었다. 그러나 프라에노멘이 점차 구별되는 이름으로서의 가치를 잃으면서, 코그노멘이 그 역할을 대신하게 되었다. 개인을 식별하는 전형적인 방식은 노멘과 코그노멘을 함께 사용하는 것으로 바뀌었다. 코그노멘은 개인적인 이름이나 세습적인 이름으로 모두 사용될 수 있었기 때문에 제국 시대에 그 강점을 발휘했다. 세습적인 코그노멘은 혈통이나 연관성을 통해 다른 귀족 가문과의 관계를 식별하는 데 사용될 수 있었다. 또한, 형제자매가 같은 프라에노멘을 공유하더라도 서로 다른 코그노멘을 가질 수 있었는데, 일부는 아버지 계열에서, 다른 일부는 어머니 조상에게서 유래했다.[2]
노멘은 서방 제국 말기까지 로마식 이름의 필수 요소였지만, 새로 시민권을 얻은 사람들에게 '플라비우스'나 '아우렐리우스'와 같은 노미나가 대량으로 부여되면서 그 구별성은 점차 감소했다. 그 결과, 3세기에는 코그노멘이 로마 이름에서 가장 중요한 요소가 되었고, 개인을 구별하는 유용한 유일한 요소가 되기도 했다. 제국 말기에는 코그노멘의 확산이 너무 심해서 대부분 개인의 전체 이름이 기록되지 않았고, 현존하는 기록에는 코그노멘만 남아 있는 경우가 많았다.[2]
6세기경에는 전통적인 로마 코그노멘 앞에 기독교 종교적 의미를 가진 일련의 이름이 붙는 경우가 많았다. 로마 제도가 사라지고 노멘과 코그노멘의 구별이 중요성을 잃으면서, 제국 말기에 발전한 복잡한 코그노멘 체계는 사라졌다. 서방 제국의 사람들은 코그노멘과 구별할 수 없는 단일 이름으로 돌아갔고, 많은 이전 프라에노멘과 노미나도 이러한 방식으로 살아남았다.[2]
3. 4. 아그노멘 (Agnomen)
제국 말기에 코그노멘이 확산되면서, 일부 문법학자들은 특정 유형을 ''아그노멘''으로 분류했다. 여기에는 ''덕에서 유래한 코그노멘''과, 다른 겐스에서 입양된 로마인의 부모를 나타내기 위해 노멘에서 파생된 코그노멘 두 가지 유형이 있었다. 이러한 이름은 로마 역사 전반에 걸쳐 존재했지만, 다른 코그노멘과 구별된 것은 이 후기 시대에 와서였다.[4]남성의 일부는 모계 또는 양자로 입적된 경우 친부의 씨족명을 변형한 "-anus"로 끝나는 세 번째 이름을 가졌다. 예를 들어, 베스파시아누스의 씨족명 "플라비우스(Flavius)"는 아버지의 씨족명이지만, 세 번째 이름 "베스파시아누스(Vespasianus)"는 어머니의 씨족명 "베스파시아(Vespasia)"에서 유래되었다. 어머니의 씨족명이 아닌 가문에서 파생된 세 번째 이름을 가진 사람도 있었는데, 카라칼라의 세 번째 이름은 모계 조부의 씨족명이 아닌 가문의 바시아누스(Bassianus)이다.
남성이 양자로 입적되었을 때는 씨족명, 가문명은 양부의 것으로 바뀐다. 원한다면, 원래의 씨족명을 새로운 씨족명, 가문명 뒤에 덧붙일 수도 있었다. 예를 들어, 소(小) 스키피오는 원래 아에밀리우스(Aemilius) 씨족에서 태어나 나중에 코르넬리우스 씨족 스키피오 가문의 양자가 되었다. 마메르쿠스 아에밀리우스 레피두스 리비아누스는 원래 리비우스(Livius) 씨족에서 태어나 나중에 아에밀리우스 씨족 레피두스 가문의 양자가 되었다. 그러나 반드시 양자가 된 인물이 출신 씨족명을 사용하는 것은 아니었다. 아우구스투스의 경우, 성인이 된 후에는 원래 씨족명 "옥타비아누스(Octavianus)"를 사용하지 않았다.
세 번째 이름이 세습되는 "가족명"이 된 이후, 별명으로서의 기능은 사라졌다. 새롭게 생겨난 "첨가명"(네 번째 이름, 아그노멘)은 출생 후 개개의 특징 또는 특기를 나타내기 위해 붙여졌다. 유명한 첨가명으로는 "피우스(Pius)"가 있으며, 성실함, 신에 대한 경외, 가족·국가에 대한 헌신과 같은 덕을 보이는 인물에게 붙여졌다.
씨족명이나 가족명과는 달리, 아들이 같은 특성을 가지거나, 같은 행위를 하지 않는 한, 첨가명은 보통 세습되지 않았다. 그러나, "아우구스투스"(존엄자)나 "게르마니쿠스"(게르마니아를 정복한 자)와 같은 승리의 첨가명은, 이윽고 세 번째 이름으로 대대로 계승되게 되었다.
씨족명에 접미사 "-anus"가 붙어 변화한 이름은 때때로 첨가명으로 여겨지는 경우도 있다. 프리스키아누스는 "클라우디아누스(Claudianus)", "아에밀리아누스(Aemilianus)"를 그 예로 들고 있다.
4. 이름의 추가 요소
로마식 작명법에서 이름은 다양한 요소를 포함할 수 있었다.
필리아티오(filiatio)는 개인의 혈통을 나타내는 가장 오래된 요소 중 하나였다. 아버지의 이름을 나타내며, "누구의 아들/딸"이라는 의미를 지닌다. 예를 들어, '마르쿠스의 아들 루키우스'는 '루키우스, 마르키 필리우스(Lucius, Marci filius)'로 표기되었다. 필리아티오는 보통 씨족명(nomen)과 별명(cognomen) 사이에 위치하며, 아버지의 개인 이름(praenomen) 약자와 함께 'f.'(filius/filia, 아들/딸) 또는 'n.'(nepos/neptis, 손자/손녀) 등의 약어로 표기되었다.[4] 때로는 어머니의 이름이나 먼 조상의 이름이 포함되기도 했다. 노예나 해방 노예도 필리아티오를 가졌는데, 이 경우에는 아버지 대신 노예 소유주의 이름이 언급되었다.[14]
로마 공화국 초기부터 모든 시민은 부족 회의(코미티아 트리부타)를 구성하는 부족(tribus) 중 하나에 등록되었다.[15][16][17] 트리부스는 지리적 구분을 의미하며, 시민들은 거주지나 재산을 소유한 트리부스에 등록되었다. 트리부스별 투표가 이루어졌기 때문에 트리부스 등록은 시민권의 중요한 부분이었다. 부족의 이름은 일반적으로 혈통을 따르고 코그노멘 앞에 위치하며, 기원전 2세기 이후부터 이름에 포함되기 시작했다.[15]
다음은 이름의 추가 요소를 보여주는 예시이다.
'''마르쿠스 아우렐리우스 루키이 f. 퀸티 n. 트리부 갈레리아 안토니누스 펠릭스, 도모 카이사라우구스타'''
요소 | 이름의 종류 | 비고 |
---|---|---|
마르쿠스 | 개인 이름 | 마르쿠스 |
아우렐리우스 | 씨족 이름 | 아우렐리우스 씨족 |
루키이 f(ilio) | 아버지의 이름 | 루키우스의 아들 |
퀸티 n(epo) | 조부의 이름 | 퀸투스의 손자 |
트리부 갈레리아 | 등록 부족 | 갈레리아 부족 |
안토니누스 | 가족 이름 | 안토니누스 가문 |
펠릭스 | 별명 | "행운아"라는 의미 |
도모 카이사라우구스타 | 주소 | 현 스페인의 사라고사 |
4. 1. 필리아티오 (Filiatio)
필리아티오(filiation)는 로마식 작명법에서 가장 오래된 요소 중 하나로, 아버지의 이름을 나타내는 부분이다.[4] "누구의 아들/딸"이라는 의미를 가지며, 부칭과 같은 역할을 했다. 고유 이름이 세습적인 성으로 발전하기 전에도 개인의 아버지를 지칭하여 다른 사람과 구별하는 것이 관례였다. 마르쿠스의 아들 루키우스는 '루키우스, 마르키 필리우스(Lucius, Marci filius)'로, 퀸투스의 딸 파울라는 '파울라, 퀸티 필리아(Paulla, Quinti filia)'와 같이 불렸다.필리아티오는 일반적으로 노멘(nomen, 씨족명)과 코그노멘(cognomen, 별명) 사이에 위치하며, 아버지의 프라이노멘(praenomen, 개인 이름) 약자와 함께 'f.'(filius/filia, 아들/딸) 또는 'n.'(nepos/neptis, 손자/손녀) 등의 약어로 표기되었다.[4] 예를 들어, 'S. 포스투미우스 A. f. P. n. 알부스 레길렌시스(S. Postumius A. f. P. n. Albus Regillensis)'는 "아울루스의 아들, 푸블리우스의 손자인 스푸리우스 포스투미우스 알부스 레길렌시스"를 의미한다. 'Ti. 아이밀리우스 L. f. Mam. n. 마메르키누스(Ti. Aemilius L. f. Mam. n. Mamercinus)'는 "루키우스의 아들이자 마메르쿠스의 손자인 티베리우스 아이밀리우스 마메르키누스"를 뜻한다.
때로는 어머니의 이름이나 더 먼 조상의 이름이 포함되기도 했다. 어머니의 이름이 포함될 경우 '필리우스' 또는 '필리아' 대신 '그나투스(gnatus)'가 어머니의 이름 뒤에 붙었다. 예를 들어, 'N. 파비우스 Q. f. M. n. 푸리아 그나투스 막시무스(N. Fabius Q. f. M. n. Furia gnatus Maximus)'는 "퀸투스의 아들이자 마르쿠스의 손자이며 푸리아의 아들인 누메리우스 파비우스 막시무스"를 의미한다. 증손자는 '프로네포스(pronepos)' 또는 '프로넵티스(proneptis)'의 약자인 'pron.' 또는 'pronep.'로, 고손자는 '아브네포스(abnepos)' 또는 '아브넵티스(abneptis)'의 약자인 'abn.' 또는 'abnep.'로 표기되었지만, 이러한 형태는 기념비적인 비문을 제외하고는 이름의 일부로 거의 포함되지 않았다.[14]
노예와 해방 노예도 필리아티오를 가졌는데, 이 경우에는 아버지 대신 노예 소유주의 이름이 언급되었다. '세르부스(servus)' 또는 '세르바(serva)'의 약자인 's.'와 '리베르투스(libertus)' 또는 '리베르타(liberta)'의 약자인 'l.'이 사용되었다. 예를 들어, '알렉산더 코르넬리 L. s.(Alexander Corneli L. s.)'는 "루키우스 코르넬리우스의 노예 알렉산더"를 의미하며, 해방 후에는 'L. 코르넬리우스 L. l. 알렉산더(L. Cornelius L. l. Alexander)' ("루키우스 코르넬리우스 알렉산더, 루키우스의 해방 노예")가 되었을 것이다.
필리아티오는 공화정 시대부터 제국 시대까지 널리 사용되었지만, 사용에 관한 법률은 없었고 관습에 따라 사용되었다.[11]
초기 로마인의 이름은 개인명과 씨족명 외에 아버지의 이름을 나타내는 소성(patronimicus)을 포함했다. 이는 라틴어 "filius(아들)"의 약자인 "f."와 아버지의 개인 이름 약칭으로 구성되었다. 예를 들어, M. Antonius M. f.는 "마르쿠스의 아들, 마르쿠스 안토니우스"를 의미한다. 조부의 이름은 "nepos(손자)"의 약자인 "n."으로 표시할 수 있었다. 공화정 중기에는 소성 뒤에 등록된 트리부스(tribus)의 약칭이 추가되었다.
예시: '''마르쿠스 아우렐리우스 루키이 f. 퀸티 n. 트리부 갈레리아 안토니누스 펠릭스, 도모 카이사라우구스타'''
요소 | 이름의 종류 | 비고 |
---|---|---|
마르쿠스 | 개인 이름 | 마르쿠스 |
아우렐리우스 | 씨족 이름 | 아우렐리우스 씨족 |
루키이 f(ilio) | 아버지의 이름 | 루키우스의 아들 |
퀸티 n(epo) | 조부의 이름 | 퀸투스의 손자 |
트리부 갈레리아 | 등록 부족 | 갈레리아 부족 |
안토니누스 | 가족 이름 | 안토니누스 가문 |
펠릭스 | 별명 | "행운아"라는 의미 |
도모 카이사라우구스타 | 주소 | 현 스페인의 사라고사 |
4. 2. 트리부스 (Tribus)
로마 공화국 초창기부터 모든 시민은 "부족 회의"를 의미하는 ''코미티아 트리부타''를 구성하는 부족 중 하나에 등록되었다.[15][16][17] 시간이 지남에 따라 부족에 속하는 것은 로마 시민권의 중요한 부분이 되었고, 따라서 부족의 이름은 시민의 전체 명칭에 포함되게 되었다.[15][16][17]트리부스(Tribus)는 조상을 나타내는 것이 아니라, 지리적인 구분을 의미했다. 시민권을 가진 남성은 감찰관이 수행하는 켄수스(인구 조사) 때, 거주지나 재산을 소유한 트리부스에 등록되었다. 트리부스 민회나 플레브스 민회에서 트리부스별 투표가 이루어졌기 때문에, 트리부스에 등록되는 것은 시민권의 중요한 부분이었다.
시민의 ''트리부스'' 이름을 그의 전체 명칭의 일부로 포함하는 것이 언제부터 일반화되었는지는 불확실하다. 부족의 이름은 일반적으로 혈통을 따르고 코그노멘에 앞서며, 이는 부족의 추가가 코그노멘의 공식적인 인정보다 앞섰음을 시사한다. 따라서 기원전 2세기 이후일 것이다.[15] 그러나 글쓰기와 비문에서 ''트리부스''는 이름의 다른 부분보다 훨씬 덜 빈번하게 발견된다. 따라서 그것을 포함하는 관습은 로마의 관행에 깊이 뿌리내린 것으로 보이지 않는다.[15] 혈통과 마찬가지로 부족의 이름을 줄여 쓰는 것이 일반적이었다. 서른다섯 개의 부족 이름과 그 약어에 대해서는 로마 부족을 참조하라.[15]
'''예시'''
'''마르쿠스 아우렐리우스 루키이 f. 퀸티 n. 트리부 갈레리아 안토니누스 펠릭스, 도모 카이사라우구스타'''라는 인물의 이름은 다음과 같이 분석할 수 있다.
요소 | 이름의 종류 | 비고 |
---|---|---|
마르쿠스 | 개인 이름 | 마르쿠스 |
아우렐리우스 | 씨족 이름 | 아우렐리우스 씨족 |
루키이 f(ilio) | 아버지의 이름 | 루키우스의 아들 |
퀸티 n(epo) | 조부의 이름 | 퀸투스의 손자 |
트리부 갈레리아 | 등록 부족 | 갈레리아 부족 |
안토니누스 | 가족 이름 | 안토니누스 가문 |
펠릭스 | 별명 | "행운아"라는 의미 |
도모 카이사라우구스타 | 주소 | 현 스페인의 사라고사 |
5. 여성의 이름
초기 시대에는 남자와 여자 모두 프라에노멘(전칭)과 노멘(씨족명)을 사용했다.[1] 여성에게 흔히 사용되던 몇몇 전칭은 남성에게는 거의 사용되지 않거나 전혀 사용되지 않았다. 남성의 전칭과 마찬가지로 여성의 이름도 전체를 다 쓰는 대신 정기적으로 줄여서 사용했다.[4][18]
여러 가지 이유로 로마 역사 동안 여성의 프라에노멘은 무시되었으며, 공화정 말기에는 대부분의 여성들이 전칭을 갖지 않거나 사용하지 않았다. 그러나 로마 여성에게 개인적인 이름이 없었던 것은 아니었다. 로마 역사 대부분에서 여성은 주로 씨족명(nomen) 또는 코그노멘(cognomina)으로 알려졌다.[1]
로마 여성은 결혼할 때 씨족명을 바꾸지 않았기 때문에, 씨족명만으로도 일반적으로 그녀를 가족의 다른 구성원과 구별하기에 충분했다. 라틴어 이름은 남성형과 여성형이 뚜렷했기 때문에, 씨족명은 딸을 부모와 모든 형제와 구별하기에 충분했다. 따라서 같은 집에 여러 자매가 있지 않는 한 개인적인 이름이 필요하지 않았다.[2]
이런 경우, 전칭은 자매를 구별하기 위해 사용될 수 있었고 자주 사용되었다. 그러나 전칭이나 코그노멘으로 모두 사용할 수 있는 다양한 이름을 사용하여 자매를 식별하는 것도 일반적이었다. 예를 들어, 푸블리우스 세르빌리우스(Publius Servilius)에게 두 딸이 있었다면, 일반적으로 '세르빌리아 마요르'(Servilia Major)와 '세르빌리아 미노르'(Servilia Minor)로 불렀을 것이다. 딸이 더 많으면 맏딸은 '세르빌리아 프리마'(Servilia Prima) 또는 '세르빌리아 막시마'(Servilia Maxima)라고 불렀을 수 있고, 어린 딸들은 '세르빌리아 세쿤다, 테르티아, 콰르타' 등과 같이 불렀다.[11][18]
여성의 전칭은 공화정 말기에는 드물게 사용되었지만, 필요할 때에는 제국 시대까지 계속 사용되었다. 에트루리아 문화에서는, 여성에 관한 비문에는 거의 항상 전칭이 포함되어 있었다.[18]
대부분의 로마 여성은 씨족명으로 알려졌으며, 위에서 설명한 것처럼 나이가 많은 자매와 어린 자매를 구별했다. 추가적인 구별이 필요하면, 특정 시민의 딸이나 아내로 식별될 수 있었다. 예를 들어, 키케로는 한 여성을 '안니아 P. 안니 세나토리스 필리아'(Annia P. Anni senatoris filia)라고 언급하는데, 이는 "안니아, 원로원 의원 푸블리우스 안니의 딸"을 의미한다.[2] 공화정 말기에는 세습 코그노멘이 고유명사로 간주되면서, 여성은 코그노멘으로, 또는 씨족명과 코그노멘의 조합으로 불릴 수 있었다. 루키우스 카에킬리우스 메텔루스의 딸은 일반적으로 '카에킬리아 메텔라'로 불렸다. 때로는 이러한 코그노멘에 '아그리피나'(Agrippina, 남성형 '아그리파'에서 유래) 또는 '드루실라'(Drusilla, '드루수스'에서 유래)와 같은 축소형이 주어지기도 했다.[1]
제국 시대에는, 비슷한 이름을 가진 여성들을 구별하기 위해 다른 덜 격식적인 이름이 사용되기도 했다.
6. 외국인의 이름
로마 영토가 이탈리아 밖으로 확장되면서, 많은 외국인들이 로마 시민권을 얻고 로마식 이름을 채택했다. 이들은 주로 제대 군인이나 로마에 병합된 도시 및 민족의 지도자들이었다. 관례적으로 새로운 시민은 후원자의 프라에노멘과 노멘을 채택했다. 즉, 자신을 후원하거나, 해방시키거나, 시민권을 얻게 해준 사람의 이름을 따랐다.[25] 그러나 많은 이들이 원래 이름의 일부를 코그노멘 형태로 유지했는데, 특히 고대 그리스 출신 시민들에게 흔했다. 예를 들어, Τίτος Φλάβιος Ἀριστόδημος|T. 플라비우스 아리스토데무스grc 또는 Gaius Iulius Hyginus|가이우스 율리우스 히기누스la와 같은 이름이 그러했다.
카라칼라 황제가 서기 212년에 공포한 안토니누스 칙령(콘스티투티오 안토니니아나)은 제국 내 모든 자유민에게 로마 시민권을 부여하는 광범위한 칙령이었다.[25] 이 칙령으로 많은 비시민들이 시민권을 얻게 되면서, 카라칼라 황제의 정식 이름(마르쿠스 아우렐리우스 세베루스 안토니누스 아우구스투스)에서 노멘인 '아우렐리우스'를 따르는 경우가 많았다.[24] 그 결과, "아우렐리우스"는 동방에서 가장 흔한 노멘이 되었고, 서방에서는 "율리우스" 다음으로 두 번째로 흔한 노멘이 되었다.[26] 갈리에누스와 디오클레티아누스 사이의 11명의 황제 중 7명(클라우디우스 고티쿠스, 퀸틸루스, 프로부스, 카루스, 카리누스, 누메리안, 막시미아누스)이 "마르쿠스 아우렐리우스"라는 이름을 사용했다.[27]
새로운 시민들이 프라에노멘을 잘 채택하지 않은 것은 기존 로마인들 사이에서 프라에노멘의 중요성이 쇠퇴했음을 보여준다.[25] 서방에서는 새로운 이름이 기존 로마 관행과 같은 방식으로 구성되었지만,[26] 동방에서는 새로운 시민들이 비로마식 이름과 부칭 앞에 "아우렐리우스"를 붙이는 방식으로 이름을 구성했다.[26] 결국 "아우렐리우스"가 너무 널리 사용되면서, 고유한 노멘으로서의 기능을 상실하고 단순한 시민권의 표식으로 전락하게 되었다.[26]
7. 제정 시대의 특수한 작명 관례
고대 로마 제정 시대에는 기존의 작명 관례에 몇 가지 변화가 있었다. 귀족들은 훌륭한 가문의 혈통을 과시하거나 재산 상속 등의 이유로 여러 개의 노멘(nomina)을 사용하기 시작했다. 이를 '이중 노멘' 혹은 '다중 노멘'이라고 불렀다.[21][22] 또한, 프라에노멘(개인명)의 사용은 점차 줄어들고 코그노멘(별명)이 개인을 구별하는 중요한 역할을 하게 되었다.[24]
7. 1. 이중 노멘 (Binary Nomenclature)
고대 로마 제국 시대에 새로운 귀족들은 두 개 이상의 노멘(nomina)을 채택하기 시작했는데, 이는 '이항식 작명법'이라고 불리게 되었다.[21] 이는 훌륭한 모계 혈통을 이름에 포함시키려는 욕구에서 비롯되었거나, 재산을 상속받기 위해 상속자가 유언장에 따라 유언 집행자의 이름을 자신의 이름에 포함해야 했기 때문이다.[22] 예를 들어, 서기 118/9년의 보결 집정관인 가이우스 브루티우스 프라센스 루키우스 풀비우스 루스티쿠스의 이름은 세 개의 노멘(tria nomina)의 두 가지 표준 세트로 구성되어 있는데, 그는 루키우스 브루티우스의 친아들이었으며, 부계 노멘에 모계 조부인 루키우스 풀비우스 루스티쿠스의 노멘을 추가했다.[22]귀족들은 뛰어난 혈통이나 다른 연관성을 나타내기 위해 이항식 작명법 개념을 확장하여 개인의 부계 및 모계 혈통의 다른 노멘을 포함시켰다.[22] 이러한 방식으로 추가할 수 있는 이름의 수에는 제한이 없었으며 (이를 다명법이라고 함), 예를 들어 서기 169년의 집정관인 Q. 소시우스 프리스쿠스는 3대에 걸친 복잡한 혈통을 반영하는 14개의 노멘 세트로 구성된 38개의 이름을 가지고 있었다.[22]
7. 2. 다중 노멘 (Polyonymy)
고대 로마 제국 시대에 귀족들은 두 개 이상의 노멘(nomina)을 사용하는 '이항식 작명법'을 채택하기 시작했다.[21] 이는 훌륭한 모계 혈통을 이름에 포함시키거나, 유언에 따라 재산 상속자가 유언 집행자의 이름을 자신의 이름에 추가해야 했기 때문이다.[22] 예를 들어, 가이우스 브루티우스 프라센스 루키우스 풀비우스 루스티쿠스는 세 개의 노멘(tria nomina) 두 세트로 구성된 이름을 가졌는데, 그는 루키우스 브루티우스의 친아들이었으며 부계 노멘에 모계 조부인 루키우스 풀비우스 루스티쿠스의 노멘을 추가했다.[22]귀족들은 개인의 부계 및 모계 혈통의 다른 노멘을 포함시키는 방식으로 이항식 작명법을 확장했다.[22] 추가할 수 있는 이름의 수에는 제한이 없었으며(다명법), 일례로 Q. 소시우스 프리스쿠스는 3대에 걸친 복잡한 혈통을 반영하는 38개의 이름을 가지고 있었다.[22]
일부 남성은 모계 또는 양자로 입적된 경우 친부의 씨족명을 변형한 "-anus"로 끝나는 세 번째 이름을 가졌다. 예를 들어, 베스파시아누스의 씨족명 "플라비우스"는 아버지에게서 왔지만, 세 번째 이름 "베스파시아누스"는 어머니의 씨족명 "베스파시아"에서 유래했다. 카라칼라처럼 모계 조부의 가문에서 파생된 세 번째 이름을 가진 사람도 있었다.
양자로 입적된 남성은 씨족명, 가문명을 양부의 것으로 바꾸고, 원한다면 원래의 씨족명을 새로운 씨족명, 가문명 뒤에 덧붙일 수도 있었다. 예를 들어, 소(小) 스키피오는 아에밀리우스 씨족에서 태어나 코르넬리우스 씨족 스키피오 가문의 양자가 되었다. 마메르쿠스 아에밀리우스 레피두스 리비아누스는 리비우스 씨족에서 태어나 아에밀리우스 씨족 레피두스 가문의 양자가 되었다. 그러나 아우구스투스처럼 양자가 된 후 원래 씨족명을 사용하지 않는 경우도 있었다.
7. 3. 프라에노멘의 쇠퇴와 코그노멘의 부상
과거 로마식 작명법에서도 이름의 종류가 제한적이었기 때문에, 프라에노멘은 특별히 개성을 드러내지 못했다.[23] 공화정 말기부터 서기 2세기 사이에 프라에노멘은 점차 사용 빈도가 줄어들었고 결국 완전히 사라졌다.[21] 심지어 원로원 귀족들 사이에서도 서기 300년경에는 프라에노멘이 드물게 사용되었다.[21]이러한 현상의 부분적인 원인은 한 가문의 모든 남성에게 동일한 프라에노멘을 부여하는 경향이 있었기 때문이며, 이는 특정 프라에노멘/노멘 조합을 고정시켜 프라에노멘의 개성을 더욱 약화시켰다. 예를 들어, 베스파시아누스 황제의 가문(그의 모든 아들을 포함)의 모든 남성은 '티투스 플라비우스'라는 프라에노멘/노멘 조합을 가졌다.[24]
베스파시아누스 가문의 경우처럼, 코그노멘이 개인을 구별하는 기능을 맡게 되었고, 이런 경우 코그노멘은 친밀한 관계에서 프라에노멘을 대체했다.[24] 그 결과, 격식을 갖춘 공적인 자리에서는 두 개의 이름이 계속 사용되었지만, 프라에노멘 + 노멘 대신 노멘 + 코그노멘이 사용되었다.[24]
8. 한국 역사와의 비교
한국의 역사에서도 로마식 작명법과 유사한 사례가 나타난다.
참조
[1]
서적
Oxford Classical Dictionary
1970
[2]
간행물
What's in a Name? A Survey of Roman Onomastic Practice from c. 700 B.C. to A.D. 700
1994
[3]
문서
De Praenominibus
[4]
서적
Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities
1897
[5]
서적
Ab Urbe Condita
[6]
서적
Ab Urbe Condita
[7]
서적
Ab Urbe Condita
[8]
간행물
Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft
[9]
문서
De Verborum Significatu
[10]
서적
Oxford Classical Dictionary
1970
[11]
간행물
The Origin of Roman Praenomina
1897
[12]
서적
Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities
1897
[13]
서적
Oxford Classical Dictionary
1970
[14]
서적
Introduction to the Study of Latin Inscriptions
American Book Company
1896
[15]
서적
Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities
1897
[16]
서적
Oxford Classical Dictionary
1970
[17]
서적
Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities
1897
[18]
서적
Roman Female Praenomina: Studies in the Nomenclature of Roman Women
https://books.google[...]
1994
[19]
CIL
6
[20]
문서
[21]
문서
[22]
문서
[23]
서적
The Cambridge Companion to the Roman Republic
https://archive.org/[...]
Cambridge University Press
2004-01-19
[24]
문서
[25]
문서
[26]
문서
[27]
문서
[28]
문서
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com