마리아 데 에스트라다
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1. 개요
마리아 데 에스트라다는 16세기 스페인 출신 여성으로, 초기 생애는 세비야에서 시작되었으며, 오빠와 함께 신대륙으로 건너갔다. 쿠바에서 난파된 후 원주민들 사이에서 생활하다가 정복자들에 의해 풀려났으며, 이후 에르난 코르테스의 멕시코 정복 원정에 참여했다. 테노치티틀란 전투와 "슬픈 밤"에서 전투원으로 활약했으며, 남편에게 엔코미엔다가 주어져 영지를 관리하기도 했다. 학계에서는 그녀의 군사적 활약에 대한 평가가 엇갈리며, 자료의 신뢰성에 대한 논쟁이 존재한다.
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| 마리아 데 에스트라다 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1475년경 |
| 사망 | 1548년경 |
| 국적 | 스페인 |
| 직업 | 군인 |
2. 초기 생애와 배경
(내용 없음)
2. 1. 출생과 가족
마리아 에스트라다는 세비야에서 태어났으나, 그녀의 아버지는 원래 스페인 북부 출신이었다. 일부 자료에서는 그녀의 성을 '''데스트라다''' 또는 '''에스트라다'''로 표기하기도 한다. 그녀의 오빠인 정복자 프란시스코 데 에스트라다는 크리스토퍼 콜럼버스의 항해에 선실 소년으로 동행했던 인물이다. 1509년 프란시스코 데 에스트라다가 신대륙으로 돌아와 영구적으로 정착했을 때, 마리아 역시 그와 함께 이주했을 가능성이 제기된다.[2]2. 2. 쿠바 난파와 원주민 생활
널리 받아들여지는 바에 따르면, 마리아는 초기 다리엔 만 원정에 참여했으며, 이는 그녀의 형제 또는 기록되지 않은 남편과 함께였을 가능성이 있다.[4] 이들의 정착 시도는 실패로 돌아갔고, 산토 도밍고로 돌아가던 중 그녀가 탄 배는 쿠바 섬에서 난파되었다.처음에는 현지 원주민들이 표류한 스페인 선원들을 우호적으로 대하며 해안을 따라 이동하는 것을 도왔다. 그러나 훗날 마탄사스로 알려지게 될 지역에서 이들은 배신당하고 학살당했다. 마리아 데 에스트라다로 확인된 여성은 공격을 이끈 지역 추장에게 포로로 잡힌 소수의 생존자 중 한 명이었다.
그녀는 몇 년 동안 원주민들 사이에서 살아가며, 아메리카 대륙에서 원주민의 생활 방식에 문화 동화된 최초의 유럽인 중 한 명으로 기록된다.[5] 1513년, 섬에 도착한 스페인 정복자들에 의해 구조되었다. 이후 그녀는 스페인 식민주의자 중 한 명인 페드로 산체스 파르판과 결혼했다.
3. 코르테스 원정과 멕시코 정복
마리아 데 에스트라다는 에르난 코르테스가 이끈 아즈텍 제국 정복 과정에 참여한 소수의 스페인 여성 중 한 명이다. 그녀의 남편 페드로 산체스 파르판은 1519년 코르테스 원정 초기부터 참여했지만, 마리아의 합류 시점은 1520년 판필로 데 나르바에스의 원정대와 함께였다는 설이 있다.[6]
마리아는 1520년 6월 테노치티틀란에서 벌어진 전투와 이후 '슬픈 밤'으로 알려진 처절한 후퇴 과정에 참여했다.[7] 당시 기록가 베르날 디아스 델 카스티요는 그녀가 군대 내 유일한 스페인 여성이었다고 언급했다. 후대의 기록들은 마리아가 단순한 동행자가 아니라, 직접 무기를 들고 싸운 용맹한 전사였다고 묘사한다. 디에고 무뇨스 카마르고는 그녀가 '슬픈 밤' 당시 로델레로로서 싸웠으며, 오툼바 전투에서는 기병으로 참전했다고 기록했다. 프라이 후안 데 토르케마다, 프란시스코 세르반테스 데 살라자르, 디에고 두란 등의 역사가들도 그녀의 군사적 활약을 언급하며, 다른 여성들과 함께 테노치티틀란 함락에 기여했다고 전한다.
정복 전쟁에서의 공로를 인정받아 코르테스는 마리아와 그녀의 남편에게 테텔라 델 볼칸 지역을 중심으로 한 광대한 ''엔코미엔다''(원주민 노동력과 토지에 대한 권리)를 하사했다.[8] 남편 사후에는 직접 영지를 관리했으며,[9] 이후 재혼했으나 후손을 남기지 못해 그녀의 ''엔코미엔다''는 스페인 왕실로 귀속되었다.[10]
3. 1. 원정 참여
1519년, 마리아의 남편 페드로 산체스 파르판은 에르난 코르테스의 원정에 합류하여 아즈텍 제국 정복 초기에 참전했지만, 마리아 데 에스트라다가 이때 함께 갔는지는 명확하지 않다. 일부 현대 자료에 따르면, 그녀는 1520년 4월에 본토에 도착했는데, 이는 그녀의 오빠 프란시스코가 포함된 판필로 데 나르바에스의 경쟁 원정대와 함께였으며, 이 원정대는 1520년 5월 말 코르테스 군대와 합류했다.[6]마리아는 1520년 6월, 코르테스 군대가 테노치티틀란으로 돌아간 후 그들과 함께 있었던 것이 분명하다. 베르날 디아스 델 카스티요에 따르면, 그녀는 당시 군대에 있던 유일한 스페인 여성이었다. 코르테스가 자리를 비운 사이 대사원 학살과 같은 피비린내 나는 소요가 발생했고, 정복자들은 ''슬픈 밤''으로 알려진 원주민의 전면적인 반란에 직면했다. 일주일간의 격렬한 시가전 끝에 군대는 도시를 탈출하기 위해 싸워야 했고, 이 과정에서 많은 사상자를 내고 대부분의 짐과 포병을 잃었다.[7]
초기 기록들은 대부분 이 시기 군대를 따라다닌 소수의 여성 중 한 명으로 마리아 데 에스트라다를 언급했지만, 16세기 후반의 몇몇 작가들은 그녀를 직접 전투에 참여한 군인으로 묘사했다. 틀락스칼라의 연대기 작가 디에고 무뇨스 카마르고는 마리아가 '슬픈 밤' 당시 로델레로로서 도시 탈출 전투에 참여했으며, "어떤 남자 못지않게 훌륭한 전사"임을 스스로 증명했다고 기록했다. 또한, 오툼바 전투에서는 갑옷을 입고 기병대의 결정적인 돌격에 참여했다고 썼다. 역사가 프라이 후안 데 토르케마다와 프란시스코 세르반테스 데 살라자르 역시 그녀의 이러한 활약을 묘사하며, 테노치티틀란 함락 과정에서 이자벨 로드리게스, 베아트리즈 데 팔라시오스, 베아트리즈 베르무데스 데 벨라스코와 같은 다른 여성 군인 및 간호사들과 함께 참여했다고 덧붙였다. 도미니크회 역사가 디에고 두란은 그녀가 포포카테페틀 주변 지역으로 정복자 부대를 이끌고 진격하여 `"산티아고!"`를 외치며 선두에서 돌격해 나우아의 우에야판 원주민들을 물리쳤다고 주장하기도 했다.
코르테스는 마리아와 그녀의 남편에게 테텔라 델 볼칸을 중심으로 한 광대한 ''엔코미엔다''를 부여했다. 이 영지에는 네포포알코와 우에야판의 보조 부대도 포함되었으며, 남편 산체스 파르판은 서쪽으로 더 많은 영지를 받았다.[8] 1530년대에 남편이 사망하자 마리아 데 에스트라다는 미망인으로서 직접 영지를 관리하게 되었고,[9] 이 자격으로 그녀는 스페인 국왕에게 자신의 토지에 대한 과도한 세금을 줄여달라고 청원했다. 이후 마리아는 푸에블라의 민간 정착민 알론소 마르틴과 재혼했지만, 1561년까지 그의 친척들이 유산을 놓고 다툼을 벌였다. 그러나 마리아와 그녀의 첫 남편 모두 생존한 후손이 없었기 때문에, ''엔코미엔다''는 결국 스페인 왕실 영토로 귀속되었다.[10]
3. 2. 테노치티틀란 전투와 "슬픈 밤"
1520년 4월, 마리아 데 에스트라다는 판필로 데 나르바에스가 이끄는 경쟁 원정대에 합류하여 멕시코 본토에 도착한 것으로 보인다. 이 원정대는 같은 해 5월 말 에르난 코르테스의 군대와 합류했다.[6]1520년 6월, 코르테스와 연합군이 테노치티틀란으로 돌아왔을 때 마리아도 함께 있었다. 당시 기록가 베르날 디아스 델 카스티요에 따르면, 그녀는 이때 원정대에 있던 유일한 스페인 여성이었다. 코르테스가 자리를 비운 사이 대사원 학살과 같은 피비린내 나는 사건이 발생했고, 정복자들은 곧 원주민들의 전면적인 반란에 직면하게 되었다. 이 사건은 훗날 '슬픈 밤'(La Noche Tristees)으로 알려지게 된다. 일주일간 격렬한 시가전 끝에, 스페인 군대는 막대한 사상자를 내고 대부분의 짐과 포병을 잃으며 간신히 도시를 탈출해야 했다.[7]
초기 기록들은 대부분 마리아 데 에스트라다를 이 시기 군대와 함께한 소수의 여성 중 한 명으로만 언급했지만, 16세기 후반의 몇몇 작가들은 그녀를 직접 전투에 참여한 군인으로 묘사했다. 틀락스칼라의 연대기 작가 디에고 무뇨스 카마르고는 마리아가 '슬픈 밤' 당시 로델레로(검과 방패를 든 병사)로서 도시를 탈출하며 싸웠고, "어떤 남자 못지않게 훌륭한 전사"임을 스스로 증명했다고 기록했다. 또한 카마르고는 그녀가 이후 벌어진 오툼바 전투에서 갑옷을 입고 기병대의 결정적인 돌격에 참여했다고 덧붙였다.
역사가 프라이 후안 데 토르케마다와 프란시스코 세르반테스 데 살라자르 역시 그녀의 활약을 기록하며, 테노치티틀란 함락 과정에서 이자벨 로드리게스, 베아트리즈 데 팔라시오스, 베아트리즈 베르무데스 데 벨라스코와 같은 다른 여성 군인 및 간호사들과 함께 참여했다고 언급했다. 도미니크회 역사가 디에고 두란은 한 걸음 더 나아가, 마리아가 포포카테페틀 화산 주변 지역으로 정복자 부대를 이끌고 진격했으며, "산티아고!"(성 야고보, 스페인 군대의 전투 함성)를 외치며 선두에서 돌격하여 나우아 족의 우에야판 원주민들을 물리쳤다고 주장했다.
3. 3. 군사적 활약과 업적
1519년, 그녀의 남편 페드로 산체스 파르판은 에르난 코르테스의 원정에 합류하여 아즈텍 제국 정복 초기에 참전했으나, 마리아 데 에스트라다가 이때 동행했는지는 명확하지 않다. 일부 현대 자료에 따르면, 그녀는 1520년 4월에 오빠 프란시스코가 속한 판필로 데 나르바에스의 경쟁 원정대와 함께 멕시코 본토에 도착했으며, 이 원정대는 1520년 5월 말 코르테스 군대와 합류했다.[6]마리아는 1520년 6월, 코르테스 군대가 테노치티틀란으로 돌아간 후 그들과 함께 있었던 것이 분명하다. 베르날 디아스 델 카스티요의 기록에 따르면, 그녀는 당시 군대에 있던 유일한 스페인 여성이었다. 코르테스가 자리를 비운 사이 대사원 학살로 인해 도시 내 분위기는 험악해졌고, 정복자들은 원주민들의 대대적인 반란에 직면하게 되었다. 이는 ''슬픈 밤''으로 알려진 사건으로 이어졌다. 일주일간의 치열한 시가전 끝에, 스페인 군대는 막대한 사상자를 내고 대부분의 보급품과 대포를 잃으며 간신히 도시를 탈출해야 했다.[7]
초기 기록들은 대부분 이 시기 군대와 함께한 소수의 여성 중 한 명으로 마리아 데 에스트라다를 언급하는 데 그쳤지만, 16세기 후반의 일부 작가들은 그녀를 군인으로 특정하여 묘사했다. 틀락스칼라의 연대기 작가 디에고 무뇨스 카마르고는 그녀가 '슬픈 밤' 당시 로델레로(검과 원형 방패로 무장한 병사)로서 도시 탈출 전투에 참여했으며, "어떤 남자 못지않게 훌륭한 전사"임을 스스로 증명했다고 기록했다. 또한, 오툼바 전투에서는 갑옷을 입고 기병대의 결정적인 돌격에 가담했다고 덧붙였다. 역사가 프라이 후안 데 토르케마다와 프란시스코 세르반테스 데 살라자르 역시 그녀의 이러한 활약을 묘사하며, 테노치티틀란 함락 과정에도 이자벨 로드리게스, 베아트리즈 데 팔라시오스, 베아트리즈 베르무데스 데 벨라스코와 같은 다른 여성 군인 및 간호사들과 함께 참여했다고 기록했다. 도미니크회 역사가 디에고 두란은 더 나아가, 마리아 데 에스트라다가 포포카테페틀 화산 주변 지역으로 향하는 정복자 부대를 이끌고 진격했으며, "산티아고(성 야고보)!"를 외치며 선두에서 돌격하여 나우아 계열인 우에야판의 원주민들을 물리쳤다고 주장한다.
이러한 공로를 인정받아 코르테스는 마리아와 그녀의 남편에게 테텔라 델 볼칸을 중심으로 한 광대한 ''엔코미엔다''(원주민 노동력과 토지에 대한 권리)를 하사했다. 이 엔코미엔다에는 네포포알코와 우에야판 지역도 포함되었으며, 남편 산체스 파르판은 서쪽으로 더 많은 영지를 받았다.[8] 1530년대 남편이 사망하자, 마리아 데 에스트라다는 미망인으로서 직접 영지를 관리하게 되었고,[9] 이러한 자격으로 스페인 국왕에게 자신의 영지에 대한 과도한 세금을 경감해 달라고 청원하기도 했다. 이후 마리아 데 에스트라다는 푸에블라의 민간 정착민 알론소 마르틴과 재혼했다. 그러나 그녀나 첫 남편 모두 생존한 후손이 없었기 때문에, 1561년경 그녀의 사후 상속을 둘러싼 분쟁에도 불구하고 결국 엔코미엔다는 스페인 왕실 영토로 다시 편입되었다.[10]
4. 학계의 평가와 논쟁
마리아 데 에스트라다가 코르테스의 군대를 따라 멕시코까지 동행했다는 기본적인 사실은 당시 목격자들의 기록을 통해 확인되며, 많은 역사가들이 그녀에 대한 기록의 전반적인 신뢰성을 인정하는 편이다.[11] 루이사 캄푸자노와 같은 학자는 관련 자료들이 서로 뒷받침되며 일관성이 있다고 평가하기도 한다.[11]
하지만 일부 역사가들은 그녀의 군사적 용맹함에 대한 묘사가 문학적 허구일 가능성을 제기하며 신중한 입장을 보인다.[12] 또한 그녀의 신대륙 도착 시기와 산체스 파르판과의 관계에 대해서도 다른 해석과 논쟁이 존재한다.[13][14] 이처럼 마리아 데 에스트라다의 기본적인 존재는 인정되지만, 그녀의 구체적인 행적과 기록의 해석을 둘러싼 학계의 평가는 여전히 엇갈리고 있다.
4. 1. 긍정적 평가
마리아 데 에스트라다가 코르테스의 군대를 멕시코까지 동행했다는 기본적인 사실은 목격자들의 회고록에 의해 입증되었으며, 대부분의 역사가들은 그녀의 상세한 전기적 근거가 되는 증거의 신뢰성에 동의한다.[11]루이사 캄푸자노는 이 문제에 대한 가장 자세한 논의에서, 자료들이 서로를 뒷받침하며 일관된 사실적, 심리적 묘사를 제공한다고 결론지었다.[11]
4. 2. 비판적 시각과 논쟁
마리아 데 에스트라다가 코르테스의 군대를 따라 멕시코까지 갔다는 기본적인 사실은 당시 목격자들의 기록을 통해 확인된다. 대부분의 역사가들은 그녀에 대한 전기적 기록의 신뢰성을 인정하는 편이다. 루이사 캄푸자노는 관련 자료들이 서로 뒷받침하며 일관된 사실과 심리 묘사를 제공한다고 주장하며 이러한 입장을 자세히 설명했다.[11]하지만 일부 다른 역사가들은 보다 신중한 태도를 보인다. 이들은 마리아 데 에스트라다의 군사적 용맹함에 대한 이야기가 실제 사실이 아닌 문학적 허구일 가능성을 제기한다.[12] 또한, 그녀가 1513년에 구조된 난파선의 생존자라고 보기에는 신대륙에 도착한 시기가 너무 늦다는 점을 지적하기도 한다.[13] 만약 그녀가 알려진 것보다 늦게 아메리카 대륙에 도착했다면, 이는 그녀가 산체스 파르판의 두 번째 부인이었을 가능성을 의미한다. 즉, 그가 쿠바에서 결혼했던 난파선 생존자와는 다른 인물일 수 있다는 것이다. 그러나 이러한 도착 시기 정보를 제공하는 자료들은 산체스 파르판의 이전 결혼에 대해서는 언급하지 않는 것으로 보인다.[14]
참조
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서적
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서적
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서적
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서적
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서적
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서적
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서적
The Conquest of New Spain
Penguin Books
1963
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서적
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서적
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서적
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서적
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서적
The Conquest of New Spain
Penguin Books
1963
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