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무하마디야

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목차

1. 개요

무하마디야는 1912년 아흐마드 달란이 욕야카르타에 설립한 이슬람 개혁주의 단체이다. 이 단체는 이슬람교의 근대화와 종교 정화를 추구하며, 수니파 이슬람교를 중심으로 쿠란과 하디스의 권위를 강조한다. 무하마디야는 교육과 사회 활동에 중점을 두고 있으며, 1913년부터 학교를 설립하여 현재 인도네시아에서 두 번째로 큰 이슬람 단체로 성장했다. 또한 병원 및 자선 활동을 펼치며, 자체 잡지를 발행하는 등 다양한 활동을 하고 있다.

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무하마디야
기본 정보
무하마디야 깃발
무하마디야 깃발
명칭무함마디야 협회
로마자 표기Muhammadiyah
아랍어 명칭محمدية
인도네시아어 명칭Persyarikatan Muhammadiyah
설립일1912년 11월 18일
유형이슬람 조직
목적사회-종교, 경제, 교육, 보건
본부욕야카르타 및 자카르타, 인도네시아
활동 지역동남아시아
회원 수6000만 명
회장하다르 나시르
사무총장압둘 무티
계열이슬람 현대주의 (수니파)
공식 웹사이트무하마디야 공식 웹사이트
추가 정보
종교적 관점무함마디야는 살라프를 지향하며, 이는 살라프(알-피르카트 알-나자트 민 알-살라프)를 참조하는 신앙 원칙을 장려한다고 밝힘.

2. 역사

1937년-1943년 무함마디야 중앙위원회. (왼쪽부터 오른쪽) 앉은 사람: KH. 파리드 마루프(KH. Faried Ma'ruf), KH. 마스 만수르(Mas Mansur), H. 하심(H. Hasyim). 서 있는 사람: H. 무하디(H. Moehadie), HA. 하미드(HA. Hamid), RH. 두리(RH. Durie), H. 압둘라(H. Abdullah), KH. 아흐마드 바다위(KH. Ahmad Badawi), H. 바시란 노토(H. Basiran Noto).


무하마디야는 1912년 아맛 달란이 설립한 인도네시아의 이슬람 개혁 운동 단체이다. 타우히드를 유지하고 일신교를 정화하는 데 힘썼으며, 교육 및 사회 활동에 전념해왔다. 인도네시아 공산당 말살을 지지했으며, 수하르토 실각 이후 국민수권당 창당에 영향을 주었다. 현재 나들라툴 울라마에 이어 인도네시아에서 두 번째로 큰 이슬람 단체이며, 정치적으로 중립을 유지하면서도 국민신탁당과 밀접한 관계를 맺고 있다.

2. 1. 설립 배경

1912년 11월 18일, 사우디아라비아 메카 출신의 아맛 달란이 자바섬 욕야카르타에 무하마디야를 설립했다.[35] 설립 배경에는 이슬람 사회의 후진성과 기독교의 침투 등 여러 동기가 있었다. 이집트의 개혁가 무함마드 압두의 영향을 받아 이슬람교 개혁에 근대화와 종교 정화가 중요하다고 생각했다. 무하마디야는 초기부터 타우히드(일신교)를 유지하고 사회에서 일신교를 정화하는 데 관심을 가졌다.[35]

카우만 대모스크(Masjid Besar Kauman)는 무함마디야 운동의 창립 배경이 되었다

2. 2. 초기 활동

1913년부터 1918년까지 무하마디야는 5개의 이슬람 학교를 설립했다. 1919년에는 이슬람계 고등학교인 후게 무하마디야 학교를 설립했다.[36] 학교 설립과 교사 제공 과정에서 1908년에 설립되어 20세기 전반 인도네시아의 중요한 민족주의 운동을 이끌었던 부디 우토모로부터 상당한 도움을 받았다.[37] 무하마디야는 일반적으로 정치를 피했으며, 전통주의 정당인 나들라툴 울라마와는 달리 정당을 구성한 적이 없다. 설립 이후부터 교육 및 사회 활동에 전념해 왔다.

2. 3. 발전과 확장

1925년, 아맛 달란 사후 2년 뒤, 무하마디야는 수라바야와 욕야카르타에 55개 학교와 2개 진료소를 설립했다.[38] 압둘 카림 암룰라가 미낭카바우인들에게 이 조직을 소개하면서 무하마디야는 빠르게 발전했다. 1938년, 무하마디야는 모스크 834개, 도서관 31개, 학교 1,774개, 울라마 7,630명을 회원으로 확보했다.[39] 미낭카바우인 상인들은 이 조직을 인도네시아 전역으로 확산시켰다.[39]

2. 4. 현대사

1965년부터 1966년까지 인도네시아에서 정치적 혼란과 폭력이 발생하자, 무하마디야는 인도네시아 공산당 말살 시도가 성전이라고 선언했다.[40] 이는 다른 이슬람 단체들도 지지한 견해였다.[14]

1998년 수하르토 대통령 실각 이후, 무하마디야 일부에서 지도부에 정당 설립을 촉구했다. 이에 아미엔 라이즈를 포함한 지도부는 국민수권당을 설립했다.[41] 국민수권당은 무하마디야 당원들로부터 큰 지지를 얻었지만, 무하마디야와 공식적인 관계는 없다.[15] 무하마디야 지도자는 조직원들이 무하마디야와 가치를 공유한다면 어떤 정당이든 자유롭게 지지할 수 있다고 말했다.[41]

무하마디야는 나들라툴 울라마에 이어 인도네시아에서 두 번째로 큰 이슬람 단체이다.[41] 나드라툴 우라마가 농촌에 기반을 둔 전통적인 단체인 반면, 무하마디야는 도시에 기반을 두고 있으며, 근대적 합리성을 추구한다. 회원제는 완전 등록제이며, 컴퓨터를 통해 회원 ID를 등록하여 정확한 회원 수를 즉시 알 수 있다. 현재 회원 수는 약 60만 명이며, 지지자는 3천만 명에 달한다.

정치적으로는 중립적인 입장을 유지해 왔지만, 현재 가장 밀접한 관계를 맺고 있는 정당은 수하르토 정권 붕괴 당시 아미엔 라이즈가 창당하여 초대 당수를 역임했던 국민신탁당이다.

또한, 학교 교육을 중요하게 생각하여 인도네시아 최대의 사립학교 네트워크를 보유하고 있다. 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교를 포함하면 학교 수는 1만 개가 넘으며, 자주색이 감도는 짙은 남색 바탕에 금색 글씨로 '무하마디야 학교'라고 쓰인 간판을 볼 수 있다.

3. 교리

무하마디야는 수니파 이슬람교를 따르며, 쿠란과 하디스를 최고의 이슬람 법으로 강조한다. 이는 울라마들이 샤리아 법을 주관하는 전통적인 관행과 대조적이다. 무하마디야는 사람들의 도덕적 책임감을 높이고 진정한 이슬람으로 신앙을 정화하는 것을 중시한다. 살라프파의 교리를 고수하며, 쿠란과 순나로 직접 돌아갈 것을 강조한다.

19세기 후반, 이집트에서 무함마드 아부드, 라시드 리다와 같은 지도자들이 등장했다. 이들의 사상은 이슬람 부흥에 초점을 맞추면서도 근대적인 서구 지식과 학문을 수용하고, 코란, 하디스에 기반한 이슬람 이해를 추구하는 개혁주의적 성격을 띠었다.

인도네시아에서도 이러한 사상의 영향이 컸으며, 1912년 창립 이래 무하마디야는 교육을 중요한 축으로 삼고 있다. 또한 병원, 산부인과, 진료소 등의 의료 활동을 통해 발전을 거듭해 왔다. 무하마디야는 인도네시아의 이슬람이 코란에서 벗어났으며, 무슬림의 불행은 거기에 기인한다고 주장한다. 따라서 원전으로 돌아가 알라의 가르침을 바르게 배우고 실천함으로써 개인의 행복과 사회 복지, 국가 번영을 가져올 수 있다고 믿는다. 무하마디야는 이슬람교의 근본은 근대적 해석을 가한 코란과 하디스라는 견해를 가지고 있었다.[30]

3. 1. 기본 입장

무하마디야의 중심 교리는 수니파 이슬람교이다. 쿠란과 하디스를 종교적 믿음과 관습 해석의 정당한 근거가 되는 최고 이슬람법으로 강조한다. 이는 울라마가 샤리아 법을 종교 학교에 투자하는 전통적인 관행과 대조된다. 무하마디야의 주요 초점은 사람들의 도덕적 책임감을 높이고 그들의 믿음을 진정한 이슬람으로 정화하는 것이다.[42][43][44] 신학적으로 무함마드는 살라프파의 교리를 고수하며 쿠란과 순나로 직접 돌아갈 것을 요구하고 4명의 수니파 마드하브(법학파)를 포함한 살라프의 이맘(초기 세대)에 대한 이해를 요구한다. 무하마디야는 미신적이고 이단적이며 시르크(이슬람에서 우상 숭배 또는 다신교에 대하여 내리는 죄)의 형태라고 생각하는 다양한 지역 관습으로부터 믿음의 정화를 옹호한다. 무함마드의 학문적 유산은 라시드 리다, 무함마드 이븐 압둘 알와하브, 이븐 타이미야, 이븐 카임 알자우지야의 가르침으로 직접 거슬러 올라간다.

무하마디야는 이슬람교가 애니미즘(정신 숭배)과 이슬람 이전부터 공동체 사이에 퍼졌던 힌두교-불교적 요소들과 결합한 종교 혼합주의를 강하게 반대한다. 무하마디야는 수피파 지도자(샤이크)가 무슬림에 대한 공식적인 권위가 되도록 허용하는 수피파의 전통에 반대한다.

3. 2. 신학적 특징

무하마디야는 수니파 이슬람교를 중심 교리로 삼는다. 종교적 믿음과 관습을 해석하는 정당한 근거로 쿠란과 하디스의 권위를 최고 이슬람법으로 강조한다. 이는 울라마가 샤리아 법을 종교 학교에 투자하는 전통적인 관행과 대조된다. 무하마디야 운동은 사람들의 도덕적 책임감을 높이고, 믿음을 진정한 이슬람으로 정화하는 데 주력한다. 신학적으로 살라프파 교리를 고수하며, 쿠란과 순나로 직접 돌아가고, 살라프의 이맘(초기 세대)에 대한 이해를 요구한다.[42][43][44]

무하마디야는 미신적이고 이단적이며 시르크(이슬람에서 우상 숭배 또는 다신교에 대하여 내리는 죄)의 형태라고 생각하는 다양한 지역 관습으로부터 믿음을 정화해야 한다고 주장한다. 라시드 리다, 무함마드 이븐 압둘 알와하브, 이븐 타이미야, 이븐 카임 알자우지야의 가르침을 따른다.[16][17][18]

무하마디야는 이슬람교가 애니미즘(정신 숭배)과 이슬람 이전부터 공동체 사이에 퍼졌던 힌두교-불교적 요소들과 결합한 종교 혼합주의를 강하게 반대한다. 또한, 수피파 지도자(샤이크)가 무슬림에 대한 공식적인 권위를 가지는 수피즘 전통에 반대한다.

무하마디야는 성소수자(LGBT 사람들)에 대해, 그 표현이 비도덕적이라고 생각한다.[47] 또한, 학교에서 전환 치료를 지원한다.[48]

3. 3. 사회적 입장

무하마디야는 혼합주의를 강하게 반대하며, 수피파 지도자가 무슬림에 대한 공식적인 권위를 갖는 수피파 전통에 반대한다.[45] 2006년 인도네시아 울레마 평의회 의장 딘 샴수딘의 지도 아래 "보다 보수적인 이슬람 브랜드"로 급격히 방향을 틀었다.[45] 그러나 무하마디야의 일부 파벌은 "강직하고 보수적"으로 묘사된 라시드 리다의 살라피 교리보다는 무함마드 압두의 이슬람 근대주의 운동을 지지하는 경향이 있다.[46]

무하마디야는 성소수자에 대해 포용적인 시각을 가지고 있지만, LGBT의 표현은 비도덕적이라고 생각하며,[47] 학교에서 전환 치료를 지원한다.[48]

4. 활동

무하마디야는 이슬람 개혁주의 단체로 유명하며, 종교적 실천과 교육, 보건 의료 분야에서의 자선 활동을 주요 활동으로 하였다.[49]

4. 1. 주요 분야

무하마디야는 이슬람 개혁주의 단체로, 주요 활동은 종교적 실천과 교육이다. 전통적인 페산트렌(pesantren)과는 다른 현대적인 이슬람 학교를 설립했으며, 일부 학교는 비무슬림에게도 개방되어 있다.[49][22] 2006년에는 무하마디야가 소유한 학교가 약 5,754개에 달했다.[50][23] 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교를 포함하면 학교 수는 1만 개가 넘으며, 자주색이 감도는 짙은 남색 바탕에 금색 글씨로 '무하마디야 학교'라고 쓰인 간판을 볼 수 있다.

자카르타에 있는 무하마디야 본부 중 하나


또한 무하마디야는 보건 의료 분야에 참여하는 자선 단체의 기능도 수행한다. 2016년에는 인도네시아 전역에 수백 개의 비영리 의료 클리닉과 병원을 소유하고 있었다.[2] 2006년에는 인도네시아에서 조류독감의 위험성에 대한 캠페인을 적극적으로 벌였다.[51][24]

4. 2. 규모

2006년에는 무하마디야가 약 5,754개의 학교를 소유하고 있었다.[50] 2016년에는 인도네시아 전역에 수백 개의 비영리 병원과 의료 클리닉을 소유했다.[2]

4. 3. 기타 활동

2006년에는 인도네시아에서 조류독감의 위험성을 알리는 캠페인에 적극적으로 참여했다.[51][24] 자체 잡지 '''수아라 무하마디야(Suara Muhammadiyah)'''를 발행한다.[25]

5. 조직

무하마디야는 다음과 같은 자치 기구의 지원을 받고 있다.[53]


  • 아이시야 (여성)
  • Pemuda Muhammadiyah (청소년)
  • Nasyiatul Aisyiyah (청소년 여성)
  • Ikatan Pelajar Muhammadiyah (학생 단체)
  • Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (대학생)
  • 타팍 수치 푸트라 무하마디야 (펜착 실랏)
  • Hizbul Wathan (스카우트)

5. 1. 본부



무하마디야의 본부는 원래 족자카르타에 있었다. 그러나 1970년까지 교육, 경제, 보건 및 사회 복지를 다루는 위원회는 인도네시아의 수도인 자카르타로 이전되었다.[52]

무함마디야 본부에서 열린 청년 운동 시위

5. 2. 자치 기구



무하마디야의 국가 본부는 원래 욕야카르타에 있었다. 그러나 1970년까지 교육, 경제, 보건 및 사회 복지를 다루는 위원회는 인도네시아의 수도인 자카르타로 이전되었다.[52] 무하마디야는 다음과 같은 자치 기구의 지원을 받고 있다.[53]

  • '''아이시야''' (여성)
  • '''Pemuda Muhammadiyah''' (청소년)
  • '''Nasyiatul Aisyiyah''' (여성 청소년)
  • '''Ikatan Pelajar Muhammadiyah''' (학생)
  • '''Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah''' (대학생)
  • '''타팍 수치 푸테라 무함마디야''' (펜칵 실랏 무술)
  • '''Hizbul Wathan''' (스카우팅)


중앙위원회는 5명의 자문위원, 여러 명의 대표가 있는 위원장, 부회장, 일부 대표가 있는 사무총장, 일부 대표가 있는 회계담당자로 구성된다.[54]

5. 3. 중앙 위원회

중앙 위원회는 5명의 자문위원, 위원장(여러 명의 대표), 부위원장, 사무총장(일부 대표), 회계담당자(일부 대표)로 구성된다.[54]

6. 역대 의장

무하마디야 역대 의장
번호사진이름임기 시작임기 종료회의 장소
1
K. H. 아흐마드 달란1912년 8월 1일1923년 2월 23일족자카르타
2
K. H. 이브라힘1923년 2월 23일1932년 10월 13일족자카르타
3
K. H. 히스잠1934년 11월 10일1936년 5월 20일족자카르타
4
K. H. 마스 만수르1937년 6월 25일1942년 4월 25일족자카르타
5
키 바고에스 하디쿠수모1944년 11월 24일1953년 11월 4일족자카르타
6
아흐마드 라시드 수탄 만수르1953년 11월 4일1959년 3월 25일푸르워케르토
7K. H. M. 유누스 아니스1959년 3월 25일1962년 6월 3일팔렘방
8
K. H. 아흐마드 바다위1962년 6월 3일1968년 4월 25일자카르타
9
K. H. 파키 우스만1968년 4월 25일1968년 10월 3일팔렘방
10rowspan=2|K. H. 압둘 로작 파흐루딘1968년 10월 3일1990년 12월 15일
1971년 3월 17일마카사르
11
K. H. 아흐마드 아즈하르 바시르1990년 12월 15일1995년 6월 28일족자카르타
12
Prof. Dr. H. 아미엔 라이스1995년 6월 28일1998년 4월 26일반다아체
13
Prof. Dr. H. 아흐마드 샤피이 마아리프1998년 4월 26일2005년 11월 25일
2000년 5월 31일자카르타
14
Prof. Dr. K. H. 딘 샴수딘, M.A.2005년 8월 31일2015년 5월 6일
2010년 7월 8일족자카르타
15
Prof. Dr. K. H. 하에다르 나시르, M.Si.2015년 5월 7일현직
2022년 11월 19일수라카르타


7. 대학교

무하마디야는 인도네시아 여러 주에 다양한 대학교를 운영하고 있다.

대학교 이름위치
아마드 달란 대학교(Ahmad Dahlan University, UAD)족자카르타
말랑 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Malang, UMM)말랑
족자카르타 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Yogyakarta, UMY)족자카르타
수라카르타 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Surakarta, UMS)수라카르타
카랑아냐르 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Karanganyar, UMUKA)카랑아냐르군
푸르워커르토 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Purwokerto)푸르워커르토
마카사르 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Makassar, Unismuh)마카사르
마겔랑 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Magelang, UMMGL)마겔랑
세마랑 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Semarang)세마랑
메트로 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Metro)메트로
팔렘방 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Palembang)팔렘방
벵쿨루 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Bengkulu)벵쿨루
서수마트라 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of West Sumatra)서수마트라
북수마트라 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of North Sumatra)북수마트라
아체 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Aceh)아체
치레봉 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Cirebon)치레봉
베카시 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Bekasi)베카시
푸르워레조 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Purworejo)푸르워레조
수라바야 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Surabaya)수라바야
시도아르조 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Sidoarjo)시도아르조
그레식 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Gresik)그레식
젬베르 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Jember)젬베르
쿠팡 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Kupang)쿠팡
테르나테 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Ternate)테르나테
고론탈로 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Gorontalo)고론탈로
자카르타 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Jakarta)자카르타
함카 교수 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Prof. Hamka, UHAMKA)자카르타
파레파레 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Parepare)파레파레
수카부미 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Sukabumi)수카부미
포노로고 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Ponorogo)포노로고
폰티아낙 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Pontianak)폰티아낙
동칼리만탄 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of East Kalimantan, UMKT)동칼리만탄
소롱 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Sorong)소롱
마타람 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Mataram)마타람
비마 무하마디야 대학교(Muhammadiyah University of Bima)비마
말레이시아 무하마디야 대학교(Universiti Muhammadiyah Malaysia, UMAM)파당베사르, 프를리스


참조

[1] 서적 MUHAMMADIYAH: A REFORM MOVEMENT Muhammadiyah University Press
[2] 뉴스 Tackle the rising cost of living longer http://www.nst.com.m[...] New Straits Times 2016-10-30
[3] 웹사이트 Muhammadiyah https://web.archive.[...] Div. of Religion and Philosophy, St. Martin College, UK 2008-08-28
[4] 서적 Reformation of Islamic Thought https://books.google[...] Amsterdam University Press 2016-04-20
[5] 서적 WOMEN SHAPING ISLAM: Reading the Qu'ran in Indonesia University of Illinois Press
[6] 간행물
[7] 간행물
[8] 간행물 Europa Publications Limited
[9] 간행물
[10] 웹사이트 Short History of Persyarikatan Muhammadiyah https://web.archive.[...] Muhammadiyah
[11] 간행물
[12] 서적 A History of Modern Indonesia 1200-2004 MacMillan
[13] 서적 A History of Modern Indonesia 1200-2004 MacMillan
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[25] 웹사이트 Tentang Suara Muhammadiyah - Suara Muhammadiyah https://web.suaramuh[...] 2024-02-26
[26] 웹사이트 Profil Muhammadiyah http://www.muhammadi[...]
[27] 웹사이트 Autonomous Organizations https://web.archive.[...] Muhammadiyah 2006-08-10
[28] 웹사이트 Central Organization https://web.archive.[...] Muhammadiyah 2006-08-10
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