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반 (노르드 신화)

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1. 개요

바니르는 북유럽 신화에 등장하는 신족으로, 에시르 신족과 함께 주요 신적 존재로 묘사된다. 어원은 다양한 설이 존재하며, 고대 노르드어 'vinr'(친구)와 라틴어 '비너스'('육체적 사랑의 여신')에서 유래되었다는 설이 있다. 주요 신으로는 뇨르드, 프레이, 프레이야가 있으며, 에시르 신족과의 전쟁 이후 인질 교환을 통해 상호 관계를 맺는다. 바니르는 풍요, 다산, 마법과 관련된 존재로, 자연의 힘과 밀접하게 연관되어 인간의 삶에 긍정적인 영향을 미친다. 라그나로크에서 뇨르드는 바니르 신족의 곁으로 돌아간다는 묘사가 있으며, 현대 문화에도 영향을 미쳐 다양한 작품과 신앙에서 등장한다.

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  • 반 - 프레이
    프레이는 풍요, 다산, 평화를 주관하는 바니르 신족의 주요 신으로, 뇨르드의 아들이자 프레이야의 오빠이며, 게르드와 결혼하여 피요르니르를 낳았고, 스키드블라드니르, 굴린부르스티 등의 신성한 물건들을 소유하고 라그나로크에서 수르트와 싸우는 운명으로 알려져 있으며, 스웨덴 왕조의 시조로 묘사되기도 한다.
  • 반 - 프레이야
    프레이야는 고대 노르드어로 '여인, 여주인'을 뜻하며 풍요, 다산, 사랑, 아름다움을 상징하는 여신으로, 고양이가 끄는 마차를 타고 전투에서 죽은 자들의 절반을 맞이하는 폴크방이라는 거처를 가지며, 다양한 문헌에서 여러 이름으로 등장하고 현대 예술과 문화에도 영향을 준다.
반 (노르드 신화)
개요
반의 개념도
반의 개념도
신화
종류노르드 신화의 신족
성별혼성
근거지바나헤임
전쟁아스-반 전쟁
상대에시르
특징
능력풍요, 번영, 평화, 자연, 마법, 예지력
추가 정보에시르와 인질 교환을 통해 공존
주요 신
남신뇨르드
프레이
에기르
굴베이그
크바시르
여신프레야
앙그르보다
베일라
게피온
헤임달
흐링크비
어원
어원반(Van)
의미빛나는 자

2. 어원

학자 R. I. 페이지는 '바니르(Vanir)'의 어원에 대해 여러 설이 있지만, 고대 노르드어 ''vinr''('친구')와 라틴어 ''비너스''(육체적 사랑의 여신)와 연결하는 것이 유력하다고 말한다. '바니르(Vanir)'는 영어식으로 '웨인(Wanes)'(단수형 '웨인(Wane)')으로 표기되기도 한다.

3. 주요 신

프레이르가 굴린부르스티와 함께 서 있는 모습 (1901년), 요하네스 게르츠 그림


힐디스비니와 함께 있는 프레이야 (오른쪽) (1895), 로렌츠 프뢸리히 그림


바니르 신족의 주요 신으로는 뇨르드, 프레이, 프레이야가 있다. 이들은 에시르-바니르 전쟁 이후 에시르 신족에게 인질로 보내졌으나, 이후 에시르 신족의 일원으로 받아들여진다.[8]

  • '''뇨르드''': 바다와 풍요를 관장하는 신으로, 평화와 번영을 상징한다. 바나헤임에서 창조되었으며[7], 에시르-바니르 전쟁 이후 인질로 보내졌다. 라그나로크 이후에는 바니르 신족에게 돌아간다고 한다.[14]
  • '''프레이''': 풍요와 다산, 햇빛과 비를 관장하는 신으로, 굴린부르스티라는 황금 멧돼지를 타고 다닌다.
  • '''프레이야''': 사랑과 아름다움, 마법을 관장하는 여신으로, 팔크방그르라는 사후 세계를 다스린다.
  • '''굴베이그''': 에시르-바니르 전쟁의 원인이 된 여성으로, 황금의 힘을 의미하는 이름을 가졌다.[11] 세이즈 마법을 사용했으며, 아스 신족에 의해 세 번이나 죽임을 당했지만 부활했다.[11] 프레이야와 동일시되기도 한다.[9]
  • '''크바시르''': 에시르-바니르 전쟁 이후 평화의 상징으로 창조된 존재이다. 양 신족이 뱉은 침으로 만들어졌으며[12], 매우 현명하여 모든 질문에 답할 수 있었다고 한다.[12]

4. 에시르 신족과의 관계

에시르-바니르 전쟁굴베이그 사건으로 인해 발발한 바니르 신족과 에시르 신족 간의 전쟁이다. 고 에다(Poetic Edda)의 볼루스파에 따르면, 이 전쟁은 세계 최초의 전쟁으로 기록되며, 바니르 신족이 에시르 신족의 요새 벽을 무너뜨릴 정도로 격렬했다.[11] 전쟁 결과, 양측은 인질을 교환하는 것으로 휴전을 맺었다.[12]

평화 협정의 일환으로 인질 교환이 이루어졌다. 바니르 신족은 뇨르드, 프레이, 프레이야를 에시르 신족에게 보냈고,[8] 에시르 신족은 헤니르와 미미르를 바니르 신족에게 보냈다.[8] 잉글링가 사가에 따르면, 바니르 신족은 미미르가 매우 현명한 인물이었기에 그를 상대하기 위해 현명한 신 크바시르를 보냈다고 한다.[10] 그러나 헤니르가 기대에 미치지 못하자, 바니르 신족은 미미르의 머리를 잘라 에시르 신족에게 돌려보냈다.[13]

스노리 에다의 시어법에서는 전쟁 후 평화의 상징으로 양 신족이 통에 침을 뱉어 크바시르를 만들었다고 전해진다.[12]

라그나로크에서 바니르 신족의 운명은 명확하게 기록되어 있지 않다. 다만, 바프스루드니르말에서 뇨르드는 바니르 신족에게 돌아간다는 언급이 있다.[14]

5. 특징

바니르 신족은 주로 풍요, 다산, 마법과 관련되어 있다. 이들은 자연의 힘과 밀접하게 연관되어 있으며, 인간의 삶에 긍정적인 영향을 미치는 존재로 묘사된다.


  • 마법: 바니르 신족은 세이드(seiðr)라는 마법에 능통한 것으로 알려져 있다. 특히 프레이야는 에시르 신족에게 세이드를 가르쳐주었다고 한다.
  • 예지력: 바니르 신족은 미래를 내다보는 능력을 가진 것으로 묘사된다. 헤임달은 "바니르도 그러하듯이" 예지력을 가지고 있다고 언급된다.[6]


''고 에다''의 ''알비스말''에서는 바니르를 포함한 다양한 그룹이 사용하는 용어를 언급한다. 바니르는 땅("길"), 하늘("바람의 직조자"), 구름("바람의 연"), 고요함("바람의 고요"), 바다("파도"), 불("들불"), 나무("지팡이"), 씨앗("성장"), 맥주("거품")에 대한 아홉 가지 용어를 사용한다.[8]

''시그르드리푸말''에는 바니르가 "신성한 미드"를 소유하고 있다고 기록되어 있다. 이 미드는 에시르, 엘프, 인류, 바니르가 소유하고 있다.[5]

때로는 그들을 "현명한 바니르 신족"이라고 부른다.

6. 고고학적 기록

나뭇잎 가지를 사이에 두고, 두 인물이 이동 시대에서 초기 바이킹 시대까지 거슬러 올라가는 작은 금박 조각 위에서 포옹하고 있다.


이동 시대에서 초기 바이킹 시대까지 거슬러 올라가는 인물 그림으로 장식된 작은 금박 조각(''굴구베르'')이 스칸디나비아의 다양한 지역에서 발견되었으며, 한 경우에는 거의 2,500개에 달한다. 이 금박 조각들은 주로 건물 부지에서 발견되었으며, 무덤에서는 드물게 발견되었다.

그림은 때로는 단독으로, 때로는 동물로, 때로는 나뭇잎 가지를 사이에 두고 서로 마주 보거나 포옹하는 남녀로 묘사된다. 인물들은 거의 항상 옷을 입고 있으며, 때로는 무릎을 굽힌 모습으로 묘사되기도 한다. 학자 힐다 엘리스 데이비드슨은 이 인물들이 춤을 추는 것일 수 있으며, 바니르와 연관되어 신성한 결혼의 개념을 나타낼 수 있다는 주장이 제기되었고, 이는 《고 에다》 시 《스키르니르의 말》에서 바니르 신 프레이르와 그의 연인 게르드의 만남과 같은 맥락으로 연결될 수 있다고 말한다.

7. 현대적 영향

바니르 신족은 현대의 다양한 문화 콘텐츠에서 영감을 주고 있다. 특히 게임, 소설, 영화 등에서 이들의 이름이나 이미지가 사용되거나, 이들을 바탕으로 새로운 캐릭터가 만들어지기도 한다. 일부 게르만 신이교도들은 자신들의 신앙을 "바나트루"(Vanatrú, 바니르를 존경하는 자)라고 부른다.[1] 과거 히가시니혼 페리(東日本フェリー)・도난 자동차 페리(道南自動車フェリー)가 소유했던 페리의 이름 "바니아"(VANIR)는 "바니르"에서 유래했다.

참조

[1] OED Vanir
[2] harvnb Hall
[3] 서적 『エッダ 古代北欧歌謡集』
[4] 서적 北欧神話 青土社 1992
[5] 서적 『エッダ 古代北欧歌謡集』
[6] 서적 『エッダ 古代北欧歌謡集』
[7] 서적 『北欧の神話』
[8] 서적 『北欧の神話』
[9] 서적 『北欧の神話』
[10] 서적 『ヘイムスクリングラ - 北欧王朝史 - (一)』
[11] 서적 『エッダ 古代北欧歌謡集』
[12] 서적 『「詩語法」訳注』
[13] 서적 『ヘイムスクリングラ - 北欧王朝史 - (一)』
[14] 서적 『エッダ 古代北欧歌謡集』



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