브리싱가멘
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1. 개요
브리싱가멘은 고대 노르드어에서 유래된 이름으로, 북유럽 신화에 등장하는 여신 프레이야의 빛나는 목걸이를 의미한다. 이 목걸이는 드워프들이 제작했으며, 프레이야는 이를 얻기 위해 드워프들과 거래를 했다. 로키는 이 목걸이를 훔치려다 헤임달에게 저지당하는 에피소드가 있으며, 이는 여러 문헌과 시가에 묘사되어 있다. 브리싱가멘은 베오울프에도 언급되며, 고고학적 기록으로도 발견된다. 현대에는 소설, 게임, 카드 등 다양한 매체에서 모티프나 소재로 활용되고 있다.
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| 브리싱가멘 | |
|---|---|
| 신화 정보 | |
| 이름 | 브리싱가멘 |
| 문화권 | 노르드 신화 |
| 유형 | 목걸이 또는 토르크 |
| 소유자 | 프레이야 |
2. 어원
브리싱가멘(Brísingamen)이라는 이름은 고대 노르드어 합성어인 ''brísinga-men''에서 유래되었으며, 두 번째 요소는 ''men''으로 "(장식용) 목걸이 (귀금속), 토크"를 의미한다.[3]
브리싱가멘은 여러 신화와 문헌에서 중요한 상징물로 등장한다.
첫 번째 요소의 어원은 불확실하다. 이는 산문 에다의 많은 필사본에 부록으로 첨부된 익명의 운문 목록(''þulur'')에 언급된 "불" 또는 "호박"을 뜻하는 시적 표현인 고대 노르드어 ''brísingr''에서 유래되었으며, 브리싱가멘을 "빛나는 토크", "햇살이 비치는 토크" 등으로 해석할 수 있다. 하지만 ''Brísingr''는 민족명일 수도 있으며, 이 경우 ''Brísinga men''은 "브리싱의 토크"를 의미한다. 베오울프에 나타난 고대 영어의 유사 표현이 이러한 유래를 뒷받침하지만, 브리싱(고대 노르드어 ''Brísingar'')이 누구였는지는 여전히 알려지지 않았다.[7]
3. 여러 신화와 문헌에서의 등장
3. 1. 쇠를라 촵트르
쇠를라 촵트르는 14세기 후반에 두 명의 기독교 사제 요운 토르손과 마그누스 토르할손이 저술하고 편집한 ''올라프 트리그바손 사가''의 후기 및 확장된 버전의 단편 소설이다.[9] 이 이야기의 끝에서 기독교의 도래는 전통적으로 라그나로크까지 지속될 오래된 저주를 해소한다.
프레이야는 아시아의 인간이었으며 아시아랜드의 왕 오딘의 가장 사랑받는 첩이었다. 이 여자가 네 명의 드워프(드발린, 알프리크, 베를링그르, 그레르)가 만든 황금 목걸이(이름 없음)를 사려고 하자, 금과 은을 제시했지만 그들은 그녀가 각자 하룻밤씩 함께 보낼 경우에만 팔겠다고 답했다. 그녀는 아무 일도 없었던 것처럼 침묵하며 목걸이를 가지고 집으로 돌아왔다. 하지만 로키라는 남자가 어떻게든 그것을 알고 오딘에게 말했다. 오딘 왕은 로키에게 그 목걸이를 훔치라고 명령했고, 로키는 파리로 변신하여 프레이야의 침실에 몰래 들어가 훔쳤다. 프레이야는 목걸이가 없어진 것을 알고 오딘 왕에게 물었다. 그 대가로 오딘은 그녀에게 각각 20명의 왕을 거느린 두 왕이 몇몇 세례받은 용감한 사람들이 감히 전투에 들어가 그들을 죽이지 않는 한 영원히 싸우도록 명령했다. 그녀는 동의하고 그 목걸이를 돌려받았다. 그 저주에 따라 호그니 왕과 헤딘 왕은 143년 동안 싸웠고, 쓰러지자마자 다시 일어나 싸워야 했다. 그러나 결국 엄청난 운명과 행운을 가진 기독교 군주 올라프 트리그바손이 세례받은 병사들과 함께 도착했고, 기독교인에게 살해당한 자는 죽은 채로 남게 되었다. 그리하여 이교도적 저주는 기독교의 도래로 마침내 해소되었다. 그 후, 고귀한 왕 올라프는 자신의 왕국으로 돌아갔다.[11]
호그니와 헤딘의 전투는 스칼드 시 ''라그나르스드라파'', ''스칼드스카파르말''(49절), ''데인인의 사적''을 포함한 여러 중세 자료에 기록되어 있다. 호그니 왕의 딸 힐드르가 헤딘 왕에게 납치된다. 호그니가 섬에서 헤딘과 싸우기 위해 오자, 힐드르는 헤딘을 대신하여 아버지에게 평화를 위한 목걸이를 건네준다. 그러나 두 왕은 여전히 싸우고, 힐드르는 라그나로크까지 싸우도록 쓰러진 자들을 부활시킨다.[12] 이 이전 자료들 중 어느 것도 10세기에 노르웨이와 아이슬란드를 기독교화한 실존 인물인 프레이야나 올라프 트리그바손 왕에 대해 언급하지 않는다.
3. 2. 시적 에다
시적 에다의 트림의 노래에서, 요트나르의 왕 트림은 토르의 망치 묠니르를 훔친다. 로키는 묠니르를 찾기 위해 프레이야에게 매의 깃털 옷을 빌린다. 로키는 돌아와 트림이 망치를 숨기고 그 대가로 프레이야와의 결혼을 요구했다고 전한다. 프레이야는 분노하여 에시르의 전당이 흔들리고 브리싱가멘 목걸이가 목에서 떨어져 나간다.[8]
이후 토르는 요툰헤임르에서 열리는 결혼식에 프레이야로 변장하고 참석하기 위해 브리싱가멘을 빌려 착용한다.[8] 고 에다의 트림의 노래(스류룸의 노래)에 따르면, 토르는 거인 트림에게 도난당한 자신의 무기를 되찾기 위해 트림의 저택으로 갈 때 이 목걸이를 착용했다.[20]
3. 3. 산문 에다
''후스드라파''(Húsdrápa)는 ''산문 에다''에 부분적으로 보존되어 있는 스칼드 시로, 로키가 브리싱가멘을 훔치는 이야기를 담고 있다. 어느 날 프레이야가 잠에서 깨어나 브리싱가멘이 없어진 것을 발견하고, 헤임달에게 도움을 요청하여 찾기 시작한다. 결국 그들은 범인을 찾아내는데, 그는 바로 물개로 변신한 로키였다. 헤임달도 물개로 변신하여 로키와 싸운다.[21][22]
싱가스테인에서 벌어진 긴 싸움 끝에 헤임달이 승리하고 브리싱가멘을 프레이야에게 돌려준다.[21]
스노리 스투를루손은 이 고대 시를 ''스칼드스카파르말''에서 인용하며, 이 전설 때문에 헤임달을 "프레이야의 목걸이 탐구자"(''스칼드스카파르말'', 제8장)라고 부르고 로키를 "브리싱가멘의 도둑"(''스칼드스카파르말'', 제16장)이라고 부른다고 말한다.
『솔리의 이야기』(『헤딩과 헤그니의 사가』)에는 비슷한 이야기가 나오지만 헤임달은 등장하지 않는다.[19]
스노리 스투를루손의 『산문 에다』 제2부 『시어법』에 따르면 목걸이는 한 번 로키에게 도난당한 적이 있다. 프레이야가 잠든 틈을 타 로키는 파리로 변해 궁전에 침입하여 목걸이를 훔치지만, 이를 지켜본 헤임달은 목걸이를 되찾기 위해 구름과 곰으로 변신하여 로키와 싸운다. 마지막으로 헤임달은 자신을 물범의 모습으로 바꾸어, 바르가 암초와 싱가 암초에서 물범 모습의 로키와 한판 대결을 벌여, 긴 싸움 끝에 로키를 물리치고 브리싱가멘을 프레이야에게 되돌려 줄 수 있었다. 헤임달에 대한 케닝 "로키의 적", "프레이야의 목걸이의 탐색자", 로키에 대한 "거인과 염소와 브리싱가멘과 이둔의 사과의 도둑"은 이 사건에 근거한다. 또한 브리싱가멘은 Úlfr Uggason|울프 우가손영어의 시에서 "아름다운 바다의 돌"이라고 불린다.
3. 4. 베오울프
브리싱가멘은 앵글로색슨 서사시 베오울프에서 ''Brosinga mene''로 언급된다. 베오울프에서의 짧은 언급은 다음과 같다.[23] (Howell Chickering 번역, 1977):
:"Hama가 빛나는 도시로 브로징가의 목걸이를 가져간 이후로,"
:"보석으로 장식된 세공품. 그는 고트족의 Eormanric의 증오를 얻었고, 영원한 보상을 선택했다."
베오울프 시인은 분명히 테오도리크 대왕 전설에 대해 언급하고 있다. Þiðrekssaga는 전사 하이메 (고대 영어에서는 ''Háma'')가 고트족의 왕인 에르마나리크("Eormanric")에 대항하여 편을 들고 그를 약탈한 후 왕국에서 도망쳐야 한다고 말한다. 나중에 하마는 수도원에 들어가 훔친 모든 보물을 그들에게 준다. 그러나 이 사가에서는 이 위대한 목걸이에 대해서는 언급하지 않는다.
브리싱가멘은 앵글로색슨 서사시 『베오울프』에도 "'''브로징가멘'''"(Brōsinga meneang, "브로징가족의 목걸이"라는 뜻[24])이라는 이름으로, 데네의 왕비가 그렌델을 물리친 무공을 기리기 위해 베오울프에게 준 목걸이가 그것과 견줄 만큼 훌륭하다는 것을 이야기하는 형태로 등장한다. 이 부분에서 "브로징가멘"은 하마 (Háma)가 에오르멘리치로부터 훔쳐, "아름다운 도시"로 가져갔다고 한다[25]。
베오울프에게 하사된 목걸이는 그 후 주군인 히겔라크 왕에게 헌상되지만, 왕이 착용하고 출진하여 전사했을 때 프리시아인의 손에 들어갔다고 한다.[26]
4. 고고학적 기록
경 스웨덴 외스테르예틀란드의 하게뷔호가에서 어느 볼바가 상당한 화려함 속에 매장되었다.[13] 그녀는 지팡이와 함께 매장되었을 뿐만 아니라, 말, 마차, 아라비아 청동 물병을 포함한 엄청난 부를 받았다.[13] 또한 목에 넓은 목걸이를 한 여성을 묘사한 은 펜던트가 있었는데, 이러한 종류의 목걸이는 철기 시대에 가장 저명한 여성들만 착용했으며, 일부는 이를 프레이야의 목걸이 브리싱가멘으로 해석했다.[13] 펜던트는 프레이야 자신을 나타낼 수도 있다.[13]
5. 현대적 영향
앨런 가너는 1960년에 출판된 마법의 눈물 방울 팔찌에 관한 어린이 판타지 소설인 ''브리싱가멘의 기묘한 돌''을 썼다.
다이애나 팍슨의 소설 ''브리싱가멘''에는 프레이야와 그녀의 목걸이가 등장한다.
블랙 피닉스 알케미 랩은 브리싱가멘이라는 향수 오일 향을 가지고 있다.
베치 토빈의 소설 ''아이슬란드''에서 프레이야의 목걸이 브리싱가멘은 중요한 아이템으로 등장하며, 상당한 보호 능력을 가진 것으로 묘사된다.
조엘 로젠버그의 숨겨진 길의 관리자 연작에서 브리싱가멘은 주요 아이템으로 등장한다. 이 연작에서 드워프가 목걸이를 위해 제작하여 북유럽 여신에게 준 일곱 개의 보석이 등장한다. 여신은 차례로 보석들을 일곱 개의 개별 보석으로 나누어 온 세상에 숨겨 놓았는데, 이 보석들을 모두 모으면 소유자가 우주를 조형할 수 있는 힘을 갖게 된다. 이 책의 줄거리는 그 중 하나를 발견하고 로키 및 다른 북유럽 캐릭터들을 피하면서 그 힘으로 무엇을 할지 결정하는 것에 관한 것이다.[14]
크리스토퍼 파올리니의 ''유산 시리즈''에서 "브리싱르"라는 단어는 불을 의미한다. 이것은 아마도 ''브리싱가''의 축약일 것이다.
어슐러 K. 르 귄의 단편 소설 ''셈리의 목걸이''(소설 ''로카논의 세계''의 첫 번째 부분)는 외계 행성에서 브리싱가멘 이야기를 재해석한 것이다.
''유희왕!'' 트레이딩 카드 게임에서 브리싱가멘은 "북유럽 유물 브리싱가멘" 카드로 표현된다.
라그나로크 온라인에서 브리싱가멘은 세계관의 일부였으며, "신 아이템"으로 분류된다. 이 게임은 북유럽 신화를 기반으로 하고 있다.
''파이어플라이 온라인'' 게임에서, 히민비요르그 시스템(게르만 신화 인물들의 이름을 딴 행성들이 등장)의 행성 중 하나는 브리싱가멘이라는 이름을 가지고 있다. 이 행성은 별에서 세 번째로 가깝고, 프레이야, 베오울프, 알베리히라는 달을 가지고 있다.
''캐슬바니아: 라멘트 오브 이노센스''에서 브리싱가멘은 찾아서 장착할 수 있는 아이템이다.
프랑스 만화 ''프릭스 스퀴르''에서 발키리 캐릭터는 브리징가멘이라는 이름의 장식용 토크 목걸이를 이마에 대는 것으로 코스튬 변신 능력을 발휘한다.
참조
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서적
The Poetic Edda
Princeton University Press
1936
[2]
논문
necklace of the Brisings
1999
[3]
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2007
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https://archive.org/[...]
1984
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논문
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1999
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Northvegr: Three Northern Love Stories and Other Tales
http://www.northvegr[...]
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https://archive.org/[...]
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https://www.kirkusre[...]
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Världens vackraste smycke
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エッダ 古代北欧歌謡集
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ソルリの話とヘジンとホグニのサガ
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エッダ 古代北欧歌謡集
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서적
虚空の神々
[22]
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「詩語法」訳注
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서적
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서적
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서적
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서적
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