부탄의 종교
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1. 개요
부탄의 종교는 불교, 힌두교, 뵌교, 기독교, 이슬람교 등 다양하다. 헌법은 불교를 부탄의 정신적 유산으로 규정하고 국왕은 모든 종교의 수호자이면서 불교 신자여야 한다고 명시한다. 불교는 부탄의 주된 종교로, 드룩파 까귀, 닝마파 등 다양한 종파가 존재하며, 힌두교는 로참파인을 중심으로 부탄에서 두 번째로 큰 종교이다. 뵌교는 토착 신앙으로 불교보다 오래되었으며, 기독교와 이슬람교는 소수의 신자들이 따르고 있다. 부탄은 종교의 자유를 법적으로 보장하지만, 비불교도에 대한 차별 논란이 존재하며, 종교 단체는 Chhoedey Lhentshog에 등록해야 한다.
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부탄의 종교 | |
---|---|
부탄 문화 | |
일반 정보 | |
위치 | 부탄 |
역사적 주제 | |
역사적 주제 | 역사 |
종교 | |
![]() | |
불교 | 74.9% |
힌두교 | 22.6% |
뵌교 | 1.9% |
기독교 | 0.5% |
기타 | 0.1% |
추가 정보 | |
종교 자유 보고서 | 2022년 국제 종교 자유 보고서: 부탄 |
티베트 라마 방문 중요성 | 티베트 라마의 부탄 방문이 중요한 이유 |
초기 역사 | 미카엘 아리스의 '부탄: 히말라야 왕국의 초기 역사' |
2. 불교
부탄의 헌법은 불교가 부탄의 '영적 유산'이라고 명시하고 있다.[17][3] 또한 부탄 국왕은 불교도여야 하지만, 동시에 '모든 종교의 수호자'로서의 역할을 수행해야 한다고 규정한다.[17][3]
부탄의 주요 민족 구성과 불교 신앙은 지역별로 차이를 보인다. 동부 지역에는 주로 샤르초프족이 거주하며, 이들 중 일부는 뵌교의 요소가 혼합된 불교를 믿거나 애니미즘, 힌두교 등을 따르는 것으로 알려져 있다.[17][3] 서부와 중부 지역에는 티베트인 이민자의 후손인 응갈롭족이 다수를 차지하며, 이들은 주로 금강승의 드룩파 까귀 분파를 따른다.[20][6] 부탄 정부와 왕실의 불교 지원 및 신앙 형태, 그리고 주요 종파인 드룩파 까귀와 닝마파 등에 대한 자세한 내용은 하위 섹션에서 다룬다.
2. 1. 드룩파 까귀
드룩파 까귀는 금강승(밀교)의 한 분파로, 부탄에서 중요한 위치를 차지하는 불교 종파이다.[20][6] 주로 티베트인 이민자들의 후손인 느갈로프인(응갈롭족)이 이 종파를 따르며, 이들은 2000년대 초 기준으로 부탄 서부와 중부 지역 인구의 다수를 이루고 있다.[20][6] 부탄 정부는 까귀파와 닝마파 양쪽의 불교 수도원(사원)을 모두 지원했다.[20][6] 부탄 왕가는 닝마파와 까귀파 불교가 혼합된 형태를 따르며, 많은 시민들은 "까귀파와 닝마파는 하나다"라는 의미의 'Kanyin-Zungdrel' 개념을 신봉한다.[20][6]2. 2. 닝마파
정부는 카규파와 닝마파 양쪽의 사원을 지원했다.[6] 왕족은 닝마파와 카규파 불교를 결합하여 수행했고, 많은 국민들은 "카인-중드렐" 즉 "카규파와 닝마파는 하나"라는 개념을 믿는다.[6]2. 3. 불교와 뵌교의 관계
부탄의 토착 신앙이자 무속 신앙인 뵌교는 자연 숭배를 중심으로 하며 불교가 전래되기 이전부터 존재했다.[8][21] 불교가 확산되는 과정에서, 불교 문헌들은 뵌교를 불교에 반하는 세력으로 묘사하기도 했으며, 8세기 티베트에서 불교 전파에 저항한 근원으로 지목했다.[8][21] 당시 뵌교 사제들은 흑마술과 동물 공희에 능숙한 존재로 여겨져 불교로 개종해야 할 대상으로 간주되었다.[8][21]이러한 역사적 배경에도 불구하고, 뵌교의 전통은 수 세기 동안 불교의 영향 아래에서도 명맥을 유지해 왔다. 오늘날에도 부탄에서는 연례 행사나 일상적인 치유 및 보호 목적의 뵌교 의식이 행해지고 있다.[8][21]
부탄의 헌법은 불교를 국가의 '영적 유산'으로 명시하고 국왕은 불교도여야 한다고 규정하지만, 동시에 국왕을 '모든 종교의 수호자'로 정의하며 종교적 다양성을 인정하는 모습을 보인다.[3][17] 이러한 틀 안에서 불교와 뵌교는 복합적인 관계를 맺고 있다. 예를 들어, 부탄 동부의 주요 민족인 샤르초프족 일부는 뵌교의 요소가 섞인 불교를 믿거나 애니미즘, 힌두교 등 다양한 신앙 형태를 보인다.[3][17] 또한 불교 행사에서 뵌교 승려가 뵌교 의식을 집전하는 경우도 흔하다.[3][8] 다만, 현재 뵌교만을 신봉하는 부탄 시민은 극소수에 머무른다.[3][17]
한편, 부탄 불교의 주류는 티베트인 이민자의 후예인 느갈롭족이 주로 따르는 밀교의 드룩파 까귀 분파이다.[6][20] 부탄 정부는 까귀파와 닝마파 사원 모두를 지원하며,[6][20] 왕가 역시 닝마파와 까귀파 불교가 혼합된 형태를 따른다. 많은 국민들은 까귀파와 닝마파가 본질적으로 하나라는 의미의 'Kanyin-Zungdrel' 개념을 받아들이고 있다.
3. 힌두교
부탄의 힌두교는 주로 남부 지역에 거주하는 로참파인들이 믿는 주요 소수 종교이다.[20] 이들은 불교 다음으로 큰 규모의 종교 공동체를 형성하고 있다.[6] 부탄 정부는 힌두교의 주요 축일을 공휴일로 지정하는 등 종교 활동을 지원하고 있으며, 2015년부터 힌두교는 부탄의 주요 민족 종교 중 하나로 여겨지고 있다.
3. 1. 힌두교의 다양한 종파
부탄의 힌두교는 주로 남부 지역에 거주하는 로참파인 민족이 믿는다.[20] 이들은 부탄 인구의 약 23%를 차지하며, 힌두교는 불교 다음으로 큰 종교이다.[6]부탄의 힌두교 신자들 사이에서는 다양한 종파가 신앙되고 있다. 주요 종파로는 시바파, 비슈누파, 샥타파, 가나파티파, 푸라나 학파, 그리고 베다 학파 등이 있다.[6]
힌두교 공동체를 지원하기 위해 2012년 수도 팀푸에 최초의 힌두교 사원이 부탄의 최고 승원장인 제 켄포에 의해 건립되었으며,[6] 힌두교 신자들은 소규모에서 중규모의 집단을 이루어 종교 활동을 이어가고 있다.[6] 또한, 2009년에는 힌두교 종교 단체인 '부탄 힌두 다르마 사무다야'(HDSB)가 설립되어 사나타 다르마(힌두교의 전통적 명칭)의 가치를 증진하는 활동을 하고 있다.[7] 이 단체 회원들은 힌두교 종교 실천에 대한 정부의 강력한 지원이 있다고 언급한다. 부탄 정부는 힌두교의 주요 축일을 공휴일로 지정하는 등 종교 활동을 지원하고 있다. 2015년부터 힌두교는 부탄의 민족 종교 중 하나로 여겨지기도 한다.
3. 2. 힌두교와 불교의 관계
부탄 헌법은 불교를 국가의 "정신적 유산"으로 규정하고 있다.[3] 또한 국왕은 불교 신자여야 하지만, 동시에 "모든 종교의 수호자"여야 한다고 명시하고 있다.힌두교는 부탄에서 불교 다음으로 큰 규모의 종교이며, 주로 남부 지역에 거주하는 로참파인들이 믿는다. 부탄의 힌두교 신자는 전체 인구의 약 23%를 차지하는 것으로 알려져 있다.[6] 로참파인 중에는 힌두교를 믿는 이들이 다수이지만, 불교를 따르는 이들도 상당수 존재한다.[6] 한편, 동부 지역에 주로 거주하는 샤르초프족의 경우, 일부는 토착 신앙(본교)의 요소가 결합된 불교를 믿거나, 다른 일부는 토착 신앙 및 힌두교를 믿는 등[3] 다양한 종교적 신념이 공존하고 있다. 서부와 중부 지역의 다수를 차지하는 응갈롭족은 주로 티베트 불교의 카규파 드룩파 계열 금강승을 따른다.[6]
부탄 정부는 불교와 힌두교의 조화로운 공존을 지원하는 정책을 펴고 있다. 2012년에는 수도 팀푸에 부탄의 최고 승원장인 제 켄포(Je Khenpo)의 주도로 첫 힌두교 사원이 건립되었으며[20][6], 힌두교 신자들은 소규모 또는 중규모 공동체를 이루어 자유롭게 신앙생활을 하고 있다. 정부는 주요 불교 및 힌두교 기념일을 국가 공휴일로 지정하여 두 종교의 중요성을 인정하고 있다.
2009년에는 힌두교 종교 단체인 힌두 다르마 사무다야(HDSB, Hindu Dharma Samudaya of Bhutan)가 설립되어 정부의 종교 단체 위원회(Chhoedey Lhentshog)에 공식 등록되었다.[7] HDSB는 팀푸에 본부를 두고 사나타나 다르마(힌두교의 전통적 명칭)의 영적 전통과 관습을 증진하며 인간적 가치를 함양하는 데 힘쓰고 있다. HDSB 관계자들은 부탄 정부가 힌두교의 종교적 실천에 대해 상당한 지원을 제공하고 있다고 평가한다. 이러한 사회적 분위기 속에서 2015년 이후 힌두교는 불교와 더불어 부탄 사회의 중요한 종교 중 하나로 자리매김하고 있다.
4. 뵌교
뵌교는 부탄의 토착 신앙이자 무속 신앙의 성격을 지닌 종교로, 자연 숭배를 중심으로 하며 불교보다 더 오래된 역사를 가지고 있다. 불교 관련 자료에서는 뵌교를 반불교적인 세력으로 묘사하며, 8세기 티베트에서 불교가 전파될 때 저항했던 근원으로 언급하기도 한다. 당시 뵌교 사제들은 흑마술과 동물 공희에 능한 존재로 여겨졌다.[21][8]
수 세기 동안 불교의 영향 아래 있었음에도 불구하고, 뵌교의 전통은 부탄 사회에서 명맥을 유지해왔다. 특히 치료나 보호를 목적으로 하는 뵌교 의식은 연례 행사나 일상생활 속에서 계속 이어지고 있다.[21][8] 오늘날에는 뵌교 사제들이 불교 행사 내에서 뵌교 의식을 집전하는 경우도 있으나, 뵌교만을 신봉하는 사람의 수는 매우 적은 편이다.[17][3]
5. 기독교
기독교는 부탄 인구의 약 0.5%만이 믿는 소수 종교이다.[9][3] 17세기 말 포르투갈의 예수회를 통해 부탄에 처음 전해졌으나, 독실한 불교 신자들 사이에서는 큰 호응을 얻지 못했다. 인도의 아삼이나 벵골 지역 등에 거주하는 소수의 기독교인 중 부탄 출신이 일부 있다. 부탄 정부는 기독교 관련 공휴일을 인정하지 않고 있다.
6. 이슬람교
2010년 퓨 연구센터의 조사에 따르면, 부탄 인구의 0.1%가 이슬람교 신자(무슬림)인 것으로 나타났다.[22] 이슬람교는 부탄의 헌법에 따라 공인되지 않은 종교이다.[18]
7. 종교의 자유와 규제
부탄의 법률은 종교의 자유를 보장하지만, 동시에 종교 기관과 종교인에게 국가의 영적 유산을 증진하고 정치와 종교를 분리해야 할 의무를 부여한다.[23][10] 이러한 법 조항은 개인의 종교 및 문화적 가치를 보존하려는 정부의 목적을 반영하며, 실제로는 포교 활동이나 종교인의 투표 참여를 금지하는 방향으로 해석되기도 한다.[24][25][11][12]
부탄의 영적 유산을 보호하고 보존하기 위해 2007년 '종교 조직법'(Religious Organizations Act of Bhutan 2007)이 제정되었다. 이 법은 종교 단체의 등록 및 관리에 관한 사항을 규정한다.[26][13] 법에 따라 종교 단체를 규제하고 감독하는 기관으로 '초데이 렌초그'(Chhoedey Lhentshog)가 설립되었으며, 부탄 내 모든 종교 단체는 이 기관에 등록하고 법인격을 유지해야 한다.[26][13]
7. 1. 비불교도에 대한 차별 논란
부탄의 법률은 종교의 자유를 명시하고 있으며, 종교 기관과 종교인은 "정치와 종교의 분리를 보장하면서 국가의 영적 유산을 증진"하고 "정치 위에" 있도록 할 의무가 있다.[23][10] 그러나 개인의 종교적, 문화적 가치를 보존하려는 정부의 목적을 반영한 이 조항들은 개종 행위와 종교인의 투표를 금지하는 것으로 해석되기도 한다.[24][25][11][12]2007년에 제정된 '종교 조직법'(Religious Organizations Act)은 종교 단체의 등록 및 관리를 통해 부탄의 영적 유산을 보호하고 보존하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 종교 단체에 대한 규제 기관으로서 초데이 렌초그(Chhoedey Lhentshog)를 설립하였다. 이 기관은 부탄 내 모든 종교 단체에 대한 기록물을 규제, 감독, 유지하며, 종교 단체들은 특정한 법인 형태를 등록하고 유지해야 한다.[26][13]
이러한 법적 장치에도 불구하고 실제로는 비불교도에 대한 차별이 존재한다는 지적이 있다. 2022년, 국제 인권 단체인 프리덤 하우스(Freedom House)는 부탄의 종교 자유 수준을 4점 만점에 2점으로 평가했다.[27][14] 프리덤 하우스는 헌법상 종교의 자유 보장에도 불구하고, 일부 지방 당국이 비불교도를 괴롭히는 것으로 알려졌으며, 사람들이 불교 의식 및 관행 참여에 압력을 받는 사례가 있다고 보고했다.[14]
같은 해, 한 기독교 단체는 부탄을 기독교인이 살기에 세계에서 40번째로 어려운 국가로 평가하기도 했다.[28]
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